SEMANA DEL 31 DE OCTUBRE 2022

 

Lunes 31 de octubre

No te enojes fácilmente, porque enojarse está en el corazón de los tontos (Ecl. 7:9).

Podemos demostrarles nuestro amor a los hermanos al no hacer ciertas cosas. Por ejemplo, no debemos ofendernos con facilidad por lo que digan. Pensemos en lo que pasó un tiempo antes de la muerte de Jesús. Él les dijo a sus discípulos que para tener la vida eterna debían comer su carne y beber su sangre (Juan 6:53-57). Muchos se escandalizaron y lo abandonaron. Pero sus verdaderos amigos fueron leales y se quedaron con él. No entendían a qué se refería y seguramente estaban desconcertados, pero no se ofendieron ni dieron por sentado que estaba equivocado. Al contrario, confiaron en él porque sabían que siempre decía la verdad (Juan 6:60, 66-69). Qué importante es que no nos ofendamos con facilidad por lo que digan nuestros hermanos, sino que les concedamos el beneficio de la duda (Prov. 18:13). w21.01 11 párr. 13

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 3

Jehoram venía de una familia que iba más allá de lo disfuncional. Su padre Acab fue uno de los peores reyes de Israel que tuvo el reino de Israel del norte y Jezabel seguramente fue la peor reina que tuvo Israel. Fue mejor que su padre y su madre, pero seguía siendo un hombre perverso. Fue el noveno mal rey sobre el reino del norte, el cual nunca tuvo un rey piadoso.

Los Moabitas vivían en el lado este del Mar Muerto, y estaban bajo tributo a Israel. Cuando el rey Acab murió, el rey de los Moabitas vio una oportunidad de escapar a los impuestos que el rey de Israel lo había forzado a pagar.

Jehosafat era un rey temeroso de Dios ( 1 de Reyes 22:41-43 ), quien siguió en los rectos pasos de su padre Asa ( 1 de Reyes 15:9-15 ) . Sin embargo Asa peleó contra Israel ( 1 de Reyes 15:16 ) mientras que Jehosafat hizo las paces con el reino del norte ( 1 de Reyes 22:44 ). Aunque el grandioso Israel había estado separado mucho tiempo atrás por una guerra civil, las dos naciones (Judá e Israel) ahora estaban dispuestas a juntarse para pelear contra este enemigo común. El Rey de Judá aconsejó a Jehoram que atacaran Moab desde el sur, pasando a través del seco desierto de los Edomitas.

Los ejércitos combinados de Judá, Israel y Edom tuvieron que viajar una distancia considerable para atacar a Moab desde el sur. La conciencia culpable de Jehoram lo convenció de que esta calamidad era el juicio de Dios. Su propio pecado lo hizo pensar que todo lo que sucedió en su contra era el juicio de Dios.

Jehosafat creía que Dios debía ser consultado debido a la crisis. Está Eliseoj hijo de Safat, el que le echaba agua en las manos a Elías, este es un título maravilloso para cualquier siervo de Dios. Eliseo era el humilde y práctico siervo de Elías. Este era servicio espiritual que lo preparó para el servicio espiritual más adelante. Esta fue humildad alentadora de parte de estos tres reyes. Normalmente los reyes demandaban que los otros ocasionales a verlos. Estos tres estuvieron preparados para ir a ver al profeta.

La franqueza de Eliseo golpeó la conciencia del rey de Israel. Estuvo dispuesto a hablar con estos tres reyes por el bien de Jehosafat, el temeroso de Dios rey de Judá.

Esta fue una promesa extraña de Dios. Agua sería provista, pero sin lluvia o tormentas aparentes. Dios prometió enviar agua al valle, pero tenían que cavar los estanques para atrapar lo que Dios proveería. Tenían que cavar zanjas antes de que el agua fuera evidente.

Cuando los reyes regresaron de su visita a Eliseo y le dijeron a sus comandantes que pusieran a hombres a cavar las zanjas, probablemente haya sido difícil de escuchar. Hombres sedientos, casi muertos en medio del desierto no esperan con ansias el trabajo duro de cavar zanjas en el suelo seco. Sin embargo esta obra era esencial. Parece que Dios envió una intensa lluvia sobre las montañas cercanas, y esto ocurrió una inundación repentina en el desierto de Edom.

Los estanques atraparon el agua que salvó a los ejércitos de estos tres reyes de la deshidratación. También fueron los medios de la confusión y la derrota de los enemigos del pueblo de Dios. Cuando vieron al sol brillando sobre el agua recolectada en las zanjas, pensaron que era sangre, de los tres reyes que peleaban unos contra otros.

Jehova Dios usó las zanjas de una manera totalmente inesperada para suplir una necesidad y derrotar al enemigo.

Entonces agarró a su primogénito, quien iba a reinar en su lugar, y lo ofreció como sacrificio quemado. Esto nos muestra lo desesperado que estaba el rey de Moab después de su derrota en el campo de batalla. Hizo esto para honrar a sus dioses paganos y para mostrar a su propio pueblo su determinación para evitar la derrota. La determinación radical del Rey de Moab convenció a los reyes de Israel, Judá y Edom de que no podrían derrotar por completo a Moab. Se fueron contentos con su victoria casi completa.

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Martes 1 de noviembre

Responder a un asunto antes de oír los hechos es tonto y humillante (Prov. 18:13).

Como no conocemos todos los detalles, podríamos pensar que Jonás era un hombre poco fiable e incluso desleal. Jehová le había dado la orden de anunciar un mensaje de condena en Nínive. Pero, en vez de obedecer, Jonás subió a un barco que iba en la dirección contraria, “lejos de Jehová” (Jon. 1:1-3). Nosotros quizás no le hubiéramos dado otra oportunidad para cumplir su misión. Pero Jehová pensó que sí la merecía (Jon. 3:1, 2). Podemos saber la clase de persona que Jonás era en realidad gracias a la oración que hizo desde el vientre del pez (Jon. 2:1, 2, 9). Esta oración, sin duda una de las muchas que hizo, nos ayuda a ver que él era más que un hombre que huyó de una asignación. Sus palabras reflejan humildad, gratitud y un intenso deseo de obedecer a Jehová. Con razón Jehová vio más allá de lo que Jonás hizo, contestó su oración y siguió usándolo como profeta. Es muy importante que los ancianos se aseguren de “oír los hechos” antes de aconsejar a alguien. w20.04 15 párrs. 4-6

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 4

Esta mujer, la esposa viuda de uno de los hijos de los profetas, tenía deudas y ningún medio para pagarlas. El sistema legal en Israel no permitiría aquí declararse en bancarrota; ella tenía que dar a sus hijos como siervos temporales a su acreedor como pago por sus deudas.

A pesar de lo inhumano que esto pudiera parecer, el acreedor estaba dentro de sus derechos; pues la ley Mosaica permitía esclavizar al deudor y a sus hijos a más tardar hasta el año del Jubileo para poder así pagar la deuda con trabajo.

Hay algo de evidencia aquí de que esta vasija no era un suministro grande para la cocina, sino una vasija más pequeña. El pedir vasijas prestadas de esta manera daba pie a preguntas incómodas, pero ella hizo como la palabra de Dios, a través de su profeta, se lo ordenó.

Eliseo le dijo a la mujer que tomara lo que tenía, una vasija de aceite y que lo echara sobre las vasijas prestadas. Mientras ella hacia esto el aceite milagrosamente siguió saliendo de la vasija original hasta que todas las vasijas prestadas estuvieron llenas. Al final, ella tenía mucho aceite.

El milagro fue dado de acuerdo a la medida de su fe previa al pedir vasijas prestadas. Ella pidió suficientes vasijas prestadas como para que el exceso de aceite fuera vendido y proveyera el dinero para pagar la deuda al acreedor y para proveer para el futuro.

Esta notable relación entre Eliseo y la mujer Sunamita inició cuando la mujer buscó hacer algo por el profeta. Eliseo no buscó nada de esta mujer; ella eventualmente lo empezó a invitar insistentemente a que comiesecomo un invitado de su hospitalidad.

La mujer Sunamita entonces buscó hacer más por el profeta. Con la aprobación de su marido, construyeron un cuarto para que Eliseo se quedara en sus frecuentes viajes sobre esa área.

Para esta mujer estéril esta promesa parecía muy buena para ser verdad. El estigma asociado con la esterilidad era duro en el mundo antiguo, y este hijo prometido sería la respuesta al anhelo de su corazón y eliminaría el estigma de la esterilidad.

El niño murió trágicamente en las piernas de su madre después de un breve tiempo de aflicción. Su cabeza le dolía gravemente; lo que probablemente fue provocado por el calor de la temporada de la cosecha, al cual se expuso en el campo.

Esto muestra la fe de la mujer. Se preparó para la resurreccióndel niño, no para su funeral. Ella no tenía duda de que Elías había levantado de los muertos al hijo de la viuda de Sarepta; y ella creía que aquel que había obtenido este regalo de Dios para ella, podía obtener su restauración a la vida. Eliseo parecía desconcertado de que esta mujer estuviera en una crisis que le fuera oculta. En vez de ir él mismo directamente, Eliseo envió a su siervo con su báculo.

Dios sí sanó al hijo de la Sunamita en respuesta a la oración de Eliseo. Él oró siguiendo el ejemplo de su mentor Elías. Pudiera parecer que se incurrió en inmundicia ceremonial con el toque de este cadáver. Hay un contraste significativo entre la extendida súplica de Elías y Eliseo y la orden autoritaria de Jesús al levantar a los muertos (como en Juan 11:43). Elías y Eliseo apropiadamente rogaron a Dios que levantara a los muertos. Jesús ordenó a los muertos que se levantaran.

Eliseo sentía una responsabilidad especial de ayudar en esta situación porque él les dijo a los hombres que reunieran los ingredientes para el potaje, y ellos recogieron las calabazas silvestres que envenenaron el potaje. No había nada inherentemente purificador en la harina que Eliseo puso en la olla. La verdadera purificación fue una obra milagrosa de Dios.

En un milagro que anticipó el milagro de Jesús de alimentar a los 5,000, Eliseo ordenó que una pequeña cantidad de pan fuera servida a los 100 hombres.

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Miércoles 2 de noviembre

Pablo razonó con ellos usando las Escrituras, explicando y probando con referencias (Hech. 17:2, 3).

Los discípulos del siglo primero aceptaron las enseñanzas cristianas y buscaron la ayuda del espíritu santo para entender la Palabra de Dios. Investigaron para asegurarse de que tales enseñanzas se basaban en las Escrituras (Hech. 17:11, 12; Heb. 5:14). Su fe no se sostenía solo sobre sentimientos y emociones, y no le servían a Jehová únicamente porque disfrutaran de estar con otros cristianos. Más bien, basaron su fe en “el conocimiento exacto de Dios” (Col. 1:9, 10). Las verdades de la Palabra de Dios nunca cambian (Sal. 119:160). Por ejemplo, no cambian si un hermano nos ofende o comete un pecado grave. Y tampoco cambian cuando tenemos problemas. Así que debemos conocer a fondo las enseñanzas bíblicas y estar convencidos de que son ciertas. Tal como un ancla mantiene a flote un barco durante una tormenta, nuestra fe basada en las verdades bíblicas nos sostendrá en momentos difíciles. w20.07 9 párrs. 6, 7

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Testigos de Jehová llevan enseñanzas bíblicas a los cementerios de Brasil

BOLIVIA

PARAGUAY

JAPON

CHILE

CHILE

SEMANA DEL 24 DE OCTUBRE 2022

 

Lunes 24 de octubre

Cuando hayan terminado de dar su testimonio, la bestia salvaje guerreará contra ellos, los vencerá y los matará (Apoc. 11:7).

En la Primera Guerra Mundial, tanto el gobierno alemán como el británico persiguieron a los siervos de Dios que se negaron a combatir. Y, en cumplimiento de la profecía de Apocalipsis 11:7-10, el gobierno de Estados Unidos encarceló a los que dirigían la predicación. Después, en la década de 1930 y sobre todo durante la Segunda Guerra Mundial, el rey del norte atacó al pueblo de Dios sin compasión. Hitler y quienes lo apoyaban prohibieron nuestra obra. Estos enemigos mataron a cientos de siervos de Jehová y enviaron a miles más a los campos de concentración. El rey del norte profanó “el santuario” y quitó “el sacrificio constante” al prohibir la predicación (Dan. 11:30b, 31a). Su líder, Hitler, hasta juró que exterminaría al pueblo de Dios en Alemania. w20.05 6 párrs. 12, 13

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 1

El reino de Acab fue un desastre espiritual para el reino del norte, pero fue un tiempo de seguridad política y prosperidad económica. Después de su muerte el reino de Moab encontró una buena oportunidad para liberarse del dominio de Israel. Su tierra estaba inmediatamente al este del Mar Muerto y compartía una frontera indefinida con Israel al norte, aproximadamente en el punto donde el Rio Jordán desemboca en el Mar Muerto.

Moab había estado bajo el dominio Israelita desde los días de David. Esta rebelión de Moab en los días de Ocozías es significativa en la decadencia del poder de Israel y el juicio de Dios.

Ocozías se cayó por el enrejado de su habitación de la azotea. El rey aparentemente se inclinó contra la ventana de madera y se cayó desde el balcón del segundo piso hasta el piso de abajo.

Ocozías mostró que era un verdadero adorador de Baal-zebub porque se volvió a este Dios en su tiempo de necesidad. Era un ateo práctico, y la forma en que buscó a Baal-zebub en vez de a Jehová lo sobresalieron.

Esta sería una ocasión para que el Dios verdadero envíe un mensaje de juicio al rey Ocozías.

Esto fue misericordia para Ocozías. Dios le dijo algo que pocas personas saben, que su muerte era inminente y que tenía tiempo para arrepentirse.

Aunque habían ido a buscar la palabra de los sacerdotes paganos de Baal-Zebub, el mensaje de Elías los persuadió tanto que no siguieron adelante con su misión original. Debió haber existido alguna cualidad irresistible en la personalidad de Elías, una presencia espiritual convincente, que los obligó a obedecer a este extraño a pesar de que ni siquiera sabían quién era.

El rey envió a un jefe de 50 con sus 50. Estos debían haber sido bastantes hombres para capturar a un profeta. Evidentemente, Ocozías envió a más hombres de lo que normalmente se requería. Este comandante debió haber resistido a la orden impía e inmoral del rey Ocozías y mejor obedecer a Dios. Sus cincuenta hombres debían haber negado obedecer la impía e inmoral orden de su capitán .

Como Elías no podía hacer que descendiera fuego del cielo sin aprobación divina, le pidió a Dios evaluar a estos hombres y su honradez en sus acciones contra el profeta de Dios. Elías no dijo, “Claro que soy un hombre de Dios.” En vez de eso, respondió "Bueno, si soy un hombre de Dios, que baje fuego del cielo". Solo Dios pudo enviar fuego; y como él es justo y bueno , él no hubiera destruido a estos hombres si no hubiera habido una causa adecuada para justificar el acto. Jehova estaba protegiendo su palabra y a su siervo.

El segundo capitán repitió el mismo error que el primer capitán, pero incluso con más culpa porque él sabía lo que le había sucedido al primer capitán. El juicio sobre el primer grupo debe haber anunciado a este segundo capitán ya sus cincuenta . Hizo su petición aún más atrevida y demandante. Ellos pensaron que Jehova era tan impotente como sus propios dioses inútiles. Elías dejó el asunto en manos de Dios, y Dios respondió una vez más con un juicio dramático.

El tercer capitán manejó su misión de una manera totalmente diferente. Se acercó a Elías humildemente, reconociendo que realmente era un hombre del Dios verdadero . Tal vez el tercer capitán vio los dos lugares ennegrecidos de tierra chamuscados antes de hablar con Elías.

No era que Dios no quisiera que Elías fuera con el rey Ocozías; era que Ocozías, sus capitanes, y sus soldados todos actuaron como si no hubiera Dios en Israel. Cuando la petición fue hecha sabia y humildemente, Elías fue.

Se demostro que Elías era un hombre de Dios porque su profecía fue cumplida tal y como la dijo. Ocozías no se recuperó de su caída desde la ventana. Todo lo que hizo fue débil, sin fe, y miserable; no remplazo nada mas que ruina y fracaso. Dejó que Moab se revelara. Se lastimó a sí mismo en un torpe accidente. Neciamente intento utilizar fuerza militar contra Elías. Y peor, buscó ayuda en el lugar equivocado, en Filistea en el altar de un dios pagano.

Este Jehoram era el hijo de Acab ( 2 de Reyes 3:1 ) y por lo tanto el hermano de Ocozías. Ocozías no tuvo descendientes a quienes pasarle el reino, por lo que el trono le fue entregado a su hermano después del breve reinado de Ocozías.

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Martes 25 de octubre

Con amor fraternal, muéstrense tierno cariño. Tomen la iniciativa de honrarse unos a otros (Rom. 12:10).

El tierno cariño impedirá que en la congregación surja un espíritu competitivo. Recordemos que Jonatán no intentó competir con David ni lo vio como un rival por el trono (1 Sam. 20:42). Sigamos su ejemplo y no veamos a nuestros hermanos como rivales por las habilidades que tienen. Más bien, hagamos lo que dijo Pablo: “Humildemente piensen que los demás son superiores a ustedes” (Filip. 2:3). Tengamos presente que todos los hermanos aportan algo a la congregación. Si somos humildes, nos fijaremos en las buenas cualidades de nuestros hermanos y nos beneficiaremos de su fiel ejemplo (1 Cor. 12:21-25). Cuando nos mostramos tierno cariño unos a otros, fortalecemos la unidad del pueblo de Dios. Además, demostramos que somos verdaderos discípulos de Jesús, y eso hace que más personas sinceras quieran servir a Jehová. Pero lo más importante es que le damos gloria a Jehová, “el Padre de tiernas misericordias y el Dios de todo consuelo” (2 Cor. 1:3). w21.01 24 párr. 14; 25 párr. 16

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 2

Al parecer, esto era algo de conocimiento común. Elías, Eliseo, y los hijos de los profetas sabían que Elías pronto sería llevado en un torbellino al cielo ; Probablemente había una profecía que anunciaba esto, que por lo menos algunos conocían.

Elías parecía probar la devoción de Eliseo. Como se sabía que Elías pronto partiría al cielo de forma inusual, Eliseo quería permanecer lo más cerca posible de su mentor.

Elías continuando probando la lealtad de Eliseo, y Eliseo continuó quedándose con su mentor hasta su anticipada e inusual partida. Eliseo no iba a dejar a su mentor hasta que Dios se lo llevara de la forma dramática en que lo había prometido.

Elías caminó en los pasos de Moisés y Josué como aquellos que Dios usó para partir milagrosamente las aguas. Cuando se le invitó a hacer una petición, Eliseo pidió algo grande, una doble porción del poderoso espíritu de Elías. Eliseo vio cuán grandemente trabajó el Espíritu de Dios a través de Elías, y quería lo mismo para él.

No buscó riqueza, posición, ni poder terrenal; ni una parte de aquellas ventajas a las cuales había renunciado para siempre. Eliseo pidió el derecho a ser considerado el sucesor de Elías, como su primogénito en cuanto al ministerio. Sin embargo Eliseo ya había sido designado como el sucesor de Elías ( 1 de Reyes 19:19 ). Esta era una petición por el poder espiritual para cumplir con el llamado que ya había recibido.

Mientras los dos profetas caminaban un objeto encendido en llamas apartó a los dos , y entonces subió a Elías al cielo fisico.

Eliseo reconoció la verdadera fuerza de Israel. Eliseo vio que la fuerza de Israel había sido la presencia en el profeta de Dios. Eliseo ciertamente heredaría el ministerio profético de Elías. Sin embargo Eliseo no se alegró cuando esto sucedió; tomando su vestido, lo rompio en dos partes como una expresión de profundo lamento. Como el manto era una señal especial de un profeta, esta fue una demostración de que Eliseo realmente había heredado el ministerio de Elías. Piense en cómo fue para Eliseo recoger ese manto. El manto no cayo del cielo a sus hombros; él tuvo que decidir recogerlo y ponerlo. Él tuvo que decidir: ¿realmente me quiero poner esto? El ministerio de Elias fue uno de gran poder, pero tambien de gran presion y responsabilidad.

Eliseo sabía que el poder en el ministerio profético no yacía en el manto ni en los carros de fuego. Yacía en la presencia y la obra del Dios viviente. Si Jehová, el Dios de Elías también estaba con Eliseo, entonces él heredaría el mismo poder y dirección en el ministerio.

Eliseo inmediatamente tuvo el mismo poder en ministerio que Elías. Regresó a través de un Jordán dividido de la misma manera en que Elías primero pasó por el río.

La sucesión de Eliseo del poder y oficio de Elías fue evidente a otros . Eliseo no necesitó persuadir o convencerlos de esto con sus palabras. La bendición de Dios sobre sus acciones fue suficiente para probarlo.

Los hijos de los profetas se preguntaban si el carro de fuego no había solo tomado a Elías para ponerlo en algún otro lugar de Israel.

En este tiempo Jericó tenía un suministro de agua muy pobre. Esto hacia que la agricultura fuera imposible y la vida muy dificil. El milagro no sucedió porque Eliseo quisiera impresionar a otros ni porque pensó que sería bueno hacerlo. Esto fue una obra de Jehová, y fue palabra de Jehová la que anunció la sanidad de las aguas.

Estos niños eran de Betel , y su burlesca presencia muestran la continua oposición a un verdadero profeta en Betel, el centro principal de adoración pagana al becerro.

Eliseo sabía que estos niños se burlaban de su ministerio, el ministerio de Elías, y del Dios al que ambos servían fielmente. Sin embargo dejó cualquier corrección en manos de Dios al pronunciar una maldición en el nombre de Jehová . En respuesta a la maldición de Eliseo, Dios envió dos osas del monte y estas despedazaron (literalmente, cortaron en pedazos ) a los 42 niños.

Eliseo, el profeta de Jehová, era calvo. Mientras subía por el camino de Jericó a Betel, después de suceder al profeta Elías, unos muchachitos se mofaron de él diciendo: “¡Sube, calvo! ¡Sube, calvo!”. Al parecer, no se mofaron de Eliseo porque fuera calvo, sino por verlo con la conocida prenda de vestir oficial de Elías. No querían en ese lugar a ningún sucesor de Elías. Debía seguir subiendo hacia Betel o ascender a los cielos en una tempestad de viento, como el anterior usuario de aquella prenda de vestir oficial. En respuesta al desafío de que fue objeto su posición de profeta sucesor de Elías, y para enseñar a esos jóvenes y a sus padres a respetar al profeta de Jehová, Eliseo invocó el mal sobre aquellos burlones en el nombre del Dios de Elías. Era una prueba de su ministerio profético. Jehová manifestó que aprobaba a Eliseo haciendo que dos osas salieran de los bosques cercanos y despedazaran a 42 de ellos

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Al mofarse de los siervos de Dios blasfeman contra él, como blasfemó la chusma de niños que vituperó a Eliseo diciendo: “¡Sube, calvo!” Jehová hizo que dos osas despedazaran a cuarenta y dos de esos delincuentes juveniles

Hoy, también, Dios requiere y exige de sus hijos obediencia, honra y respeto. Hay que rendir éstos no sólo al Dios vivo mismo, sino también a su organización que le es como una mujer casada. Un derecho legítimo que tenían los hombres de mayor edad y de influencia en Israel.

Es bueno tener presente que el registro bíblico muestra que Dios no ha cerrado los ojos ante las iniquidades de los hijos. La ley de Dios no excusa a los hijos por actos desaforados simplemente porque sean menores de edad. Jehová Dios considera responsables a los hijos por violar sus mandatos con conocimiento de causa.

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EN ISRAEL EXISTIA UNA ESCUELA PARA PROFETAS.

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UN CHEQUEO PREVENTIVO

Imagine que va a ver a un médico para un chequeo de rutina y hacerse algunas pruebas y análisis de laboratorio. El médico revisa todos los resultados de sus pruebas y le informa que tiene algunos problemas graves, como el colesterol alto y que sus niveles de azúcar en la sangre no son normales. Le alegrará saber que tiene estos problemas potencialmente dañinos para poder abordarlos antes de que surja una crisis de salud real.

Jehova Dios es como ese médico. Él nos examina. De hecho, le pedimos que nos mire y nos diga si tenemos problemas específicos de los que quizás no estemos conscientes, que podrían causar problemas o incluso descalificarnos para recibir la vida eterna.

(Salmo 26:1, 2) Júzgame, oh, Jehová, porque he vivido con integridad; he confiado en Jehová sin dudar. 2 Examíname, oh, Jehová, y ponme a prueba; purifica mis pensamientos más íntimos y mi corazón

David sabía por experiencia personal que alimentar los deseos lujuriosos podía conducir al desastre. Sus pensamientos más íntimos y los deseos de su corazón necesitaban ser refinados. De hecho, falló la prueba de integridad. Pero Jehová lo perdonó porque estaba sinceramente arrepentido. Por supuesto, Jehová no lo protegió de sufrir las amargas consecuencias de su pecado. Salomón, por otro lado, a quien Jehová habló en dos ocasiones y tuvo el privilegio de escribir una porción de la Biblia, finalmente se negó a escuchar a Dios y se hizo apóstata.

Es de notar que los pecados de David son parte del registro bíblico. Lo mismo ocurre con el apóstol Pablo cuando era conocido como Saulo. Pablo se consideraba a sí mismo como el peor tipo de pecador porque perseguía celosamente a los cristianos e incluso los hacía matar. Incluso en su estado de incredulidad, Jesús se reveló a Saulo. De hecho, Saulo/Pablo es el único hombre que vio a Jesús después de su ascensión. Tanto David como Pablo eran culpables de derramamiento de sangre ante Dios, pero se les mostró misericordia y respondieron a la reprensión de Jehova.

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CONTRIBUIDO SOBRE HURACAN IAN

Habrá un programa especial de la sucursal de los EE. UU. en el que todas las congregaciones en Florida (al menos que yo sepa, es toda Florida) estarán vinculadas el sábado 5 de noviembre. Se espera que tenga actualizaciones sobre el trabajo de socorro, las experiencias y una charla de pastoreo por parte de un miembro del comité de la sucursal de EE. UU. Si algún amigo aquí en Florida sabe algo más sobre esta reunión, no dude en compartirlo. No estoy seguro si el programa se originará en la sucursal misma o en una asamblea local/Salón del Reino.

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Jueves 27 de octubre

Hago exactamente lo que el Padre me ha mandado (Juan 14:31).

Jesús respeta la autoridad de Jehová. ¿Lo hace por falta de inteligencia o habilidad? No, pues solo una persona muy inteligente podría enseñar de una manera tan sencilla y clara como lo hizo Jesús (Juan 7:45, 46). Jehová siente tanto respeto por las capacidades de Jesús que le permitió trabajar junto a él cuando creó el universo (Prov. 8:30; Heb. 1:2-4). Y, desde que Jesús fue resucitado, Jehová le ha dado “toda la autoridad en el cielo y en la tierra” (Mat. 28:18). A pesar de tener tantas habilidades, Jesús todavía busca la guía de Jehová, y lo hace porque ama a su Padre. Los esposos deben tener presente que Jehová no estableció el principio de autoridad porque piense que las mujeres sean inferiores a los hombres. Lo ha dejado claro al elegir tanto a mujeres como a hombres para que gobiernen con Jesús (Gál. 3:26-29). Así como Jehová ha demostrado que confía en su Hijo dándole autoridad, el esposo sabio también le dará a su esposa cierta medida de autoridad. w21.02 11 párrs. 13, 14

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CONTRA EL CATASTROFISMO, SOBREVIVIR EN UN MUNDO CARGADO DE MALAS NOTICIAS.

Los testigos de Jehova hemos recibido el don de la Verdad y esta incluye las malísimas noticias que se avecinan en la parte final de la conclusión de este sistema en el que vivimos.

La avalancha de informaciones sombrías de estos últimos meses es abrumadora. Convivimos con el susto cotidiano, con la incertidumbre.

A pesar de conocer con toda certeza lo que nos espera, estamos obligados a salir a las ciudades y explicar puerta a puerta un mensaje de esperanza. ¿Deberían recibir algo más de luz algunos elementos que invitan a la esperanza? Y, ¿realmente estamos tan mal?

También contamina los llamados medios de comunicación de referencia. Y muchísimos testigos están cayendo en la trampa de buscar malas noticias en los medios de comunicación, para justificar su débil Fe en que estamos en la conclusión del sistema. Me cansa observar a testigos colgando en internet titulares de prensa como si fuesen la autentica esperanza de que estamos en la Verdad.

Creo oportuno resaltar que no es esa la postura de la clase del esclavo fiel y PRUDENTE, cuando nos anima a predicar una esperanza cierta, buena, que ayude a las personas a superar los miedos reales que ya viven en sus vidas, sin necesidad de ir a sus casas a recordárselos.

Sabemos lo que le espera al sistema. Sabemos que padeceremos daños colaterales. Pero huyamos del tremendismo, dando publicidad a los noticiarios que a fin de cuentas están en manos del dios del sistema.

SEMANA DEL 17 OCTUBRE 2022

 

Lunes 17 de octubre

Jesús siguió creciendo, llenándose de sabiduría y ganándose la aprobación de Dios y de la gente (Luc. 2:52).

A menudo, las decisiones de los padres afectan a los hijos durante mucho tiempo. Si son malas, les acarrearán problemas a los hijos. Pero si son buenas los ayudarán a ser felices. Claro, los hijos también deben tomar buenas decisiones. La mejor decisión que podemos tomar es la de servir a nuestro amoroso Padre celestial, Jehová (Sal. 73:28). Los padres de Jesús deseaban ayudar a sus hijos a servir a Jehová, y sus decisiones demostraron que eso era lo más importante en su vida (Luc. 2:40, 41, 52). Jesús también tomó buenas decisiones que lo ayudaron a cumplir su cometido en el propósito de Jehová (Mat. 4:1-10). Llegó a ser un hombre bueno, leal y valiente, la clase de hijo que cualquier padre que ama a Jehová estaría orgulloso y feliz de tener. w20.10 26 párrs. 1, 2

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 1 REYES 21

Este hecho comienza con una simple transacción de inmuebles. Acab quería el viñedo cerca de su casa real en Jezreel, para que pudiera tenerla como un huerto de legumbres . Él estaba dispuesto a cambiarla por otra tierra o el pagar por ello.

La respuesta de Nabot fue un enfático “no.” Su rechazo de la oferta razonable estaba arraigada en la antigua idea israelita de la tierra. La tierra en realidad nunca se vendía, solamente se rentaba y eso únicamente bajo las circunstancias más difíciles.

Al parecer Acab era un hombre sin carácter, que hace pucheros, quien reaccionaba de esta manera cuando se encontraba con cualquier tipo de adversidad.

"yo te daré la viña de Nabot" : La manera de hablar de Jezabel reveló quién en realidad ejercía la autoridad en el palacio de Israel.

Ella involucró a Acab por medio del uso de su sello en las directivas hacia los magistrados locales. El uso del sello real, o de la dinastía, o de la administración, o incluso personal del rey, para obtener autoridad, requería la confabulación de Acab. El apedreamiento de Nabot por un pedazo de tierra para un huerto de vegetales muestra el carácter brutal e inmoral de Jezabel y Acab. Es muy probable que toda la familia de Nabot fuera asesinada, para que ningún heredero fuera a reclamar su propiedad. 2 Reyes 9:26

Aún cuando Nabot estaba muerto, la tierra no le pertenecía a Acab o a la casa real de Israel. Le pertenecía a los herederos o familia de Nabot. Acab probablemente reclamó la tierra como un derecho real debido a que la corona incautaba la tierra de cualquier criminal ejecutado.

Acab se levantó para tomar su nuevo juguete, la tierra obtenida por traición, mentiras y asesinato y en lugar se encontró con el profeta de Dios, Elias.

Elías hizo lo que pocos hombres tuvieron la valentía de hacer, confrontar a este rey y reina malvada, brutal, y amoral de Israel. Él, señalándoles, les acusó de dos crímenes, tanto de asesinato , como de hurto de la tierra de Nabot.

Los perros comerán a Jezabel en el muro de Jezreel : Aunque la profecía de juicio estaba enfocada en contra de Acab, no se olvidó de Jezabel. Sus finales serían terribles y deshonrosos.

El pecado de Acab fue multiplicado, no solamente por el pecado en si, sino debido a su permiso, su mujer lo incitaba a hacerlo. Él entendió que la profecía de juicio era de hecho una invitación para el arrepentimiento, el humillarse a si mismo, y buscar la misericordia de Dios. Tres años después, Acab estaba muerto bajo el juicio de Dios.

No hay registro de la humillación o arrepentimiento de Jezabel. Por lo tanto, podemos esperar que el juicio de Dios llegaría sobre ella exactamente como Él la pronunció.

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Martes 18 de octubre

Tus ojos deben mirar al frente (Prov. 4:25).

Imaginemos los siguientes tres casos. Una hermana de edad avanzada repasa en su mente algunos buenos momentos de su vida. Ahora las cosas son más complicadas para ella, pero sigue haciendo todo lo que puede por Jehová (1 Cor. 15:58). Todos los días se imagina viviendo en el Paraíso junto con sus seres queridos. Otra hermana recuerda una ocasión en que alguien de la congregación la hirió, pero decide no guardarle rencor (Col. 3:13). Y un hermano no olvida los errores que cometió en el pasado, pero se concentra en permanecer fiel de ahora en adelante (Sal. 51:10). ¿Qué tienen en común estos tres hermanos? Que todos ellos tienen muy presente su pasado pero no viven en él. Más bien, miran al frente, es decir, hacia el futuro. ¿Por qué es importante que mantengamos la vista fija en el futuro? Porque, tal como una persona no puede caminar en línea recta si siempre está mirando hacia atrás, nosotros no podremos avanzar en nuestro servicio a Jehová si siempre estamos mirando al pasado (Luc. 9:62). w20.11 24 párrs. 1-3

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Jueves 20 de octubre

En el tiempo del fin, el rey del sur se envolverá en un conflicto con el rey del norte (Dan. 11:40).

Gran parte de la profecía del rey del norte y el rey del sur ya se ha cumplido, así que podemos estar seguros de que el resto también se hará realidad. Para entender la profecía del capítulo 11 de Daniel, debemos tener en cuenta que solo se refiere a gobernantes y gobiernos que han tenido una influencia directa sobre el pueblo de Jehová. Y, aunque los siervos de Dios son apenas una pequeña parte de los habitantes de la Tierra, con frecuencia son el centro de acontecimientos de importancia mundial. ¿Por qué razón? Porque el objetivo principal de Satanás y todo su sistema es eliminar a los que sirven a Jehová y a Jesús (Gén. 3:15; Apoc. 11:7; 12:17). La interpretación de la predicción de Daniel debe estar de acuerdo con otras profecías de la Palabra de Dios. De hecho, es necesario estudiar otras partes de la Biblia para comprender bien la profecía de Daniel. w20.05 2 párrs. 1, 2

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 1 REYES 22

Anteriormente, el Rey de Siria prometió el regresar a ciertas ciudades a Israel ( 1 Reyes 20:34 ) en intercambio por falta de rigor en exigir el cumplimiento de los deberes después de la derrota en la batalla. Aparentemente esta era una ciudad que Ben-adad nunca le volvió a Israel, y estaba en una importante localización estratégica.

El Rey Acab de Israel le preguntó al Rey Jehosafat de Judá que le ayudara en su disputa en contra de Siria. Esto tenía algo de sentido, porque Ramot-Galaad estaba solamente a 65 km. de Jerusalén.

Considerando la genérica relación contraria entre Acab y los profetas de Jehova, esta era una propuesta audaz de Jehosafat hacia Acab. No era de sorprenderse que Acab escogiera profetas que le dijeran lo que querrían oír. Cuando Acab reunió a los profetas, ellos no eran profetas fieles de Jehová. Estos eran profetas que estaban felices con agradar a sus Reyes, y diciendo lo que querrían escuchar. Josafat aún quería escuchar a un profeta de Jehova.

Acab odiaba al mensajero debido al mensaje. Su verdadero conflicto era con Dios, pero él enfocaba su odio en contra de Micaya.

Esto ilustra la antigua costumbre de su corte y el de realizar decisiones a las puertas de la ciudad. Aún habían tronos para oficiales de alto mando para que se sentaran a las puertas de la ciudad de Samaria. Estos profetas infieles (tales como Sedequías ) profetizaban en el nombre de Jehová, pero no profetizaban con fidelidad. Pero aún ellos claramente profetizaban en el nombre de Jehová .

Los asistentes del Rey Acab intentaron persuadir a Micaya que hablara de acuerdo con los otros 400 profetas. Micaya le aseguro que él simplemente repetiría lo que Dios le dijera.

Esta era una escena. Micaya fue traído de prisión ( 1 Reyes 22:26 indica que el fue a prisión). Vemos a un profeta en harapos y cadenas delante de los dos reyes, listo para hablar por parte de Jehová.

“Sube, que vencerás. Jehová la entregará en manos del rey”. Cuando Micaya dijo esto, su tono quizás era burlesco o sarcástico. Él dijo palabras similares que los 400 profetas infieles, pero entregó un mensaje completamente diferente. El Rey Acab reconoció el tono sarcástico de la profecía de Micaya y sabía que contradecía el mensaje de los 400 profetas. Él demandó que Micaya dijera solo la verdad .

Micaya fue retado a decir la verdad, y ahora él cambió su trono de la burla a la seriedad. Él dijo que no solamente Israel sería derrotado, sino también que su líder ( pastor ) perecería. Acab sabía en su corazón que Micaya no tendría miedo de él o le halagaría, pero que solamente declararía la palabra de Jehová. Esto lo interpretó como odio personal.

El Rey Acab y otros en su corte hallaron difícil de explicar el cómo un profeta podría tener razón y los otros 400 profetas estar equivocados. Dios quería traer juicio en contra de Acab, así que Él pidió a este grupo de ejército de los cielos por un voluntario que dirigiera a Acab hacia la batalla.

Sedequías respondió de la manera que muchos hacen cuando son derrotados en un argumento, él respondió con violencia. El Rey Acab respondió de la manera que muchos tiranos hacen cuando son confrontados con la verdad. Acab quería que Micaya estuviera preso y desprovisto.

Es fácil el entender el porque el Rey Acab de Israel fuera a la batalla; él no quería creer que la profecía de Micaya fuera cierta y quería valientemente oponerse a ello. Es menos fácil el entender porque el Rey Jehosafat de Judá fue a esta batalla con Acab. Él debió de haber creído en la profecía de Micaya y saber que la batalla terminaría en desastre y en la muerte, al menos, de Acab. Acab no se quería identificar como el rey, y, por lo tanto, ser un blanco especial. Él pensó que esto ayudaría a protegerse en contra de la profecía de perdición de Micaya.

Al hallarse como el único rey identificable en la batalla, Jehosafat se halló rápidamente en peligro. Él gritó hacia Jehová y fue rescatado cuando se apartaron de él .

Pero un hombre disparó al azar* con su arco y le dio al rey de Israel entre las uniones de su coraza. Esto pareció ser mera coincidencia. Era un hombre , y disparó su arco a la ventura, pero golpeó como su fuera un misil que busca el pecado. Dios orquestó las acciones involuntarias de un hombre para que resultara en un ejercicio de Su juicio. Cuando su muerte se hizo conocida, la batalla terminó.

La palabra a través del Profeta Micaya probó ser cierta. El Rey Acab nunca volvió a Samaria o a Israel en paz. Elías profetizó que los perros lamerían la sangre de Acab. Por los estándares materialistas, el reinado de Acab fue un éxito. Él generalmente fue exitoso militarmente y disfrutó una economía generalmente próspera. Pero espiritualmente su reinado fue un desastre, uno de los peores para Israel.

Asa fue un buen rey y Jehosafat, su hijo, siguió sus pasos e hizo lo recto ante los ojos de Jehová . Jehosafat, quien fue uno de los mejores reyes de Judá. Josafat no hizo todo lo que debió hacer como rey. Pero él reformó Israel de una manera más profunda que Asa.

Acab reinó por 22 años, pero su hijo solamente reinó dos años. El corto reinado de Ocozías fue un cumplimiento de esta profecía en 1 Reyes 21:29 .

Con esto, el Libro de 1 Reyes termina en una nota sombría. Comenzó con la promesa del ocaso del rey más grande de Israel, David. Termina con el triste reinado de uno de los reyes más malvados sobre la nación dividida.

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Samuel Herd: “Recibí una espina en la carne” (2 Cor. 12:7)

Bueno, tenemos el texto: “Para evitar que me llene de orgullo, recibí una espina en la carne,”. Vamos a hablar un poco sobre eso. Entonces piensas o puedes decir: ‘Sé lo que significa tener una espina en la carne. Lo siento. Duele. Es como pisar una aguja afilada con el pie descalzo. Duele.'

Pero ahora, aquí hay una pregunta: ¿Es tan mala una aguja en tu pie? Solo una aguja, seguro que duele.

¿Y ves esa foto de ahí arriba? ¿Ves un poco de sangre saliendo? Parece que se está preparando para golèarlo, pero no creo que lo haga. Pero apuesto a que duele. Es más que una simple picadura. Solo una "espina en la carne” duele. Pero supongamos que eso es todo lo que tienes: una espina en la carne. Pero, ¿qué puede doler más?

Echar un vistazo. ¡Ay! ¡Mira todas esas espinas por todo el cuerpo del hombre! Ahora, les voy a contar un poco acerca de este hombre. Este hombre cayó en un montón de espinas, ramas espinosas de agracejo. Y cuando trató de levantarse, se desmayó del dolor porque miles de espinas como agujas estaban en su carne. Entonces, durante los siguientes seis años, tanto él como sus médicos sacaron púas de su cuerpo, totalizando 32,131 espinas. ¡Uf! Eso duele.

Ahora, ¿qué te escuché decir sobre tu única aguja? Pero dices: “¡Pero es difícil de aceptar, hermano Herd! ¡Duele y es desconcertante! ¡Me está deprimiendo!” Bueno, ¿todavía puedes caminar? ¿Puedes moverte?

Pablo no permitió que su espina, fuera lo que fuera, lo derribara. Tenía que vivir con eso. Y con la ayuda de Jehová, usted también podrá sobrellevar la incomodidad. Ahora, si puede, eche un vistazo a lo que dice la Biblia, algo que Pablo escribió:

2 Corintios 4:8, 9. Esto es lo que dijo: Nos oprimen de toda manera posible, pero no nos aprietan hasta el punto de no poder movernos; estamos indecisos, pero no sin salida; 9 nos persiguen, pero no estamos abandonados; nos derriban, pero no nos destruyen

Ahora, piénsalo. ¿Cuándo te salió la espina? ¿Fue antes de su dedicación y bautismo? Antes de bautizarse, oró fervientemente desde lo más profundo de su corazón a Jehová para que lo perdonara. Ahora debes aceptar su perdón misericordioso.

Pero todavía duele de vez en cuando. Pablo no dijo que no lo haría. Sí, fuiste "derribado" pero no pisoteado "más allá del movimiento". Entonces, ¿qué decimos? Nosotros decimos: “¡Levántate! ¡Despega del suelo! ¡Ponte de pie! Avanza hacia el nuevo mundo que está a la vuelta de la esquina”.

Aquí hay algo para pensar: Piense en el rey David. Dejó embarazada a la esposa de otro hombre y luego trató de ocultarlo. Pero no pudo. Así que lo hizo matar. Ahora, se arrepintió de corazón, y Jehová lo perdonó. Encontró consuelo. Sin embargo, Jehová no eliminó las dolorosas consecuencias de su pecado. Los efectos iban a continuar con David por el resto de su vida pecaminosa e imperfecta.

¿Qué piensas cuando ves un hermoso colibrí? ¿No es eso algo? ¿Qué me viene a la mente cuando veo uno? Yo, con 12 o 13 años, paseando por el bosque cerca de mi casa. Al ver un colibrí en la rama de un árbol, tomé mi honda y un guijarro y lo tiré fuera del árbol, muerto como una piedra. Yo no estaba en la verdad en ese momento. Maté a un hermoso pajarito. ¿Por qué razón? No pude comerlo. Bueno, tal vez para demostrarme a mí mismo que era un tirador certero con mi honda. Jehová creó el colorido pajarito para deleitar la vista. Bueno, esa es una experiencia triste. Es mío, no tuyo. Pero, ¿tienes una, una experiencia triste? Algunas experiencias dolorosas pueden no salir rápidamente del cerebro después del arrepentimiento y el perdón de Dios.

Pero ¿qué decimos? Nosotros decimos: “No te detengas en ellos. No los tengas delante de tus ojos todo el tiempo. Hazlos a un lado pensando en cosas buenas”.

¿Por qué no abrir la puerta a tu cerebro y mente y dejar que entren las cosas buenas? En pocas palabras, ponte un vendaje en la espina un rato más. Jehová lo arrancará muy pronto ahora, y el dolor desaparecerá para siempre. ¿Recuerdas este versículo? Este puede haber sido uno de los primeros versos que tomó en la memoria, puso en la memoria y usó en el campo. ¿Dónde está?

Bueno, es Apocalipsis 21:4. Cuando solía ir de puerta en puerta, todavía usaba mucho esa escritura. Aquí dice: “Y enjugará toda lágrima de los ojos de ellos, y la muerte no será más, ni existirá ya más llanto, ni clamor, ni dolor. Las primeras cosas han pasado.”

Ahora, cuando eso suceda, podemos despedirnos para siempre. Este tipo de dolor nunca volverá. “Adiós, dolor, fuera de la vista y no se siente más. Así que el árbol o arbusto que produce las espinas ha sido arrancado de raíz y actualmente no es productivo. ¡Gracias a Jehová!”

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Ahorro de energía en los Salones del Reino

La crisis energética actualmente nos está afectando MUCHO pero es bueno ver que la organización de Jehová siempre está un paso adelante. Hemos recibido consejos sobre cómo conservar energía y agua en el salon del reino. Los consejos son igual de útiles en nuestros hogares personales.

Cuando comenzamos a ir al salon en abril, era inusual que nuestro cuerpo de ancianos les pidiera a los sensibles a la temperatura que llevaran una manta pequeña o una chaqueta abrigada y que se sentaran lejos de las ventanas, etc. debido a la frecuente ventilación cruzada. Esos consejos han sido súper útiles, debo decir.

¿Ha tomado su congregación medidas similares o adicionales?

Tambien se esta preparando informacion sobre como actuar en caso de apagon.

Una de las cosas difíciles de lograr que la gente entienda es que "apagar" la calefacción y/o el aire acondicionado en el salon cuando no se están realizando reuniones en realidad cuesta más que ajustarlo adecuadamente a una configuración que mantenga la temperatura ambiente del salon a un nivel adecuado del que no cueste más recuperarse que mantenerse.

La información de "ventilación" no se aplica a muchos de los salones en nuestra área ya que no tienen ventanas... la ventilación es parte del sistema de aire acondicionado.

Los testigos reciben la calificación más alta de GBI por el diseño sostenible de la nueva sede mundial. (https://www.jw.org/.../gbi-awards-four-green-globes.../)

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Hermanas realizando tareas en la congregación.

Entonces sabemos que las tareas relacionadas con la congregación o el salon del reino (operar los micrófonos, controlar el sistema de audio, etc.) deben ser realizadas por hermanos si es posible. Sin embargo, la limpieza y el mantenimiento pueden hacerlo las hermanas, incluso si hay hermanos disponibles. Y también he visto hermanas cuidando cajas de contribución o estando en el departamento de objetos perdidos en las convenciones. Entonces, ¿hay algún principio que nos ayude a entender quién puede hacer qué y en qué circunstancias?

El cuerpo de ancianos local puede ayudar mejor con esto. Si hay hermanos *espiritualmente calificados* limitados, entonces, por supuesto, se pueden usar hermanas. Hasta qué punto, los ancianos decidirán colectivamente.

1 Timoteo 2:12 explica que, en la congregación, las tareas relacionadas con la enseñanza o el ejercicio de la autoridad deben ser realizadas por hermanos, no por hermanas. Por eso los deberes que implican cierto grado de autoridad requieren de un hermano.

Ahora bien, acerca de las tareas que no implican tomar la iniciativa, no hay nada en las Escrituras que implique que solo los hermanos pueden ayudar con esas tareas. La hermana podía cuidarlos bíblicamente. Los hermanos son preferidos sólo por una razón práctica: les servirá como preparación para futuras responsabilidades.

Así lo explica el libro Organizados . Después de mencionar literatura, cuentas, territorios, manejo de micrófonos, equipos de sonido, asistentes y tareas similares, dice:

*** del cap. 6 págs. 55-56 párrs. 8-9 Los siervos ministeriales prestan un servicio valioso ***

En algunas congregaciones, puede ser posible asignar un siervo ministerial diferente a cada uno de estos deberes. En otros lugares, un siervo ministerial puede ocuparse de varias asignaciones. En algunos casos, más de un siervo ministerial puede ocuparse de cierta tarea. Si no hay suficientes siervos ministeriales para atender algunas de estas responsabilidades, el cuerpo de ancianos puede hacer arreglos para que otros hermanos bautizados ejemplares hagan esta obra necesaria. Así adquirirán experiencia que les será útil más adelante cuando estén capacitados para ser nombrados siervos ministeriales. Si no hay hermanos disponibles, se podría pedir a una hermana ejemplar que ayudara con algunas cosas, aunque, por supuesto, no sería nombrada sierva ministerial.

Hay congregaciones donde las hermanas operan la consola de sonido y, durante los tiempos de Zoom, solían ser coanfitriones de Zoom, ayudando con la reproducción de música y otros archivos necesarios. Desde que volvimos a las reuniones en persona con Zoom híbrido, todavía usamos hermanas en la consola de sonido, pero los hermanos ahora operan Zoom.

Por lo tanto, en algunas congregaciones o en algunas circunstancias, las hermanas se utilizan para manejar los micrófonos, manejar las cuentas de la congregación, etc. Depende del cuerpo de ancianos local. Algunos ancianos no se sienten cómodos con hermanas en estos puestos. Algunos ancianos sienten que la congregación puede no sentirse cómoda con hermanas utilizadas en algunas de estas capacidades.

En Warwick se ven hermanas utilizadas como asistentes. En Patterson, la guía turística era una hermana. En Warwick, hubo varias hermanas colocando tejas que tenían hermanos sirviendo como trabajadores y trayendo el barro y las cajas de tejas.

En el departamento Disaster Warehouse en Jacksonville, conducían la carretilla elevadora cargando y descargando camiones; las hermanas decian a los hombres dónde colocar las cosas y qué cosas debían cargarse, moverse, reorganizarse o tratarse de otra manera.

No vamos más allá de las escrituras. Dado que en las Escrituras no se menciona el manejo de micrófonos ni el manejo de un montacargas, depende de los ancianos, quienes toman la iniciativa, comprender qué principios de las Escrituras se aplican.Las escrituras permiten una cierta cantidad de flexibilidad. Puede que esto no siempre suene justo o tenga sentido, pero eso es lo que sucede cuando se trata de personas imperfectas.

El hombre tiene autoridad sobre la mujer en la congregación , no en todos los aspectos de la vida. Las hermanas no serán ancianas y no organizarán actividades de congregación.

Pero en un contexto diferente al de la congregación, las hermanas pueden organizarse y tener autoridad. Una hermana puede estar a cargo de algunas responsabilidades en un sitio de construcción. O cuando la sucursal organiza cursos de idiomas, la instructora suele ser una hermana. No es cierto que las hermanas no puedan enseñar. No pueden enseñar a la congregación directamente por medio de un discurso, pero enseñan cuando tienen un papel en la reunión, cuando dan un comentario perspicaz o cuando hablan en privado con un hermano y le dan una sugerencia. No hay nada en las Escrituras que impida que una hermana enseñe un idioma o desarrolle una habilidad.

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