Lunes 31 de octubre
No te enojes fácilmente, porque enojarse está en el corazón de los tontos (Ecl. 7:9).
Podemos demostrarles nuestro amor a los hermanos al no hacer ciertas cosas. Por ejemplo, no debemos ofendernos con facilidad por lo que digan. Pensemos en lo que pasó un tiempo antes de la muerte de Jesús. Él les dijo a sus discípulos que para tener la vida eterna debían comer su carne y beber su sangre (Juan 6:53-57). Muchos se escandalizaron y lo abandonaron. Pero sus verdaderos amigos fueron leales y se quedaron con él. No entendían a qué se refería y seguramente estaban desconcertados, pero no se ofendieron ni dieron por sentado que estaba equivocado. Al contrario, confiaron en él porque sabían que siempre decía la verdad (Juan 6:60, 66-69). Qué importante es que no nos ofendamos con facilidad por lo que digan nuestros hermanos, sino que les concedamos el beneficio de la duda (Prov. 18:13). w21.01 11 párr. 13
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 3
Jehoram venía de una familia que iba más allá de lo disfuncional. Su padre Acab fue uno de los peores reyes de Israel que tuvo el reino de Israel del norte y Jezabel seguramente fue la peor reina que tuvo Israel. Fue mejor que su padre y su madre, pero seguía siendo un hombre perverso. Fue el noveno mal rey sobre el reino del norte, el cual nunca tuvo un rey piadoso.
Los Moabitas vivían en el lado este del Mar Muerto, y estaban bajo tributo a Israel. Cuando el rey Acab murió, el rey de los Moabitas vio una oportunidad de escapar a los impuestos que el rey de Israel lo había forzado a pagar.
Jehosafat era un rey temeroso de Dios ( 1 de Reyes 22:41-43 ), quien siguió en los rectos pasos de su padre Asa ( 1 de Reyes 15:9-15 ) . Sin embargo Asa peleó contra Israel ( 1 de Reyes 15:16 ) mientras que Jehosafat hizo las paces con el reino del norte ( 1 de Reyes 22:44 ). Aunque el grandioso Israel había estado separado mucho tiempo atrás por una guerra civil, las dos naciones (Judá e Israel) ahora estaban dispuestas a juntarse para pelear contra este enemigo común. El Rey de Judá aconsejó a Jehoram que atacaran Moab desde el sur, pasando a través del seco desierto de los Edomitas.
Los ejércitos combinados de Judá, Israel y Edom tuvieron que viajar una distancia considerable para atacar a Moab desde el sur. La conciencia culpable de Jehoram lo convenció de que esta calamidad era el juicio de Dios. Su propio pecado lo hizo pensar que todo lo que sucedió en su contra era el juicio de Dios.
Jehosafat creía que Dios debía ser consultado debido a la crisis. Está Eliseoj hijo de Safat, el que le echaba agua en las manos a Elías, este es un título maravilloso para cualquier siervo de Dios. Eliseo era el humilde y práctico siervo de Elías. Este era servicio espiritual que lo preparó para el servicio espiritual más adelante. Esta fue humildad alentadora de parte de estos tres reyes. Normalmente los reyes demandaban que los otros ocasionales a verlos. Estos tres estuvieron preparados para ir a ver al profeta.
La franqueza de Eliseo golpeó la conciencia del rey de Israel. Estuvo dispuesto a hablar con estos tres reyes por el bien de Jehosafat, el temeroso de Dios rey de Judá.
Esta fue una promesa extraña de Dios. Agua sería provista, pero sin lluvia o tormentas aparentes. Dios prometió enviar agua al valle, pero tenían que cavar los estanques para atrapar lo que Dios proveería. Tenían que cavar zanjas antes de que el agua fuera evidente.
Cuando los reyes regresaron de su visita a Eliseo y le dijeron a sus comandantes que pusieran a hombres a cavar las zanjas, probablemente haya sido difícil de escuchar. Hombres sedientos, casi muertos en medio del desierto no esperan con ansias el trabajo duro de cavar zanjas en el suelo seco. Sin embargo esta obra era esencial. Parece que Dios envió una intensa lluvia sobre las montañas cercanas, y esto ocurrió una inundación repentina en el desierto de Edom.
Los estanques atraparon el agua que salvó a los ejércitos de estos tres reyes de la deshidratación. También fueron los medios de la confusión y la derrota de los enemigos del pueblo de Dios. Cuando vieron al sol brillando sobre el agua recolectada en las zanjas, pensaron que era sangre, de los tres reyes que peleaban unos contra otros.
Jehova Dios usó las zanjas de una manera totalmente inesperada para suplir una necesidad y derrotar al enemigo.
Entonces agarró a su primogénito, quien iba a reinar en su lugar, y lo ofreció como sacrificio quemado. Esto nos muestra lo desesperado que estaba el rey de Moab después de su derrota en el campo de batalla. Hizo esto para honrar a sus dioses paganos y para mostrar a su propio pueblo su determinación para evitar la derrota. La determinación radical del Rey de Moab convenció a los reyes de Israel, Judá y Edom de que no podrían derrotar por completo a Moab. Se fueron contentos con su victoria casi completa.
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Martes 1 de noviembre
Responder a un asunto antes de oír los hechos es tonto y humillante (Prov. 18:13).
Como no conocemos todos los detalles, podríamos pensar que Jonás era un hombre poco fiable e incluso desleal. Jehová le había dado la orden de anunciar un mensaje de condena en Nínive. Pero, en vez de obedecer, Jonás subió a un barco que iba en la dirección contraria, “lejos de Jehová” (Jon. 1:1-3). Nosotros quizás no le hubiéramos dado otra oportunidad para cumplir su misión. Pero Jehová pensó que sí la merecía (Jon. 3:1, 2). Podemos saber la clase de persona que Jonás era en realidad gracias a la oración que hizo desde el vientre del pez (Jon. 2:1, 2, 9). Esta oración, sin duda una de las muchas que hizo, nos ayuda a ver que él era más que un hombre que huyó de una asignación. Sus palabras reflejan humildad, gratitud y un intenso deseo de obedecer a Jehová. Con razón Jehová vio más allá de lo que Jonás hizo, contestó su oración y siguió usándolo como profeta. Es muy importante que los ancianos se aseguren de “oír los hechos” antes de aconsejar a alguien. w20.04 15 párrs. 4-6
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 4
Esta mujer, la esposa viuda de uno de los hijos de los profetas, tenía deudas y ningún medio para pagarlas. El sistema legal en Israel no permitiría aquí declararse en bancarrota; ella tenía que dar a sus hijos como siervos temporales a su acreedor como pago por sus deudas.
A pesar de lo inhumano que esto pudiera parecer, el acreedor estaba dentro de sus derechos; pues la ley Mosaica permitía esclavizar al deudor y a sus hijos a más tardar hasta el año del Jubileo para poder así pagar la deuda con trabajo.
Hay algo de evidencia aquí de que esta vasija no era un suministro grande para la cocina, sino una vasija más pequeña. El pedir vasijas prestadas de esta manera daba pie a preguntas incómodas, pero ella hizo como la palabra de Dios, a través de su profeta, se lo ordenó.
Eliseo le dijo a la mujer que tomara lo que tenía, una vasija de aceite y que lo echara sobre las vasijas prestadas. Mientras ella hacia esto el aceite milagrosamente siguió saliendo de la vasija original hasta que todas las vasijas prestadas estuvieron llenas. Al final, ella tenía mucho aceite.
El milagro fue dado de acuerdo a la medida de su fe previa al pedir vasijas prestadas. Ella pidió suficientes vasijas prestadas como para que el exceso de aceite fuera vendido y proveyera el dinero para pagar la deuda al acreedor y para proveer para el futuro.
Esta notable relación entre Eliseo y la mujer Sunamita inició cuando la mujer buscó hacer algo por el profeta. Eliseo no buscó nada de esta mujer; ella eventualmente lo empezó a invitar insistentemente a que comiesecomo un invitado de su hospitalidad.
La mujer Sunamita entonces buscó hacer más por el profeta. Con la aprobación de su marido, construyeron un cuarto para que Eliseo se quedara en sus frecuentes viajes sobre esa área.
Para esta mujer estéril esta promesa parecía muy buena para ser verdad. El estigma asociado con la esterilidad era duro en el mundo antiguo, y este hijo prometido sería la respuesta al anhelo de su corazón y eliminaría el estigma de la esterilidad.
El niño murió trágicamente en las piernas de su madre después de un breve tiempo de aflicción. Su cabeza le dolía gravemente; lo que probablemente fue provocado por el calor de la temporada de la cosecha, al cual se expuso en el campo.
Esto muestra la fe de la mujer. Se preparó para la resurreccióndel niño, no para su funeral. Ella no tenía duda de que Elías había levantado de los muertos al hijo de la viuda de Sarepta; y ella creía que aquel que había obtenido este regalo de Dios para ella, podía obtener su restauración a la vida. Eliseo parecía desconcertado de que esta mujer estuviera en una crisis que le fuera oculta. En vez de ir él mismo directamente, Eliseo envió a su siervo con su báculo.
Dios sí sanó al hijo de la Sunamita en respuesta a la oración de Eliseo. Él oró siguiendo el ejemplo de su mentor Elías. Pudiera parecer que se incurrió en inmundicia ceremonial con el toque de este cadáver. Hay un contraste significativo entre la extendida súplica de Elías y Eliseo y la orden autoritaria de Jesús al levantar a los muertos (como en Juan 11:43). Elías y Eliseo apropiadamente rogaron a Dios que levantara a los muertos. Jesús ordenó a los muertos que se levantaran.
Eliseo sentía una responsabilidad especial de ayudar en esta situación porque él les dijo a los hombres que reunieran los ingredientes para el potaje, y ellos recogieron las calabazas silvestres que envenenaron el potaje. No había nada inherentemente purificador en la harina que Eliseo puso en la olla. La verdadera purificación fue una obra milagrosa de Dios.
En un milagro que anticipó el milagro de Jesús de alimentar a los 5,000, Eliseo ordenó que una pequeña cantidad de pan fuera servida a los 100 hombres.
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Miércoles 2 de noviembre
Pablo razonó con ellos usando las Escrituras, explicando y probando con referencias (Hech. 17:2, 3).
Los discípulos del siglo primero aceptaron las enseñanzas cristianas y buscaron la ayuda del espíritu santo para entender la Palabra de Dios. Investigaron para asegurarse de que tales enseñanzas se basaban en las Escrituras (Hech. 17:11, 12; Heb. 5:14). Su fe no se sostenía solo sobre sentimientos y emociones, y no le servían a Jehová únicamente porque disfrutaran de estar con otros cristianos. Más bien, basaron su fe en “el conocimiento exacto de Dios” (Col. 1:9, 10). Las verdades de la Palabra de Dios nunca cambian (Sal. 119:160). Por ejemplo, no cambian si un hermano nos ofende o comete un pecado grave. Y tampoco cambian cuando tenemos problemas. Así que debemos conocer a fondo las enseñanzas bíblicas y estar convencidos de que son ciertas. Tal como un ancla mantiene a flote un barco durante una tormenta, nuestra fe basada en las verdades bíblicas nos sostendrá en momentos difíciles. w20.07 9 párrs. 6, 7
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Testigos de Jehová llevan enseñanzas bíblicas a los cementerios de Brasil
BOLIVIA
PARAGUAY
JAPON
CHILE
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