Lunes 9 de diciembre
Vístanse con la nueva personalidad (Col. 3:10).
No basta con lamentar los pecados cometidos. También hay que poner manos a la obra. A la hora de decidir si perdona a alguien, Jehová se fija en la conversión. Convertirse es volverse o dar media vuelta, es decir, dejar el mal camino y empezar a vivir como Jehová quiere (Is. 55:7). La persona que se convierte debe transformar su mente para dejarse guiar por los pensamientos de Jehová (Rom. 12:2; Efes. 4:23). Debe estar decidida a dejar atrás sus malos pensamientos y acciones (Col. 3:7-9). Pero no olvidemos que en realidad lo que hace posible que Jehová nos perdone y nos limpie de nuestros pecados es que demostremos fe en el sacrificio de Jesús. Cuando Jehová ve que nos estamos esforzando al máximo por cambiar nuestra conducta, nos perdona teniendo en cuenta el sacrificio de su Hijo (1 Juan 1:7). w22.06 6 párrs. 16, 17
DISCURSO ESPECIAL ANTES CONMEMORACION 2025
¿SE PUEDE ENCONTRAR LA VERDAD?
Según la Trinidad:
1) Dios el Hijo tiene una “cabeza” o alguien que está sobre él (1 Corintios 11:3), lo que significa que una persona de Dios tiene a alguien sobre él.
2) Dios el Hijo tenía todas las cosas sometidas a él, pero un día se someterá a aquel que le sometió todas las cosas para que “Dios” sea todas las cosas para todos (1 Corintios 15:24-28). ¿Qué significa que una persona divina se someta a otra, y sin embargo sea el mismo Dios que esa persona?
4) Hay más de una persona que es el Dios sobre todo, a través de todo y en todo, en contraste con lo que dice Efesios 4:6.
Por supuesto, los trinitarios ofrecerán respuestas para cada uno de estos puntos, pero sus explicaciones no convencen y suenan forzadas y basadas en numerosas presuposiciones como la Encarnación.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 119: 1-56
Primeros 20 versículos
Este largo salmo merece una larga introducción. No se menciona el nombre del autor; los comentaristas más antiguos casi universalmente dijeron que es un salmo de David, compuesto a lo largo de toda su vida.
El Salmo 119 está organizado en un patrón acróstico. Hay 22 letras en el alfabeto hebreo, y este salmo contiene 22 unidades de 8 versículos cada una. A cada una de las 22 secciones se le asigna una letra del alfabeto hebreo, y cada línea en esa sección comienza con esa letra.
Al comenzar a describir la felicidad del hombre, el salmista comienza con la idea de que ser intachable en el camino, es una bendición.
Andar en la ley de Jehova es, de hecho, ser intachable en el camino
LA LEY DE JEHOVA. La palabra que se usa aquí es torá . “Aquí se usa la gran palabra Torá , la palabra que para los hebreos significaba Ley, siendo la palabra empleada para describir la primera división de la Biblia, lo que llamamos el Pentateuco.
"hacen caso de sus recordatorios". significa hacer , no sólo escuchar . “No basta con que entendamos o reflexionemos sobre los recordatorios de Dios, sino que debemos practicarlos, si queremos ser felices. Si uno busca a Dios con todo el corazón , debe incluir el estudio diligente de la revelación escrita de Dios. A Dios no se lo busca verdaderamente con las frías investigaciones del cerebro: debemos buscarlo con el corazón.
El salmista relaciona la obediencia MANDADA con las bendiciones para los obedientes. El salmista comienza a dirigirse a Dios en oración, una posición que mantendrá durante la mayor parte del salmo. Jehova no nos ha ordenado que seamos diligentes en hacer preceptos, sino en guardarlos .
Entonces, no me sentiré avergonzado. Oró por el poder de vivir una vida sin vergüenza. No quería ofrecerle a Dios la imagen de la alabanza o un momento de alabanza cuando el resto de su vida no fuera recta.
No me dejes completamente abandonado. Él conoce y ama la palabra de Dios, pero también es muy consciente de su incapacidad. Si Dios lo abandonara , estaría perdido.
Aun cuando uno tenga el deseo de alcanzar la pureza moral, hay muchas cosas que pueden dificultarle a un joven limpiar su camino . Si uno no presta atención , el camino natural es hacia el pecado y la degeneración. Uno debe estar en guardia para ser puro.
La Escritura no era un simple libro de texto para el salmista; era la manera en que buscaba y se encontraba con Dios.
"para no pecar contra ti." Aquí el salmista menciona uno de los beneficios de tener la palabra de Dios escondida en su corazón . Es una defensa contra el pecado.
"enséñame tus normas". Esto demuestra la humildad del salmista. Aunque estaba lleno de la palabra de Dios y de un deseo de pureza, sentía su constante necesidad de recibir instrucción de Dios. No necesitaba simplemente leer las normas de Dios ; le suplicaba a Dios que le enseñara .
"declaro todas las sentencias que has dictado". El salmista comprendió la importancia no solo de leer o escuchar en silencio la palabra de Dios, sino también la importancia de decirla . Comprendió el verdadero valor de la palabra de Dios; le daba tanto gozo como todas las riquezas podían darle. La meditación consiste en recordar lo que hemos memorizado y luego darle vueltas una y otra vez en nuestra mente para ver todas las implicaciones y aplicaciones de la verdad.
"Trata con bondad a tu siervo". Esta es una petición maravillosa: pedir con valentía la bendición ( trata con bondad ), y al mismo tiempo presentarte humildemente ante Dios ( tu siervo ). El siervo depende debidamente de su amo para recibir su generosidad.
"Ábreme los ojos para que vea con claridad". El salmista reconoció que sin la iluminación de Dios, no podía ver lo que podía y debía ver de la palabra de Dios. Hay maravillas en las Escrituras, pero sólo se pueden ver cuando Dios abre los ojos. No todo el mundo ve las cosas maravillosas de la palabra de Dios, pero cuando las ve , debe considerarlas como evidencia de la bendición y el favor de Dios.
DISCURSO ESPECIAL ANTES CONMEMORACION 2025
¿SE PUEDE ENCONTRAR LA VERDAD?
El eunuco etíope estaba muy motivado. Al parecer tenía su propia copia manuscrita del rollo de Isaías, que no creo que fuera algo muy común. Estaba leyendo en voz alta lo que ahora llamamos el capítulo 53 de Isaías. Ese capítulo trata del juicio injusto y la muerte en sacrificio de Jesús. Felipe, a quien un ángel le había ordenado que corriera junto al carro, fue invitado por el etíope a subirse y explicarle lo que significaba ese pasaje. El relato de los Hechos dice: "Felipe empezó a hablar y, comenzando por este pasaje de las Escrituras, le declaró las buenas noticias acerca de Jesús."
Pocas personas se dan cuenta de que el nombre Jesús es un derivado del nombre hebreo Josué, que literalmente significa “Jehová es Salvación”. Menos aún se dan cuenta de que el nombre Isaías significa lo mismo, solo que el orden está invertido. Isaías significa “Salvación de Jehová”.
Toda la serie de profecías de Isaías se refiere a Cristo. El etíope estaba leyendo un pasaje sobre la venida de Cristo en la carne para servir como sacrificio humano. Sin embargo, la mayor parte de Isaías se refiere a la segunda venida de Jesucristo.
Hoy en día, hay una conspiración. Mucha gente habla de ella. Es una conspiración para establecer un nuevo orden mundial. Los globalistas la llaman eufemísticamente “el gran reinicio”. Los conspiradores tienen la intención de destruir el sistema de los estados-nación y, sobre todo, el cristianismo. Los patriotas están tratando tontamente de impedir lo que Dios ha decretado. Los conspiradores han ideado un plan para derrumbar el sistema e imponer un banco digital dirigido por la ONU que controlará todo: lo que podemos comprar y vender. Dado que el Diablo estará a cargo de ese sistema, y sin duda, en ese momento, Dios ya no utilizará a las “autoridades superiores” como sus ministros civiles en nuestro nombre por la sencilla razón de que entonces ya habrá llegado el Reino de Cristo. El Diablo, usando a la bestia resucitada que hablará como dragón, hará imposible que los hijos que Dios le ha dado a Cristo participen de ella sin comprometerse.
No nos preocupa la gran conspiración del Diablo para derrocar el orden actual. Le damos la bienvenida. Es obra de Dios. Será la confrontación final entre la descendencia de la serpiente y la descendencia de la mujer, los hijos. Se acerca el momento en que Satanás reunirá sus fuerzas para atacar.
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ESTUDIO DEL LIBRO EN PROFUNDIDAD.
Cuando llegó Timoteo, trajo noticias sobre cómo los cristianos en Tesalónica se estaban manteniendo firmes en la fe. Esto trajo a Pablo gran alegría, estimulándolo en el ministerio. Pablo estaba entregado por entero. El respondió escribiendo 1 Tesalonicenses desde Corinto. Mientras Pablo estaba en Corinto, le llegó apoyo económico de los cristianos en Filipos, y pudo dejar de lado el hacer tiendas por un tiempo y concentrarse de lleno en la tarea de edificar una congregación en Corinto.
"ellos no dejaban de ponerse en contra de él y lo insultaban". La blasfemia debió haber sido dirigida contra Jesús, porque Pablo predicaba que Jesús era el Mesías, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo.
Pablo sentía fuertemente la responsabilidad de predicar a los Judíos primero, pero cuando su mensaje fue rechazado, el no desperdició tiempo y se fue a los Gentiles. Cuando la gente ha determinado rechazar el evangelio, no deberíamos seguir insistiendo con ellos hasta que la puerta esté abierta otra vez.
"se sacudió la ropa". Pablo hizo esto para que ninguna partícula de polvo de la sinagoga permaneciera en sus ropas, mucho menos en sus sandalias. Esta era una forma dramática de expresar su rechazo hacia su rechazo. Pablo era ciertamente capaz de dar demostraciones dramáticas y vívidas sobre su mensaje.
"Crispo, el presidente de la sinagoga, y toda su casa creyeron en el Señor". Esto demuestra que Pablo trató a los judíos de Corinto con amor ,incluso después de que éstos lo rechazaron a él y a su mensaje. Definitivamente no les prohibió a los judíos venir a Jesús; solamente cambió el enfoque de su evangelismo, de judíos a gentiles. Crispo fue uno de los pocos en Corinto a quien Pablo bautizó personalmente, 1 Corintios 1:14.
"Y muchos de los corintios que oyeron el mensaje empezaron a creer y a bautizarse." ¿Qué clase de personas eran estos corintios? 1 Corintios 1:26, "no hay muchos sabios desde el punto de vista humano ni muchos poderosos ni tampoco muchos de nacimiento noble".
"No tengas miedo. Sigue hablando y no calles". La implicación detrás de este mensaje es que Pablo tenía miedo, temía que allí en Corinto su trabajo fuera interrumpido por los judíos opositores, como en Tesalónica y Berea o por la tan fuertemente cargada mundanalidad que lo rodeaba. Pablo, y se sintió deprimido. La solución para el miedo de Pablo era que obedeciera la orden de Jesús de no tener miedo; y hablar y no callar, lo cual es, seguir compartiendo la palabra de Dios.
Jesús no le dijo a Pablo que sus oponentes no tratarían de detenerlo, solo que no tendrían éxito , "estoy contigo y nadie te atacará para hacerte daño".
"Tengo a mucha gente en esta ciudad". Esta promesa adicional era una constante garantía para Pablo, quien en varias ocasiones debió haber tenido dudas sobre la supervivencia y la salud de la congregación en Corinto. Pablo estuvo en Corinto un año y medio, lo cual parece haber sido mucho más tiempo que en cualquier otra de las ciudades donde había fundado congregaciones. Su ministerio en Corinto se describe simplemente como: enseñándoles la palabra de Dios.
Al abordar a Galión, los Judíos de Corinto intentaron detener el trabajo y la predicación de Pablo en toda la provincia. Si Galión hubiera aceptado los cargos de los judíos y hubiera encontrado culpable a Pablo de las supuestas ofensas, los gobernadores de las provincias por todos lados hubieran tenido un precedente, y el ministerio de Pablo hubiera sido severamente restringido. De la misma forma, la negativa de Galión de intervenir en el asunto era equivalente al reconocimiento del cristianismo como una religión licita.
ESTUDIO DEL LIBRO. PROCONSUL GALION
¿Quién era este político paralelo a la vida de Pablo?
Lucio Junio Galión Ananeo o Galión fue un senador romano y hermano del escritor Séneca . Es más conocido por desestimar una acusación presentada contra el apóstol Pablo en Corinto .
Su hermano Séneca, que le dedicó los tratados De Ira y De Vita Beata , habla del encanto de su disposición, al que también alude el poeta Estacio. Es probable que fuera desterrado a Córcega con su hermano, y que regresaran juntos a Roma. Hacia el final del reinado de Claudio , Galión era procónsul de la recién constituida provincia senatorial de Acaya , pero parece que su mala salud le obligó a dimitir del cargo al cabo de unos años. No mucho después de la muerte de su hermano, Séneca, Galión fue atacado en el Senado.
Galión parece haberse suicidado , tal vez bajo instrucción.
Según los Hechos de los Apóstoles , cuando Galión era procónsul de Acaya, el apóstol Pablo fue llevado ante él por los judíos de Corinto con la acusación de haber violado la ley mosaica . Esta acción fue presumiblemente encabezada por Sóstenes , un gobernante de la sinagoga local. Galión, sin embargo, era indiferente hacia las disputas religiosas entre los judíos y los cristianos judíos ; por lo tanto, desestimó los cargos contra Pablo ( denegatio actionis ) y lo expulsó a él y a los judíos del tribunal. Mientras esto sucedía, Sóstenes fue golpeado, pero Galión no intervino
En la asamblea de circuito del 27 de octubre de 2024 se bautizó al ex sacerdote ortodoxo Vasyl Smetaniuk. Anteriormente, era el "padre Mykhailo", pero ahora se ha convertido en el hermano Vasyl.
En su juventud, Vasyl sirvió en el ejército en un submarino, y allí le prometió a Dios que le serviría si sobrevivía. Más tarde, se graduó del seminario teológico y sirvió como sacerdote durante casi 30 años. Un año después, quiso dejar la iglesia porque, según él, "la mafia manda allí". La mujer lo persuadió: "¡¿Qué dirá la gente?!" y él obedeció a la mujer.
Pero en 2015, la esposa de Vasyl, Lyuba, se convirtió en testigo de Jehová. Vasyl no interfirió, porque antes de eso visitó especialmente la asamblea de los testigos de Jehová en la ciudad de Ivano-Frankivsk. El ambiente de amor en la asamblea y en el pedido impresionó a Vasyl. Allí se dio cuenta de que los cristianos verdaderos son testigos de Jehová.
Varios hermanos estudiaron la Biblia con Vasyl durante muchos años. Admite que le fue difícil abandonar la religión falsa. Pero "la Biblia me cambia mucho. Le pido humildad a Jehová y él me la da", dice el hermano Vasyl.
Estudia la Palabra de Dios todos los días, asiste a todas las reuniones y participa activamente en ellas. Antes en la iglesia le gustaba que los demás lo alabaran y le besaran la mano, pero ahora se alegra cuando en el Salón del Reino un niño le tiende la mano y le dice: "¡Saludos!".
Recientemente, nuestro hermano recién bautizado cumplió 70 años. Y el día del bautismo, el hermano Vasyl escribió las siguientes palabras en el folleto "Estudio diario de las Sagradas Escrituras", cerca de la fecha del 27 de octubre: "El comienzo de una nueva vida".
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La Biblia solo menciona la palabra "castidad", en nuestra versión, en 2 lugares. Y solo uno lo relaciona con el sexo. Y la palabra "casto", una sola vez. El esclavo dice que nuestro uso de la palabra castidad, se define como "pureza", pureza moral y espiritual.
Pregunta: ¿Algún humano puede ser puro?
Curiosamente, Pablo da consejo a los que dejan de ser castos en su soltería, diciendo:
1 Corintios 7:36: "Pero, si alguien piensa que se está comportando impropiamente al permanecer soltero y si ya ha pasado la flor de la juventud, esto es lo que él debe hacer: que haga lo que quiera, no peca. Que se casen"
Habla de casarse si te estas "comportando inapropiadamente". Ese comportamiento es evidente que incluye la relación de noviazgo. ¿Que es INAPROPIADAMENTE? La Biblia no da margen a las costumbres sociales. Por ello, una religión que abarca mas de 200 países, puede permitirse dar consejos generalistas.
He buscado la definición de CASTIDAD en donde hay que buscarla, un diccionario: Abstinencia de todo goce sexual. Virginidad.
Es decir, que la castidad es la pureza sexual. Las personas que son castas son moralmente puras en pensamientos, palabras y obras. La castidad significa abstenerse de cualquier relación sexual prematrimonial. También significa ser completamente fiel al cónyuge en el matrimonio.
Conclusión: Si somos fieles al concepto de castidad, no podemos tener durante un noviazgo, por estable que sea, es decir, encaminado al matrimonio por convencimiento mutuo, ni el menor PENSAMIENTO, ni la menor PALABRA de insinuación, y mucho menos, la menor OBRA. Es sabio el consejo del esclavo respecto a estar a solas. Pero debe quedar claro que la disciplina se aplicaría al resultado final de fornicacion, si se confiesa
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ESTUDIO DE LA ATALAYA. MODO PROFUNDO
“Sana a los que tienen el corazón destrozado y venda sus heridas” (SAL. 147:3).
Jehova Dios no sólo se preocupa por las comunidades, sino también por los individuos. Los que sufren, los que tienen el corazón roto y los heridos, son objetos especiales de su cuidado. Los corazones se rompen por la desilusión. Los corazones se rompen por el duelo. Los corazones se rompen de mil maneras, porque este es un mundo que rompe corazones; y Jehova es bueno para sanar todo tipo de dolores.
Que Jehova Dios diga el número de estrellas es algo que deberíamos esperar de Él... Pero que Él sea capaz de inclinarse sobre un corazón quebrantado y vendarlo con Su simpatía y sanar sus heridas abiertas, eso es maravilloso, asombroso.
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Salmo 34:18
"Jehová está cerca de los que tienen el corazón destrozado; salva a los que están hundidos en el desánimo."
Un pájaro con un ala rota, un animal con una pierna rota, una mujer con el corazón roto, un hombre con un propósito en la vida roto: todos ellos parecen salirse de la corriente principal de la vida y caer en la sombra. Se apartan para sufrir y decaer. El ajetreo y frenético ritmo de la vida continúa sin ellos. Pero Jehova se acerca.
Los corazones quebrantados piensan que Dios está lejos, cuando en realidad está más cerca de ellos; sus ojos están tan cerrados que no ven a su mejor amigo. En verdad, él está con ellos, pero ellos no lo saben.
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Salmo 56:8
"Tú estás al tanto de mi vida errante. Recoge mis lágrimas en tu odre. ¿Acaso no están anotadas en tu libro?"
En este período de la vida de David, antes de llegar a la cueva de Adullam, estaba completamente solo. Esto le hizo valorar aún más la simpatía y el cuidado de Dios, y encontró gran consuelo en el pensamiento de que Dios notaba su miseria. Sus dolores eran tantos que se necesitaría un gran odre para contenerlos todos.
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Lucas 12:6, 7
"Se venden cinco gorriones por dos monedas de poco valor, ¿no es cierto? Sin embargo, Dios no se olvida de ninguno de ellos. 7 Pero, en el caso de ustedes, hasta los cabellos de su cabeza están todos contados. No tengan miedo. Ustedes valen más que muchos gorriones."
Si Dios se acuerda de los gorriones , no se olvidará de nosotros, así que no nos desanimemos. Hay pocas cosas peores que la sensación de estar olvidado ; Jesús aseguró a todos los creyentes que su vida era preciosa y recordada ante Dios.
Se ha dicho que una persona pelirroja tiene unos 90.000 cabellos; una persona de pelo oscuro tiene unos 120.000 cabellos, y una persona rubia tiene unos 145.000. Sin embargo, Dios sabe exactamente cuántos cabellos tenemos; si Él sabe eso acerca de nosotros, también sabe todas las cosas importantes.
Mateo 10:29 nos dice que se podían comprar dos gorriones por una moneda de cobre, de poco valor. Aquí aprendemos que cinco gorriones costaban dos monedas de cobre, de poco valor. Había un descuento por comprar más, desde 0,5 monedas por gorrión hasta 0,4 monedas por gorrión.
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1 Juan 3:19, 20
"Así sabremos que provenimos de la verdad y haremos que nuestro corazón se sienta seguro delante de Dios, 20 incluso si nuestro corazón nos condena, porque Dios es más grande que nuestro corazón y lo sabe todo."
Cuando vemos este amor obrando en nuestras vidas, podemos saber que estamos en la verdad , y esto trae seguridad a nuestros corazones delante de Jehova, de que estamos firmes.
Pero ¿ qué pasa si hemos estado andando en amor, pero nuestro corazón todavía nos reprende ante Dios? Juan nos asegura que Dios es mayor que nuestro corazón , y por eso nos recuerda que no podemos basar nuestra relación con Él únicamente en cómo nos sentimos en Su presencia.
Puede surgir en nuestro interior una condenación que no tenga nada que ver con nuestra posición ante Dios. Puede ser obra del enemigo Satanás, que nos acusa día y noche, o de una conciencia hiperactiva. En esos momentos, confiamos en lo que dice la Palabra de Dios sobre nuestra posición, no en cómo nos sentimos al respecto.
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Isaías 1:18
“Vengan y arreglemos las cosas entre nosotros”, dice Jehová. “Aunque los pecados de ustedes sean como rojo escarlata, quedarán blancos como la nieve; aunque sean rojos como la tela carmesí, se volverán como la lana."
Jehova Dios invita a su pueblo a venir a arreglar las cosas con Él. Lo que nos ofrece no lo ofrece simplemente porque es mayor que nosotros y tiene derecho a dictar los términos que le plazcan. La dirección de Dios para nosotros es razonable . Es inteligente . Es la mejor manera de vivir .
Es una locura rechazar y resistirse a un Dios de infinita sabiduría, infinito amor, infinita misericordia e infinito poder. La verdadera razón llevará a cualquier hombre honesto a la más humilde adoración y sumisión hacia Jehova Dios.
¡Hay una tremenda esperanza en el perdón de Dios! Realmente podemos estar limpios de la mancha del pecado. Nuestras buenas obras no pueden limpiar la mancha. Nuestras mejores intenciones o promesas no pueden limpiar la mancha. Nuestro sufrimiento o dolor no pueden limpiar la mancha. El tiempo no puede limpiar la mancha. La muerte no puede limpiar la mancha.
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Filipenses 4:6, 7
"No se angustien por nada. Más bien, en cualquier situación, mediante oraciones y ruegos y dando gracias, háganle saber a Dios sus peticiones, 7 y la paz de Dios, que está más allá de lo que ningún ser humano puede entender, protegerá sus corazones y sus mentes por medio de Cristo Jesús."
Es un mandato, no una opción. El cuidado excesivo es una intrusión en un ámbito que pertenece solo a Jehova. Pablo escribió que todo es objeto propio de la oración. No hay áreas de nuestra vida que no sean de interés para Dios.
La paz de Jehova está más allá de “toda mente”, es decir, más allá de nuestro poder de pensamiento. La serenidad del Dios infinitamente feliz, la eterna compostura del Dios absolutamente contento.
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Efesios 3:16
"Oro para que, mediante su abundante gloria, él permita que la persona que ustedes son en su interior sea fortalecida con el poder del espíritu de él."
Pablo pidió que fueran fortalecidos con poder , y que la fuerza fuera conforme a la abundancia de Su gloria, una medida sumamente generosa. También oró para que el poder viniera por medio del Espíritu Santo.
Existe un hombre interior tan real como nuestro cuerpo físico. Todos comprendemos la importancia de la fuerza en nuestro cuerpo físico, pero muchos son extremadamente débiles en el hombre interior .
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Si ve a un grupo caminando y usando sombreros o sombrillas en el centro de México, a lo mejor haya encontrado a testigos de Jehová en servicio. El servicio en nuestra congregación es a altitudes de 1500 metros a casi 2000 metros y con niveles intensos de ultravioleta, por lo que los sombreros y paraguas cumplen un propósito práctico además de hacernos fáciles de identificar.
Congregación Norte Santa Teresa, Guanajuato, México
SALUDOS DESDE GUINEA, EN AFRICA
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RESPONDIENDO: LOS CRISTIANOS NO VAN AL CIELO.
En el Salmo 115:16 hay un versículo inocuo y de sentido común que tiene todo el impacto de la manzana que cayó sobre la cabeza de Newton.
"Los cielos, los cielos le pertenecen a Jehová, pero la tierra se la dio a los hijos de los hombres"
Por supuesto. Es el versículo perfecto para incluir en cualquier respuesta a quienes insisten en que todos vamos al cielo cuando morimos. Como esta persona evangélica, que pregunta: “¿Por qué la mayoría de los testigos de Jehová no nacen de nuevo?”. Respondiendo erróneamente a su propia pregunta, afirma que la razón se deriva enteramente de su lectura de Apocalipsis 7:9-10. ¿Cree que el destino de todas las personas buenas es ir al cielo cuando mueren? Le pregunté eso.
Le digo que hice la pregunta para saber de dónde viene y poder responder mejor a su pregunta. Estoy de acuerdo con él en que los cristianos que están destinados al cielo necesitan nacer de nuevo. No es así para todos los cristianos. Yo soy un cristiano cuya esperanza es vivir para siempre en una Tierra paradisíaca hecha realidad por el gobierno del reino de Dios. Esto es así en el caso de la gran mayoría de los testigos de Jehová de hoy. Son personas, por usar sus palabras, que “confían verdaderamente en Jesucristo, lo siguen y lo aman”, pero su esperanza es vivir en la Tierra bajo el gobierno de su reino.
No es que esta esperanza dependa enteramente de cómo los testigos de Jehová leen Apocalipsis 7:9-10, ni siquiera en su mayor parte. Hasta la década de 1930, los Testigos también pensaban que esos versículos se referían a un grupo destinado al cielo, pero con el tiempo llegaron a conciliar el pasaje con otras porciones de la Biblia.
No puedo imaginarme vivir eternamente en el cielo. ¿Qué haría allí? Pero puedo imaginarme fácilmente vivir eternamente en una tierra restaurada. La tierra es un lugar hermoso.
“En cuanto a los cielos, pertenecen a Jehová, pero la tierra ha dado a los hijos de los hombres”, dice el Salmo 115:16. Los testigos de Jehová creen que Dios puso a los seres humanos en la Tierra, dándoles la comisión de llenarla y sojuzgarla, porque él los quería allí. Si los hubiera querido en el cielo, los habría puesto allí directamente. Para los testigos de Jehová, la Tierra no es un lugar temporal, una plataforma de lanzamiento al cielo o una trampilla al infierno. Se le da a la humanidad como hogar. La muerte no era parte del propósito original de Dios. Si Adán y Eva no se hubieran rebelado, habrían seguido viviendo donde Dios los puso, ellos junto con toda su descendencia, extendiéndose para llenar la Tierra, viviendo allí para siempre. Pero, según Romanos 5:12, “por medio de un solo hombre, el pecado entró en el mundo y por medio del pecado entró la muerte, y así fue como la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos habían pecado”.
Jesús reitera este punto sobre la tierra en las bienaventuranzas. “Felices los que son apacibles, porque van a heredar la tierra”, dice en Mateo 5:5. Los mansos no heredan la tierra hoy en día. Son pisoteados por todos lados. Según las palabras de Jesús en el “Padre Nuestro”, eso continuará hasta que venga el reino: “Que venga tu Reino. Que se haga tu voluntad, como en el cielo, también en la tierra”, dice. (Mateo 6:10)
Con la resurrección de Cristo se abre una nueva esperanza, llamada “secreto sagrado”, que requiere de cierta comprensión, ya que es muy contraria a la esperanza terrenal descrita anteriormente. Afortunadamente, no es necesario “comprenderlo”. Dios implanta directamente la esperanza celestial en quienes son llamados así. Por ejemplo, a los efesios, Pablo escribe acerca de “dándonos a conocer el secreto sagrado de su voluntad. De acuerdo con lo que le agrada, él mismo se propuso establecer una administración cuando se cumplieran los tiempos fijados, para reunir todas las cosas en el Cristo, las cosas en los cielos y las cosas en la tierra” (Efesios 1:9-10). Estos están destinados a gobernar con Cristo en el cielo. Es un llamamiento completamente nuevo, se llama “nacer de nuevo”. Ni siquiera Juan el Bautista, quien preparó a las multitudes para Jesús, pero murió antes de su resurrección, tenía esa esperanza. “Les aseguro que, entre los seres humanos, no ha habido nadie mayor que Juan el Bautista. Sin embargo, el que es menor en el Reino de los cielos es mayor que él.”, dice Jesús en Mateo 11:11.
Es evidente que no todo el mundo puede gobernar. Tiene que haber personas sobre las cuales gobernar. Se puede esperar que estas últimas superen en número a las primeras. Esto es cierto en el caso de quienes más tarde se reconocerán como la “gran muchedumbre” de Apocalipsis 7:9-10.
“Después de esto vi una gran muchedumbre que ningún hombre podía contar. Eran de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, y estaban de pie delante del trono y delante del Cordero. Iban vestidos con túnicas largas blancas y llevaban hojas de palmera en las manos. Y estaban gritando con voz fuerte: “¡La salvación se la debemos a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero!». (Apocalipsis 7:9-10)
Les esperan cosas buenas: ““Ellos son los que salen de la gran tribulación; han lavado sus túnicas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por eso están delante del trono de Dios y le dan servicio sagrado día y noche en su templo. Y el que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos. Ya no pasarán hambre ni volverán a tener sed; tampoco los castigará el sol ni ningún calor abrasador. Porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará y los guiará a manantiales de aguas de vida. Y Dios les secará toda lágrima de sus ojos” (7:14-17).
Nadie puede contarlos. ¿Qué sentido tiene una cantidad innumerable en el gobierno? Pero si uno gobierna sobre la Tierra, lo innumerable tiene perfecto sentido.
Hay otra frase que vale la pena recordar en el Salmo 115, versículos 4 al 8. Observemos el chiste del versículo 8. Es como el final de un chiste, solo que en este caso no es un chiste.
"Los ídolos de las naciones son plata y oro, obra de manos humanas. Tienen boca, pero no pueden hablar; tienen ojos, pero no pueden ver; tienen oídos, pero no pueden oír; tienen nariz, pero no pueden oler; tienen manos, pero no pueden tocar; tienen pies, pero no pueden andar; de su garganta no sale ningún sonido. La gente que los hace llegará a ser igual que ellos, también todos los que en ellos confían"
Esa última línea es hermosa. Compárala con el Dios del salmista, que “Nuestro Dios está en los cielos; él hace todo lo que le place.” (3). Su dios no hace nada en absoluto. Peor aún, al dedicar tu vida a ellos, te encuentras en la misma situación.
Me han dicho que cuando nuestra gente habla con los musulmanes, leen rápidamente este versículo. Les hace abrir los ojos. Los musulmanes odian a los ídolos y los asocian con el cristianismo. Leer cómo el Dios de la Biblia también los odia causa una fuerte impresión.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 119
Versículos 21 al 40
Aquellos que se desvían de los mandamientos de Dios son arrogantes (su desobediencia es evidencia de obstinación) y malditos (ningún bien puede surgir de su desobediencia).
El salmista no se apartó de la meditación en la palabra de Dios. En cambio, simplemente oró, pidiéndole a Dios que se ocupara de la burla y el desprecio que personas notables le infligieron por su amor a la palabra de Dios. El desprecio es aún peor; es el sentimiento de que una persona o cosa no merece consideración, que no vale nada y que no sirve para nada.
"Estoy tendido en el polvo." El salmista usó una imagen fuerte para decir que se sentía cerca de la muerte en su crisis actual. El salmista pidió que se le devolviera la vida y la vitalidad, y pidió que esto sucediera conforme a tu promesa.
El salmista le contó a Dios todo acerca de sí mismo y de su vida. Se confesó plena y libremente delante de Dios. "Hazme entender el sentido* de tus órdenes", el salmista comprendió que necesitaba más que conocimiento ; también necesitaba entendimiento . Se trata de una comprensión profunda, que va más allá de una mera comprensión de las palabras, hacia una comprensión profunda de lo que ellas revelan. Los problemas que rodeaban al salmista hicieron que su alma se derritiera, sintiéndose sin fuerza ni estabilidad en su interior. Percibió la tentación común de mentir; sin embargo, decidió escoger el camino de la verdad . El salmista comprendió que si se entregaba por completo a Dios, entonces podía confiar en que Dios no permitiría que lo avergonzaran .
Sólo un corazón transformado por Dios puede orar así. Abandonado a sí mismo, el hombre es incapaz de guardar el camino y la palabra de Dios.
"Dame entendimiento para que obedezca tu ley". Necesitamos entendimiento para perseverar en la fe. El salmista no tenía ninguna duda de que Dios nos había dado su palabra; su único temor era no entenderla. La codicia era una amenaza para andar en el camino de Dios. Un corazón inclinado hacia la palabra de Dios le ayudaría a sentirse satisfecho con lo que Dios provee. Algunas cosas, comparativamente hablando, son cosas sin valor . Oró para que Dios le diera poder y le permitiera apartar sus ojos y su atención de tales cosas.
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