Lunes 2 de septiembre
Muchas mujeres usaban sus bienes para atenderlos (Luc. 8:3).
Jesús liberó a María Magdalena de siete demonios. Ella debió sentirse muy agradecida. Por eso se hizo seguidora de Cristo y lo apoyó durante su ministerio (Luc. 8:1-3). Aunque María valoraba mucho lo que Jesús había hecho por ella personalmente, quizás no comprendía por completo el inmenso regalo que él pronto iba a ofrecer. Jesús daría su vida para que cualquiera que demostrara tener fe en él recibiera vida eterna (Juan 3:16). De todos modos, María demostró con su lealtad que estaba muy agradecida. Cuando Jesús estaba clavado al madero, ella se quedó allí cerca para darles su apoyo a Jesús y a otros que estaban presentes (Juan 19:25). Y, cuando Jesús estaba en la tumba, María y otras dos mujeres llevaron especias aromáticas para aplicárselas al cuerpo de Jesús (Mar. 16:1, 2). ¡Qué alegría tan grande se llevó María al ver a Jesús resucitado y poder conversar con él! Ese fue un honor que muy pocos discípulos tuvieron (Juan 20:11-18). w23.01 27 párr. 4
SOMOS INSULARES. PARTE 4.
Los que conocen bien la historia bíblica quedan muy impresionados con el relato del ángel que detiene a 185.000 soldados asirios. ¿Cómo no iban a estarlo? Los imparables asirios derribaron una ciudad tras otra, avanzando desde el norte, pero después de un largo asedio, fueron detenidos en Jerusalén. Literalmente, fueron detenidos en seco. Senaquerib se jacta de sus conquistas; estos reyes eran invariablemente fanfarrones. Sus escribas no tenían más remedio que corroborar sus alardes, aumentando el número a lo largo del camino para mantener contentos a sus jefes. Así que aquí está, después de derribar una ciudad tras otra, describiendo su encuentro con Jerusalén:
“ En cuanto a Ezequías, el judío, él no se sometió a mi yugo. Puse sitio a 46 de sus ciudades fuertes, fortalezas amuralladas y a las innumerables aldeas pequeñas en sus alrededores, y las conquisté por medio de rampas (de tierra) bien apisonadas y arietes traídos (así) cerca (de las murallas) (combinados con) el ataque de soldados de a pie, (usando) minas, brechas así como trabajo de zapadores. Expulsé (de ellos) a 200.150 personas, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, caballos, mulas, asnos, camellos, ganado grande y pequeño sin contar, y los consideré como botín. A él mismo [Ezequías] lo hice prisionero en Jerusalén, su residencia real, como un pájaro en una jaula. . . . “Las ciudades que yo había saqueado, las tomé de su país y las entregué a Mitinti, rey de Asdod, a Padi, rey de Ecrón, y a Sillibel, rey de Gaza… El mismo Ezequías… me envió, más tarde , a Nínive, mi ciudad señorial, junto con 30 talentos de oro, 800 talentos de plata, piedras preciosas, antimonio, grandes cortes de piedra roja , divanes (con incrustaciones) de marfil, sillas nimedu (con incrustaciones) de marfil, pieles de elefante, madera de ébano, madera de boj 
todo tipo de tesoros valiosos, sus (propias) hijas, concubinas, músicos masculinos y femeninos. Para entregar el tributo y rendir homenaje como esclavo, envió a su (mensajero) personal ”. —Prisma de Senaquerib, según Textos del Antiguo Cercano Oriente, pág. 288.
todo tipo de tesoros valiosos, sus (propias) hijas, concubinas, músicos masculinos y femeninos. Para entregar el tributo y rendir homenaje como esclavo, envió a su (mensajero) personal ”. —Prisma de Senaquerib, según Textos del Antiguo Cercano Oriente, pág. 288.¿Ah, sí? ¿Cómo es que no conquistó a Ezequías como hizo con todos los demás? ¿Por qué simplemente lo dejó ir con la promesa de pagar si era un tipo tan duro? El registro bíblico dice que el pago se realizó antes, no después, de que comenzara el asedio, mientras que Senaquerib dice exactamente lo contrario. Este orden invertido de los acontecimientos “parece una pantalla para encubrir algo que no desea mencionar”, dice Funk y Wagnalls New Standard Bible Dictionary de 1936 (p. 829). Quienes creen en el relato bíblico dicen que es al ángel a quien está tratando de encubrir. Pero los historiadores seculares de hoy se inclinan a decir: “No, probablemente fue solo una plaga”. Eso es lo que dice Jean-Pierre Isbouts en su serie de conferencias de 2022, Historia y arqueología de la Biblia .
El creyente moderno puede tomar la narración bíblica como historia, pero el sociólogo, antropólogo, arqueólogo, historiador, filósofo, teólogo, psicólogo moderno, o lo que sea, no lo hace. La narración bíblica es sólo una fuente para ellos, y una fuente que no significa mucho a menos que sea validada por uno de esos campos de estudio humanos "superiores". "Tenemos nuestros propios mapas y planos de estudio geodésico, por supuesto, pero cuando la Biblia y los mapas están en desacuerdo, optamos por El Libro", dijo el Dr. Ze'ev Shremer en 1967. Hoy, casi se puede escuchar a los modernistas decir: "Usamos páginas del Libro para envolver nuestros sándwiches del almuerzo".
¿Quiénes fueron los escritores de la Biblia, los escribas, los profetas, según todos aquellos que siguen la actividad humana? Eran simplemente hombres devotos que trataban de interpretar los acontecimientos políticos de la época en términos religiosos. ¿No debería ser al revés, que los acontecimientos mundiales se interpretaran a través de la espiritualidad? Así es con los testigos de Jehová hoy en día y con muchos otros grupos de creyentes. También fue así con los propios escritores de la Biblia, que parecen tan "insulares" con la política mundial de la época como los Testigos de hoy. A menos que algún acontecimiento político haya afectado sustancialmente al pueblo de Dios en aquellos tiempos bíblicos, los escritores del Antiguo Testamento, y más tarde los del Nuevo Testamento, parecen saber poco al respecto. Se mantenían al tanto de su propia causa, la promoción del propósito de Dios, no de los giros siempre cambiantes de lo que consideraban ese juego de niños, "el rey de la montaña". En lo que a ellos concernía, el ascenso y la caída de los poderes humanos era simplemente un juego de ese tipo, que apenas valía la pena escribir a menos que de alguna manera interfiriera con ese propósito mayor.
“¡Mira! Las naciones son como una gota en un balde; para él son como una capa de polvo en una balanza”, escribe Isaías (40:15). ¿Por qué perder el tiempo haciendo una crónica de gotas y capas?, habrían supuesto los escritores bíblicos, y por eso no lo hicieron. Como si hablara en nombre de todos ellos, Pablo dice: “mantenemos la vista fija en las cosas que no se ven, y no en las cosas que se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas." No es de extrañar que los escritos bíblicos parezcan insulares para quienes beben las gotas y caminan por la capa. Están haciendo un seguimiento de cosas completamente diferentes.
Entre los educados de hoy en día, siempre se da por sentado que las luchas entre las naciones son las realidades que hay que observar. Nunca, ni por un momento, se especula que esas naciones podrían estar desempeñando un papel secundario en favor de una causa mayor. La teología no es un estudio de Dios. Es un estudio del hombre, por lo que no es sorprendente que sean las instituciones humanas las que se relatan, y las instituciones de Dios sólo en la medida en que congenien con las de los humanos.
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Martes 3 de septiembre
Ojalá fueras frío o caliente (Apoc. 3:15).
No podemos dormirnos en los laureles y pensar que ya no tenemos que seguir esforzándonos en nuestro servicio a Jehová. Tal vez ahora no podamos hacer lo mismo que antes, pero debemos estar “muy ocupados en la obra del Señor” y seguir despiertos y vigilantes hasta que llegue el fin (1 Cor. 15:58; Mat. 24:13; Mar. 13:33). Adoremos a Jehová con entusiasmo y de corazón. En el mensaje que Jesús les envió a los cristianos de Laodicea, destacó otro problema. Eran “tibios” o apáticos en su adoración a Jehová. De hecho, Jesús les dijo que se encontraban en un estado “desdichado, digno de lástima”. Así que tenían que avivar su entusiasmo por Jehová y su adoración (Apoc. 3:16, 17, 19). ¿Cuál es la lección para nosotros? Si ya no tenemos el entusiasmo de antes, debemos profundizar más el aprecio que sentimos por las riquezas espirituales (Apoc. 3:18). No permitamos que el deseo de llevar una vida cómoda nos distraiga. Queremos que las actividades espirituales sean siempre lo más importante en nuestra vida. w22.05 3, 4 párrs. 7, 8
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 79.
Oh, Dios, las naciones han invadido tu herencia
El ejército que conquistó Judá y destruyó Jerusalén estaba bajo el mando del rey de Babilonia. Sin embargo, al igual que los ejércitos de muchos imperios antiguos, estaba formado por soldados de muchas naciones conquistadas por los babilonios. Es el grito de asombro ante la intrusión sacrílega; como si el salmista estuviera horrorizado. El extraño contamina tus atrios sagrados con sus pisadas. Los babilonios conquistadores vinieron contra el pueblo de Judá, pero en la tierra de Israel.
El templo era santo , pero ahora estaba profanado. Jerusalén una vez prosperó, pero ahora estaba en ruinas . Los siervos de Dios estaban muertos, y sus cadáveres deshonrados ( dados como alimento a las aves del cielo, sin nadie que los enterrara ).
Aunque el hambre, la guerra, la muerte y el exilio fueron castigos merecidos por los pecados de Judá, todavía se habla de su pueblo como el pueblo de Dios. Se les llama 'tus siervos' y 'tus leales". Quedarse sin enterrar era la humillación final, como si uno se hubiera ido sin ser amado y sin tener importancia, tan desechable como un animal.
Hemos llegado a ser objeto de burla para nuestros vecinos
La impactante y brutal caída de Jerusalén y Judá convirtió a los israelitas en una desgracia, despreciable para las naciones circundantes.
¿Hasta cuándo, oh, Jehová, estarás furioso? ¿Para siempre?
En medio de la catástrofe de la conquista de Judá y Jerusalén, Asaf hizo la pregunta que se hacen muchos que sufren en el pueblo de Dios. ¿ Hasta cuándo? No se pregunta por qué se sufre, sino cuándo se sufre y si durará para siempre. No era fácil aferrarse a la realidad de la relación especial de Dios con una nación aparentemente abandonada. En los años del ministerio de Jeremías, muchos falsos profetas les habían dicho que la liberación vendría.
Jeremías predijo el juicio que vendría, pero también habló de la restauración que vendría después.
Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen
Dios respondería la oración de Asaf a su debido tiempo, cuando el juicio cayera sobre el Imperio babilónico y fuera conquistado por los medos y los persas. Babilonia devoró a Jacob y fue devorada a su vez.
El pueblo estaba sufriendo la destrucción de toda su civilización, política, económica, social y religiosamente. Sin embargo, no hay la menor sugerencia de que en realidad no lo merecieran, o de que no merecieran que continuara durante tanto tiempo.
La gloria de Judá y Jerusalén había sido destrozada, pero Dios podía actuar a favor de su pueblo en beneficio de su propia gloria.
Cuando el salmista oró esto, el templo y el altar fueron destruidos. Los sacrificios normales eran imposibles. Él esperaba una expiación mayor que Dios mismo proveería. Le pidió a Dios que silenciara a las naciones y mostrara Su presencia activa actuando como vengador de la sangre en nombre de Su pueblo.
Asaf consideró la miseria de muchos de sus compatriotas que estaban prisioneros en Babilonia, y pidió a Dios que escuchara sus gemidos y actuara en su favor. El pueblo en el exilio no era diferente del pueblo de Egipto. Ellos también gemían por el momento de su liberación.
La petición final de Asaf fue que Dios tratara a sus conquistadores con justicia y venganza, devolviéndoles siete veces la agonía que infligieron a Judá y el mismo reproche que dirigieron hacia Dios mismo.
Como ovejas agradecidas, declararían su agradecimiento y alabanza tanto ahora como en el futuro.
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Si Jehova Dios quiere, seguiré este año de servicio en el negocio de dar respuestas escritas para la esperanza que está en nosotros, "siempre listos para presentar una defensa ante todo el que les exija una razón de la esperanza que ustedes tienen" (1 Pedro 3:15). Con la bendición de Dios, planeo continuar escribiendo artículos edificantes para su publicación en forma impresa y en línea en los años venideros. Creo que los artículos bíblicos sólidos son vitales para el crecimiento personal y espiritual.
También Dios puede usar providencialmente JW.ORG, para darle la respuesta correcta en el momento correcto para ayudar al compañero de trabajo, compañero de clase o vecino correcto con la pregunta bíblica importante y correcta.
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Miércoles 4 de septiembre
Ante él se escribió un libro para recordar a los que temen a Jehová (Mal. 3:16).
Jehová lleva miles de años escribiendo un libro especial que contiene una lista de nombres. La lista comienza con Abel, el primer testigo fiel (Luc. 11:50, 51). A lo largo de la historia, Jehová ha añadido nombres a ese libro, y ya contiene millones. En la Biblia, ese libro recibe varios nombres: “un libro para recordar”, el “libro de la vida” y “el rollo de la vida” (Mal. 3:16; Apoc. 3:5; 17:8). Este libro especial contiene los nombres de todos los que adoran a Jehová con temor o profundo respeto, y que aman su nombre. Tienen la esperanza de recibir vida eterna, ya sea en el cielo o en la Tierra. Nuestro nombre puede estar escrito en ese libro si cultivamos una relación estrecha y personal con Jehová basada en el sacrificio de su Hijo, Jesucristo (Juan 3:16, 36). ¿Verdad que todos queremos que nuestro nombre esté escrito ahí? w22.09 14 párrs. 1, 2
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 80
Pastor de Israel, escucha
La imagen de un rey o gobernante de un pueblo considerado como el pastor era común en el mundo antiguo. Asaf comprendió correctamente que, de una manera especial y maravillosa, Jehova era el Pastor de Israel . Debido a la prominencia de José entre sus hermanos, y debido al tamaño de las tribus de los hijos de José (Efraín y Manasés), a veces las Escrituras se refieren a todo Israel como José.
Reconocimiento de que en el cielo y en su realidad, Dios mora entre los querubines .Cuando Dios brilla , la oscuridad y la penumbra desaparecen y Él es magnificado. El Dios que fue lo suficientemente poderoso para pastorear a Israel y sacar al pueblo de Egipto a Canaán era lo suficientemente fuerte para liberarlos en su crisis actual, si se despertaba su poder.
Cuando el Jehova cambia a su pueblo, pronto cambiará su condición. Primero está la restauración o el retorno del pueblo a Dios, y luego está el rostro radiante de Dios, que brilla en toda la bondad de Su presencia.
Ser 'salvado' significa aquí ser rescatado de los ataques de naciones hostiles. El salmista estaba seguro de que la única defensa de Israel era Jehova Dios, y que un destello de Su rostro marchitaría a los enemigos más fuertes.
Es algo terrible sentir que Dios está enojado y que está en contra de la oración de Su pueblo. El dolor es más profundo cuando se reconoce que es el Dios de los ejércitos celestiales, el Señor Dios de los ejércitos , quien de alguna manera se ha puesto en contra de Su pueblo.
Las burlas y los insultos de los enemigos de Israel eran dolorosos para Asaf y el pueblo de Dios en su condición baja. Era doloroso ser motivo de contienda con sus vecinos y oír sus risas burlonas. Edom y Moab se regocijaron por los problemas de Israel, y luego comenzaron a disputar sobre su parte del botín.
Esta vid fue trasplantada desde Egipto y traída a la Tierra Prometida. En Canaán, Dios la plantó , haciendo lugar al expulsar a las naciones cananeas. La vid de Israel fue bendecida en la Tierra Prometida. Bajo la bendición de Dios, echó raíces profundas y llenó la tierra de una manera que la variedad de tribus cananeas no lo había hecho. En su apogeo bajo el rey David y el rey Salomón, la dominación de Israel se extendía desde el mar Mediterráneo hasta el río Éufrates .
En el antiguo Israel, una viña solía estar rodeada por un vallado espeso y espinoso que impedía el paso a los ladrones y a los animales salvajes. Asaf observó el estado de angustia de Israel y pudo ver que los vallados simbólicos habían sido derribados por la mano de Dios.
La tierra de Israel estaba lista para ser saqueada y devorada por sus enemigos. Los jabalíes son conocidos por su capacidad destructiva y pueden arrasar rápidamente una viña. Los enemigos de Dios son representados como bestias salvajes y destructivas.
Asaf oró en favor de la nación, rogando a Dios que volviera a ellos, que mirara la grandeza de su necesidad y visitara esa vid que Él mismo había plantado.
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NUEVA DESPERTAD!! NUMERO 1 DE 2024.
¿Qué está pasando con el respeto?
Revista con una foto a doble pagina, delantera y trasera.
FOTO: El conductor de un autobús le grita muy enojado a otro conductor que le cortó el paso en la carretera. Mientras tanto, una mamá y su hijito ayudan a una señora mayor a bajar del autobús.
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“¿Dónde se diseñó que vivieran los peces? En el agua. Si sacas uno del agua, muere. ¿Dónde se diseñó que viviera el hombre? En el paraíso. Nos sacaron del paraíso y ahora sufrimos y morimos. Jehová y Jesús pronto nos devolverán al agua, donde prosperaremos”.
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ASAMBLEAS ESPECIALES PARA 2025
La organización anuncia nuevas asambleas especiales en 2025
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NUEVO PRODUCTO MEDICO PARA DETENER HEMORRAGIAS DE SANGRE. Esta en ingles pero puede ser visto con subtítulos en español.
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Si los hermanos quieren organizar una fiesta para la congregación en un lugar fuera de las instalaciones y no en el salón del reino, ¿es necesario obtener la aprobación de los ancianos? No, lo que ellos hacen es asunto suyo.
Se les debe informar que la congregación no organiza ni patrocina eventos sociales, y que por eso no se utilizará el Salón del Reino. Las personas que organizan eventos sociales son personalmente responsables de lo que ocurra en el evento. Los hermanos deben asegurarse de no tener una "reunión de la congregación" ni hacer nada que dé la impresión de que la reunión está patrocinada por la congregación. No deben afirmar ni dar a entender que están actuando en nombre de la congregación. No deben utilizar términos como "picnic de la congregación" o "reunión de la congregación". No se deben publicar invitaciones en el tablero de información y no se harán anuncios sobre eventos sociales desde la plataforma.
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Jueves 5 de septiembre
El Diablo, que las estuvo engañando, fue arrojado al lago de fuego y azufre (Apoc. 20:10).
El libro de Apocalipsis habla de “un dragón grande de color de fuego” (Apoc. 12:3). Este dragón lucha contra Jesús y sus ángeles (Apoc. 12:7-9). Además, ataca al pueblo de Dios y les da poder a las bestias políticas (Apoc. 12:17; 13:4). ¿Quién es este dragón? Es “la serpiente original, al que llaman Diablo y Satanás” (Apoc. 12:9; 20:2). Él es quien controla a todos los demás enemigos de Jehová. ¿Qué le ocurrirá al dragón? Apocalipsis 20:1-3 dice que un ángel arrojará a Satanás en un abismo, y eso será como una cárcel para él. Satanás estará encerrado durante 1.000 años y no volverá “a engañar a las naciones” hasta que se termine ese periodo de tiempo. Y, por último, Satanás y sus demonios serán arrojados “al lago de fuego y azufre”. Esto significa que serán destruidos de una vez por todas. ¿Se imagina lo que será la vida sin Satanás y los demonios? ¡Será una maravilla! w22.05 14 párrs. 19, 20
¿USARA JEHOVA LOS SUEÑOS PARA COMUNICARSE CON NOSOTROS EN EL NUEVO MUNDO?
Cuando Adán y Eva eran perfectos parece que se comunicaban libremente con Jehová, y Él respondía. Pienso que puede ser lo mismo para nosotros una vez que seamos perfectos. Hoy es nuestra imperfección la que nos impide acceder libremente a Jehová, pero eso ya no debería ser un problema cuando seamos perfectos. Hablar con Jehová directamente suena mucho mejor que recibir mensajes por medio de un sueño.
Otra forma de verlo, en mi humilde opinión, es tener en cuenta que el nombre de Jehová significa: “Él hace que algo llegue a ser”.
Cuando recibimos una comunicación directa, Jehová tiene infinitas maneras de comunicarse con nosotros. Su portavoz principal, como todos sabemos, es Jesús, la Palabra de Dios. Lo más probable, casi con toda seguridad, es que Él fuera quien les habló las palabras de Dios a Adán y Eva en el Edén. Las razones por las que Jehová eligió comunicarse de esa manera son irrelevantes, era simplemente la forma en que quería comunicarse con esos dos. La voz directa de Jehová ha sido escuchada por la humanidad solo (3 veces) en toda la historia humana, todas las cuales están relacionadas con Jesús. Por supuesto, todo el mundo sabe cómo Jehová usó un burro para hablar con Balaam; pero no quiero desviarme del tema aquí. El punto, es que Jehová usa cualquier medio que considere adecuado para comunicarse con la humanidad. Después de que seamos perfectos, tendremos una forma de comunicación bidireccional y más libre con Dios, sin necesidad de hacerlo en el nombre de Jesús.
Jehová siempre ha escogido un canal para comunicarse con la humanidad. Jehová habló con Noé, pero no habló con la esposa de Noe, ni con los tres hijos de Noé, ni con ninguna de las nueras de Noé. Pero todos ellos tuvieron que escuchar a aquel que Jehová escogió como su canal. Jehova habló con Abraham cuando le dijo que fuera a Canaán. No habló con la esposa de Abraham, Sara, ni con ninguno de los siervos de Abraham ni con el sobrino de Abraham, Lot. Jehová habló con Moisés, pero no habló directamente con nadie más, aunque Moisés tenía un portavoz, Aarón, sino que habló directamente solo con Moisés. En el primer siglo, Jehová tenía su cuerpo gobernante y Jehová tiene su cuerpo gobernante hoy. Jehová hizo que Nabucodonosor tuviera sueños, pero la interpretación vino por medio de su siervo.
Todo esto puede parecer fuera de tema, pero el punto es que Jehová trabaja a través de un canal. Es dudoso que Jehová use los sueños para comunicarse con las personas No importa cómo se comunique, puede comunicarse en un momento, hacer una pausa y comunicarse con nosotros nuevamente, y esta pausa puede durar miles de años. Tomemos como ejemplo su palabra, la Biblia. Sus palabras contienen una cantidad infinita de sabiduría y conocimiento.
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PREGUNTA:
(Juan 20:3-7) Entonces Pedro y el otro discípulo fueron para la tumba. 4 Los dos echaron a correr juntos, pero el otro discípulo corrió más rápido que Pedro y llegó primero a la tumba. 5 Al agacharse para mirar adentro, vio allí las telas de lino, pero no entró. 6 Entonces Simón Pedro, que venía detrás de él, llegó también y entró en la tumba. Y vio allí las telas de lino. 7 La tela con la que le habían cubierto la cabeza a Jesús no estaba con las otras vendas, sino enrollada y colocada en un lugar aparte.
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¿Quién enrollo la tela de la cabeza?
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ME PREGUNTAN:
Quisiera hermano, si así lo ve apropiado, saber su opinión respecto a este asunto
¿Cuál es su opinión sobre el uso de inteligencias artificiales para preparar discursos, perlas escondidas, comentarios y presentaciones? ¿Cómo crees que encaja esto con los principios bíblicos y la ética de la preparación personal que se nos enseña? ¿Consideras que puede afectar nuestra relación con Jehová o la calidad de nuestro estudio y meditación personal?
El motivo de mi pregunta es porque en estos tiempos ya es posible generar comentarios, perlas escondidas y hasta discursos usando estás inteligencias, y lo he intentado y he comprobado que si es posible, hasta de una manera más eficiente y sencilla
Y es que, en algunas ocasiones he preparado comentarios usando estás inteligencias y sin saber, los hermanos me han felicitado porqué les han gustado mucho mis comentarios, y solo en una vez, prepare un discurso de 5 minutos usando estás herramientas, y la forma en que generó ese discurso resultó muy entendible y práctica para el auditorio. Lo que hago para hacerlo es darle la información a la inteligencia, pedirle como quiero el discurso y especificarle algún u otro detalle y ya es capaz de hacerlo
MI RESPUESTA:
Saludos. Es bíblico que nuestra organización use los avances técnicos de nuestra época. Es lo que la Biblia llama "mamar de la leche de las naciones". Pero como todo aquello que sale de las manos humanas, es imperfecto, y tiene un lado oscuro que yo llamo LA ADICCION. Recientemente por mi enfermedad, me recetaron un medicamente para poder dormir. Evidentemente conseguí dormir con dicha pastilla, pero fui advertido que lo antes posible abandonase su consumo, pues producía adicción e insomnio severo como efecto rebote. Ahora debes plantearte tu si te estas volviendo adicto a dicho sistema de comunicación. Hasta que grado perderás tus dones de estudio personal, expresión auténticamente personal, y dedicación a buscar la manera de exponer tus discursos, considerando que cuando un varón llega a anciano, ya desde antes debe saber dar consejo PERSONALIZADO. Pregúntate a quien felicitan los hermanos, a ti o a la inteligencia artificial. Que Jehova te bendiga.
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SOMOS INSULARES. PARTE 5.
Es casi doloroso ver a los críticos explorar pasajes bíblicos y, como si fuera un designio, descartar cada clave que encuentran. Una y otra vez, uno se encuentra diciendo: “No tires esa, no la tires, la necesitarás, ¡esa es para conservarla!”. Sin prestar atención, dicen: “Somos adultos sabios y eruditos, demasiado inteligentes para que nos vendan a Adán y Eva (o lo que sea). ¿Qué sigue? ¿Mickey Mouse y el Pato Donald? Optaremos por un significado más profundo, no importa si no suma nada”. Esto sucede tan confiablemente que uno casi sospecha que algún poder siniestro está en acción manipulando a los sabios para que destruyan cada mapa útil, para que puedan vagar por siempre en el desierto crítico, sin ningún oasis a la vista.
Se podría señalar que no se pueden tirar las llaves que nunca se han tenido. Para los eruditos, su educación sirvió para mantenerlas ocultas, no es culpa suya. Muchos, su único contacto previo con el cristianismo fue con la marca que presenta la muerte de un niño como si Dios estuviera recogiendo flores para su hermoso jardín celestial (¿a quién no le repugnaría eso?), lo que les deja sus papilas gustativas para el cristianismo marcadas para siempre. Tanto su educación como su experiencia religiosa les han predispuesto a pasar por alto las llaves. Nunca las tuvieron.
Aunque ha sido un recurso habitual de los predicadores, la analogía de Dios recogiendo flores, no se encuentra en ningún lugar de la Biblia. Sin embargo, hay una analogía paralela en todos los aspectos, excepto en la moraleja del final . Se encuentra en el relato de Natán a David, la historia del hombre rico que mató y preparó para sus visitantes el único cordero de un hombre pobre, perdonando a su propio y abundante rebaño. Ese hombre no recibió elogios de David, sino más bien ira instantánea. “¡Tan cierto como que Jehová vive, el hombre que hizo esto merece morir!”, dijo el rey. Probablemente, los críticos captan el contraste entre la respuesta totalmente comprensible de David y el modelo evangélico que sostiene que Dios se comporta exactamente como ese hombre cruel. Los predicadores hacen un lío terrible al tratar de salirse de los rincones morales en los que sus doctrinas los pintan infaliblemente; en este caso, la doctrina de que el alma sigue viva y nunca puede morir.
Una de las historias más antiguas de la historia: la de una persona desilusionada con su vida actual, que busca otra, y que, al aprovecharla, le resulta estimulante. Es una historia de mayoría de edad, un elemento básico de la literatura. Puesto que está “dejando a los Testigos” (los Testigos de Jehová), al menos hay que considerar cómo los propios Testigos podrían haber expresado su partida, tal vez de forma similar a las palabras del apóstol Pablo dirigidas a Timoteo: “Demas me ha abandonado porque amaba este mundo presente”.
En cambio, la salida de los testigos de Jehova, es para muchos una historia de puro heroísmo: la de escapar de una religión “extrema”, incluso peor que una religión “fundamentalista”, en su opinión, y es “muy valiosa como un artefacto de cómo un individuo puede escapar del control mental”.
Parecería que cualquier denominación del cristianismo que no haya interpretado hasta el olvido la resurrección de Cristo sería fundamentalista a sus ojos. “¿Cómo puede la gente dedicar la totalidad de sus vidas a lo invisible, a lo que no tiene evidencia?”, se lamentan, aparentemente sin darse cuenta de que tal es el tejido mismo de la fe, de aquellos que interpretan la “evidencia” de manera diferente, y que dirán, como Jesús dirigiéndose a los fariseos, “No se les ocurra decirse a sí mismos ‘Nuestro padre es Abrahán’. Porque les digo que Dios puede hacer que hasta de estas piedras surjan hijos para Abrahán.” (Mateo 3:9). Pero no lo dirá. “¿Cómo puede la fe subsumir el pensamiento?”, se quejan. Su frustración no podría ser más clara: “¡Les hemos disparado con todo lo que teníamos y aun así siguen en pie!”( los testigos de Jehova).
Sin embargo, por muy malo que sea el fundamentalismo, a sus ojos no lo es tanto como una “religión extrema” como los testigos de Jehová. Para demostrar que han hecho su tarea, relatan que desde su inicio en 1870, la fe “rechazó las doctrinas cristianas que consideraba extratextuales [no contenidas en la Biblia], incluido el trinitarismo y el infierno”. Uno pensaría que estarían contentos por eso, porque es un paso claro hacia la razón: el líder de los testigos CT Russell fue conocido durante su vida como “el hombre que abrió la manguera al infierno y apagó el fuego”. La descripción de los testigos de la muerte, “extinción o no existencia”, es exactamente la visión racionalista, aunque se verá empañada a sus ojos por la advertencia de una futura resurrección de entre los muertos.
Los críticos consideran “dudosa” la idea de que el cristianismo debería volver a su estado original. Sí, por supuesto que la considerarían dudosa, porque congela la religión en su lugar. Detiene la evolución. Le resta autoridad en la Escuela de Divinidad proclamar un nuevo evangelio que sostiene que la dependencia de Dios es para tontos. No, ellos quieren que la religión evolucione, como todo lo demás en su mundo darwiniano. Los testigos también “hacen proselitismo activo, advirtiendo de un Armagedón inminente”, se quejan, como si fuera incorrecto siquiera sugerir que una Tierra dividida en decenas de naciones eternamente en disputa podría no ser exactamente el sueño de Dios hecho realidad.
Los niños criados en esa religión “experimentan un adoctrinamiento totalizador que limita tan severamente la formación de una psicología adulta que muchos nunca alcanzan la madurez en el sentido en que la sociedad secular la concibe”. Necesariamente, esto significa que ellos piensan que los adultos de esa fe son, en su mayoría, niños inmaduros. Ninguno de ellos se encontrará entre sus contactos sociales o en su lugar de trabajo, salvo quizás un asistente social o dos, con quienes puede intercambiar ocasionalmente una breve palabra, siempre que se guarden para sí sus estúpidas opiniones.
La condescendencia es simplemente excesiva. Cada vez que alguien abandona una cultura para irse a otra, hay que ponerse al día, por ejemplo, en el caso de una persona que emigra de un país a otro. ¿Sería necesario que los críticos también alardearan de su superioridad sobre el país y la cultura de emigración, por ejemplo, donde se practica el hinduismo, tal vez, o donde se habla español? Les daría escalofríos pensarlo, pero cuando se trata de opiniones religiosas que se apartan de su cosmovisión, para ellos es tan natural como respirar aire. Deje que su “mundo” demuestre que está razonablemente “libre de pecado” antes de arrojar piedras sobre quienes han llegado a ver las cosas de manera diferente.
Piensan: ¿ qué podría haber hecho de manera diferente para evitar las tragedias? Job pensó lo mismo, especialmente cuando sus tres visitantes hicieron todo lo posible para convencerlo de que él había causado su propia caída. Deben haber lidiado durante un tiempo con la noción de "justicia retributiva", al igual que Job.
Cambian un trasfondo que decía: “no queremos que desconozcan lo que les sucederá a los que están durmiendo en la muerte, para que ustedes no se entristezcan como los que no tienen esperanza.” (1 Tesalonicenses 4:13) por otro que insta: “Seguid ignorantes. Suceden cosas. Acostumbraos a ellas”. Cualquiera con sentido común lo consideraría, como lo hace Pablo, un “naufragio de la fe”. Continúan golpeándote la cabeza contra el muro de la educación crítica hasta que se sientas mejor. Es imposible para los que conocen la Biblia no pensar en el versículo que habla de aquellos que, “Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron tontos" (Romanos 1:22).
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