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lunes, 19 de diciembre de 2022

SEMANA DEL 19 DICIEMBRE 2022

 


Lunes 19 de diciembre

Amemos con hechos y de verdad (1 Juan 3:18).

¿Defendemos a nuestras hermanas espirituales cuando lo necesitan? Supongamos que varios hermanos se fijan en que una cristiana que tiene un esposo no Testigo muchas veces llega tarde a las reuniones y se va en cuanto terminan. Además, casi nunca lleva a sus hijos. Así que empiezan a criticarla y a preguntarse por qué no se pone más firme con su esposo. Pero la realidad es que está haciendo todo lo que puede. Ella no tiene un control completo sobre su horario y tampoco tiene la última palabra a la hora de tomar decisiones sobre sus hijos. Si la felicitamos por lo que está haciendo y les hablamos a otros de ello, puede que les pongamos punto final a las críticas. Los ancianos saben que Jehová se fija en cómo se trata a las hermanas (Sant. 1:27). Por eso, al igual que Jesús, son razonables y no crean reglas cuando lo mejor sería hacer una excepción (Mat. 15:22-28). Cuando buscan maneras de ayudarlas, hacen que se sientan bien atendidas. w20.09 24, 25 párrs. 17-19 

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 18
Ezequiel llegó al trono de Judá justo al final del Reino de Israel. Tres años después del inicio de su reinado, los ejércitos Asirios sitiaron Samaria, y tres años después de eso el reino del norte fue conquistado.
El triste destino del reino del norte fue una lección valiosa para Ezequías. Vio de primera mano lo que pasaba cuando el pueblo de Dios rechazaba a su Dios y a su palabra, y adoraba a otros dioses. Ezequías fue uno de los mejores reyes de Judá, y por lo tanto tuvo un reinado largo y bendecido en su mayoría. Ezequías fue uno de los reformadores más celosos de Judá, prohibiendo incluso la adoracion en los lugares altos. Estos eran altares populares para sacrificio establecidos conforme lo deseaba el adorador, no según la dirección de Dios.
Esto es aún más increíble cuando consideramos que su padre Acaz fue uno de los peores reyes que tuvo Judá. Debido a la fiel confianza de Ezequías en Jehová, Dios lo bendijo en todo. Esto cumplió con una promesa hecha mucho tiempo atrás a David y a su descendencia: que si obedecían a Dios, su reino siempre estaría seguro.
En este tiempo Asiria fue lo suficientemente poderoso como para derrotar al reino de Israel del norte. Sin embargo el reino de Judá se mantuvo fuerte, porque Dios bendijo al confiado y obediente rey.
Fue tomada Samaria: Ver esto fue una experiencia aleccionadora para el reino de Judá del sur. La cruel devastación traída por los Asirios mostró las calamidades que podían venir sobre el pueblo desobediente de Dios. Desde ese momento, el Reino del Sur no solo sería conocido por el nombre de ‘Judá’ sino también por el nombre antiguo ‘Israel.
Ahora el rey de Asiria llevó su fuerza contra Judá, quien los había resistido exitosamente en el pasado. Él capturó todas las ciudades fortificadas de Judá y solo necesitaba tomar a la misma Jerusalén para conquistar por completo a Judá. Ezequias sintió que era más sabio pagar al Rey Asirio y volverse su súbdito que confiar en Dios para defender a Judá contra este poderoso rey. Ezequías esperaba que esta política de contemporización pondría a salvo a Judá. Estaba equivocado, y su política solo empobreció a Judá y al templo y volvió al rey de Asiria más osado que nunca contra Judá.
El Rabsaque parecía estar en control total de la situación. Él podía dirigirse a la ciudad de Jerusalén y permanecer de pie en el crucial abastecimiento de agua, el cual era la cuerda- salvavidas en un ataque de sitio. Mientras permanecía ahí, tres oficiales del reino de Ezequías vinieron a encontrarse con él.
Fue una gran tentación para Ezequías en ese tiempo el formar una alianza defensiva con Egipto, la cual parecía ser la única nación lo suficientemente fuerte como para proteger a Judá contra los poderosos Asirios. Como profeta, Isaías hizo todo lo que pudo para desalentar a Ezequías y a los líderes de Judá de poner su confianza en Egipto. Jehová quería que Judá confiara en Él en vez de en Egipto.
Esto nos recuerda toda la estrategia del Rabsaque, la cual era hacer que Judá se rindiera. Esta era la razón completa por la que estaba en el acueducto, hablando con estos líderes del gobierno de Ezequías. Pudo haber atacado a Jerusalén sin este pequeño discurso. Pero prefería que Judá simplemente se rindiera, por miedo, desaliento o desesperación. Se burló del débil ejército de Judá. Él dijo, “Incluso si te ayudara con 2,000 caballos no te servirían de nada". Guardó su mejor golpe para el final: “Admítelo Ezequías. Tu sabes que tu Dios está de mi lado".
Solo podemos imaginar lo difícil que esto fue para estos líderes del gobierno de Ezequías. Debieron haber pensado, “Es suficientemente malo que nosotros tengamos que escuchar esto, pero como está hablando en Hebreo,todos escucharán, y pronto las personas se desanimarán tanto que se levantarán en nuestra contra y nos obligarán a rendirnos”.
El discurso de Rabsaque tenía la intención de glorificar al enemigo que se enfrentaba al pueblo de Dios. Tenía la intención dehacer que la rendición pareciera una buena opción.
Se refería a las políticas de limpieza étnica y reasentamiento practicadas por los Asirios. Cuando ellos conquistaban a un pueblo, los reasentaban forzosamente en lugares lejanos, para mantener sus espíritus quebrantados y su poder débil. El discurso tenía la intención de hacer que este terrible destino pareciera atractivo.
Ellos no intentaron discutir con Rabsaque. El Rey Ezequías fue lo suficientemente sabio como para dar esta orden, y sus oficiales y el pueblo fueron lo suficientemente sabios como para obedecerlo.
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Martes 20 de diciembre

Dios le ha anunciado al rey Nabucodonosor lo que va a suceder (Dan. 2:28).

El profeta Daniel siempre buscó con humildad la guía de Jehová. Por ejemplo, cuando Dios lo usó para interpretar el sueño de Nabucodonosor, Daniel no se atribuyó ningún mérito, sino que fue modesto y le dio toda la honra a Jehová (Dan. 2:26-28). De esto aprendemos que, si presentamos discursos que gustan a los hermanos o si tenemos éxito en el ministerio, debemos darle todo el mérito a Jehová. Seamos modestos y reconozcamos que no podríamos hacer nada de eso sin su ayuda (Filip. 4:13). De este modo también seguimos el excelente ejemplo de Jesús. Él siempre se apoyó en Jehová (Juan 5:19, 30). Nunca trató de arrebatarle autoridad a su Padre celestial. Filipenses 2:6 dice que Jesús “no pensó en quitarle el lugar a Dios y hacerse igual a él”. Comprendía hasta dónde llegaba su autoridad, respetaba la de su Padre y se sometía a ella. w20.08 11 párrs. 12, 13

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 19
El rasgar sus ropas y usar tela de saco (un material áspero, de tipo yute) eran expresiones de profundo luto, normas por la muerte de un ser querido. Ezequías recibió esta noticia sobre el rabsaque con seriedad, sabiendo qué tan dedicado estaba este enemigo a conquistar por completo a Jerusalén. La reacción inicial de Ezequías fue buena. Vio la situación por lo que realmente era .
La segunda reacción de Ezequías fue aún mejor. No permitió que su duelo y su pena lo llevaran a rechazar el poder y la ayuda de Jehová. Él sabía que este era un tiempo aún más necesario que nunca de buscar a Jehová. Cuando dice, entró en la casa de Jehová , no debemos pensar que el Rey Ezequías entró en el lugar santo, el cual estaba prohibido para todos menos para los sacerdotes. Simplemente significa que Ezequías fue a los patios de la casa de Jehová, para buscar a Dios en el lugar que estaba abierto para él como hombre de Israel.
La tercera cosa que hizo Ezequías también fue buena. El rey buscó la palabra de Jehová, dada a través del profeta de Jehová, Isaias. Ezequías sabía que su única esperanza era que Dios se ofendiera con las blasfemias del rabsaque y se levantara contra él. La insolente blasfemia de este discurso es inigualable: Ezequías la tratar como debía: no fue precisamente hacia él , sino contra Jehová; por lo tanto se refiere al asunto al mismo Jehová, quien castiga esta blasfemia de la manera más llamativa.
Isaías estaba consciente de que hablaba como profeta de Jehová. Sin titubear, habló como si estuviera hablando por Jehová Dios del cielo. Podemos estar seguros de que Isaías no se tomó esto a la ligera. El destino de la nación, y toda su credibilidad como profeta, dependían de lo que dijo.
Isaías, hablando por Jehová, estaba por hacer una osada predicción. Jehová Dios le aseguró a Ezequías que él lidiaría con el rabsaque. Él había escuchado su blasfemia, y traería juicio contra él.
Mientras el rabsaque estaba lejos, los Asirios se enteraron de que las tropas Egipcias (bajo las órdenes del rey de Etiopía) estaban avanzando por el sur. Esta sería la intervención Egipcia que Asiria temía, y en la que muchos en Judá confiaban. Como Isaías profetizó, no resultaría en nada. Como un niño llevando su juguete roto a su Padre para reparar, así Ezequías puso sus problemas a la vista de Dios buscando una solución. Ezequías reaccionó a la segunda carta de una manera diferente. No fue con Isaías. Fue al templo y oró solo, llevando su suplica directamente a Jehova.
En su oración, el Rey Ezequías describió el contraste entre el Dios viviente y los dioses falsos de las naciones que los Asirios ya habían conquistado. Esos dioses falsos no eran dioses, sino obra de manos de hombres, madera o piedra , así que no fueron capaces de salvarlos de los Asirios. Pero Ezequías oró confiadamente en que el Dios viviente los salvaría, para que sepan todos los reinos de la tierra que sólo tú, Jehová, eres Dios .
Jehová, hablando a través de Isaías simplemente dijo al rabsaque, “¿Sabes con quién estás tratando?” Cuando en la cosecha del tercer año el pueblo comiera en abundancia, sabrían con toda certeza que Dios había estado en toda la crisis.
Dios clara y sencillamente trazó una línea. Aunque la máquina militar de Asiria estaba a punto de sitiar a Jerusalén y finalmente destruirlos, no lo harían. El rey de Asiria no entraría a esta ciudad porque Dios prometió defenderla.
Dios a través de Isaías les aseguraba que Senaquerib y el ejército Asirio no solo fallarían en tratar de conquistar la ciudad, sino que ni dispararían una sola flecha o sitiarían a Jerusalén. Dios les prometió que ni siquiera iniciarían el sitio.
Simple y poderosamente, Dios destruyó su poderoso ejército en una noche. 185,000 murieron a manos del ángel de Jehová . Contra todas las posibilidades el ejército Asirio regreso sin siquiera haber disparado una sola flecha sobre Jerusalén. Dios perdonó a Senaquerib , no por misericordia, sino en ira, reservándole una muerte aún más terrible y vergonzosa, a manos de sus propios hijos.
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Miércoles 21 de diciembre

Corran de tal modo que ganen (1 Cor. 9:24).

Algunos de los que corren en el camino que lleva a la vida sufren problemas personales que otros no pueden ver y quizás no entiendan. Si nuestras circunstancias nos limitan y nos sentimos incomprendidos, el relato de Mefibóset puede darnos fuerzas (2 Sam. 4:4). Además de sufrir una incapacidad física grave, tuvo que aguantar que el rey David lo juzgara mal y lo tratara injustamente. Pero Mefibóset no se volvió negativo. Más bien, valoraba lo bueno que tenía. Agradecía la bondad que David le había mostrado en el pasado (2 Sam. 9:6-10). Así que, cuando este lo juzgó mal, Mefibóset vio el cuadro completo. No permitió que el error de David lo amargara ni culpó a Jehová por lo que David hizo. Se centró en apoyar al rey que Dios había nombrado (2 Sam. 16:1-4; 19:24-30). Jehová dejó registrado en su Palabra el excelente ejemplo de Mefibóset para nuestro beneficio (Rom. 15:4). w20.04 26 párr. 3; 30 párrs. 18, 19


Sábado 24 de diciembre

Los pensamientos del corazón del hombre son como aguas profundas, pero el hombre discernidor sabe sacarlos (Prov. 20:5).

Queremos que el estudiante comprenda que lo que está aprendiendo viene de la Palabra de Dios (1 Tes. 2:13). Para lograrlo, animémoslo a que se exprese sobre lo que está estudiando. En vez de ser siempre nosotros quienes expliquemos los textos, pidámosle que explique algunos. Ayudémoslo a ver cómo puede él aplicarse personalmente lo que dice la Biblia. Hagámosle preguntas para guiarlo y para ayudarle a expresar lo que piensa y lo que siente sobre los versículos que lee (Luc. 10:25-28). Por ejemplo, preguntémosle: “¿Puede usted ver alguna cualidad de Jehová en este pasaje?”, “¿Cómo puede beneficiarle esta verdad bíblica?”, “¿Cómo le hace sentir lo que acaba de aprender?”. Lo más importante no es si aprende muchas cosas, sino si las ama y las pone en práctica. Dejemos que sea la Biblia la que enseñe. Para mejorar como maestros, tenemos que ser humildes. w20.10 15 párrs. 5, 6


UCRANIA
Los frecuentes cortes de energía (apagones) no han impedido que nuestros hermanos de Ucrania asistan a las reuniones. Izquierda: Un superintendente de circuito da su discurso a un pequeño grupo de publicadores en casa de un hermano. Arriba a la derecha: La reunión continúa en un Salón del Reino a pesar de que no hay electricidad. Abajo a la derecha: una familia asiste a una reunión a través de Zoom durante un apagón



lunes, 12 de diciembre de 2022

SEMANA DEL 12 DE DICIEMBRE 2022

 

Lunes 12 de diciembre

Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, que se la pida constantemente a Dios (Sant. 1:5).

Antes de empezar a leer la Biblia, pidámosle ayuda a Jehová para sacarle provecho a lo que leemos. Por ejemplo, si estamos buscando consejos para solucionar un problema, pidámosle que nos ayude a encontrar en su Palabra principios que nos guíen (Filip. 4:6, 7). La capacidad de ver con la imaginación es un maravilloso regalo de Jehová. Para darle vida a un relato bíblico, imaginemos la escena y tratemos de vernos a nosotros mismos en el lugar del personaje principal. Intentemos ver las cosas que él vio y sentir las emociones que debió sentir. Luego meditemos, es decir, pensemos detenidamente en lo que leemos y en lo que esto nos puede enseñar. Nos ayuda a conectar ideas y a comprender mejor el tema. Leer la Biblia sin meditar es como mirar las piezas de un rompecabezas esparcidas en una mesa pero sin unirlas. Meditar nos ayuda a ver el cuadro completo. w21.03 15 párrs. 3-5

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 16
Esto describe probablemente el reinado del tal vez peor rey de Judá. Donde muchos reyes anteriores se quedaron cortos en algún área u otra (normalmente, permitiendo los sacrificios en los lugares altos), de Acaz simplemente se dice que no hizo lo recto ante los ojos de Jehová . Acaz tuvo muchos buenos ejemplos, en su padre y en su ancestro David . Acaz rechazo estos piadosos ejemplos y anduvo en su propio camino.
El reino de Judá del sur tuvo una mezcla de reyes buenos y malos; el reino de Israel del norte solo tuvo reyes malos, y Acaz siguió su ejemplo.
Hasta a su propio hijo lo quemó en el fuego. Esto describe la participación de Acaz en la adoración a Moloc. El dios pagano (o, demonio , con más exactitud) Moloc era adorado calentando una estatua de metal representando al dios hasta que estaba ardiendo, y entonces colocaban a un niño vivo en las manos estiradas de la estatua, mientras los tambores ahogaban los gritos del niño hasta que este moría quemado.
Las naciones Cananeas que ocuparon Canaán antes del tiempo de Josué también practicaban esta terrible forma de sacrificios humanos y de niños. Dios traería juicio sobre Judá por su continua práctica de estos pecados. Esto nos recuerda que la guerra contra los Cananeos en el Libro de Josué, tan terrible y total como fue, no fue una guerra racial. El juicio de Dios no vino sobre los Cananeos a través de los ejércitos de Israel debido a su raza , sino debido a su pecado . Si Israel insistía en andar en los mismos pecados, Dios traería un juicio similar sobre ellos.
Rezín rey de Siria y Pecah hijo de Remalías, rey de Israel, subieron a Jerusalén para hacer guerra : Esta era parte de la política de anti-Asiria de Pecah. Pensó que con Judá derrotada, Siria e Israel juntos podrían resistir más efectivamente al poder resurgir del Imperio Asirio.
En general, Judá sufrió pérdidas terribles en este ataque, El rey Acaz perdió 120,000 soldados Judíos y 200,000 rehenes civiles en estas batallas contra Israel y Siria ( 2 de Crónicas 28:5-8 ). Fue un tiempo oscuro para Judá, y pareció que la dinastía de David pronto se extinguió, como habían terminado muchas otras dinastías en el reino del norte.
Los ejércitos combinados de Siria e Israel eran lo suficientemente fuertes como para capturar muchas ciudades de Judá, pero no lo suficientemente fuertes como para derrotar a Jerusalén y derrocar al gobierno de Acaz .
Acaz le envió mensajeros al rey Tiglat-Piléser de Asiria. Antes de que Acaz hiciera esto, Isaías le ofreció una señal para que tuviera la certeza de que tendría la ayuda de Dios en la batalla contra los enemigos combinados de Israel y Siria. Acaz se rindió a un enemigo para poder derrotar a otro. Se negó a confiar en el Dios de Israel y en vez de eso se sometió a él y a su reino a un enemigo de Israel.
Era inusual para los reyes de Judá hacer visitas a otros reinos; generalmente se quedan dentro de los bordes de la tierra prometida. Sin embargo esto fue más que una visita, este fue un acto oficial de sumisión de Acaz para con Tiglat-pileser , rey de Asiria. Usando el diseño enviado por Acaz, Urías imitó el altar pagano en Damasco y lo tuvo listo para el tiempo en el que el rey Acaz regresaba de la capital Siria .
Acaz se destinó como sacerdote en el altar de su propio diseño. Como él creó su propio lugar de adoración, también tuvo sentido que ignorara la orden de Dios de que un rey no debe servir como sacerdote . Urías no solo le permitió a Acaz hacer esto; él participó en sus planes perversos e idólatras.
Colectivamente, todas estas cosas sirvieron para desalentar la adoración al Dios verdadero en el templo de Dios.
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Martes 13 de diciembre

Le estoy agradecido a Dios y siempre me acuerdo de ti en los ruegos que hago día y noche (2 Tim. 1:3).

El apóstol Pablo podría haberse centrado en el pasado y haber pensado que, si hubiera tomado otras decisiones, tal vez no lo habrían arrestado. Podría haber estado resentido con los hombres de la provincia de Asia que lo habían abandonado y haberse vuelto desconfiado con sus demás amigos. Pero no hizo nada de eso. Aun sabiendo que pronto moriría, no perdió de vista que lo más importante era darle gloria a Jehová. Además, siguió buscando maneras de animar a otros y orando a Jehová con confianza. No se obsesionó con la idea de que algunos lo habían abandonado, sino que expresó su profunda gratitud por el cariño y la ayuda de sus amigos leales. También siguió estudiando la Palabra de Dios (2 Tim. 3:16, 17; 4:13). Y, lo que es más importante, estaba totalmente convencido de que Jehová y Jesús lo amaban. w21.03 18 párrs. 17, 18

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 17
Vimos por última vez a Hosea en 2 de Reyes 15:30 , como el hombre que dirigió una conspiración contra Peka, el rey de Israel. Después del exitoso asesinato, Hosea tomó el trono y comenzó su propia breve herencia. Hosea era un hombre malo , pero de ninguna manera el peor de los reyes de Israel. Tristemente, su sangriento derrocamiento del rey anterior y su violento ascenso al poder no lo hicieron inusualmente malo entre los reyes de Israel. Obtuvo el estado de vasallo del rey de Asiria . Si él pagaba su dinero y hacía como el rey de Asiria quería, se le permitiría continuar en el trono de Israel. Pensó que tenía una oportunidad estratégica cuando un nuevo rey llegó al trono Asirio, pero estaba equivocado.
El rey Hosea esperaba encontrar ayuda entre los Egipcios, que se encontraron en una lucha constante por el poder con el Imperio Asirio. Debido a la conspiración, y al fallar al pagar el dinero del tributo anual, Hosea fue hecho prisionero por el rey de Asiria.
No buscó a Jehová por ayuda; el buscó a Egipto.
Una larga campaña dedicada para aplastar finalmente al rebelde Reino de Israel, quien había desafiado al poder del Imperio Asirio. Aunque tomó un sitio de tres años, valió la pena para los Asirios. El hecho de que le haya tomado tanto tiempo a Asiria el romper la resistencia de Samaria es un testimonio del buen muro que Omri y Acab habían construido alrededor de la ciudad capital.
Samaria finalmente cayó y el reino del norte fue conquistado, los Asirios implementaron su política hacia las naciones conquistadas. Deportaron a todos menos a las clases más bajas hacia las ciudades de su imperio, ya sea para entrenar y utilizar a los talentosos o esclavizar a los hábiles. Cuando los Asirios despoblaban y exiliaban a una comunidad conquistada, llevaban a los cautivos lejos en viajes de cientos de kilometros, con los cautivos desnudos y atados juntos con un sistema de cuerdas y anzuelos perforados a través de su labio inferior.
200 años y 19 reyes después del tiempo de Salomón (el último rey de un Israel unido), cayó el reino del norte de Israel. No fue porque el Dios de Israel fue incapaz de ayudar, sino porque habían abandonado de tal forma a ese Dios e ignorado su guía y corrección que Él finalmente paró activamente de protegerlos y los dejó pudrirse y degradarse según sus deseos.
No fueron cambios geopolíticos ni causas sociales, fue el pecado . Temieron a dioses ajenos , rompiendo el pacto que Dios hizo con su pueblo. Había temido a dioses ajenos desde su fundación 200 años antes de esto.
Antes de que Israel ocupara Canaán en los días de Josué, la Tierra Prometida estaba poblada por pueblos paganos y degenerados que practicaban los peores tipos de idolatría y sacrificios humanos. Uno de los pecados principales de Israel fue que anduvieron en estos estatutos Cananeos. Dios sacó a las naciones Cananeas en los días de Josué debido a estos pecados. Ahora había sacado al reino de Israel del norte por los mismos pecados. El juicio de Dios no fue contra los antiguos Cananeos debido a su raza u origen étnico; fue debido a su conducta . Como Israel compartió la misma conducta, compartiría el mismo juicio.
Su juicio estaba lo suficientemente dañado como para pensar que podría pecar secretamente contra el Dios que lo ve todo.
Por amor, Dios envió profetas a los reinos del norte y del sur. Su mensaje fue una advertencia contra los pecados que corrompían al pueblo de Dios y los separaban de su Dios. Ellos invitaron al pueblo de Dios con el tema, “ Volveos de vuestros malos caminos .”
Se fueron tras ídolos inútiles, de modo que se volvieron inútiles ellos mismos.
Las tribus del norte adoptaron las mismas prácticas ocultistas que tenían las tribus Cananeas antes de ellos.
Este fue el final de las diez tribus del norte como un reino independiente. Cuando fueron dispersados ​​por los Asirios, algunos asimilaron otras culturas, pero otros conservaron su identidad Judía como exiliados en otras tierras. El resumen del pecado de Israel es simplemente que se entregaron a la idolatría . Adoraron al Dios verdadero de una manera falsa y luego comenzaron a adorar a dioses falsos.
La política del Imperio Asirio era remover a los pueblos rebeldes y que se resistían, y repoblar sus antiguas tierras con personas de otras partes del imperio. Esperaban entrenar y fomentar la ciudadanía al pasar su lealtad al Imperio Asirio.
Pero Jehova Dios demandaba ser temido entre las personas de la tierra, incluso si vinieran de otras naciones. Leones voraces comenzaron a deambular libremente por el área. Los oficiales Asirios parecían saber lo que el recién conquistado reino de Israel no sabía, que tenían que honrar al Dios de Israel.
Esto describía a los pueblos paganos que los Asirios habían traído para repoblar el área del reino de Israel del norte. Ellos le dieron una medida de respeto al Dios de Israel, después de todo, no querían ser comidos por los leones. Sin embargo también sirvieron a sus propios dioses y tomaron y elegían lo que querían de sus creencias religiosas y espirituales como les dio la gana.
Esta religión mixta promovida primero por los Asirios continuó por muchos siglos en Samaria, existiendo incluso en los tiempos del Nuevo Testamento o Escrituras Griegas.
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2 Reyes 16:5
Fue entonces cuando el rey Rezín de Siria y Péca hijo de Remalías, el rey de Israel, subieron a pelear contra Jerusalén.h Cercaron a Acaz, pero no lograron conquistar la ciudad.
Los reyes de Siria e Israel planearon destronar al rey Acaz de Judá e instalar en su lugar a un gobernante títere, el hijo de Tabeel, un hombre que no era descendiente de David. Este esquema diabólico tendría el efecto de interrumpir la operación del pacto del Reino con David. Jehová extendió la salvación a Acaz para preservar la línea a través de la cual vendría el prometido “Príncipe de Paz” ( Isaías 9:6) .
Jehová salvó a Acaz y a su hijo pequeño Ezequías para preservar el linaje con Jesús a pesar de las malas obras de Acaz.
2 Reyes 16:3
Jehová debe estar extremadamente triste al ver que Acaz hizo pasar por el fuego a su propio hijo, quien podría ser una posibilidad de estar en línea con Jesús.
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2 Reyes 17:10
Y se hacían columnas sagradas y postes sagradosl en todas las colinas altas y debajo de todos los árboles frondosos;
Así, los israelitas infieles se dedicaron a la inmoralidad sexual grosera y practicaron esto en colinas, montañas y cerca de árboles y arboledas donde había gran movimiento de personas para que otros israelitas también pudieran participar en idolatría e inmoralidad.
Nuestro Dios es santo y espera que nuestros ojos busquen solo cosas "correctas" como la santidad y el amor. La pornografía destruyó la nación en el pasado e hizo que aumentara la idolatría al alejarse de Jehová.
Hoy, la inmoralidad sexual destruye la relación de uno con Jehová. Necesitamos esforzarnos para que nuestros ojos sean "correctos" desde el punto de vista de Jehová.
La Atalaya de 1996 del 1 de julio declara:
"El culto o servicio de Astoret implicaba el uso de un poste sagrado, supuestamente un símbolo sexual. Los arqueólogos que han trabajado en esa región han desenterrado numerosas imágenes de mujeres desnudas. Estas imágenes, según The Encyclopedia of Religion, "representan una diosa con sus genitales exhibidos de manera prominente y que levanta sus senos", y "probablemente representan . . . Astoret." "
La Entrada del Libro de Perpicaz "Puesto Sagrado" dice:
"...Se ha sugerido que los postes representaban el principio femenino, mientras que las columnas representaban el principio masculino.......Estos elementos de idolatría, probablemente símbolos fálicos, estaban asociados con orgías sexuales crasamente inmorales, como se ve por la indicación de que ya en el reinado de Roboam había en el país hombres que se prostituían”.
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Miércoles 14 de diciembre

Así como se arranca la mala hierba y se quema en el fuego, así pasará en la conclusión del sistema (Mat. 13:40).

En algún momento del siglo segundo de nuestra era, la verdadera congregación de Dios cayó en manos de cristianos falsos, que habían adoptado enseñanzas paganas y ocultaban la verdad de la Palabra de Dios. A partir de entonces, y hasta finales del siglo diecinueve, no hubo un grupo organizado de siervos de Dios en la Tierra. El cristianismo falso creció como la mala hierba y ocultó la identidad de los cristianos verdaderos (Mat. 13:36-43). ¿Por qué es importante recordar esto? Porque muestra que lo que dice el capítulo 11 de Daniel sobre el rey del norte y el rey del sur no puede referirse a gobernantes o gobiernos que existieron entre el siglo segundo y finales del siglo diecinueve. Durante ese tiempo no existió un grupo organizado de siervos de Dios a los que pudieran atacar. Sin embargo, era de esperar que el rey del norte y el rey del sur reaparecieran a finales del siglo diecinueve. w20.05 3 párr. 5





martes, 6 de diciembre de 2022

SEMANA DEL 5 DE DICIEMBRE 2022

 

Martes 6 de diciembre

El rey del sur chocará los cuernos con él (Dan. 11:40, nota).

El rey del norte y el rey del sur siguen luchando por controlar el mundo. Por ejemplo, pensemos en lo que sucedió tras la Segunda Guerra Mundial, cuando la Unión Soviética y sus aliados empezaron a dominar una gran parte de Europa. Esto obligó al rey del sur a formar una alianza militar internacional, conocida como la OTAN. Ambos reyes siguen compitiendo en una costosa carrera armamentista. Además, han luchado entre sí apoyando bandos opuestos en guerras y rebeliones en África, Asia y América Latina. En años recientes, Rusia y sus aliados han ganado mucha influencia en todo el mundo. También se han envuelto con el rey del sur en una guerra cibernética. Los dos reyes se han acusado mutuamente de utilizar programas informáticos destructivos con el objetivo de perjudicar sus economías y sistemas políticos. Y, tal como predijo Daniel, el rey del norte sigue atacando al pueblo de Dios (Dan. 11:41). w20.05 13 párrs. 5, 6

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 13
Este era el inicio del cumplimiento de la promesa hecha a Jehú, registrada en 2 de Reyes 10:30. Dios le prometió que sus descendientes se sentarían en el trono de Israel hasta la cuarta generación. Esta dinastía, aunque fundada en un violento derrocamiento de la casa real anterior, continuó porque Jehú llegó al trono, haciendo la voluntad de Dios.
El reino de Israel del norte aún tenía su propio nombre y rey, pero era una nación tributaría y subordinada a Siria. Jehoacaz fue un hombre impío, y esta oración no marcó un avivamiento duradero o real en su vida. Sin embargo Dios escuchó su oración debido a su gran misericordia y a que le importaba Israel.
Esto nos recuerda al patrón visto con frecuencia en el Libro de Jueces. Israel se deslizó a la apostasía, Dios les permitió ser humillados bajo los enemigos, ellos clamaron a Jehová, y luego Él les envió un libertador, e Israel se liberó del poder de los sirios. No sabemos el nombre de este salvador.
Aunque Dios contestó su oración y les envió a un salvador, Israel continuó en su falsa adoración al Dios verdadero. El arrepentimiento de Israel fue solo de dientes para afuera; ellos se arrepintieron debido al sufrimiento, no debido al pecado. Ellos regresaron al pecado después de haber escapado a la pena.
Israel fue liberado; ellos eran apóstatas y eran débiles. Su falta de compañerismo con el Dios verdadero los hizo débiles.
Jehoás hijo de Jehoacaz llegó a ser rey de Israel en Samaria. Él era el nieto del Rey Jehú, fundador de esta dinastía. Él continuó con los mismos pecados de su padre y su abuelo.
El reino de Jehoás vio una guerra civil entre el pueblo de Dios, con el reino de Judá del sur y el reino de Israel del norte en guerra. Esta guerra con Amasías puede ser vista más detalladamente en 2 de Crónicas 25; terminó en la derrota total de Amasías quien fue tomado prisionero por Jehoás, y más adelante asesinado en una conspiración en Laquis.
Estaba Eliseo enfermo:Incluso los hombres de fe y milagros no son inmunes a la enfermedad. Este gran hombre se enfermó como otros a quienes él había sanado.
Jehoás, el rey de Israel, bajó a verlo. Se echó sobre él llorando. Esta reacción del rey de Israel puede parecer extraña, justo después de haber leído la descripción del pecado y la maldad que marcaron su reinado. Sin embargo, es importante recordar que Jehoás no era un adorador de los dioses falsos; él era un falso adorador del Dios verdadero. Él tenía algo de respeto por el Dios verdadero, y por lo tanto algo de consideración y honra para Eliseo.
Él sabía que la verdadera fuerza de Israel estaba realmente en la presencia del profeta de Dios. Ahora Jehoás ve la misma fuerza escapándose de esta tierra y esto lo aflige. Eliseo dejó claro que había una conexión entre el tiro de las saetas y un ataque contra los Sirios que traería liberación a Israel.
Jehoás tímidamente recibió esta invitación del profeta de disparar las flechas a ningún blanco en particular para que golpearan el suelo. Él disparó tres flechas y se detuvo, sin percibir lo que debía, que las flechas representaban las victorias en batalla contra los Sirios.
Debido a que el rey Jehoás no aprovechó el momento estratégico, Israel solo disfrutaría de tres victorias contra el ejército Sirio, en vez de las muchas más que pudieron haber disfrutado.
Eliseo como muchos otros, simplemente envejeció, enfermó y murió. Cuando el muerto tocó los huesos de Eliseo, volvió a vivir y se puso de pie. Este es uno de los milagros más extraños e inusuales de la Biblia. Hay poca explicación y el silencio del registro sugiere que no había ningún poder inherente en los huesos de Eliseo para resucitar a otros. Este parece haber sido un milagro único, que sucedió sólo una vez, para traer honra a la memoria de este gran profeta.
Israel merecía esta disciplina, sin embargo Dios se negó a abandonarlos. Él les dio muchas bendiciones y los salvó de muchos problemas y no quiso destruirlos ni echarlos de delante de su presencia. Eliseo había prometido a Jehoás tres victorias sobre los Sirios. Podemos suponer que especialmente después de su tercera victoria el rey Jehoás deseó haber tirado más flechas por la ventana cuando escuchó la invitación de Eliseo.
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PREPARADOS PARA LA TRANSMISION DE LA ESCUELA DE GALAAD
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¡Muchas veces me confundo con los nombres en la Biblia, y luego me doy cuenta de que hay varias personas con los mismos nombres!
¿Sabía usted?: Hay dos Jehosafat que se mencionan recientemente. Uno era el rey de Judá, y el otro simplemente un don nadie que resultó ser el padre de Jehú. Hay dos Jehoram que surgieron recientemente, uno el rey de Judá, el otro el rey de Israel. Hay dos Ocozías mencionados recientemente, uno el rey de Judá, el otro el rey de Israel. Hay dos llamados Jehoás, aunque todavía no hemos leído acerca de uno de ellos. Está el que estamos leyendo ahora, el rey de Judá, y el otro viene la próxima semana, el rey de Israel. Hay dos llamados Jehoacaz, uno rey de Israel, el otro rey de Judá. ¡Hay dos Jeroboam, ambos reyes de Israel!
Además, ¿sabías que hay 31 Zacarías diferentes en la Biblia? Afortunadamente, solo uno de ellos fue rey de Israel, y solo por seis meses.
Siempre me he considerado un estudiante razonablemente bueno de la Biblia, con exploraciones frecuentes en el libro Perspicacia y en otros lugares. Pero todos estos reyes recientes me han preparado para arrancarme los pelos.
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DEFINITIVAMENTE, ¿QUIEN ES UN INJUSTO?
El articulo de estudio de La Atalaya dice: "los injustos" no sirvieron fielmente a Jehová.
¿Cuál es su opinión sobre esto, son creyentes bautizados?
Sin duda, algunos de los injustos fueron bautizados. Otros nunca llegaron al bautismo. Incluso otros nunca estudiaron en absoluto, incluidos algunos que nunca tuvieron la oportunidad de conocer a Jehová.
Los injustos son personas que no eran siervos leales y fieles de Jehová en el momento de su muerte. En cuanto a aquellos que no tienen la esperanza de la resurrección, eso depende de Jesús para decidir. Solo los pecados contra el espíritu santo son imperdonables. No es nuestro lugar, ni es bíblico, pensar o decir que este hermano que murió después de estar inactivo durante 30 años no recibirá una resurrección.
Genghis Kahn fue injusto porque no sirvió fielmente a Jehová. Fue injusto en el sentido de que personalmente hizo cosas malas y apoyó la política mundana de Satanás. ¿Es más injusto que un superintendente de circuito que se hizo apóstata? El ex hermano no mató a nadie ni se apoderó de la vida de personas de naciones enteras. Solo Jesús lo dirá.
Los seres humanos simplemente no tienen la capacidad ni la autoridad para tomar tales decisiones. Podemos decir la palabra "injusto" y podemos señalar la Palabra de Dios y mostrar algunos actos "injustos", pero no podemos juzgar a las personas. Jesús nos dijo que los fariseos eran una categoría injusta. Pero obviamente Nicodemo y José de Arimatea fueron excepciones. No es nuestra llamada.
En resumen, los injustos son personas que no estaban sirviendo a Jehová en el momento de su muerte, pero en quienes Jehová ve una posibilidad de arrepentimiento. Pueden ser personas que nunca escucharon acerca de Jehová, personas que oyeron pero no escucharon, aquellos que estaban interesados ​​pero nunca progresaron a la dedicación, cristianos inactivos, personas expulsadas... Pueden ser cualquiera.
Jehová ve lo bueno en nosotros que tal vez no veamos en nosotros mismos . Y a medida que le sirvamos, él hará crecer el bien hasta que finalmente seamos perfectos (Ageo 2:7).
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