SEMANA DEL 9 DE SEPTIEMBRE

 

Lunes 9 de septiembre

¿El Juez de toda la tierra no hará lo que es justo? (Gén. 18:25).

Un buen juez tiene que conocer a fondo las leyes. Debe saber distinguir lo que está bien de lo que está mal. ¿Y qué otros requisitos debe cumplir? Antes de dictar sentencia, tiene que ser capaz de tomar en cuenta todos los factores importantes de un caso. En este sentido, no hay nadie tan capacitado para ser juez como Jehová. Él no es como los jueces humanos. Siempre conoce a la perfección todos los factores que influyen en los casos que se presentan ante él (Gén. 18:20, 21; Sal. 90:8). No juzga teniendo en cuenta solo lo que los seres humanos ven y oyen. Comprende muy bien cómo influyen en las acciones de una persona su ADN, su crianza, su entorno y su estado mental y emocional. Además, Jehová lee los corazones, es decir, entiende cuáles son nuestras motivaciones, intenciones y deseos. No se le escapa ni un solo detalle; todo está expuesto a sus ojos (Heb. 4:13). Así que el perdón de Jehová se basa en un conocimiento profundo de cada situación. w22.06 4 párrs. 8, 9

_________________________________________________

¿SERA DESTRUCTIVO ARMAGEDON?

Hace muchos años que leo y oigo comentarios entre nuestro pueblo de lo destructivo que será Armagedón. No dejara piedra sobre piedra. Los sobrevivientes, dicen, tendrán trabajo por años para desescombrar y volver a construir. Esta idea proviene de las propias publicaciones del esclavo.

Pero como suele ocurrir, basta con que las publicaciones dejen de hablar sobre un asunto, para comprender que la organización ha aparcado dicho asunto. Quiero recordar también, que habrá tal derramamiento de sangre que llegara hasta la boca de los caballos. Me vais a perdonar, pero todo lo que provenga de algun profeta biblico, hay que cogerlo con pinzas y dejar que sea el propio mayordomo, el que asuma la responsabilidad de su interpretacion.

Incluso hemos llegado a hablar de que hay que pasar mucho tiempo enterrando cadáveres, se los miles de millones de muertos.

Mis amados hermanos, no quiero que se considere mi opinión personal como fundamentalismo religioso. Repito, que el propio mayordomo fiel ha adoptado la actitud de no haber cábalas, si la Biblia no lo dice con transparencia.

Lo que me vengo preguntando en los últimos años, es si realmente es necesario que todas las ciudades, pueblos, todas las construcciones, deban ser destruidas. Y la duda me asalto desde el momento en el que la organización, ha persistido en edificar y edificar, replicando a los críticos de que construimos, a pesar de estar el fin del sistema muy cerca, porque creemos que dichas construcciones serán usadas en el Paraíso como lugares de adoración, y de organización de los sobrevivientes y resucitados.

Bien es cierto que para Jehova nada es imposible y puede rescatar de la destrucción lo que considere oportuno. Pero fijaos que hay otra explicación a lo que pueden ser los efectos de Armagedón.

Una bomba de neutrones es una bomba de fisión-fusión, de bajo rendimiento explosivo pero de gran rendimiento de radiaciones ionizantes, fundamentalmente rayos X y gamma de alta penetración. Buena parte de esta radiactividad es de mucha menor duración (menos de 48 horas) de la que sería de esperar en una bomba de fisión. Las consecuencias prácticas son que al detonar una bomba N se produce un daño mínimo a estructuras y edificios, pero tiene un gran efecto en seres vivos, incluso aunque estos se encuentren dentro de vehículos o instalaciones blindados o acorazados.

Es decir, el hombre ha conseguido fabricar una bomba que detona mucho antes de llegar al suelo, haciendo llover sobre una ciudad, por ejemplo, material radioactivo de tal magnitud, que sin que se rompa un cristal, ni un ladrillo, mata a todo ser vivo por mucho que se esconda. La ciudad quedaría en silencio mortal, al morir todo ser vivo. Incluso la radiación desaparecería en 48 horas.

Eso me hace meditar en que dificultad puede tener Jehova en hacer lo mismo. La propia Biblia nos enseña que en el Nuevo Mundo aun viviremos en ciudades, por supuesto diseñadas por mentes perfectas. Pero no veo necesidad de una destrucción absoluta de todo, dejando el planeta plagado de escombros.

En fin, así opino yo, y no me presto a discutir sobre el mantra de no ir mas allá de lo escrito. Jehova nos ha dotado de un cerebro pensante y concluyente, y mientras no hay mas informacion al respecto, somos libres de meditar. Que Jehova os bendiga.

________________________________________________________________

SUGERENCIA

Cuando leas la Biblia, explora los lugares e investiga sobre los personajes y las cosas que encuentres, incluso si crees que ya sabes mucho del tema. Si estudias la Biblia así, ¡verás que lo que leas se hará más real para ti!

____________________________________________________________

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 82

Como juez, observando diligentemente todo lo que se dice o se hace allí, y dictando sentencia en consecuencia. La posición de Dios en medio de estos poderosos es la de traer juicio entre ellos. La palabra dioses aquí es Elohim , el plural de la palabra genérica para dios en hebreo. Se usa ʼelo·hím para referirse a criaturas humanas, los jueces de Israel, a quienes se podía llamar dioses por el puesto que ocupaban como representantes y voceros de Jehová. De modo parecido, a Moisés se le dijo que sirviese de “Dios” a su hermano Aarón y ante Faraón. En este salmo eran jueces israelitas que habían obrado de manera injusta, lo que hizo que el propio Jehová tuviera que juzgar ‘en medio de esos dioses’.

Cuando Dios convoca a esta asamblea de jueces, no lo hace para felicitarlos ni rendirles honor, sino para confrontarlos por juzgar injustamente y por mostrar parcialidad hacia los malvados.

La instrucción de Dios a los jueces de esta tierra es que cumplan con su deber de defender a quienes a menudo son tratados injustamente. En los días de Asaf, los pobres y los huérfanos eran a menudo objeto de un trato injusto. Era el deber divinamente ordenado de los jueces liberar a los vulnerables de quienes los oprimían.

A pesar de su alta posición y opinión más alta de sí mismos, a menudo son ignorantes y sobreestiman fácilmente su propia comprensión. En las Escrituras se dice a menudo que los hombres no conocen lo que no aman ni practican.

Cuando los jueces caminan en la oscuridad de su orgullo arrogante, la vida de la gente común es incierta e inestable, como si el suelo que debería ser firme bajo sus pies estuviera temblando.

Estos jueces humanos ocupaban el lugar de los dioses por encima de otras personas. Tenían la oportunidad y la autoridad de cambiar la vida de las personas con una palabra, o a veces incluso de acabar con una vida. Eran como dioses sólo en un sentido simbólico; ellos mismos morirían como hombres y se enfrentarían al juicio ante el Juez de toda la tierra.

Envejeceréis como los demás, luego enfermaréis como los demás, luego moriréis como los demás, luego seréis enterrados como los demás, luego seréis consumidos como los demás, luego seréis juzgados como los demás, como los mendigos que claman a vuestras puertas.

Asaf cerró el salmo con una súplica a Dios para que tomara Su lugar como Juez supremo. Los jueces injustos de Israel tenían su propia área de autoridad, pero la autoridad de Dios es sobre toda la tierra.

______________________________________________________________

¿IMPORTA DEDICARSE A JEHOVA, O BASTA EL BAUTISMO?

La dedicación es la decisión muy privada que un cristiano toma de apartarse (o separarse) como algo sagrado permitiendo ser usado, desde ese punto en adelante, como un utensilio sagrado por así decirlo toda nuestra vida siendo ahora dedicada a Jehová y a hacer SU voluntad sobre la nuestra.

Sí, nos repudiamos a nosotros mismos y permitimos que los caminos y el modo de pensar de Jehová influyan en todo nuestro modo de vida. La mayoría de nosotros hemos dado este paso, y me atrevería a decir que la mayoría de nosotros dimos luego el siguiente paso, el de hacer pública esa dedicación profundamente privada por medio del bautismo.

Ahora bien... ¿cuán en serio toma Jehová esta dedicación?

Consultaremos dos relatos bíblicos muy conocidos, leeremos ambos y luego consideramos cuál era la diferencia entre ambos.

(Éxodo 16:6-13) Así que Moisés y Aarón les dijeron a todos los israelitas: “Por la tarde de veras sabrán que es Jehová quien los sacó de la tierra de Egipto. 7 Y por la mañana verán la gloria de Jehová, porque Jehová ha oído sus quejas contra él. ¿Quiénes somos nosotros para que ustedes se quejen de nosotros?”. 8 Moisés continuó: “Cuando Jehová les dé carne por la tarde y cuando les dé pan por la mañana para satisfacerse, se darán cuenta de que Jehová ha oído sus quejas contra él. ¿Y quiénes somos nosotros? Ustedes no se están quejando de nosotros. En realidad se están quejando de Jehová”. 9 Luego Moisés le dijo a Aarón: “Dile a todo el pueblo de Israel: ‘Vengan a presentarse ante Jehová, porque él ha oído sus quejas’”. 10 Tan pronto como Aarón terminó de hablarle a todo el pueblo de Israel, los israelitas se dieron la vuelta y miraron hacia el desierto, y entonces la gloria de Jehová apareció en la nube. 11 Jehová también le dijo a Moisés: 12 “He oído las quejas de los israelitas. Diles: ‘Al anochecer comerán carne, y por la mañana comerán pan hasta quedar satisfechos. Y de veras sabrán que yo soy Jehová su Dios’”. 13 Así que esa tarde llegaron tantas codornices que cubrieron el campamento, y por la mañana había una capa de rocío alrededor del campamento.

(Números 11:31-34) Entonces Jehová hizo que se levantara un viento que empezó a llevar codornices desde el mar y a hacer que cayeran alrededor del campamento, y estas cubrieron unos dos codos de altura del suelo, en una zona como el camino de un día por un lado y como el camino de un día por el otro lado, todo alrededor del campamento. 32 Así que el pueblo se quedó levantado todo ese día, toda la noche y todo el día siguiente recogiendo codornices. Nadie recogió menos de 10 homeres. Y se pusieron a extenderlas para ellos alrededor del campamento. 33 Pero, mientras todavía tenían carne entre los dientes, antes de que acabaran de masticarla, Jehová se enojó con el pueblo, y Jehová se puso a castigar al pueblo con una grandísima matanza. 34 De modo que llamaron a aquel lugar Quibrot-Hataavá, porque allí enterraron a la gente que demostró tener deseos egoístas.

En ambos casos, murmuraron acerca de la comida, en particular la comida que solían comer en Egipto. Así que, si bien era lo mismo, el único ejemplo evidente que podría señalar como una diferencia fue que Jehová no los castigó en la primera instancia, mientras que en la segunda ocasión, dio muerte a quienes ansiaban la carne .

A pesar de la redacción del versículo Jehová no los mató literalmente en el instante en que la codorniz estuvo entre sus dientes según la palabra hebrea utilizada allí en realidad indica que los mataron antes de que se agotara el suministro . Esto podría haber sido la manera de Jehová de darles otra oportunidad para simplemente dejar de ser codiciosos y guardar algo de carne, pero aparentemente devoraron todo lo que pudieron conseguir.

Ahora leamos el siguiente pasaje que unía todo esto:

(Éxodo 24:7) Finalmente, tomó el libro del pacto y se lo leyó en voz alta al pueblo. Después de esto, ellos dijeron: “Estamos dispuestos a hacer todo lo que Jehová ha dicho y vamos a obedecerlo”

La diferencia, mis queridos hermanos y hermanas, fue simplemente esta: La segunda vez, estaban dedicados a Jehová. Nuestra dedicación a Jehová es verdaderamente ¡ una cuestión de vida o muerte!

En Éxodo 16, antes de que se dedicaran, Jehová les mostró misericordia y les proveyó lo necesario a pesar de sus murmuraciones. Pero en Números 11, después de que ya habían declarado su obediencia a Jehová (Éxodo 24:7), su codicia y su falta de aprecio por las provisiones de Jehová llevaron a graves consecuencias.

La dedicación no es un mero acto personal o simbólico, sino un acuerdo vinculante con Jehová que conlleva una profunda responsabilidad. Nuestra dedicación es verdaderamente una cuestión de vida o muerte, ya que determina nuestra relación con nuestro Creador. Jehová toma en serio esta dedicación, y nosotros también debemos hacerlo.

______________________________________________________________

RESPONDEMOS:

Juan 20:7 “El sudario… estaba enrollado… solo”. – ¿Quién lo hizo?

¿Quién movió el pañuelo de la cabeza y lo enrolló?

¿Tiene algún significado el hecho de que sólo el pañuelo de la cabeza estuviera enrollado?

Parece que sólo Juan recordaba este detalle. No podemos dogmatizar.

Jehová pudo haber querido que todos entendieran que su hijo ya no existía como hombre, que un ángel verdaderamente había venido a reclamar su cuerpo que no debía ver corrupción a la vez que aportaba pruebas de que no había sido robado. Así que si un ángel vino a ‘recuperar’ el cuerpo de Jesús procedió con normalidad: vendas de un lado, sudario del otro si es el caso.

En la línea de lo que algunos creen que Jesús mismo lo hizo después de ser resucitado. Al tomarse el tiempo de doblar la tela, se demuestra que la resurrección no fue apresurada ni caótica. Todo fue tranquilo e intencional, no como si alguien hubiera entrado a robar el cuerpo.

Todo ya estaba hecho y en orden, lo que sugiere que la resurrección de Jesús fue un momento digno y milagroso, no algo apresurado antes de que Juan pudiera llegar allí. Recordemos que las mujeres llegaron primero y que Jesús ya había resucitado. Juan da a entender que había un sudario distinto para la cabeza, enrollado por separado. Algunos teorizan que el Sudario podría haber cubierto el cuerpo mientras que otro sudario se utilizó solo para la cabeza, pero eso no está respaldado por el texto.

El sudario pudo ser enrollado por el propio Jesus, por el angel o por Maria Magdalena, la primera en llegar.

____________________________________________________________

Viernes 13 de septiembre

Que mi oración sea delante de ti como incienso preparado (Sal. 141:2).

En nuestras oraciones no debemos hablarle a Jehová con excesiva familiaridad, sino con profundo respeto. Pensemos en las impresionantes visiones que tuvieron Isaías, Ezequiel, Daniel y Juan. Todas ellas describen a Jehová como un Rey imponente. Isaías vio a Jehová “sentado en un trono alto y elevado” (Is. 6:1-3). Ezequiel lo vio sentado en su carro celestial y rodeado de “un resplandor como el del arcoíris” (Ezeq. 1:26-28). Daniel vio al “Anciano de Días” vestido de blanco y sentado en un trono del que salían llamas de fuego (Dan. 7:9, 10). Y Juan vio a Jehová sentado en un trono que estaba rodeado de “un arcoíris que parecía una esmeralda” (Apoc. 4:2-4). Meditar en la incomparable gloria de Jehová nos recuerda que orarle es un increíble honor y que es muy importante hacerlo con profunda reverencia. w22.07 20 párr. 3

_______________________________________________________

Leptapay.com ya está en línea con una página de inicio. También registraron la versión .org, al igual que en el caso de Mina Asset Management.

_________________________________________________________

elDiario.es Cataluña

18 de abril de 2024 19:30 horas

El Juzgado de lo Penal 2 de Lérida ha absuelto al médico que en 2016 realizó una transfusión de sangre a un testigo de Jehová en el hospital Arnau de Vilanova. Esta religión considera pecado cualquier tipo de transfusión de sangre, aunque corra peligro la vida de la persona. Si lo hace, se enfrenta a la expulsión de su comunidad y al rechazo de sus seres queridos.

En la sentencia, que ha sido dada a conocer por Segre, el juez considera que la médica actuó “conforme a su lex artis” y que su proceder “no fue un acto lesivo buscado por el acusado con la finalidad de causar daño psicológico, sino una consecuencia de la indecisión de la paciente” sobre recibir o no la transfusión.

La sentencia también señala que el médico no coaccionó al paciente y le informó correctamente sobre el procedimiento. Aun así, el testigo de Jehová la demandó por un delito contra la integridad moral, lesiones y coacciones, por lo que solicitó 1 año y 3 meses de prisión y 2 años de inhabilitación.

En la sentencia, que no es firme y puede ser recurrida ante la Audiencia de Lérida, el juez detalla que el paciente acudió de urgencias al hospital, donde le diagnosticaron una hemorragia digestiva aguda con afectación orgánica que requirió una transfusión sanguínea.

Mientras estaba acompañado por miembros de su congregación, el paciente se negó a recibir la transfusión, pero también a firmar el documento de rechazo. Más tarde, cuando sus compañeros se marcharon, el hombre empeoró, pero siguió sin firmar la renuncia y delegó la decisión en su hermano. Autorizó a los médicos y se le administraron cuatro bolsas de transfusión a lo largo de varias horas. Durante ese proceso, el paciente “estaba consciente y no se opuso”, declaró el médico en el tribunal el pasado enero.

El juez señala que la ley exige que la negativa conste por escrito una vez recibida la información clínica sobre el estado de salud del paciente, por lo que, al no complementarse la negativa verbal con una escrita, ésta no sería suficiente. Además, el magistrado advierte de que la presencia de los miembros de la congregación podría haber "condicionado" inicialmente la decisión del paciente.

Sin embargo, el juez absolvió a la médica de todos los cargos contra ella.

_________________________________________________________________

ESTUDIO SEMANAL DEL LIBRO.

Pablo y Bernabé se dividen por el asunto de llevar a Juan Marcos con ellos.

Juan Marcos (sobrenombre romano del hijo de María de Jerusalén) había dejado previamente al equipo misionero, bajo lo que parecían ser poco honorables circunstancias. Probablemente esto hizo que Pablo no quisiera confiar en él para futuros proyectos. Lucas no nos dio ninguna pista sobre quién estaba bien o quién estaba mal en la disputa entre Pablo y Bernabé. Donde quiera que haya un tal desacuerdo, alguien está equivocado, y usualmente hay equivocación en ambos lados. La relación entre Pablo y Bernabé probablemente se había tensado cuando Bernabé estuvo de lado de los Judaizantes en Antioquía cuando Pedro los fue a visitar.

Como Bernabé era primo de Juan Marcos (Colosenses 4:10), y porque Bernabé tenía un carácter alentador y aceptador (Hechos 4:36, 9:26-27), es fácil ver porque él sería más comprensivo con respecto a Juan Marcos. Se separaron, cada uno yendo a diferentes campos del ministerio.

Después, Pablo llegó a ministrar con Juan Marcos y a valorar sus contribuciones para la obra de Jehova Dios. Silas se convirtió en una parte importante del equipo de Pablo en hacer la obra del ministerio. Silas fue reconocido como uno de los varones principales entre los hermanos. Silas era un profeta. Silas era un ciudadano Romano. Silas probablemente hablaba griego. Silas escribió alguna de las cartas de Pedro y tal vez algunas de las de Pablo.

Y pasó por Siria y Cilicia fortaleciendo a las congregaciones. Este era el trabajo de Pablo, además del evangelizar. Los nuevos Cristianos necesitan congregaciones fuertes para crecer y madurar en ellas.

______________________________________________________________

GRADUACION 156 GALAAD.

Comienzo 15:45 hora europea

Presentación de video musical (97, “Línea de tiempo de la vida de Jesús y 22)

Canción nº 10 y oración

El hermano Jeff Winder es el presidente.

Comentarios iniciales. Valiéndose de algunas imágenes del primer episodio de Las buenas noticias según Jesús, el hermano Winder señaló que Jehová se vale de personas sencillas para hacer cosas increíbles. Destacó los ejemplos de María, los pastores, Simeón y Ana, y concluyó diciendo que debemos ser la clase de personas que a Jehová le agrada utilizar.

Primer discurso del hermano Noumair.

Las canciones que se cantaron fueron la 10, la 84, la 33 y la 157.

Primer discurso. Debemos tomarnos un tiempo para meditar en las cosas por las que estamos agradecidos, es decir, las expresiones de amor de Jehová hacia nosotros. Hacemos una lista para recordarnos las cosas que son importantes para nosotros, como una lista de compras o una lista de sueños; ¿por qué no hacemos lo mismo con las cosas por las que estamos agradecidos? Debemos estar agradecidos por la guía que Jehová nos da mediante el consejo de nuestros hermanos.

Jehová valora las cualidades espirituales que cultivamos y nos utiliza en función de ellas, no de nuestra posición o privilegio especial.

Cultiva un corazón agradecido. No se volverá agradecido por sí solo. Busca en la despensa las experiencias que has tenido de cómo Jehová te ha ayudado. Haz una lista y permanece en gratitud. Las bendiciones de Jehová siempre nos alcanzarán sin importar cuánto hagamos. Dt. 28:2.

Segundo discurso. Después de terminar de crear los cielos y la Tierra, Jehová dijo: “¡Fue muy bueno!” (Génesis 1:31). A pesar de ser perfecto, Jehová no es perfeccionista. ¿Cómo podría considerar que la Tierra es muy buena y perfecta si Su propósito aún no se ha cumplido plenamente? Jehová es amoroso y razonable. La lección: no te centres en lo que aún no se ha hecho, encuentra gozo en lo que ya has hecho. Jesús trabajó junto a Jehová, y Jehová apreció el trabajo que él hizo junto a él (Proverbios 8:30).

Jehová declaró que la tierra era muy buena incluso antes de que estuviera terminada. Él hace lo mismo con nosotros y nosotros debemos hacer lo mismo con los demás. Estén contentos con el trabajo que han hecho incluso mientras está en progreso.

Tercer discurso. Al llevar las cargas de los demás, no debemos pasarnos de la raya. Tenemos límites y limitaciones. No podemos cambiar el corazón de las personas. Jesús, a pesar de leer los corazones, no cambió la intención del joven rico. Solo Jehová hace que las personas cambien su manera de ser. No podemos juzgar a los demás de manera perfecta, como lo hace Jehová.

Podemos ayudar a llevar las cargas de los demás, pero cada uno lleva su propia carga. Una carga es pesada y problemática. Una carga es nuestra responsabilidad personal ante Dios. Manténgase equilibrado.

Cuarta charla. El ejemplo de Estéfanas, registrado en 1 Corintios 1:16, nos muestra que además de ayudar a los apóstoles Pablo en nuestra zona, no podemos olvidarnos de los necesitados. Aprendió de Pablo y luego experimentó muchos desafíos en la congregación. Se mantuvo obediente al orden teocrático y continuó animando a otros incluso con problemas. No criticó.

Quinto discurso. El texto de Sofonías 3:17 destaca tres maneras en que Jehová nos muestra su amor: (1) ¡Se alegrará por nuestro celo! (2) Como un padre amoroso, Jehová se enorgullece de nuestra obediencia. (3) Jehová cantará. Dejemos de lado el ruido del mundo y meditemos en la canción que Jehová ha preparado para nosotros. Cantemos un dueto con Jehová, porque él así lo exige. (Sofonías 3:14.)

¡Escuche a Jehová cantar acerca de usted! Sof. 3:17. No permita que la duda sobre sí mismo ahogue su canción de regocijo por su trabajo. Y cante junto con Jehová a dúo. Concéntrese en la realidad de los pensamientos de Jehová hacia usted.

Canción nº 84

La historia desde dentro. Tuvimos experiencias de Madagascar, Estados Unidos, Japón e Italia. Los hermanos aprendieron que la educación divina nos hace mejores personas, mientras que la educación secular nos hace más orgullosos, ambiciosos y arrogantes. La escuela los ayudó a ver el futuro como algo positivo, a ver que Jehová nunca deja de recompensar a sus fieles, los ayudó a actuar con amor, porque quienes necesitan nuestra ayuda hacen lo mejor que pueden para agradar a Jehová como lo hacemos nosotros. La Escuela de Galaad los ha ayudado a ampliar su zona de comodidad para ayudar a los hermanos. Así como Jehová fue tan amoroso al poner todo lo que necesitamos en la Biblia, él tiene el poder y la sabiduría para ayudarnos en situaciones difíciles.

Canción nº 33

Discurso final. El mundo confía en el dinero y en su propia sabiduría, pero nosotros confiamos en Jehová. La gran sabiduría de Jehová al crear los miles de millones de estrellas del universo nos ayuda a ser humildes. Jehová tiene una sabiduría infinita y creó seres inteligentes para que otros también pudieran ejercer sus cualidades. Meditar en la creación de Jehová nos ayuda a confiar en él. El universo demuestra que Jehová es el Dios todopoderoso que tiene el poder de cumplir sus promesas. Jehová nos conoce profundamente y confía en nosotros. (Salmo 139) Por eso debemos confiar en él por completo.

Confianza en Jehová. Creación. El hecho de que existamos es prueba de que Jehová existe. Nada puede surgir de la nada. Jehová también confía en nosotros. Él conoce el poder del amor y cómo éste nos mueve a ser inamovibles ante las pruebas.

Carta de los graduados. Además de destacar su agradecimiento por todo lo aprendido, demostraron que tenían la misma disposición que el profeta de Isaías 6:8. Confían en que Jehová los hará fuertes y firmes.

Comentarios finales. Debemos ser la clase de persona que Jehová se complace en utilizar. Él ha visto algo valioso en nuestro corazón y seguirá moldeándolo para que hagamos su voluntad y ayudemos a los demás. Al igual que María, debemos guardar la declaración de Jehová en nuestro corazón.

Canción nº 157 y oración

81.184 asistentes totales.

48 graduados.

19 parejas

8 hermanos solteros

2 hermanas solteras.

28 idiomas representados

Fue la primera vez en el Programa de Galaad que los hermanos dieron discursos con barba.

___________________________________________________________________

https://www.madzay.com/

COMPAÑIA DE UN TESTIGO DE JEHOVA CON ARTICULOS PARA NUESTRO USO

____________________________________________________________

INVITACION OFICIAL CONMEMORACION 2025

___________________________________________________________

SEMANA DEL 2 DE SEPTIEMBRE 2024

 

Lunes 2 de septiembre

Muchas mujeres usaban sus bienes para atenderlos (Luc. 8:3).

Jesús liberó a María Magdalena de siete demonios. Ella debió sentirse muy agradecida. Por eso se hizo seguidora de Cristo y lo apoyó durante su ministerio (Luc. 8:1-3). Aunque María valoraba mucho lo que Jesús había hecho por ella personalmente, quizás no comprendía por completo el inmenso regalo que él pronto iba a ofrecer. Jesús daría su vida para que cualquiera que demostrara tener fe en él recibiera vida eterna (Juan 3:16). De todos modos, María demostró con su lealtad que estaba muy agradecida. Cuando Jesús estaba clavado al madero, ella se quedó allí cerca para darles su apoyo a Jesús y a otros que estaban presentes (Juan 19:25). Y, cuando Jesús estaba en la tumba, María y otras dos mujeres llevaron especias aromáticas para aplicárselas al cuerpo de Jesús (Mar. 16:1, 2). ¡Qué alegría tan grande se llevó María al ver a Jesús resucitado y poder conversar con él! Ese fue un honor que muy pocos discípulos tuvieron (Juan 20:11-18). w23.01 27 párr. 4

SOMOS INSULARES. PARTE 4.

Los que conocen bien la historia bíblica quedan muy impresionados con el relato del ángel que detiene a 185.000 soldados asirios. ¿Cómo no iban a estarlo? Los imparables asirios derribaron una ciudad tras otra, avanzando desde el norte, pero después de un largo asedio, fueron detenidos en Jerusalén. Literalmente, fueron detenidos en seco. Senaquerib se jacta de sus conquistas; estos reyes eran invariablemente fanfarrones. Sus escribas no tenían más remedio que corroborar sus alardes, aumentando el número a lo largo del camino para mantener contentos a sus jefes. Así que aquí está, después de derribar una ciudad tras otra, describiendo su encuentro con Jerusalén:

“ En cuanto a Ezequías, el judío, él no se sometió a mi yugo. Puse sitio a 46 de sus ciudades fuertes, fortalezas amuralladas y a las innumerables aldeas pequeñas en sus alrededores, y las conquisté por medio de rampas (de tierra) bien apisonadas y arietes traídos (así) cerca (de las murallas) (combinados con) el ataque de soldados de a pie, (usando) minas, brechas así como trabajo de zapadores. Expulsé (de ellos) a 200.150 personas, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, caballos, mulas, asnos, camellos, ganado grande y pequeño sin contar, y los consideré como botín. A él mismo [Ezequías] lo hice prisionero en Jerusalén, su residencia real, como un pájaro en una jaula. . . . “Las ciudades que yo había saqueado, las tomé de su país y las entregué a Mitinti, rey de Asdod, a Padi, rey de Ecrón, y a Sillibel, rey de Gaza… El mismo Ezequías… me envió, más tarde , a Nínive, mi ciudad señorial, junto con 30 talentos de oro, 800 talentos de plata, piedras preciosas, antimonio, grandes cortes de piedra roja , divanes (con incrustaciones) de marfil, sillas nimedu (con incrustaciones) de marfil, pieles de elefante, madera de ébano, madera de boj todo tipo de tesoros valiosos, sus (propias) hijas, concubinas, músicos masculinos y femeninos. Para entregar el tributo y rendir homenaje como esclavo, envió a su (mensajero) personal ”. —Prisma de Senaquerib, según Textos del Antiguo Cercano Oriente, pág. 288.

¿Ah, sí? ¿Cómo es que no conquistó a Ezequías como hizo con todos los demás? ¿Por qué simplemente lo dejó ir con la promesa de pagar si era un tipo tan duro? El registro bíblico dice que el pago se realizó antes, no después, de que comenzara el asedio, mientras que Senaquerib dice exactamente lo contrario. Este orden invertido de los acontecimientos “parece una pantalla para encubrir algo que no desea mencionar”, dice Funk y Wagnalls New Standard Bible Dictionary de 1936 (p. 829). Quienes creen en el relato bíblico dicen que es al ángel a quien está tratando de encubrir. Pero los historiadores seculares de hoy se inclinan a decir: “No, probablemente fue solo una plaga”. Eso es lo que dice Jean-Pierre Isbouts en su serie de conferencias de 2022, Historia y arqueología de la Biblia .

El creyente moderno puede tomar la narración bíblica como historia, pero el sociólogo, antropólogo, arqueólogo, historiador, filósofo, teólogo, psicólogo moderno, o lo que sea, no lo hace. La narración bíblica es sólo una fuente para ellos, y una fuente que no significa mucho a menos que sea validada por uno de esos campos de estudio humanos "superiores". "Tenemos nuestros propios mapas y planos de estudio geodésico, por supuesto, pero cuando la Biblia y los mapas están en desacuerdo, optamos por El Libro", dijo el Dr. Ze'ev Shremer en 1967. Hoy, casi se puede escuchar a los modernistas decir: "Usamos páginas del Libro para envolver nuestros sándwiches del almuerzo".

¿Quiénes fueron los escritores de la Biblia, los escribas, los profetas, según todos aquellos que siguen la actividad humana? Eran simplemente hombres devotos que trataban de interpretar los acontecimientos políticos de la época en términos religiosos. ¿No debería ser al revés, que los acontecimientos mundiales se interpretaran a través de la espiritualidad? Así es con los testigos de Jehová hoy en día y con muchos otros grupos de creyentes. También fue así con los propios escritores de la Biblia, que parecen tan "insulares" con la política mundial de la época como los Testigos de hoy. A menos que algún acontecimiento político haya afectado sustancialmente al pueblo de Dios en aquellos tiempos bíblicos, los escritores del Antiguo Testamento, y más tarde los del Nuevo Testamento, parecen saber poco al respecto. Se mantenían al tanto de su propia causa, la promoción del propósito de Dios, no de los giros siempre cambiantes de lo que consideraban ese juego de niños, "el rey de la montaña". En lo que a ellos concernía, el ascenso y la caída de los poderes humanos era simplemente un juego de ese tipo, que apenas valía la pena escribir a menos que de alguna manera interfiriera con ese propósito mayor.

“¡Mira! Las naciones son como una gota en un balde; para él son como una capa de polvo en una balanza”, escribe Isaías (40:15). ¿Por qué perder el tiempo haciendo una crónica de gotas y capas?, habrían supuesto los escritores bíblicos, y por eso no lo hicieron. Como si hablara en nombre de todos ellos, Pablo dice: “mantenemos la vista fija en las cosas que no se ven, y no en las cosas que se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas." No es de extrañar que los escritos bíblicos parezcan insulares para quienes beben las gotas y caminan por la capa. Están haciendo un seguimiento de cosas completamente diferentes.

Entre los educados de hoy en día, siempre se da por sentado que las luchas entre las naciones son las realidades que hay que observar. Nunca, ni por un momento, se especula que esas naciones podrían estar desempeñando un papel secundario en favor de una causa mayor. La teología no es un estudio de Dios. Es un estudio del hombre, por lo que no es sorprendente que sean las instituciones humanas las que se relatan, y las instituciones de Dios sólo en la medida en que congenien con las de los humanos.

__________________________________________

Martes 3 de septiembre

Ojalá fueras frío o caliente (Apoc. 3:15).

No podemos dormirnos en los laureles y pensar que ya no tenemos que seguir esforzándonos en nuestro servicio a Jehová. Tal vez ahora no podamos hacer lo mismo que antes, pero debemos estar “muy ocupados en la obra del Señor” y seguir despiertos y vigilantes hasta que llegue el fin (1 Cor. 15:58; Mat. 24:13; Mar. 13:33). Adoremos a Jehová con entusiasmo y de corazón. En el mensaje que Jesús les envió a los cristianos de Laodicea, destacó otro problema. Eran “tibios” o apáticos en su adoración a Jehová. De hecho, Jesús les dijo que se encontraban en un estado “desdichado, digno de lástima”. Así que tenían que avivar su entusiasmo por Jehová y su adoración (Apoc. 3:16, 17, 19). ¿Cuál es la lección para nosotros? Si ya no tenemos el entusiasmo de antes, debemos profundizar más el aprecio que sentimos por las riquezas espirituales (Apoc. 3:18). No permitamos que el deseo de llevar una vida cómoda nos distraiga. Queremos que las actividades espirituales sean siempre lo más importante en nuestra vida. w22.05 3, 4 párrs. 7, 8

PARAISO

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 79.

Oh, Dios, las naciones han invadido tu herencia

El ejército que conquistó Judá y destruyó Jerusalén estaba bajo el mando del rey de Babilonia. Sin embargo, al igual que los ejércitos de muchos imperios antiguos, estaba formado por soldados de muchas naciones conquistadas por los babilonios. Es el grito de asombro ante la intrusión sacrílega; como si el salmista estuviera horrorizado. El extraño contamina tus atrios sagrados con sus pisadas. Los babilonios conquistadores vinieron contra el pueblo de Judá, pero en la tierra de Israel.

El templo era santo , pero ahora estaba profanado. Jerusalén una vez prosperó, pero ahora estaba en ruinas . Los siervos de Dios estaban muertos, y sus cadáveres deshonrados ( dados como alimento a las aves del cielo, sin nadie que los enterrara ).

Aunque el hambre, la guerra, la muerte y el exilio fueron castigos merecidos por los pecados de Judá, todavía se habla de su pueblo como el pueblo de Dios. Se les llama 'tus siervos' y 'tus leales". Quedarse sin enterrar era la humillación final, como si uno se hubiera ido sin ser amado y sin tener importancia, tan desechable como un animal.

Hemos llegado a ser objeto de burla para nuestros vecinos

La impactante y brutal caída de Jerusalén y Judá convirtió a los israelitas en una desgracia, despreciable para las naciones circundantes.

¿Hasta cuándo, oh, Jehová, estarás furioso? ¿Para siempre?

En medio de la catástrofe de la conquista de Judá y Jerusalén, Asaf hizo la pregunta que se hacen muchos que sufren en el pueblo de Dios. ¿ Hasta cuándo? No se pregunta por qué se sufre, sino cuándo se sufre y si durará para siempre. No era fácil aferrarse a la realidad de la relación especial de Dios con una nación aparentemente abandonada. En los años del ministerio de Jeremías, muchos falsos profetas les habían dicho que la liberación vendría.

Jeremías predijo el juicio que vendría, pero también habló de la restauración que vendría después.

Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen

Dios respondería la oración de Asaf a su debido tiempo, cuando el juicio cayera sobre el Imperio babilónico y fuera conquistado por los medos y los persas. Babilonia devoró a Jacob y fue devorada a su vez.

El pueblo estaba sufriendo la destrucción de toda su civilización, política, económica, social y religiosamente. Sin embargo, no hay la menor sugerencia de que en realidad no lo merecieran, o de que no merecieran que continuara durante tanto tiempo.

La gloria de Judá y Jerusalén había sido destrozada, pero Dios podía actuar a favor de su pueblo en beneficio de su propia gloria.

Cuando el salmista oró esto, el templo y el altar fueron destruidos. Los sacrificios normales eran imposibles. Él esperaba una expiación mayor que Dios mismo proveería. Le pidió a Dios que silenciara a las naciones y mostrara Su presencia activa actuando como vengador de la sangre en nombre de Su pueblo.

Asaf consideró la miseria de muchos de sus compatriotas que estaban prisioneros en Babilonia, y pidió a Dios que escuchara sus gemidos y actuara en su favor. El pueblo en el exilio no era diferente del pueblo de Egipto. Ellos también gemían por el momento de su liberación.

La petición final de Asaf fue que Dios tratara a sus conquistadores con justicia y venganza, devolviéndoles siete veces la agonía que infligieron a Judá y el mismo reproche que dirigieron hacia Dios mismo.

Como ovejas agradecidas, declararían su agradecimiento y alabanza tanto ahora como en el futuro.

___________________________________________________________

Si Jehova Dios quiere, seguiré este año de servicio en el negocio de dar respuestas escritas para la esperanza que está en nosotros, "siempre listos para presentar una defensa ante todo el que les exija una razón de la esperanza que ustedes tienen" (1 Pedro 3:15). Con la bendición de Dios, planeo continuar escribiendo artículos edificantes para su publicación en forma impresa y en línea en los años venideros. Creo que los artículos bíblicos sólidos son vitales para el crecimiento personal y espiritual.

También Dios puede usar providencialmente JW.ORG, para darle la respuesta correcta en el momento correcto para ayudar al compañero de trabajo, compañero de clase o vecino correcto con la pregunta bíblica importante y correcta.

____________________________________________________________

En su momento os comente que nuestros miembros del cuerpo gobernante, llevan protección de hermanos guardaespaldas cuando están en publico en sus viajes. Podéis ver en la foto al hermano Mark Sanderson en una asamblea en Paraguay, rodeado de 6 varones.

________________________________________________________

Miércoles 4 de septiembre

Ante él se escribió un libro para recordar a los que temen a Jehová (Mal. 3:16).

Jehová lleva miles de años escribiendo un libro especial que contiene una lista de nombres. La lista comienza con Abel, el primer testigo fiel (Luc. 11:50, 51). A lo largo de la historia, Jehová ha añadido nombres a ese libro, y ya contiene millones. En la Biblia, ese libro recibe varios nombres: “un libro para recordar”, el “libro de la vida” y “el rollo de la vida” (Mal. 3:16; Apoc. 3:5; 17:8). Este libro especial contiene los nombres de todos los que adoran a Jehová con temor o profundo respeto, y que aman su nombre. Tienen la esperanza de recibir vida eterna, ya sea en el cielo o en la Tierra. Nuestro nombre puede estar escrito en ese libro si cultivamos una relación estrecha y personal con Jehová basada en el sacrificio de su Hijo, Jesucristo (Juan 3:16, 36). ¿Verdad que todos queremos que nuestro nombre esté escrito ahí? w22.09 14 párrs. 1, 2

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 80

Pastor de Israel, escucha

La imagen de un rey o gobernante de un pueblo considerado como el pastor era común en el mundo antiguo. Asaf comprendió correctamente que, de una manera especial y maravillosa, Jehova era el Pastor de Israel . Debido a la prominencia de José entre sus hermanos, y debido al tamaño de las tribus de los hijos de José (Efraín y Manasés), a veces las Escrituras se refieren a todo Israel como José.

Reconocimiento de que en el cielo y en su realidad, Dios mora entre los querubines .Cuando Dios brilla , la oscuridad y la penumbra desaparecen y Él es magnificado. El Dios que fue lo suficientemente poderoso para pastorear a Israel y sacar al pueblo de Egipto a Canaán era lo suficientemente fuerte para liberarlos en su crisis actual, si se despertaba su poder.

Cuando el Jehova cambia a su pueblo, pronto cambiará su condición. Primero está la restauración o el retorno del pueblo a Dios, y luego está el rostro radiante de Dios, que brilla en toda la bondad de Su presencia.

Ser 'salvado' significa aquí ser rescatado de los ataques de naciones hostiles. El salmista estaba seguro de que la única defensa de Israel era Jehova Dios, y que un destello de Su rostro marchitaría a los enemigos más fuertes.

Es algo terrible sentir que Dios está enojado y que está en contra de la oración de Su pueblo. El dolor es más profundo cuando se reconoce que es el Dios de los ejércitos celestiales, el Señor Dios de los ejércitos , quien de alguna manera se ha puesto en contra de Su pueblo.

Las burlas y los insultos de los enemigos de Israel eran dolorosos para Asaf y el pueblo de Dios en su condición baja. Era doloroso ser motivo de contienda con sus vecinos y oír sus risas burlonas. Edom y Moab se regocijaron por los problemas de Israel, y luego comenzaron a disputar sobre su parte del botín.

Esta vid fue trasplantada desde Egipto y traída a la Tierra Prometida. En Canaán, Dios la plantó , haciendo lugar al expulsar a las naciones cananeas. La vid de Israel fue bendecida en la Tierra Prometida. Bajo la bendición de Dios, echó raíces profundas y llenó la tierra de una manera que la variedad de tribus cananeas no lo había hecho. En su apogeo bajo el rey David y el rey Salomón, la dominación de Israel se extendía desde el mar Mediterráneo hasta el río Éufrates .

En el antiguo Israel, una viña solía estar rodeada por un vallado espeso y espinoso que impedía el paso a los ladrones y a los animales salvajes. Asaf observó el estado de angustia de Israel y pudo ver que los vallados simbólicos habían sido derribados por la mano de Dios.

La tierra de Israel estaba lista para ser saqueada y devorada por sus enemigos. Los jabalíes son conocidos por su capacidad destructiva y pueden arrasar rápidamente una viña. Los enemigos de Dios son representados como bestias salvajes y destructivas.

Asaf oró en favor de la nación, rogando a Dios que volviera a ellos, que mirara la grandeza de su necesidad y visitara esa vid que Él mismo había plantado.

__________________________________________________________

NUEVA DESPERTAD!! NUMERO 1 DE 2024.

¿Qué está pasando con el respeto?

Revista con una foto a doble pagina, delantera y trasera.

FOTO: El conductor de un autobús le grita muy enojado a otro conductor que le cortó el paso en la carretera. Mientras tanto, una mamá y su hijito ayudan a una señora mayor a bajar del autobús.

___________________________________________________________

“¿Dónde se diseñó que vivieran los peces? En el agua. Si sacas uno del agua, muere. ¿Dónde se diseñó que viviera el hombre? En el paraíso. Nos sacaron del paraíso y ahora sufrimos y morimos. Jehová y Jesús pronto nos devolverán al agua, donde prosperaremos”.

________________________________________________________

ASAMBLEAS ESPECIALES PARA 2025

La organización anuncia nuevas asambleas especiales en 2025

Ver https://www.jwevent.org/

____________________________________________________________

https://www.youtube.com/watch?v=yxeH-dZncTc

NUEVO PRODUCTO MEDICO PARA DETENER HEMORRAGIAS DE SANGRE. Esta en ingles pero puede ser visto con subtítulos en español.

___________________________________________________________

Si los hermanos quieren organizar una fiesta para la congregación en un lugar fuera de las instalaciones y no en el salón del reino, ¿es necesario obtener la aprobación de los ancianos? No, lo que ellos hacen es asunto suyo.

Se les debe informar que la congregación no organiza ni patrocina eventos sociales, y que por eso no se utilizará el Salón del Reino. Las personas que organizan eventos sociales son personalmente responsables de lo que ocurra en el evento. Los hermanos deben asegurarse de no tener una "reunión de la congregación" ni hacer nada que dé la impresión de que la reunión está patrocinada por la congregación. No deben afirmar ni dar a entender que están actuando en nombre de la congregación. No deben utilizar términos como "picnic de la congregación" o "reunión de la congregación". No se deben publicar invitaciones en el tablero de información y no se harán anuncios sobre eventos sociales desde la plataforma.

______________________________________________________________

Jueves 5 de septiembre

El Diablo, que las estuvo engañando, fue arrojado al lago de fuego y azufre (Apoc. 20:10).

El libro de Apocalipsis habla de “un dragón grande de color de fuego” (Apoc. 12:3). Este dragón lucha contra Jesús y sus ángeles (Apoc. 12:7-9). Además, ataca al pueblo de Dios y les da poder a las bestias políticas (Apoc. 12:17; 13:4). ¿Quién es este dragón? Es “la serpiente original, al que llaman Diablo y Satanás” (Apoc. 12:9; 20:2). Él es quien controla a todos los demás enemigos de Jehová. ¿Qué le ocurrirá al dragón? Apocalipsis 20:1-3 dice que un ángel arrojará a Satanás en un abismo, y eso será como una cárcel para él. Satanás estará encerrado durante 1.000 años y no volverá “a engañar a las naciones” hasta que se termine ese periodo de tiempo. Y, por último, Satanás y sus demonios serán arrojados “al lago de fuego y azufre”. Esto significa que serán destruidos de una vez por todas. ¿Se imagina lo que será la vida sin Satanás y los demonios? ¡Será una maravilla! w22.05 14 párrs. 19, 20

¿USARA JEHOVA LOS SUEÑOS PARA COMUNICARSE CON NOSOTROS EN EL NUEVO MUNDO?

Cuando Adán y Eva eran perfectos parece que se comunicaban libremente con Jehová, y Él respondía. Pienso que puede ser lo mismo para nosotros una vez que seamos perfectos. Hoy es nuestra imperfección la que nos impide acceder libremente a Jehová, pero eso ya no debería ser un problema cuando seamos perfectos. Hablar con Jehová directamente suena mucho mejor que recibir mensajes por medio de un sueño.

Otra forma de verlo, en mi humilde opinión, es tener en cuenta que el nombre de Jehová significa: “Él hace que algo llegue a ser”.

Cuando recibimos una comunicación directa, Jehová tiene infinitas maneras de comunicarse con nosotros. Su portavoz principal, como todos sabemos, es Jesús, la Palabra de Dios. Lo más probable, casi con toda seguridad, es que Él fuera quien les habló las palabras de Dios a Adán y Eva en el Edén. Las razones por las que Jehová eligió comunicarse de esa manera son irrelevantes, era simplemente la forma en que quería comunicarse con esos dos. La voz directa de Jehová ha sido escuchada por la humanidad solo (3 veces) en toda la historia humana, todas las cuales están relacionadas con Jesús. Por supuesto, todo el mundo sabe cómo Jehová usó un burro para hablar con Balaam; pero no quiero desviarme del tema aquí. El punto, es que Jehová usa cualquier medio que considere adecuado para comunicarse con la humanidad. Después de que seamos perfectos, tendremos una forma de comunicación bidireccional y más libre con Dios, sin necesidad de hacerlo en el nombre de Jesús.

Jehová siempre ha escogido un canal para comunicarse con la humanidad. Jehová habló con Noé, pero no habló con la esposa de Noe, ni con los tres hijos de Noé, ni con ninguna de las nueras de Noé. Pero todos ellos tuvieron que escuchar a aquel que Jehová escogió como su canal. Jehova habló con Abraham cuando le dijo que fuera a Canaán. No habló con la esposa de Abraham, Sara, ni con ninguno de los siervos de Abraham ni con el sobrino de Abraham, Lot. Jehová habló con Moisés, pero no habló directamente con nadie más, aunque Moisés tenía un portavoz, Aarón, sino que habló directamente solo con Moisés. En el primer siglo, Jehová tenía su cuerpo gobernante y Jehová tiene su cuerpo gobernante hoy. Jehová hizo que Nabucodonosor tuviera sueños, pero la interpretación vino por medio de su siervo.

Todo esto puede parecer fuera de tema, pero el punto es que Jehová trabaja a través de un canal. Es dudoso que Jehová use los sueños para comunicarse con las personas No importa cómo se comunique, puede comunicarse en un momento, hacer una pausa y comunicarse con nosotros nuevamente, y esta pausa puede durar miles de años. Tomemos como ejemplo su palabra, la Biblia. Sus palabras contienen una cantidad infinita de sabiduría y conocimiento.

__________________________________________________________________________

PREGUNTA:

(Juan 20:3-7) Entonces Pedro y el otro discípulo fueron para la tumba. 4 Los dos echaron a correr juntos, pero el otro discípulo corrió más rápido que Pedro y llegó primero a la tumba. 5 Al agacharse para mirar adentro, vio allí las telas de lino, pero no entró. 6 Entonces Simón Pedro, que venía detrás de él, llegó también y entró en la tumba. Y vio allí las telas de lino. 7 La tela con la que le habían cubierto la cabeza a Jesús no estaba con las otras vendas, sino enrollada y colocada en un lugar aparte.

_____________________

¿Quién enrollo la tela de la cabeza?

_________________________________________________

ME PREGUNTAN:

Quisiera hermano, si así lo ve apropiado, saber su opinión respecto a este asunto

¿Cuál es su opinión sobre el uso de inteligencias artificiales para preparar discursos, perlas escondidas, comentarios y presentaciones? ¿Cómo crees que encaja esto con los principios bíblicos y la ética de la preparación personal que se nos enseña? ¿Consideras que puede afectar nuestra relación con Jehová o la calidad de nuestro estudio y meditación personal?

El motivo de mi pregunta es porque en estos tiempos ya es posible generar comentarios, perlas escondidas y hasta discursos usando estás inteligencias, y lo he intentado y he comprobado que si es posible, hasta de una manera más eficiente y sencilla

Y es que, en algunas ocasiones he preparado comentarios usando estás inteligencias y sin saber, los hermanos me han felicitado porqué les han gustado mucho mis comentarios, y solo en una vez, prepare un discurso de 5 minutos usando estás herramientas, y la forma en que generó ese discurso resultó muy entendible y práctica para el auditorio. Lo que hago para hacerlo es darle la información a la inteligencia, pedirle como quiero el discurso y especificarle algún u otro detalle y ya es capaz de hacerlo

MI RESPUESTA:

Saludos. Es bíblico que nuestra organización use los avances técnicos de nuestra época. Es lo que la Biblia llama "mamar de la leche de las naciones". Pero como todo aquello que sale de las manos humanas, es imperfecto, y tiene un lado oscuro que yo llamo LA ADICCION. Recientemente por mi enfermedad, me recetaron un medicamente para poder dormir. Evidentemente conseguí dormir con dicha pastilla, pero fui advertido que lo antes posible abandonase su consumo, pues producía adicción e insomnio severo como efecto rebote. Ahora debes plantearte tu si te estas volviendo adicto a dicho sistema de comunicación. Hasta que grado perderás tus dones de estudio personal, expresión auténticamente personal, y dedicación a buscar la manera de exponer tus discursos, considerando que cuando un varón llega a anciano, ya desde antes debe saber dar consejo PERSONALIZADO. Pregúntate a quien felicitan los hermanos, a ti o a la inteligencia artificial. Que Jehova te bendiga.

__________________________________________________

SOMOS INSULARES. PARTE 5.

Es casi doloroso ver a los críticos explorar pasajes bíblicos y, como si fuera un designio, descartar cada clave que encuentran. Una y otra vez, uno se encuentra diciendo: “No tires esa, no la tires, la necesitarás, ¡esa es para conservarla!”. Sin prestar atención, dicen: “Somos adultos sabios y eruditos, demasiado inteligentes para que nos vendan a Adán y Eva (o lo que sea). ¿Qué sigue? ¿Mickey Mouse y el Pato Donald? Optaremos por un significado más profundo, no importa si no suma nada”. Esto sucede tan confiablemente que uno casi sospecha que algún poder siniestro está en acción manipulando a los sabios para que destruyan cada mapa útil, para que puedan vagar por siempre en el desierto crítico, sin ningún oasis a la vista.

Se podría señalar que no se pueden tirar las llaves que nunca se han tenido. Para los eruditos, su educación sirvió para mantenerlas ocultas, no es culpa suya. Muchos, su único contacto previo con el cristianismo fue con la marca que presenta la muerte de un niño como si Dios estuviera recogiendo flores para su hermoso jardín celestial (¿a quién no le repugnaría eso?), lo que les deja sus papilas gustativas para el cristianismo marcadas para siempre. Tanto su educación como su experiencia religiosa les han predispuesto a pasar por alto las llaves. Nunca las tuvieron.

Aunque ha sido un recurso habitual de los predicadores, la analogía de Dios recogiendo flores, no se encuentra en ningún lugar de la Biblia. Sin embargo, hay una analogía paralela en todos los aspectos, excepto en la moraleja del final . Se encuentra en el relato de Natán a David, la historia del hombre rico que mató y preparó para sus visitantes el único cordero de un hombre pobre, perdonando a su propio y abundante rebaño. Ese hombre no recibió elogios de David, sino más bien ira instantánea. “¡Tan cierto como que Jehová vive, el hombre que hizo esto merece morir!”, dijo el rey. Probablemente, los críticos captan el contraste entre la respuesta totalmente comprensible de David y el modelo evangélico que sostiene que Dios se comporta exactamente como ese hombre cruel. Los predicadores hacen un lío terrible al tratar de salirse de los rincones morales en los que sus doctrinas los pintan infaliblemente; en este caso, la doctrina de que el alma sigue viva y nunca puede morir.

Una de las historias más antiguas de la historia: la de una persona desilusionada con su vida actual, que busca otra, y que, al aprovecharla, le resulta estimulante. Es una historia de mayoría de edad, un elemento básico de la literatura. Puesto que está “dejando a los Testigos” (los Testigos de Jehová), al menos hay que considerar cómo los propios Testigos podrían haber expresado su partida, tal vez de forma similar a las palabras del apóstol Pablo dirigidas a Timoteo: “Demas me ha abandonado porque amaba este mundo presente”.

En cambio, la salida de los testigos de Jehova, es para muchos una historia de puro heroísmo: la de escapar de una religión “extrema”, incluso peor que una religión “fundamentalista”, en su opinión, y es “muy valiosa como un artefacto de cómo un individuo puede escapar del control mental”.

Parecería que cualquier denominación del cristianismo que no haya interpretado hasta el olvido la resurrección de Cristo sería fundamentalista a sus ojos. “¿Cómo puede la gente dedicar la totalidad de sus vidas a lo invisible, a lo que no tiene evidencia?”, se lamentan, aparentemente sin darse cuenta de que tal es el tejido mismo de la fe, de aquellos que interpretan la “evidencia” de manera diferente, y que dirán, como Jesús dirigiéndose a los fariseos, “No se les ocurra decirse a sí mismos ‘Nuestro padre es Abrahán’. Porque les digo que Dios puede hacer que hasta de estas piedras surjan hijos para Abrahán.” (Mateo 3:9). Pero no lo dirá. “¿Cómo puede la fe subsumir el pensamiento?”, se quejan. Su frustración no podría ser más clara: “¡Les hemos disparado con todo lo que teníamos y aun así siguen en pie!”( los testigos de Jehova).

Sin embargo, por muy malo que sea el fundamentalismo, a sus ojos no lo es tanto como una “religión extrema” como los testigos de Jehová. Para demostrar que han hecho su tarea, relatan que desde su inicio en 1870, la fe “rechazó las doctrinas cristianas que consideraba extratextuales [no contenidas en la Biblia], incluido el trinitarismo y el infierno”. Uno pensaría que estarían contentos por eso, porque es un paso claro hacia la razón: el líder de los testigos CT Russell fue conocido durante su vida como “el hombre que abrió la manguera al infierno y apagó el fuego”. La descripción de los testigos de la muerte, “extinción o no existencia”, es exactamente la visión racionalista, aunque se verá empañada a sus ojos por la advertencia de una futura resurrección de entre los muertos.

Los críticos consideran “dudosa” la idea de que el cristianismo debería volver a su estado original. Sí, por supuesto que la considerarían dudosa, porque congela la religión en su lugar. Detiene la evolución. Le resta autoridad en la Escuela de Divinidad proclamar un nuevo evangelio que sostiene que la dependencia de Dios es para tontos. No, ellos quieren que la religión evolucione, como todo lo demás en su mundo darwiniano. Los testigos también “hacen proselitismo activo, advirtiendo de un Armagedón inminente”, se quejan, como si fuera incorrecto siquiera sugerir que una Tierra dividida en decenas de naciones eternamente en disputa podría no ser exactamente el sueño de Dios hecho realidad.

Los niños criados en esa religión “experimentan un adoctrinamiento totalizador que limita tan severamente la formación de una psicología adulta que muchos nunca alcanzan la madurez en el sentido en que la sociedad secular la concibe”. Necesariamente, esto significa que ellos piensan que los adultos de esa fe son, en su mayoría, niños inmaduros. Ninguno de ellos se encontrará entre sus contactos sociales o en su lugar de trabajo, salvo quizás un asistente social o dos, con quienes puede intercambiar ocasionalmente una breve palabra, siempre que se guarden para sí sus estúpidas opiniones.

La condescendencia es simplemente excesiva. Cada vez que alguien abandona una cultura para irse a otra, hay que ponerse al día, por ejemplo, en el caso de una persona que emigra de un país a otro. ¿Sería necesario que los críticos también alardearan de su superioridad sobre el país y la cultura de emigración, por ejemplo, donde se practica el hinduismo, tal vez, o donde se habla español? Les daría escalofríos pensarlo, pero cuando se trata de opiniones religiosas que se apartan de su cosmovisión, para ellos es tan natural como respirar aire. Deje que su “mundo” demuestre que está razonablemente “libre de pecado” antes de arrojar piedras sobre quienes han llegado a ver las cosas de manera diferente.

Piensan: ¿ qué podría haber hecho de manera diferente para evitar las tragedias? Job pensó lo mismo, especialmente cuando sus tres visitantes hicieron todo lo posible para convencerlo de que él había causado su propia caída. Deben haber lidiado durante un tiempo con la noción de "justicia retributiva", al igual que Job.

Cambian un trasfondo que decía: “no queremos que desconozcan lo que les sucederá a los que están durmiendo en la muerte, para que ustedes no se entristezcan como los que no tienen esperanza.” (1 Tesalonicenses 4:13) por otro que insta: “Seguid ignorantes. Suceden cosas. Acostumbraos a ellas”. Cualquiera con sentido común lo consideraría, como lo hace Pablo, un “naufragio de la fe”. Continúan golpeándote la cabeza contra el muro de la educación crítica hasta que se sientas mejor. Es imposible para los que conocen la Biblia no pensar en el versículo que habla de aquellos que, “Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron tontos" (Romanos 1:22).

_____________________________________________________________