Las insignias o gafetes de solapa, no deberían distribuirse ni compartirse en línea. He aquí por qué:
Identificación: La tarjeta de identificación funciona básicamente como una identificación que nos identifica como testigos de Jehová. Esto es especialmente útil para distinguir entre visitantes y otros publicadores. Imaginen saludar afectuosamente a alguien y agradecerle su asistencia a la asamblea, solo para descubrir que, en realidad, es solo otro publicador de otra congregación asignado al mismo lugar. Puede resultar un poco incómodo y gracioso, ¿verdad? Por eso, la tarjeta de identificación facilita esas interacciones rápidas y amigables, mostrando que todos estamos allí con el mismo propósito.
Seguridad: Dado que las tarjetas de identificación solo se entregan a los publicadores que asisten a la convención, nos ayudan a reconocer a los asistentes legítimos. Esto facilita la identificación de cualquier persona que pueda ser un posible disruptor o que no deba asistir al evento. Si alguien tuviera una copia de una tarjeta de identificación, sería más difícil detectarlo, ya que podría confundirse con la multitud. Por ejemplo, en un caso extremo, como una amenaza o ataque a la seguridad, si un atacante usara una tarjeta de identificación, podría confundir a las autoridades y a los organizadores de la convención, haciéndoles creer que era uno de nosotros. Esto podría generar confusión, retrasar la respuesta e incluso dar lugar a informes mediáticos inexactos que culparan a los testigos de Jehová, cuando en realidad la persona no tenía ninguna conexión con nosotros. El posible efecto dominó de una sola tarjeta mal utilizada es grave. Además, no olvidemos que algunos de nuestros compañeros publicadores asisten desde países donde nuestra adoración está restringida o prohibida. La tarjeta de identificación nos ayuda a ser discretos; podemos reconocer a nuestros compañeros publicadores y ser más cuidadosos con lo que decimos o compartimos. No querríamos compartir accidentalmente información privada con un visitante desconocido, ¿verdad?
Testificar: Llevar una credencial también es una herramienta sutil pero eficaz para testificar. El tema de la convención suele despertar la curiosidad de los transeúntes, el personal de seguridad o el personal del hotel cercano. Cuando alguien pregunta al respecto, se abre la puerta a una conversación. Es una gran oportunidad para compartir nuestra fe e invitarlos a asistir al programa. ¡Solo ten a mano una tarjeta de contacto o una invitación!
Asambleas: A diferencia de nuestras convenciones, generalmente no invitamos al público a nuestras asambleas de circuito. Esto no significa que no sean bienvenidos; simplemente no realizamos una campaña formal de invitación, por lo que el público en general no suele estar al tanto de estos eventos a menos que sean estudiantes de la Biblia o estén invitados personalmente. Las asambleas de circuito suelen ser más locales y de menor escala, y como solemos conocer a los publicadores de las congregaciones cercanas, es más fácil reconocernos, incluso sin necesidad de credenciales.
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Preguntas de los lectores: ¿Es inapropiado realizar grabaciones de oraciones públicas?
Algunos cristianos deciden no hacerlo. Pero la Biblia no prohíbe registrar, por escrito o de otra manera, las palabras de una oración. —2 Crónicas 33:18
Se puede grabar una reunión cristiana para revisarla más tarde o compartirla con quienes no pudieron asistir. Al hacer estas grabaciones, algunos cristianos empiezan después de la oración inicial y la detienen antes de la oración final.
Podrían razonar que, en esencia, la oración no es un medio para instruir formalmente a otros. Más bien, se considera una expresión personal a Dios, aunque otros presentes puedan escuchar y coincidir diciendo "Amén". Además, quien graba la reunión sabe que si la oración estuviera grabada, no la escucharía después y diría "Amén", como si la grabación fuera una rueda de oración que "emite" una oración cada vez que se reproduce. Cabe destacar, sin embargo, que muchas oraciones están escritas en la Biblia (Gén. 24:10-14; Mt. 26:36-39; Jn. 11:41, 42; 17:1-26; Hch. 4:23-30). Al leer estas oraciones, no las consideramos como si exigieran nuestro “Amén” (Rom. 8:26, 27).
Por supuesto, estas oraciones son parte de la Biblia; están ahí porque Dios quiso que se incluyeran (2 Timoteo 3:16). Algunas personas pueden reaccionar de forma diferente a una oración grabada que a una oración bíblica. Por lo tanto, siempre que no se haya solicitado no grabar, cada cristiano puede decidir si incluirá las oraciones si graba una reunión cristiana. No hay nada bíblicamente incorrecto en ello.
Así pues el principio es:
Si está escuchando una oración en vivo , ya sea en persona en la misma sala, a través de un altavoz en un auditorio adyacente, por teléfono o mediante una transmisión de video, siempre que la oración sea en vivo, puede decir "Amén" .
PERO si usted está escuchando una oración pregrabada en una cinta de audio o en un video, o leyendo una transcripción de una oración, o leyendo una oración escrita en la Biblia, usted personalmente NO diría 'Amén' al final.
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Josué 6:20-21
Entonces, cuando tocaron los cuernos, el pueblo gritó. En cuanto el pueblo oyó el sonido del cuerno y soltó un gran grito de guerra, la muralla se desplomó. Después de eso, el pueblo subió a la ciudad, cada uno directamente hacia delante, y conquistaron la ciudad. Entregaron a la destrucción mediante la espada todo lo que había en la ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, y también toros, ovejas y burros.
Los evolucionistas tienen una fe ciega
Todos creemos en algo. La fe ciega , sin embargo, es creer en algo sin evidencia. Todas las personas del planeta tienen fe, pero tener fe ciega, por definición, es irracional: sacar conclusiones sin pruebas suficientes. La fe/confianza que tengo en las leyes de la ciencia no es ciega; se basa en un cúmulo de evidencias que se han formado a lo largo de muchos años de comportamiento que las ha fortalecido. El cristianismo no se basa en una fe ciega, sino en una fe respaldada por evidencias, y Dios exige que la fe cristiana sea así: (1 Tesalonicenses 5:21) "Comprueben todas las cosas y aférrense a lo que está bien ".Los naturalistas, sin embargo, tienen una fe ciega en varios eventos que serían necesarios para que la evolución fuera cierta.
Como ejemplo, si uno es naturalista, debe creer que en algún momento del pasado, la vida surgió de sustancias inertes (es decir, se produjo la generación espontánea de vida). A lo largo de los siglos se han realizado numerosos experimentos científicos para probar la hipótesis de que la generación espontánea podría ocurrir, y todos han llegado a la misma conclusión: en la naturaleza, la vida solo proviene de la vida. No importa cuánto hayan intentado los científicos en un laboratorio para que la materia inerte cobre vida, sigue siendo inerte. Si uno es racional y sigue la evidencia hasta su conclusión lógica, concluirá que en el universo (en la naturaleza), la vida no puede surgir de lo inerte. Sin embargo, si no puede aceptar la evidencia y, en cambio, opta por creer irracionalmente que la vida puede provenir de lo inerte, a pesar de la evidencia, se aferra a una fe ciega al hacerlo. No hay un solo ejemplo en la naturaleza en el que se haya demostrado que la vida proviene de lo inerte.
Si la vida solo proviene de vida preexistente en el Universo, ¿de dónde provino la vida original? Debe haberse originado de una Fuente sobrenatural: alguien externo al Universo. De hecho, es Dios quien «él mismo les da a todas las personas vida, aliento y todas las cosas.» (Hechos 17:25).
ESTUDIO DEL LIBRO DE CONGREGACION
El barco comenzó a hacerse camino por el oeste, llegando eventualmente al puerto llamado Buenos Puertos , del lado sur de la isla de Creta.
La idea aquí es que conforme se acercaba el invierno, el clima se volvía más peligroso para navegar. La temporada peligrosa para navegar empezaba alrededor del 14 de Septiembre y duraba hasta el 11 de Noviembre; después de esta última, toda navegación en el mar abierto llegaba a su fin hasta que terminaba el invierno. Pablo no habló aquí necesariamente como un profeta de Dios, sino tal vez como un experimentado viajero del Mediterráneo, habiendo viajado alrededor de unas 3,500 millas náuticas en el océano. Conociendo las temporadas y las condiciones, y tal vez con sabiduría sobrenatural, Pablo les aconsejó que no seguirían adelante. Para entonces, Pablo ya había naufragado tres veces. ÉL, como casi todos los demás, sabía que navegar en esa temporada era peligroso.
No es ninguna sorpresa que el centurión respetara más la opinión del piloto y del dueño de la nave que la de Pablo. Ambos tenían mucho que perder si la nave no llegaba a Roma. El nombre Buenos Puertos no era del todo certero, cuando menos no en el invierno. La posición de la bahía la hacía vulnerable a los vientos y tormentas del invierno. No era el lugar ideal para esperar hasta la próxima temporada. Tampoco era un lugar divertido para pasar el invierno, y la tripulación no tenía muchas ganas de pasar meses en un pueblo pequeño. Un comentarista sugiere que la Cámara de Comercio local llamó al lugar “Buenos Puertos”. Tomando el voto de la tripulación, decidió navegar hasta el puerto de Fenice . El puerto de Fenice estaba en la misma isla de Creta y solo a alrededor de 40 millas de distancia. No les pareció descabellado el poder llegar hasta Fenice y salvarse de un invierno miserable en Buenos Puertos. Sin embargo fallaron al no considerar el sabio consejo de Pablo, que terminó siendo profético: la navegación va a ser con perjuicio y mucha pérdida. Ellos debieron haber escuchado a Pablo, y más tarde se los recordaría.
Los vientos parecían favorables, así que zarparon para Buenos Puertos. Pero justo pasando Creta, lo vientos se volvieron peligrosos. Euroaquilon : Este viento era temido entre los marineros antiguos por su poder destructivo. Incapaces de navegar con este viento en sus caras, todo lo que pudo hacer fue dejarse llevar. El esquife era normalmente remolcado detrás del barco, pero era llevado a bordo cuando había mal clima, así que lo recogieron.
"reforzaron el barco amarrándolo por debajo". Esta era una medida normal de emergencia, ayudaba a prevenir que la nave fuera destruida en la tormenta. El miedo de estrellarse con la Sirte (un área infame, llena de naves destrozadas, en la costa de África del norte) los hizo dejarse llevar por el viento y renunciar a la esperanza de poder controlar el barco en la tormenta. Estas fueron las últimas dos cosas que hicieron para salvar la nave, primero tirar la carga y después el equipo del barco. Pero aún así, el barco continuó siendo impulsado por el viento durante muchos días .
En el mar abierto, solo se podía navegar con el sol o las estrellas . Muchos días en esta tormenta provocaron que la tripulación comenzara a sentir desesperación. La gran Tempestad los llevo a ciegas al oeste, a través del Mediterráneo. Había 276 personas a bordo, tanto pasajeros como tripulación. Parece que todos habían perdido la esperanza, y creían que no iban a sobrevivir.
La falta de comida era probablemente debido a las malas condiciones de alimentos y al mareo. Pablo no pudo resistir (y con toda razón) un momento para decir “te lo dije”. Si ellos hubieran escuchado sus sabios consejos, no estarían en esta situación aparentemente desesperanzadora. Como mensajero de Dios, Pablo esperaba poder dar esperanza a los pasajeros ya la tripulación, pues ya habían renunciado a ella. Su objetivo no era solamente decirles que él había tenido razón, sino darles buenas noticias.
" ninguno de ustedes perderá la vida. Solo se perderá el barco." Este era un mensaje que provocaba sentimientos encontrados. La promesa de que no se perdería ninguna vida era difícil de creer, especialmente si el barco sí se perdería. También eran malas noticias escuchar que el viaje sería una completa pérdida financiera, ya que habían tirado la carga por la borda y también se perdería la nave.
Dios envió un mensajero angelical a Pablo para darle buenas y alentadoras noticias cuando parecía ya no haber esperanza. Ésta no fue una aparición directa de Jesús, sino un ángel . La palabra de Dios llegó a Pablo de diferentes formas en diferentes ocasiones. Pablo recordó que él pertenecía a Dios y que él servía a Dios. Dios nunca se olvida de aquellos a quienes le pertenece y le sirve.
Esta era la razón por la que Pablo necesitaba escuchar esto. El también tenía miedo en la tormenta (por lo menos una parte del tiempo). En sus momentos fuertes, Pablo sabía que lograría llegar a Roma porque Dios se lo había prometido. Sin embargo en la tormenta (en este caso era una tormenta, literal) era fácil dudar y Pablo necesitaba la seguridad. Pablo le pidió a Dios por la seguridad de todos en el barco. El ya tenía la promesa de su propia seguridad, pero no era suficiente para Pablo. El trabajó en oración por seguridad y bendición para aquellos que estaban con él, creyentes y no creyentes. Se preocupó por ellos y los amó, y trabajó por ellos en oración hasta que Dios le concedió su seguridad. Pablo no pudo mantener la esperanza solo para sí mismo. El tenía que pasarla, tanto para los creyentes a bordo de la nave como para los que todavía no habían creído. Pablo declaró tener confianza absoluta en que Dios conocía su situación y en su promesa sobre esa situación. Pablo le creyó a Dios cuando ya no había nada más en que creer. El no podía creer en los marinos, el barco, en las velas, el viento, el centurión, el ingenio humano ni en nada más- solo en Dios. Esta no era una fe en que habría un buen clima; él creyó en Dios en medio de una tormenta, cuando las circunstancias estaban en su peor momento. Pablo básicamente dijo, “todos vamos a naufragar en una isla desconocida, pero todos estaremos bien”. Pablo tuvo que confiar en que Dios sabía en qué isla iban a dar , incluso si Pablo no sabía.
Pasaron dos semanas enteras en la miseria y el terror de la tormenta.
Al sentir que estaban cerca de tierra, los marineros tomaron las precauciones necesarias para evitar estrellarse contra alguna roca. A estos marineros no les importaban los pasajeros. Al ver una oportunidad de salvar sus propias vidas en la oscuridad, esperaban poder abandonar la nave dejando a los pasajeros. Pablo sabía dos razones por las que tenían que mantenerse juntos. Primera, los desesperados pasajeros del barco necesitaban de la pericia de la tripulación, y sería fatal si ésta abandonara a los pasajeros. Segunda, Pablo probablemente sintió que la promesa de Dios de darle la vida a todos los que iban en la nave, suponía que se mantuvieran juntos. El haber echando el trigo al mar refleja su gran desesperación. Ésta era la última carga esencial de la nave, después de que habían aligerado el barco.
No lo supieron al principio, pero habían llegado a una isla llamada Malta. El lugar donde encalló el barco ahora se llama Bahía de San Pablo. Cuando el barco se hincó en la costa, el todavía tormentoso mar golpeó la debilitada embarcación y ésta comenzó a ser destrozada. Todos abordo tenían que saltar del barco o abrirse con él. Para los soldados tenía sentido matar a los prisioneros, porque de acuerdo con la ley militar romana, un guardia que permitía escapar su prisionero era sometido a la misma pena que hubiera sufrido el prisionero que escapó- en el caso de la mayoría de los prisioneros, la muerte .
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La verdad es que todos deberíamos cuidar nuestra salud mental y emocional. Una manera de hacerlo es no exponiéndonos innecesariamente a información que nos genere temor, como por ejemplo conversaciones, predicciones u opiniones sobre las últimas noticias relacionadas con la guerra nuclear. Pero esto no significa que nos neguemos a ver la realidad, sino que hacemos lo que podemos para no pensar en cosas que no podemos controlar y que quizás nunca ocurran. (JW)
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TERREMOTO EN LA CARCEL DE PABLO
GENESIS 15
5 Luego lo llevó afuera y le dijo: “Por favor, mira al cielo y cuenta las estrellas... si es que puedes contarlas”. Y entonces le dijo: “Así de numerosa llegará a ser tu descendencia
NEHEMIAS
Al final les dije: “Ustedes ven la terrible situación en la que estamos, que Jerusalén está en ruinas y que sus puertas fueron quemadas. Vamos, reconstruyamos las murallas de Jerusalén y pongamos fin a esta humillación”. 18 Luego les expliqué cómo la bondadosa mano de mi Dios estuvo conmigo y les conté lo que el rey me había dicho. Al oír esto, respondieron: “¡Pongámonos a construir!”. Así que se animaron unos a otros* para hacer esta buena labor
Las otras ovejas que vivan en el Paraíso NUNCA serán dueños de la Tierra. HAY MILES DE CASOS DE TESTIGOS NO UNGIDOS, QUE DESEAN IR AL CIELO.
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