LA SEÑAL: “SE LEVANTARÁ NACIÓN CONTRA NACIÓN Y REINO CONTRA REINO” MATEO 24:7

 LA SEÑAL: “SE LEVANTARÁ NACIÓN CONTRA NACIÓN Y REINO CONTRA REINO” MATEO 24:7 (PRIMERA PARTE)

Una vez considerada la veracidad sobre el entendimiento del esclavo fiel, de la profecía de Jesús sobre ESTA GENERACION, analizare un detalle que afecta a ESTA GENERACION. Hablamos de Mateo 24:7: " ”Porque peleará nación contra nación y reino contra reino, y habrá hambre y terremotos en un lugar tras otro".

En la Biblia hay dos tipos de material:

1) El material que contiene todo lo que necesitamos saber sobre un tema está escrito en diferentes libros de la Biblia. Nuestra tarea es recopilar todo este material y hacer una síntesis de él. Esto se relaciona particularmente con las doctrinas cristianas básicas.

2) El material del que sólo la mitad de lo que necesitamos para entender un tema se encuentra en diferentes libros de la Biblia. Y la otra mitad la tenemos que encontrar nosotros mismos. Esto se relaciona particularmente con las profecías.

Cuando estudiamos la Biblia con atención, las conclusiones que sacamos basándonos en el primer tipo de material son seguras, pero las conclusiones que sacamos basándonos en el segundo tipo de material pueden estar sujetas a revisión, ya que cuando tratamos de encontrar la mitad que no está escrita en la Biblia, podemos equivocarnos. Esto subraya el hecho de que cuando tratamos con profecías, debemos estudiar cuidadosamente todos los detalles y matices de los textos proféticos para poder fundamentar nuestra comprensión.

EL TRASFONDO DE LA CUESTIÓN DE LOS DISCÍPULOS

Las Escrituras hebreas contienen muchas profecías sobre el reino de Dios y sobre cómo su gran rey conquistaría a sus enemigos. El pueblo judío conocía estas profecías y tenía algunas ideas sobre cómo se cumplirían. Los discípulos tenían algunas ideas sobre el papel de su maestro, Jesucristo, y en Lucas 19:11-15 y Hechos 1:6 leemos:

"Mientras ellos escuchaban estas cosas, puso otra comparación, porque estaba cerca de Jerusalén y porque ellos creían que el Reino de Dios iba a aparecer de un momento a otro. 12 Así que dijo: “Un hombre de familia noble viajó a una tierra lejana para asegurarse la posición de rey y después regresar. 13 Llamó a 10 de sus esclavos, les dio 10 minas y les dijo: ‘Negocien con ellas hasta que yo venga’. 14 Pero la gente de su país lo odiaba, y enviaron a un grupo de embajadores a decir: ‘No queremos que este hombre llegue a ser rey sobre nosotros’. 15 ”Cuando por fin volvió después de asegurarse la posición de rey, reunió a los esclavos a los que les había dado el dinero para averiguar cuánto habían ganado haciendo negocios."

"Entonces, cuando ellos se reunieron, le preguntaron: “Señor, ¿vas a restaurar el reino en Israel en este tiempo?”.

Los discípulos creían que Jesús se iría y recibiría el reinado, y luego regresaría. Y creían que volvería a Israel como rey. Este es el contexto de su pregunta en Mateo 24:3:

"Mientras él estaba sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron en privado y le preguntaron: “Dinos, ¿cuándo pasarán esas cosas, y qué señal habrá de tu presencia y de la conclusión del sistema?”.

En los versículos 1 y 2, Jesús dijo que los edificios del templo serían destruidos. Por lo tanto, las palabras “¿cuándo serán estas cosas?” significan: “¿Cuándo serán destruidos los edificios del templo?” La destrucción del templo sería un acontecimiento extraordinario, y los apóstoles lo relacionaron con el regreso de Jesús. ¿Qué tenían en mente los discípulos cuando dijeron: “¿Cuál será la señal de tu presencia ( parusía )?”

Muchas traducciones de la Biblia han traducido parusía por venida, pero el significado de la palabra es “presencia”. Me han ayudado a consultar los cinco léxicos griego-inglés más utilizados, y luego versionar al español, y ninguno de ellos hace referencia a un ejemplo de los escritos griegos clásicos que muestre claramente que parusía significa el acto instantáneo de “venida”. Así que, sin ninguna duda, los discípulos preguntaron sobre la señal que mostraba que Jesús había regresado y estaba presente.

Al preguntar por una señal, los discípulos demostraron que no creían que verían a Jesús cuando regresara. ¿Significa esto que entendían que Jesús regresaría y tendría una presencia invisible? Las palabras de Hechos 1:6, que ya he citado, muestran que no tenían tal comprensión. Entonces, ¿qué tenían en mente? Los discípulos habían acompañado a Jesús cuando viajó a pie por la tierra de Israel. Se dieron cuenta de que Israel era un país grande y que viajar a pie requería mucho tiempo.

Lo que evidentemente querían decir con su pregunta era que, cuando Jesús regresara como rey, si hubiera regresado a un lugar del país donde ellos no estaban presentes, por ejemplo, si hubiera regresado a Jerusalén cuando ellos estaban en Galilea, ¿cuál sería la señal de que había regresado para que pudieran empezar a buscarlo? Jesús comprendió el contexto de su pregunta, y lo vemos en 24:23-27:

"”Entonces, si alguien les dice ‘¡Miren, el Cristo está aquí!’ o ‘¡Está allá!’, no lo crean. 24 Porque se presentarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes milagros y cosas impresionantes para engañar, de ser posible, hasta a los escogidos. 25 Miren que los he avisado de antemano. 26 Por eso, si les dicen ‘¡Miren, está en el desierto!’, no vayan; si les dicen ‘¡Miren, está en las habitaciones de la casa!’, no lo crean. 27 Porque, así como el relámpago sale del este y resplandece hasta el oeste, así será la presencia del Hijo del Hombre."

Las palabras de Jesús muestran que no volvería a la tierra de Israel y que no había necesidad de que empezaran a buscarlo cuando sucedieran determinadas cosas. Pero dijo que su presencia sería como un relámpago. No sabemos cómo entendieron los discípulos su ilustración del relámpago, pero muestra claramente que su presencia no significaría que regresaría a la tierra de Israel como hombre. Ahora analizaré algunos aspectos de la señal que dio, entre ellas NACION CONTRA NACION.

(CONTINUARA)

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LA SEÑAL: “SE LEVANTARÁ NACIÓN CONTRA NACIÓN Y REINO CONTRA REINO” MATEO 24:7 (SEGUNDA PARTE)

La primera parte de la señal está escrita en Mateo 24:6, 7:

6 Oiréis de guerras ( polemos ) y noticias de guerras ( polemos ). Cuidado no se alarmen. En Lucas 21:9 cuando oigáis de "guerras y disturbios" ( akatastasia )];porque estas cosas tienen que suceder, pero todavía no es el fin. 7 Porque peleará nación ( ethnos ) contra nación ( ethnos ) y reino ( basileia ) contra reino ( basileia ), y habrá hambre [Lucas 21:11: pestilenses] y terremotos en un lugar tras otro. 8 Todo esto es el principio de grandes sufrimientos.

A primera vista, estas palabras pueden parecer bastante vagas porque no están relacionadas con ninguna nación ni con ningún tiempo. Sin embargo, hay que verlas a la luz de 24:32-34:

”Aprendan de esta comparación con la higuera. En cuanto su rama nueva se pone tierna y echa hojas, ustedes saben que el verano está cerca. 33 Lo mismo ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que él está cerca, a las puertas. 34 Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas."

Jesús dijo que cuando veáis, sabréis. Esto significa que las personas sinceras que serían sus seguidores, entenderían el significado de cada acontecimiento que sería parte de la señal que él dio. Así que, según Jesús, el cumplimiento de las palabras “nación contra nación y reino contra reino” eran lo suficientemente claras para ser entendidas. Hay dos enfoques que nos pueden ayudar a encontrar el cumplimiento, 1) un análisis cuidadoso del significado literal de las palabras, y 2) un análisis cuidadoso de cómo el cumplimiento se conecta con otros acontecimientos que son conocidos.

EL SIGNIFICADO Y CUMPLIMIENTO DE LAS PALABRAS

La palabra griega polemos en Mateo 24:6 tenía un significado más restringido en los días de Jesús que en la actualidad, a saber: “batalla, enfrentamiento, combate”. Hoy, la palabra “guerra” se refiere a diferentes hostilidades entre naciones que duran algún tiempo, como la “Guerra de los Treinta Años” en Europa en el siglo XVII, la Primera y Segunda Guerra Mundial, y la guerra actual entre Rusia y Ucrania. En los días de Jesús, polemos se refería principalmente a una batalla entre naciones (Lucas 14:31; 1 Corintios 14:8).

Esto se confirma por el uso que hace Lucas de “guerras ( polemos ) y disturbios ( akatastasia )” en lugar de las palabras de Mateo “guerras ( polemos ) e informes de guerras ( polemos )”. La palabra griega akatastasia tiene el significado de “inestabilidad; por lo tanto, un estado inestable; desorden, conmoción, tumulto, sedición, DISTURBIOS”, que no se refiere a guerras duraderas entre naciones. Notamos que tanto polemos como akatastasia son plurales, lo que sucedería sería una serie de batallas y una serie de situaciones de inestabilidad y desorden.

Los versículos 6 y 7 están relacionados con la conjunción griega gar , que significa “por”. Esto significa que el versículo 7 cuenta la razón por la cual los seguidores de Jesús debían escuchar acerca de batallas y situaciones de inestabilidad y desorden. La razón era que “nación ( ethnos ) peleara contra nación ( ethnos ) y reino ( basileia ) contra reino ( basileia )”. Ahora el enfoque ha cambiado de una serie de batallas y situaciones de inestabilidad y desorden a las naciones ( ethnos ) y reinos ( basileia ).

La palabra ethnos (“nación”) tiene el significado de “la unidad más grande en la que se dividen los pueblos del mundo sobre la base de que constituyen una comunidad sociopolítica: 'nación, pueblo'”. La palabra basileia (“reino”) tiene el mismo significado que ethnos , aunque desde un punto de vista diferente. Por lo tanto, las dos palabras son sinónimas.

Tanto ethnos como basileia son singulares. Sin embargo, la construcción de la cláusula muestra que el significado es que muchas naciones y muchos reinos harán la guerra entre sí. ¿Es posible identificar las palabras utilizadas por Jesús como referencias a un evento en particular? Si tomamos sus palabras literalmente, eso es posible.

Si estudiamos el capítulo 11 del libro de Daniel sobre las guerras entre el rey del norte y el rey del sur, nos damos cuenta de la naturaleza de las guerras en el pasado. Los ejércitos de un país luchaban contra los ejércitos de otro, y uno de los ejércitos salía victorioso. Durante los siglos desde los tiempos de Jesús, las guerras se libraban de manera similar entre los ejércitos de diferentes países. A veces, había coaliciones de naciones, como en las guerras napoleónicas a principios del siglo XIX. Pero aún así, las guerras las libraban los ejércitos de las naciones.

Sin embargo, en el siglo XX, hubo un tipo diferente de guerra, lo que se llama “guerra total”. Wikipedia tiene la siguiente definición:

"La guerra total es un tipo de guerra que incluye todos los recursos e infraestructuras (incluidos los asociados a los civiles ) como objetivos militares legítimos , moviliza todos los recursos de la sociedad para luchar en la guerra y da prioridad a la guerra sobre las necesidades no combatientes"

Como vemos, la “guerra total” significa que no sólo participan en ella los ejércitos de los países, sino que participa en ella toda la población, de una forma u otra. Toda la producción y los servicios civiles de los países contribuyen a la guerra.

Esto ocurrió por primera vez en la Primera Guerra Mundial, en la que participaron 70 naciones. Si tomamos las palabras de Jesús en Mateo 24:7 en sentido literal, ethnos y basileia encajan muy bien en el concepto de “guerra total”: todas las naciones hacen posible la guerra, y no sólo los ejércitos de las naciones. Sobre esta base, aplico las palabras proféticas de Jesús en 24:6, 7 a la Primera Guerra Mundial que comenzó en el año 1914.

La primera parte de la señal según Mateo 24:6 es que los espectadores oirán informes sobre una serie de batallas y situaciones de inestabilidad y desorden. Y el versículo 7 muestra la razón de esto, a saber, que una serie de naciones enteras se levantarán contra naciones enteras y no solo que los ejércitos de las naciones harán la guerra entre sí. Esta situación encaja muy bien con lo que se llama “guerra total”, y el primer ejemplo de “guerra total” fue la Primera Guerra Mundial.

Los discípulos no sólo relacionaron la destrucción de los edificios del templo con la presencia de Jesús, sino también con “la conclusión del sistema de cosas”, la última parte de la historia humana antes del “sistema de cosas venidero” (Mateo 12:32). Ahora mostraré la relación entre la Primera Guerra Mundial y “la conclusión del sistema de cosas”.

CONTINUARA en una tercera y ultima parte

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SEMANA DEL 24 DE FEBRERO 2025

Lunes 24 de febrero

Todos han pecado (Rom. 3:23).

En su Carta a los Romanos, Pablo dijo que todos los seres humanos somos pecadores. ¿Cómo es posible que Dios esté contento con nosotros y nos considere justos? Pablo usó el ejemplo de Abrahán para ayudar a todos los cristianos sinceros a responder esa pregunta. Jehová declaró justo a Abrahán cuando vivía en Canaán. ¿Por qué fue que lo declaró justo? No fue porque Abrahán obedeciera a la perfección la Ley de Moisés (Rom. 4:13). ¿Cómo lo sabemos? Porque la nación de Israel recibió esa Ley más de 400 años después. Entonces, ¿por qué declaró Jehová justo a Abrahán? Jehová le mostró bondad inmerecida y lo declaró justo por su fe (Rom. 4:2-4). w23.12 3 párrs. 4, 5

Próximamente voy a compartir con aquellos que les interese, información meticulosa de los siguientes temas:

Profecías de Daniel, al día. El Lugar santo. Los 1260 días. Los 1290 días. Los 1335 días.

Los 2 testigos de Apocalipsis.

¿Cuándo es el tiempo del fin? ¿Por que sigue permitiendo Jehova la maldad?

¿Quiénes son definitivamente las cabras?

El pecado contra el espíritu santo.

¿Hay un canal de comunicación humano? ¿Qué es la inspiración?

Estos son los temas mas urgentes que he analizado por interés solicitado. Tratare de exponer lo mas reciente en relación con estos temas.

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Hace sesenta y dos años leí un artículo en la revista ¡Despertad!, del 22 de diciembre de 1963, que todavía recuerdo. El artículo no abordaba uno de los temas importantes de las Escrituras, ni tampoco me daba argumentos que pudiera utilizar en mi labor de predicación. Pero me ayudó a entender la necesidad de tener buenos maestros para entender la Biblia, y la necesidad de participar en un estudio bíblico profundo e interactivo para poder cosechar los beneficios de lo que mis maestros me enseñaban.

Uno de los métodos que aprendí fue buscar todos los lugares donde aparecía la misma palabra griega, hebrea o aramea y comparar los contextos en los que aparecía la misma palabra. Esto también se podía ampliar comparando los contextos en los que aparecían diferentes palabras sinónimas. Este es el método básico que utilizo en todos mis estudios bíblicos. Y estoy muy agradecido a mis maestros que me enseñaron estos métodos de estudio bíblico a través de la literatura de la Watchtower en los años 1960/70.

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LECTURA BIBLICA SEMANAL. PROVERBIOS 2.

La sabiduría nunca puede beneficiarnos si no la recibimos y la atesoramos. Hagamos nuestra Su sabiduría. Debemos aprenderla de la Biblia. Quien tiene la palabra de Dios en su corazón , obra desde su corazón ; su corazón lo acompaña en todas las cosas, y se deleita en hacer la voluntad de su Padre celestial, porque su ley está en su corazón.

El corazón debe aplicarse al entendimiento . No sucederá por accidente. Esta sabiduría, discernimiento y entendimiento deben buscarse como si fueran plata y tesoros escondidos.

Debe haber buena voluntad y deseo de saber. Salomón estableció el principio de que el temor de Jehova es el principio del conocimiento y de la sabiduría.

La verdadera sabiduría se encuentra en Él y Él la da. La forma más significativa en que Dios otorga sabiduría es a través de las palabras de su boca . Su palabra revela conocimiento y discernimiento.

Dios no sólo da sabiduría en Su palabra; Él trabaja activamente para defender, guardar y preservar a quienes andan en Sus caminos. Hay tantas ideas erróneas en el mundo que nunca nos aferraremos a lo que es sabio y verdadero sin estar defendidos contra lo falso y lo necio.

Salomón mencionó la idea de protección relacionada con la sabiduría. La sabiduría brinda placer y seguridad en la vida. Cuanto más sabiduría aprendemos, más la deseamos y disfrutamos. Además, la protección que brinda la sabiduría es que evita que quien la sigue tome decisiones que más tarde solo traerán arrepentimiento. El discernimiento nos guardará de muchas decisiones insensatas y consecuencias dañinas en la vida.

Nuestra naturaleza caída puede sentirse atraída por cosas perversas , pero la sabiduría nos guardará de ese camino, de aquellos que abandonan los caminos de la rectitud. La protección prometida se define en primer lugar como la liberación de los hombres apóstatas que han optado por caminos oscuros y torcidos en lugar de los caminos rectos y brillantes del Padre. La naturaleza caída no sólo se siente atraída por lo que es malo y perverso, sino que se regocija y se deleita en ello. Se desecha la vergüenza y se celebra lo que es incorrecto y perverso. La sabiduría nos protege de estos hombres malvados.

Salomón habló especialmente a su hijo, quien podía ser fácilmente engañado y atrapado por la mujer inmoral . La sabiduría podría protegerlo de ella.

La sabiduría de la Biblia es mucho más sofisticada que gran parte del pensamiento popular en el mundo de hoy. Hoy existe la tendencia a ver las cosas sin matices; por ejemplo, a pensar que todas las mujeres son víctimas de los hombres. Esto rechaza la idea de la mujer inmoral , pensando que si hay una relación sexual entre un hombre y una mujer, él debe ser el perpetrador y ella debe ser la víctima. La Biblia reconoce que los seres humanos y las relaciones humanas son mucho más complicadas que eso.

La mujer inmoral que Salomón tenía en mente tenía antecedentes de deslealtad e infidelidad. La mujer que se entrega a la prostitución pronto contrae , y generalmente transmite , esa enfermedad que, por encima de todas las demás, firma el pasaporte más rápido y eficaz hacia la muerte.

Salomón recuerda a su hijo las consecuencias del camino de la seductora. Invita a la disciplina o al juicio de Dios, quien según su pacto con Israel prometió que los rectos habitarán la tierra , pero los infieles serán desarraigados de ella . Estas consecuencias nos dan una elección clara : una u otra.

Si queremos obtener sabiduría espiritual, debemos pagar un precio, pero si no la obtenemos, el precio será aún mayor. Debemos caminar con Dios mediante el estudio de su Palabra

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ESTUDIO DEL LIBRO DE CONGREGACION. EN PROFUNDIDAD.

Al llegar a Jerusalén, Pablo se reunió con los ancianos de la congregación (Santiago y todos los ancianos), y les dio un informe completo de su trabajo predicando y plantando congregaciones.

"se puso a contarles en detalle". El griego tiene el sentido de contar hasta el mínimo detalle. Pablo les contó a estos cristianos de origen judío todo lo que Dios había hecho en sus esfuerzos predicando. Los ancianos de Jerusalén estaban agradecidos por lo que Dios estaba haciendo entre los gentiles. Vieron a algunos de los gentiles convertidos con Pablo y pudieron ver su amor genuino y compromiso con Jesús.

Los ancianos de Jerusalén estaban felices por los que Dios estaba haciendo entre los gentiles. Sin embargo en Jerusalén, la comunidad cristiana estaba integrada en su mayoría por personas de origen judío, y estos cristianos aún valoraban muchas de las leyes y costumbres judías. Ellos aún eran fervientes defensores de la ley.

La comunidad cristiana de Jerusalén había escuchado rumores falsos y negativos sobre Pablo. Les habían dicho que él se había convertido básicamente en anti-judío, y les decía a los cristianos judíos que estaba mal que continuaran con sus leyes y costumbre judías.

Basándonos en Romanos 14:4-6, parece que Pablo no tenía ningún problema con los cristianos judíos que querían continuar respetando las viejas costumbres y leyes. Parece que incluso él mismo lo hizo algunas veces, como cuando tomó un voto. Parece que Pablo estaba de acuerdo con esto, siempre y cuando no pensarán que eso los hacía más justos delante de Dios.

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ESTUDIO DE LA ATALAYA. MODO PROFUNDO

(Salmo 56:8) Tú estás al tanto de mi vida errante. Recoge mis lágrimas en tu odre. ¿Acaso no están anotadas en tu libro?

En este período de la vida de David, antes de llegar a la cueva de Adulam ( 1 Samuel 22 ), estaba completamente solo. Esto le hizo valorar aún más la simpatía y el cuidado de Dios, y encontró gran consuelo en el pensamiento de que Dios notaba su miseria.

El salmista añade una nota personal sobre la magnitud de su sufrimiento. Sus dolores eran tantos que se necesitaría un gran odre para contenerlos todos.

Aquí hay una alusión a una costumbre muy antigua, que sabemos que existía desde hace mucho tiempo entre los griegos y los romanos , de poner las lágrimas que se derramaban por la muerte de cualquier persona en pequeños frascos, llamados lacrimatorios o urnae lacrymales y ofrecerlos en la tumba del difunto. Algunos de estos eran de vidrio , algunos de cerámica y algunos de ágata, sardónice, etc.

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Isaías 63:9

Durante todas sus angustias, él también estuvo angustiado.

Y su propio mensajero personal los salvó.

En su amor y compasión, él los recompró,

y los levantó y los sostuvo todos los días de tiempos pasados.

Isaías conoce la naturaleza de Dios; en las aflicciones de su pueblo, él también es angustiado. Dios no es un observador desapasionado e insensible cuando su pueblo sufre. Él sufre con ellos cuando están afligidos.

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Hebreos 10:24, 25

Y estemos pendientes unos de otros para motivarnos a mostrar amor y a hacer buenas obras, 25 sin dejar de reunirnos, como algunos tienen por costumbre. Más bien, animémonos unos a otros, sobre todo al ver que el día se acerca

El desaliento los había hecho evitar el reunirse en el momento en que más la necesitaban. Jesús nos pide que nos animemos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas noticias. Dejar de congregarnos es una manera segura de dar cabida al desánimo. Este desánimo empieza a enconar cuando en el pueblo de Dios no se exhortan unos a otros. Nuestra motivación para el compañerismo debe ser el obedecer a Dios y el dar a otros. Podemos ir a la congregación buscando alentar a otros a no rendirse contra una oleada de desánimo.

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Salmo 34:18

Jehová está cerca de los que tienen el corazón destrozado;

salva a los que están hundidos en el desánimo.

Esta enseñanza de David fue maravillosa para los hombres de la cueva de Adulam. Ellos, que estaban endeudados, angustiados y descontentos, probablemente eran personas con un corazón destrozado y un espíritu desanimado. Los corazones quebrantados piensan que Dios está lejos, cuando en realidad está más cerca de ellos; sus ojos están tan cerrados que no ven a su mejor amigo. En verdad, él está con ellos y en ellos, pero ellos no lo saben.

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Salmo 41:3

Jehová lo sostendrá cuando esté enfermo en cama;

le cambiarás por completo la cama durante su enfermedad.

La mayoría de los comentaristas creen que la miseria y el bajo estado de David en este salmo se debían a la enfermedad. Quizás estaba en peligro de muerte. David confiaba en que Dios lo bendeciría por su bondad previa hacia los débiles y necesitados.

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Buenos días desde España.

El mas mínimo movimiento en el avispero político mundial y muchos testigos se alteran de inmediato, buscando sus propias aplicaciones a las profecías del tiempo del fin. Hay un empeño en usar la palabra INMINENTE, cuando el esclavo ha dejado de usar dicha expresión. Hay aun mucho por cumplirse antes de que comience la maquinaria divina del fin del sistema actual.

Yo tengo mi propia opinión personal respecto al tiempo del fin, basándome en profundo estudio personal y con grandes maestros en la Verdad y del tiempo en el que puede suceder todo. Pero no lo compartiré públicamente, dado que nunca seré causante de tropiezo alguno.

La cuestión primordial es : ¿Qué dice nuestro esclavo fiel y PRUDENTE?

Que nos centremos en una predicación DE CALIDAD, no con prisas y que hagamos caso al profeta al decirnos que ESTEMOS QUIETOS y dejemos actuar a Jehova al tiempo YA DESIGNADO.

Hasta que no veamos que todas las naciones y estados del mundo, entregan toda o parte de su soberanía a la bestia salvaje, la ONU, para que consiga un espejismo de paz mundial, no comenzara ninguna accion hacia la gran tribulación. ESTO ES UN HECHO INAMOVIBLE.

Tranquilos hermanos. Aunque el fin no fuera en nuestros días, porque aun faltaran años, estamos en la Verdad y servimos a la organización divina en su parte terrestre. No perdáis la paciencia y recordad este texto así que veáis cosas raras en la política mundial:

(Daniel 11:27) ”En cuanto a estos dos reyes, su corazón se inclinará a hacer lo que es malo, y ellos se sentarán a una misma mesa diciéndose mentiras el uno al otro. Pero nada tendrá éxito, porque el fin es todavía para el tiempo fijado.

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Más sobre vivir para siempre: ¿una bendición o una maldición?

El señor George Eastman, que llevó la fotografía a las masas y fundó Kodak, se convirtió en filántropo una vez que hizo su fortuna y construyó la mitad de su ciudad. Su mansión conservada muestra su vida, sus inventos, sus contribuciones a la sociedad y sirve como núcleo de todo lo relacionado con la fotografía hasta el presente. Pero si investigamos a fondo, descubriremos que se pegó un tiro en la cabeza a los 78 años. En los estertores de la vejez, con su salud deteriorándose, uno por uno vio a sus amigos volverse seniles, postrados en cama o en silla de ruedas. Dejó una nota: “A mis amigos: mi trabajo está hecho. ¿Por qué esperar?”

P: ¿Por qué George Eastman se quitó la vida?

a) Su trabajo estaba hecho. ¿Por qué esperar?

b) Anhelaba la bendita liberación de la muerte para terminar finalmente con una vida inútil que se había prolongado durante demasiado tiempo.

c) Su salud se estaba deteriorando y él (soltero toda la vida) temía las indignidades de la vejez, con su dependencia de los demás.

¿Alguien piensa honestamente que con salud y juventud no habría encontrado más trabajo en el que dedicarse?

En este aspecto, Eastman se parece mucho a Leonardo Da Vinci (en la foto), el artista de la Mona Lisa, probablemente el retrato más famoso de todos los tiempos. Leonardo no sólo dejó su impronta como artista, sino que también contribuyó enormemente en áreas tan diversas como la geometría, la anatomía, la astronomía, la arquitectura y la aviación. Algunos de sus bocetos se han utilizado como planos para dispositivos que se utilizan hoy en día. Era un hombre del Renacimiento; puede que él haya sido el creador del término. Sin embargo, hacia el final de su vida, se dice que buscó el perdón de Dios por "no haber utilizado todos los recursos de su espíritu y su arte".

Y a ellos se sumarían casi todos los demás si no estuviéramos atrapados en un pantano de trabajo pesado, obligaciones, deudas, injusticias y dificultades. Claro... es posible que anhelemos la muerte si tan solo pudiéramos imaginar más de eso. Lo mismo sucede con la fragilidad que acompaña a la vejez.

Hace poco asistí al funeral de una persona que había sido feliz, satisfecha y productiva durante toda su vida. Sin embargo, sus familiares me aseguraron que su muerte no era inoportuna, ya que estaba “muy cansado de estar enfermo”.

Por eso resulta tan atractiva la promesa bíblica de una vida eterna en un paraíso terrenal: tiempo ilimitado para crecer sin las responsabilidades muy reales que, con el tiempo, hacen que la mayoría de nosotros nos cansemos de la vida. Se promete una salud perfecta y se establecerá un sistema económico en el que la gente no sentirá que está “trabajando para nada”...

"Construirán casas y vivirán en ellas; plantarán viñas y comerán su fruto. 22 No construirán casas para que otros vivan en ellas ni plantarán para que otros coman. Porque los días de mi pueblo serán como los días de un árbol, y mis escogidos disfrutarán al máximo del fruto de su trabajo. 23 No se esforzarán en vano ni traerán hijos al mundo para que sufran, porque son la descendencia compuesta por los que Jehová ha bendecido, ellos y sus descendientes.” ​​Isaías 65:21-23

Hay muchas cosas que me gustaría hacer. He hecho algunas de ellas, pero en general, apenas he arañado la superficie y he pasado bastante tiempo limpiando con una pala el lodo que este sistema te arroja. No, la vida eterna, si me encuentro allí, no será algo malo. Para nada.

La cuestión es que, con la “vida eterna”, solo sabes que no tiene fin cuando llegas a donde debería estar el fin y ves que no está allí. La palabra griega en sí misma (“aiónios”) no exige permanencia en la vida; siempre depende de la aprobación de Dios. Por eso, difiere de las palabras griegas que SÍ la exigen, como “aidios” de Romanos 1:20 (eterna) y “athanasia” de 1 Timoteo 6:16 (inmortalidad). Por esa razón, Juan 3:36–

“El que demuestra fe en el Hijo tiene vida eterna (“aiónios”), pero el que desobedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.”

En la versión King James se traduce como “vida eterna”. La Traducción del Nuevo Mundo también dice “vida eterna”, no “inmortal”, ya que hay otras palabras (“aidios” y “athanasia”) que significan eterno o sin muerte.

Está muy bien vivir plenamente en el presente (todo el mundo debería hacerlo), pero ignorar el futuro para sumergirse únicamente en el presente es, sin duda, una actitud innecesariamente superficial. Me gusta mucho la idea de vivir eternamente.

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¿ESTA DEJANDO DE SER EL REY DEL SUR, LA POTENCIA ANGLOAMERICANA?

Numerosas criticas están surgiendo contra la declaración del esclavo fiel, de que el Reino Unido y Estados Unidos, es una alianza que reconocemos como el REY DEL SUR.

Estas criticas se basan en las recientes discrepancias políticas entre estos dos Estados, sobre todo desde el Brexit. En este momento en las noticias, el Reino Unido y Estados Unidos parecen estar divididos en varios temas, provocando así algunos conflictos internos en la potencia mundial.

Entonces, para que sea la última potencia mundial restante, ¿no tendría que alcanzar algún nivel de acuerdo/paz bastante pronto, o correr el riesgo de dividirse?

Rey del Sur - Reino Unido y Estados Unidos

Rey del Norte - Rusia y sus aliados.

En la Atalaya de agosto de 2023, el Rey del Sur también es conocido como “La potencia mundial angloamericana” y señala lo siguiente:

"En segundo lugar, esta alianza será la última potencia mundial que gobernará antes de que el Reino de Dios ponga fin a todos los reinos humanos."

Puede que tengan sus diferencias, pero están juntos en muchos aspectos.

Es bueno consultar nuestra base de conocimientos sobre este tema y otros relacionados. Algo que trato de tener siempre presente es este identificador mencionado en Atalaya 20 de mayo, y que ya se ha mencionado en el pasado:

“Como se analizó en el artículo anterior, para que un gobierno pueda desempeñar el papel de rey del norte o de rey del sur , debe hacer tres cosas: (1) interactuar directamente con el pueblo de Dios, (2) mostrar con sus acciones que es enemigo de Jehová y de su pueblo, y (3) competir con el rey rival.

Estos reyes están compuestos por 'bloques' de naciones, según sus características, es decir, capitalistas, socialistas o totalitarios y democráticos, etc.

El 23 de agosto, pág. 11, párrafo 13, establece:

“Aunque otras naciones quizás desafíen a veces a la potencia mundial angloamericana, no la reemplazarán. Lo sabemos porque “la piedra” que representa el Reino de Dios aplastará los pies, la parte de la imagen que representa la alianza angloamericana. —Dan. 2:34, 35, 44, 45.”

¿Apocalipsis/Daniel dice específicamente que Rey del sur/bestia salvaje de dos cuernos/falso profeta, permanecerán en esa forma dual hasta que se entregue la autoridad a la ONU? Bueno, no se menciona que haya perdido uno de sus cuernos en Apocalipsis. Da 8:23 describe a un rey de aspecto feroz:

El libro Profecías de Daniel dice 173 “El cuerno pequeño que se convirtió en una potencia política feroz en el “tiempo del fin”, es, entonces, la potencia mundial angloamericana”.

(Apocalipsis 19:20) 20 ) "Y la bestia salvaje fue atrapada, y junto con ella el falso profeta que realizó delante de ella las señales con las que engañó a los que recibieron la marca de la bestia salvaje y a los que adoran a la imagen de ella. Mientras todavía estaban vivos, los dos fueron arrojados al lago de fuego que arde con azufre"

El falso profeta es arrojado al lago de fuego mientras aún está vivo. En otras palabras, Jehová destruye al falso profeta en Armagedón. El falso profeta es lo mismo que la bestia salvaje de dos cuernos.

La potencia mundial angloamericana será destruida por Jehová en Armagedón. No se derrumbará ni dejará de existir antes de que Jehová la destruya.

Y la representación de Daniel de la imagen con los pies de ‘hierro y barro’ que representa el poder angloamericano es destruida por la piedra de la montaña de Jehová. esto indica que todavía están en el poder cuando las fuerzas divinas los destruyen.

La campaña final del rey del norte no está dirigida contra el rey del sur. Por lo tanto, el rey del norte no llega a su fin a manos de su gran rival. De manera similar, el rey del sur no es destruido por el rey del norte. El rey del sur es destruido, “ sin mano [humana]”, por el Reino de Dios. ( Daniel 8:25) De hecho, en la batalla de Armagedón, todos los reyes terrestres serán eliminados por el Reino de Dios , y esto evidentemente es lo que le sucede al rey del norte. (Daniel 2:44) Daniel 11:44, 45 describe los acontecimientos que conducen a esa batalla final. ¡No es de extrañar que “no habrá ayudador” cuando el rey del norte llegue a su fin!

En realidad, el Reino Unido y los Estados Unidos están más de acuerdo que otros países. La administración Trump se ha mostrado más amistosa con Starmer que con otros países europeos. Tienen una buena relación. Parecen estar en los mismos términos en muchos temas, ya que ambos son parte de la OTAN.

Como dijo el hermano Jackson, será necesaria una intervención divina para que las naciones entreguen su poder a la "Bestia Salvaje". Mientras tanto, hay mucho ruido y mucha confusión en el ámbito político.

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CONTRIBUIDO DESDE ALASKA, EEUU:

Visité recientemente a un grupo ruso aquí en Alaska. Muchos de ellos habían huido de la persecución, pero todavía estaban llenos de amor y no tenían rastros de amargura u odio hacia el gobierno. Ni una sola vez los oí quejarse de su suerte en la vida; simplemente siguen adelante. Me alegro de haberlos conocido, se convirtieron en ejemplos para imitar a medida que este sistema de cosas se vuelve cada vez más difícil.

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SEMANA DEL 17 DE FEBRERO 2025

 

Lunes 17 de febrero

La perspicacia del hombre frena su furia (Prov. 19:11).

La perspicacia nos puede ayudar a ser apacibles. La persona perspicaz sabe controlarse cuando alguien cuestiona sus creencias. Pongamos un ejemplo. Cuando vemos un iceberg, solo vemos la puntita; la parte más grande se esconde debajo del agua. Lo mismo puede pasar cuando alguien nos hace una pregunta; muchas veces no sabemos la verdadera razón por la que nos la hizo. Por eso, antes de responder, es bueno recordar que quizás no sepamos por qué la persona sacó el tema (Prov. 16:23). Pensemos en Gedeón. En una ocasión, los hombres de Efraín le reprocharon con rabia que no los hubiera invitado a ir con él a luchar contra los enemigos de Israel. ¿Qué se escondía detrás de esos reproches? ¿Será que tenían el orgullo herido? En cualquier caso, Gedeón fue perspicaz, respetó sus sentimientos y les respondió con apacibilidad. ¿Cuál fue el resultado? “Cuando les habló así, ellos se calmaron” (Juec. 8:1-3). w23.09 16 párrs. 8, 9

Martes 18 de febrero

Día tras día su mayor alegría era yo (Prov. 8:30).

No hay una relación más estrecha que la que Jehová tiene con su Hijo. Seguro que le dolió muchísimo ver que lo maltrataban, lo despreciaban y lo hacían sufrir tanto. Los que han perdido a un hijo saben el dolor tan indescriptible que se siente al pasar por esa experiencia. Aunque tenemos mucha fe en la resurrección, eso no borra el dolor que sentimos cuando muere alguien a quien amamos. Este ejemplo nos ayuda a entender cómo debió sentirse Jehová aquel día del año 33, cuando vio a su querido Hijo sufrir y morir (Mat. 3:17). ¿Por qué no aprovecha el tiempo que falta hasta la Conmemoración para estudiar más sobre el rescate en su estudio personal o en la adoración en familia? Y, el día de la Conmemoración, no se olvide de ver la adoración matutina especial. Si preparamos nuestro corazón para esta ocasión, podremos ayudar a otros a beneficiarse de ella (Esd. 7:10). w24.01 11 párrs. 10-12

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. PROVERBIOS 1. (PRIMERA PARTE)

El Libro de Proverbios es una colección de sabiduría práctica para la vida, presentada principalmente en declaraciones breves y memorables. Aunque forma parte de un conjunto más amplio de libros sabios que incluye a Job, los Salmos, Eclesiastés y el Cantar de los Cantares, el Libro de Proverbios es único. Los proverbios enseñan sabiduría a través de puntos y principios breves, pero no deben considerarse como “leyes”. Plantea observaciones puntuales, destinadas a ser memorizadas y reflexionadas. Un proverbio no es una fórmula mágica que trae sabiduría y bendición.

Salomón fue el rey de Israel famoso por su sabiduría. Compuso 3.000 proverbios y 1.005 canciones. Los hombres de todas las naciones, de todos los reyes de la tierra, que habían oído de su sabiduría, vinieron a oír la sabiduría de Salomón. Sabemos que este hombre extraordinariamente sabio no terminó su vida en sabiduría.

Estas palabras de sabiduría podían leerse y de hecho fueron leídas. En el antiguo Israel la mayoría de los niños sabían leer y escribir.

Es útil recordar la diferencia entre sabiduría y conocimiento . Se puede tener conocimiento sin sabiduría. El conocimiento es la recopilación de hechos; la sabiduría es el uso correcto de lo que sabemos para la vida diaria. La sabiduría de este libro hará que el joven inexperto sepa qué hacer y cómo hacerlo en la vida. Le dará al joven conocimiento. y discreción. Puede ayudarnos a resolver problemas difíciles y algunos de los enigmas de la vida.

El verdadero conocimiento y la verdadera sabiduría surgen del temor de Jehova. Es lo principal, la parte principal, la luz central, sin la cual la mente del hombre anda a tientas en la oscuridad y se extravía.

Un padre le habla a su hijo , alentándolo a recibir la sabiduría de sus padres. A menudo, la naturaleza de los jóvenes es ser lentos para recibir la sabiduría de la generación anterior. La mención de un hijo nos recuerda otra tragedia o ironía en la vida de Salomón. El hombre que tuvo 700 esposas y 300 concubinas dejó constancia de un solo hijo, Roboam, y era un necio. Se considera que los niños son capaces de pensar, aprender y obedecer más allá de la sumisión ciega.

(CONTINUARA)

ESTUDIO DEL LIBRO DE CONGREGACION. MODO PROFUNDO.

En el Espíritu de los profetas del Antiguo Testamento, Agabo representó su mensaje para Pablo, que le esperaba cierto peligro en Jerusalén.

La profecía de Agabo era verdadera y genuinamente del Espíritu Santo. Pero a esta palabra verdadera, le agregaron una aplicación humana, "nos pusimos a suplicarle que no subiera a Jerusalén". Esas palabras adicionales no venían de Jehova, de lo contrario Pablo hubiera sido desobediente al ir a Jerusalén. Incluso Lucas y los compañeros de viaje de Pablo trataron de persuadirlo para que no fuera a Jerusalén.

Pablo había recibido varias palabras proféticas sobre este mismo asunto. Esto es algo que Jehova Dios acostumbra hacer con tan notables profecías; que habrá una gran cantidad de confirmaciones, como lo hubo en Macedonia (Hechos 20:22-23), en Tiro (Hechos 21:4) y ahora en Cesarea. La insistencia de Pablo de ir a Jerusalén a pesar de los peligros predichos por el Espíritu Santo, no era resultado de rebelión, sino una respuesta obediente a la orden del Espíritu Santo que estaba en su corazón.

Las advertencias del Espíritu Santo tenían la intención de preparar a Pablo, no de detenerlo. Elegir el sufrimiento significa que algo anda mal; escoger la voluntad de Dios, incluso si esto significa sufrir, es algo muy diferente. Ningún cristiano saludable escoge nunca el sufrimiento; pero escogerá la voluntad de Dios, tal como lo hizo Jesús, implique o no sufrimiento.

“Que se haga la voluntad de Jehová”. Llegaron a entender que la voluntad de Dios sería hecha. Llegaron a confiar en que, si Pablo estaba probablemente en lo correcto, o incluso si se equivocaba, Jehova lo usaría. Ellos pudieron reconocer esto cuando interpretaron la insistencia de Pablo de ir a Jerusalén, a pesar del peligro, como la voluntad de Jehova.

Pablo y sus compañeros estaban finalmente en camino a Jerusalén.

Es lógico pensar que Pablo llegó a Jerusalén en el año 57. A pesar de que esto era tan solo alrededor de 25 años después del inicio del Libro de los Hechos, algunos cristianos ya eran reconocidos como “discípulo antiguo,” el cual era alguien que era asociado con los seguidores de Jesús de los primeros años.

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El esclavo acaba de anunciar en un breve párrafo de la nueva Atalaya de estudio, que es hora de ESTAR PREPARADOS, no de prepararse, para ACTUAR. ¿Qué es lo que vamos a actuar?

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. PROVERBIOS 1. (SEGUNDA PARTE)

Salomón advirtió primero a su hijo sobre el peligro de las malas compañías. Las acciones de algunas personas revelan claramente que son pecadores , más que en el sentido general en el que todos somos pecadores. Es significativo que esta primera instrucción y advertencia en el libro de Proverbios se refiera a las compañías que frecuentamos y a las amistades que hacemos. Hay pocas fuerzas e influencias más poderosas en nuestra vida que los amigos que elegimos. Aparentemente, en el antiguo Israel, no menos que en el mundo moderno, la camaradería, el dinero fácil y la sensación de empoderamiento que ofrecían las pandillas eran una fuerte tentación para el joven que se sentía abrumado por las dificultades de la vida que enfrentaba todos los días.

La instrucción de padre a hijo fue sencilla y clara: Aléjate de los malvados y de todas sus maquinaciones, porque sus pies corren hacia el mal. El pájaro no ve ninguna conexión entre la red y lo que está esparcido en ella; sólo ve comida que está disponible para tomar. En el proceso, queda atrapado y muere. De la misma manera, la pandilla no puede ver la conexión entre sus actos de robo y el destino que los atrapa. Trágicamente, la compañía de Salomón con los pecadores —en la forma de sus esposas que se entregaban a la idolatría— se convirtió en una trampa en la que él mismo quedó atrapado.

Salomón presenta a la sabiduría como una persona, una mujer que ofrece su guía y ayuda al mundo. Su clamor es fuerte, pero a menudo ignorado.

La sabiduría comienza su llamado dirigiéndose a quienes más necesitan su ayuda: los inexpertos. El problema de estos inexpertos era que amaban su tontedad. Preferían su ignorancia tonta al esfuerzo y la corrección que requiere el amor y la búsqueda de la sabiduría. Los burladores creen que lo saben todo. Uno debe estar dispuesto a cambiar de dirección, dejando de perseguir la necedad y volviéndose hacia Dios y Su sabiduría.

Cuando la sabiduría es rechazada, no hay ningún plan alternativo para el tonto. En tiempos de crisis, el tonto no puede esperar pedir y recibir sabiduría instantánea. Rechazar este respeto a Dios es rechazar la sabiduría. Los que escuchan el llamado de la sabiduría estarán seguros, sin temor al mal . Su temor a Jehova resultó en que no tuvieran temor al mal .

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"NO PASARA ESTA GENERACION" ¿lo hemos entendido? Vamos a estudiarlo despacio

 

“ESTA GENERACIÓN NO PASARÁ DE NINGUNA MANERA” MATEO 24:34 (Primera parte)

"Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas"

LA CUESTIÓN

En su gran profecía sobre la señal de su presencia, Jesús se refirió a una generación particular ( genea ) que no debería pasar. Los miembros del Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová han publicado una interpretación de esta profecía.

La Atalaya del 15 de enero de 2014, página 31, dice:

"En su detallada profecía sobre la conclusión de este sistema de cosas, Jesús dijo: “De ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas” (lea Mateo 24:33-35). Entendemos que “esta generación” a la que se refirió Jesús está compuesta por dos grupos de cristianos ungidos. Los ungidos del primer grupo presenciaron lo que ocurrió en 1914 y comprendieron que Cristo había empezado a reinar en ese año. No es solo que estuvieran vivos entonces, sino que durante ese año o antes ya habían sido ungidos con espíritu como hijos de Dios (Rom. 8:14-17).

16 El segundo grupo de “esta generación” está compuesto por ungidos contemporáneos del primer grupo. No se trata simplemente de que estuvieran vivos al mismo tiempo que los miembros del primer grupo, sino que fueron ungidos con espíritu santo cuando aún quedaban en la Tierra miembros del primer grupo. Así pues, no todos los ungidos de la actualidad forman parte de “esta generación” de la que Jesús habló. Hoy en día, los miembros del segundo grupo ya tienen una edad considerable. Sin embargo, las palabras de Jesús registradas en Mateo 24:34 nos garantizan que “de ningún modo pasará esta generación” antes de que comience la gran tribulación, así que por lo menos algunos miembros de dicha generación estarán vivos en la Tierra cuando llegue ese momento. Este hecho refuerza nuestra convicción de que ya falta poco para que Jesucristo, el Rey del Reino de Dios, destruya a los malvados y dé paso a un nuevo mundo justo"

La objeción básica de quienes critican esta interpretación es la afirmación de que Jesús “se refería a dos grupos de cristianos ungidos”. ¿Cómo es posible que “una generación” pueda incluir “la superposición de dos grupos” "un traslape"? La idea de superposición es excelente porque concuerda con el significado de la palabra griega genea y la palabra hebrea correspondiente dōr.

Encontramos el contexto de las palabras en Mateo 24:32-35:

”Aprendan de esta comparación con la higuera. En cuanto su rama nueva se pone tierna y echa hojas, ustedes saben que el verano está cerca. 33 Lo mismo ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que él está cerca, a las puertas. 34 Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas. 35 El cielo y la tierra desaparecerán, pero mis palabras no desaparecerán jamás."

Los discípulos preguntaron cuál sería la señal que mostraría que Jesús había regresado y estaba presente. En 24:4-22, Jesús mencionó varios eventos que juntos serían la señal de su presencia. El primer evento sería una situación en la que naciones enteras harían guerra entre sí, y el último evento sería una gran tribulación más grande que cualquier tribulación anterior.

Jesús usa la ilustración de una higuera. Cuando las hojas crecen, los espectadores sabrán que pronto llegará el verano. De manera similar, cuando los espectadores vean los eventos de la señal, sabrán que todos los eventos de la señal, incluida la gran tribulación, sucederán durante “esta generación”. Entonces, la pregunta importante es: “¿A qué se refiere “esta generación”?

EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA “GENERACIÓN”

En 1961, yo ya tenia 4 añitos, y las palabras del Salmo 90:10 se aplicaron a la palabra genea :

"Nuestra vida llega hasta los setenta años, o hasta los ochenta si alguien tiene una fortaleza especial"

La palabra hebrea dōr (generación) se menciona en el versículo 1 "Oh, Jehová, tú has sido nuestra morada por todas las generaciones y, en nuestra opinión, era probable que la gran tribulación llegara dentro de los 80 años siguientes al año 1914, cuando se vio la primera parte de la señal. Pero eso no sucedió. Hubo dos errores en nuestro razonamiento:

No habíamos hecho un estudio exhaustivo de las palabras genea y dōr .

Usamos “generación” como un indicador de tiempo específico para medir el tiempo desde el comienzo de la presencia de Jesús hasta la gran tribulación.

LAS PALABRAS GENEA Y DŌR NO SE REFIEREN AL TIEMPO SINO A LAS PERSONAS

Al igual que en el caso del español, las palabras griegas y hebreas pueden tener significados diferentes y pueden referirse a diferentes cosas del mundo. La palabra griega genea y la palabra hebrea dōr no se refieren al tiempo, sino a un grupo de personas. Un ejemplo es Daniel 9:1 y Mateo 1:17:

"En el primer año de Darío hijo de Asuero —un descendiente de los medos al que habían hecho rey sobre el reino de los caldeos—"

"Así que, en total, hubo 14 generaciones desde Abrahán hasta David, 14 generaciones desde David hasta la deportación a Babilonia y 14 generaciones desde la deportación a Babilonia hasta el Cristo."

En Daniel 9:1, el texto hebreo tiene "zera", que significa “descendencia”, pero la Septuaginta tiene "genea" , lo que muestra que esta palabra griega se refiere a personas. En Mateo 1:17, genea se refiere a un grupo de personas que sigue a otro grupo de personas, y esta es la misma forma en que usamos la palabra “generación” en español.

Sin embargo, la definición básica de las palabras dōr y genea es “un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen”. Esto significa que una generación no tiene un comienzo y un final específicos, sino que los comienzos y los finales de quienes constituyen una generación establecen límites para su comienzo y su final.

(CONTINUARA CON EL TRASLAPE O SUPERPOSICION)

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“ESTA GENERACIÓN NO PASARÁ DE NINGUNA MANERA” MATEO 24:34 (Segunda parte)

"Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas"

LAS PARTES SUPERPUESTAS O TRASLAPADAS DE UNA GENERACIÓN

La cuestión que estamos discutiendo es el contenido de las palabras “esta generación”, qué está incluido en la palabra “generación” ( genea, dōr ) y cuál es la referencia de la palabra.

Primero consideraré la manera en que Moisés usó la palabra “generación” ( dōr ), y cito Deuteronomio 1:35, 36 y Números 32:10-13:

"‘Ningún hombre de esta malvada generación verá la buena tierra que juré darles a los padres de ustedes, 36 a excepción de Caleb hijo de Jefuné. Él la verá, y le daré a él y a sus hijos la tierra por la que él caminó, porque él ha seguido a Jehová con todo el corazón."

"Aquel día Jehová se enojó muchísimo, así que él juró: 11 ‘Los hombres de 20 años o más que salieron de Egipto no verán la tierra que juré darles a Abrahán, Isaac y Jacob, porque no me han seguido con todo el corazón, 12 a excepción de Caleb hijo de Jefuné el quenizita y Josué hijo de Nun, porque ellos han seguido a Jehová con todo el corazón’. 13 Así que Jehová se enojó muchísimo con Israel, y él hizo que vagaran por el desierto durante 40 años, hasta que toda la generación que había hecho lo que estaba mal a los ojos de Jehová llegó a su fin."

Moisés usó las palabras “esta generación que había hecho lo que estaba mal” en Deuteronomio 1:35. ¿Qué personas estaban incluidas en “esta generación malvada”? Números 32:11 dice que “esta generación malvada” incluía a todos los hombres ( 'īsh ) de veinte años en adelante que salieron de Egipto. Hubo 600.000 hombres (según fuentes) físicamente aptos que salieron de Egipto. El final de la generación mencionada llegó durante la estadía de 40 años en el desierto. Pero ¿cuál fue el comienzo? Varios miles de los 600.000 hombres eran viejos, de hasta cien años o más, y todos estos mayores de veinte años pertenecían a “esta generación malvada”. Esto significa que el comienzo de “esta generación malvada” comenzó al menos 140 años antes de su fin. Por lo tanto, “esta generación malvada” tenía al menos 140 años de duración.

La definición de “generación” era “un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen”. Un punto importante aquí es que “esta generación malvada” consistía en miles de vidas superpuestas de los 600.000 hombres, menos aquellos que tenían menos de veinte años.

REPITO: Moisés llamó a todos los israelitas que vagaron por el desierto durante cuarenta años “esta generación malvada”. Esta generación duró por lo menos ciento cuarenta años.

Josué, Caleb y los que salieron de Egipto de menos de veinte años fueron los únicos que entraron en la tierra prometida. Josué era el líder de Israel y sirvió a Jehová y al pueblo de manera excelente. En relación con su muerte, aprendemos algo sobre la palabra “generación” ( dōr ), y cito Jueces 2:6-10 y Josué 23:1-4:

"Cuando Josué despidió al pueblo, cada israelita se fue al territorio que había heredado para ocupar la tierra. 7 El pueblo sirvió a Jehová durante todos los días de Josué y todos los días de los ancianos que siguieron viviendo después de Josué y que habían visto todas las cosas grandiosas que Jehová había hecho por Israel. 8 Josué hijo de Nun, el siervo de Jehová, murió a la edad de 110 años."

"Muchos días después de que Jehová le dio a Israel descanso de todos los enemigos que lo rodeaban, cuando Josué ya estaba viejo y entrado en años, 2 Josué reunió a todo Israel, a sus ancianos, sus jefes, sus jueces y sus funcionarios, y les dijo: “Me he hecho viejo, estoy entrado en años. 3 Y ustedes mismos han visto todo lo que Jehová su Dios les hizo a todas estas naciones por ustedes, porque Jehová su Dios era el que estaba peleando por ustedes. 4 Vean, yo les asigné por sorteo como herencia para sus tribus la tierra de las naciones que quedan, así como la de todas las naciones que yo destruí, desde el Jordán hasta el mar Grande al oeste."

Josué fue parte de la generación mencionada en Jueces 2:10, y llegó a tener ciento diez años. Además de él, los ancianos que se mencionan en Josué 31:2 están incluidos en esta generación. Si algunos ancianos nacieron 40 años antes de que Josué muriera y llegaron a tener la misma edad que él, el último moriría 70 años después de la muerte de Josué. Esto significa que la generación mencionada podría haber tenido al menos 180 años porque terminó cuando murió el último anciano mencionado. Nuevamente, vemos que la superposición de un gran número de períodos de vida es el significado básico de la palabra “generación”.

REPITO: El escritor de Jueces menciona la generación de Josué y los ancianos, y esta generación duró por lo menos 180 años.

(CONTINUARA CON LA CLAVE: LA GENERACION EN TIEMPOS DE JESUS)

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“ESTA GENERACIÓN NO PASARÁ DE NINGUNA MANERA” MATEO 24:34 (Tercera parte)
"Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas"
“LA GENERACIÓN INFIEL Y MALVADA” EN LOS DÍAS DE JESÚS
Jesús recorrió la tierra de Israel y predicó el reino de Dios. Pero los relatos de los evangelistas muestran que muy poca gente creyó en él. Debido a las malas acciones y la falta de fe de la gente, Jesús los condenó. Utilizó las siguientes palabras:

“Generación malvada”: Mateo 12:45 y Lucas 11:29.

“Generación infiel y malvada”: Mateo 12:39; 16:4.

“Generación infiel y pecadora”: Marcos 8:38.

“Generación retorcida y sin fe”: Mateo 17:17 y Lucas 9:41.

¿Qué personas están incluidas en el término “generación” ( genea ) mencionado por Jesús? Cito Lucas 11:29-32:
"Al aglomerarse las multitudes a su alrededor, él comenzó a decir: “Esta generación es una generación malvada. Busca una señal, pero no se le dará ninguna excepto la señal de Jonás. 30 Porque, así como Jonás llegó a ser una señal para los ninivitas, el Hijo del Hombre será una señal para esta generación. 31 Y, en el juicio, la reina del sur se levantará con los hombres de esta generación y los condenará. Porque ella vino desde el último rincón de la tierra para oír la sabiduría de Salomón. Pero, fíjense, aquí tienen a alguien que es más que Salomón. 32 En el juicio, los habitantes de Nínive se levantarán con esta generación y la condenarán. Porque ellos se arrepintieron al escuchar lo que Jonás predicó. Pero, fíjense, aquí tienen a alguien que es más que Jonás."
Esta generación malvada incluía a las multitudes que se amontonaban. Jesús no conocía a cada una de estas multitudes, y su expresión general de llamarlas malvadas, muestra que esta “generación malvada” incluía a todos los judíos que vivían en Israel. Esto está respaldado por las palabras “generación retorcida y sin fe” en Mateo 17:17 y Lucas 9:41. Todos los judíos en Israel, excepto unos pocos, eran incrédulos, y por lo tanto pertenecían a la “generación retorcida y sin fe” mencionada por Jesús. Cuando digo “todos los judíos”, me refiero a los judíos en general. Pero también había unos pocos que no pertenecían a esta “generación infiel y malvada”.
La situación es exactamente la misma que la citada de Deuteronomio 1:35, donde Moisés llamó a toda la nación de aquellos que vagaron por el desierto durante 40 años como “esta malvada generación”.
¿Cuál es la duración de “esta generación malvada”? La profetisa Ana tenía 84 años cuando vio al niño Jesús en el templo (Lucas 2:37). Y debemos suponer que había personas en Israel que eran mayores que Ana, cien años o más. Los niños que nacieron en el mismo año que Jesús, habrían tenido 33 años cuando Jesús condenó a esta generación malvada. Si algunos de ellos vivieron cien años o más, la duración de “la generación malvada” sería de al menos 200 años.
Pero ¿ cómo pueden las palabras de Mateo 23:29-36 encajar en la conclusión de que “la generación malvada” tiene al menos 200 años?:
”¡Ay de ustedes, escribas y fariseos! ¡Hipócritas! Porque les construyen sepulcros a los profetas y les adornan las tumbas a los justos 30 y dicen: ‘Si hubiéramos vivido en los días de nuestros antepasados, no habríamos sido cómplices suyos en derramar la sangre de los profetas’. 31 Con eso dan testimonio contra ustedes mismos de que son hijos de los que asesinaron a los profetas. 32 Así que, adelante, terminen lo que sus antepasados empezaron. 33 ”Serpientes, crías de víboras, ¿ cómo escaparán del juicio de la Gehena? 34 Por lo tanto, voy a enviarles profetas, sabios y maestros. A algunos los matarán y los ejecutarán en maderos, y a otros les darán latigazos en sus sinagogas y los perseguirán de una ciudad a otra. 35 Así, ustedes acabarán pagando por toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien ustedes asesinaron entre el santuario y el altar. 36 Les aseguro que esta generación tendrá que pagar por todas estas cosas."
Algunos de los escribas y fariseos tenían culpa de sangre, y serían castigados por ello. Jesús dijo que “todas estas cosas” (incluido el castigo) vendrían sobre esta generación, y vino cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 d.C. Si Jesús pronunció estas palabras en el año 33, el castigo vino 37 años después. ¿No demostraría esto que “la generación malvada” fue mucho más corta que 200 años?
La respuesta es no. He subrayado que la definición de una generación es “un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen o traslapan”. En la situación de “la generación malvada” en los días de Jesús, había decenas de miles de vidas que se superponían. Por lo tanto, esta generación no pudo haber durado 37 años. Pero el punto es que el juicio que Jesús dijo que vendría con esta generación llegó 37 años después de que Jesús pronunció sus palabras y no al final de “esta generación”.
Es cierto que una gran parte de la población judía fue asesinada cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 d.C., pero una gran parte de “esta generación malvada” aún vivía. Por lo tanto, este acontecimiento no acortaría la duración de esta generación que he calculado en al menos 200 años.
REPITO: Jesús llamó a todos los habitantes de Israel en su época a “esta generación malvada” y “esta generación retorcida y sin fe”, excepto los pocos creyentes. La duración de esta generación fue de al menos 200 años.
Solo nos queda analizar el cumplimiento moderno en una ultima parte.
(CONTINUARA)

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“ESTA GENERACIÓN NO PASARÁ DE NINGUNA MANERA” MATEO 24:34 (Cuarta parte y ultima) "Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas" “ESTA GENERACIÓN” EN LA GRAN PROFECÍA DE JESÚS Ahora estoy llegando al clímax de esta consideración: lo que Jesús quiso decir con sus palabras sobre “esta generación” en Mateo capítulo 24:34. Cito Mateo 24:32-36: ”Aprendan de esta comparación con la higuera. En cuanto su rama nueva se pone tierna y echa hojas, ustedes saben que el verano está cerca. 33 Lo mismo ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que él está cerca, a las puertas. 34 Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas. 35 El cielo y la tierra desaparecerán, pero mis palabras no desaparecerán jamás. 36 ”Ahora bien, el día y la hora no los sabe nadie, ni los ángeles de los cielos ni el Hijo; solo el Padre." Un aspecto del capítulo 24 de Mateo que nos resulta de gran ayuda para entender las palabras de Jesús son todos los marcadores demostrativos que hay en el capítulo. El adjetivo o sustantivo demostrativo ekeinos (“esto, aquello”) aparece diez veces, y la partícula demostrativa houtos (“esto, aquello”) aparece ocho veces. Cuando una palabra demostrativa se usa junto con un sustantivo, sabemos que este sustantivo ya ha sido mencionado directa o indirectamente. Por lo tanto, debemos observar el contexto y encontrar el antecedente de este sustantivo, es decir, a qué se refiere el sustantivo. El antecedente puede ser léxico o semántico. Cuando el antecedente es la misma palabra que se mencionó anteriormente, la situación es léxica, y cuando el antecedente es la misma idea pero no la misma palabra, la situación es temática. Dos antecedentes léxicos: El antecedente de “ aquel ( ekeinos ) esclavo” en 24:46 es “el esclavo fiel y prudente” en el versículo 45, y el antecedente de “ esta ( houtos ) buena noticia del reino” en 24:14 es “la buena noticia del reino” que predicó Jesús. Pedro, Juan, Pablo y otros predicaron acerca de un reino que vendría en el futuro, pero Jesús predicó que el reino está aquí, está en medio de ustedes. Y esta buena noticia del reino, el reino está aquí, debe predicarse como parte de la señal de la presencia de Jesús. Dos antecedentes temáticos: El antecedente de “todas estas ( houtos ) cosas” en 24:2 son “los edificios del templo” que se mencionan en el versículo 1. El antecedente de “ aquellos ( ekeinos ) días” en 24:22 es “la gran tribulación” en el versículo 21 porque la tribulación consiste en días. LA IDENTIFICACIÓN DE “ESTA GENERACIÓN” MENCIONADA EN MATEO 24:34 Jesús dijo que “esta generación ( houtos ) ” no pasará de ninguna manera. No hay un antecedente léxico porque la palabra genea no se usaba anteriormente. Por lo tanto, el antecedente es temático. La palabra genea se refiere a un gran grupo de personas cuyas vidas se superponen. Esto significa que, si bien genea no se refiere al tiempo, se implica un cierto tiempo, porque todas las vidas superpuestas están relacionadas con el tiempo que vive cada uno. El antecedente de “esta generación” es también una situación en la que se implica el tiempo. El versículo 33 tiene la cláusula “Cuando veáis todas estas cosas”, y “esta generación” debe ser el antecedente del pronombre “vosotros” (plural): esta generación a la que pertenecéis, en la que se superponen vuestras vidas. También hay un principio y un fin implícitos para “esta generación”, es decir, “todas estas cosas” que los miembros de “esta generación” verán (versículo 33) y que ocurrirán mientras exista esta generación (versículo 34). Por lo tanto, la pregunta importante es: ¿cuál es el antecedente de “todas estas cosas”? Este antecedente no es léxico sino temático. Y el antecedente de “todas estas cosas” son todos los eventos de la señal mencionados por Jesús que se enumeran en 24:4-22, siendo el primer evento el oír “guerras y rumores de guerras” (versículo 6), y el último evento la gran tribulación (versículo 21). Por lo tanto, esta generación existiría todo el tiempo en que ocurrieran los eventos de la señal, y debido a todas las duraciones de vida superpuestas, tuvo que comenzar antes del primer evento y durar después del último evento. Para poder entender completamente la generación que estamos identificando ahora, debemos entender el marco de la gran profecía de Jesús. Los discípulos preguntaron acerca de una señal de que él había regresado y estaba presente, y asociaron esto con la futura destrucción del templo. Los eventos de la señal que Jesús describió sucederían en una escala menor durante el primer siglo EC, hasta la destrucción del templo en el año 70 EC. Pero el cumplimiento mayor sucedería durante la presencia de Jesús. Esto se muestra por las palabras en 24:21 que la gran tribulación es mayor que cualquier evento anterior y cualquier evento que vendrá, y el versículo 30 que la señal del Hijo del Hombre aparecerá en el cielo. Estas cosas no sucedieron en el primer siglo EC. La presencia de Jesús y el tiempo del fin comenzaron en el año 1914 d.C. Esto coincide con las palabras de Mateo 24:6,7 sobre las guerras, porque la Primera Guerra Mundial comenzó en 1914. Como he subrayado, la palabra genea no se refiere al tiempo, pero debido a todas las duraciones de vida superpuestas, implica tiempo. Si el primer evento que mencionó Jesús se refiere a la gran guerra de 1914, “esta generación” a partir de ese año duraría más allá del último evento mencionado por Jesús, que es la gran tribulación. No podemos saber la duración exacta de esta generación, pero podemos usar la información de la Biblia sobre a qué se refieren la palabra hebrea dōr y la palabra griega genea . La generación en los días de Moisés fue de al menos 140 años, la generación en los días de Josué fue de al menos 180 años, y la generación en los días de Jesús fue de al menos 200 años. Las palabras hebreas y griegas que significan “generación” se refieren a un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen, y la duración de las generaciones que se mencionan especialmente en la Biblia es de entre 140 y 200 años. Esto significa que el último evento mencionado por Jesús que ocurrirá mientras “esta generación” todavía esté en pie, a saber, la gran tribulación, ocurrirá a más tardar 140 a 200 años después del año 1914. REPITO: Según la duración de las generaciones que se mencionan en la Biblia, “esta generación”, que se menciona en Mateo 24:34, puede tener entre 140 y 200 años. Hay otro antecedente importante en Mateo 24:36: ”Ahora bien, el día y la hora no los sabe nadie, ni los ángeles de los cielos ni el Hijo; solo el Padre." Las palabras griegas para “día y hora” no se han mencionado previamente. Por lo tanto, el antecedente debe ser temático. El versículo 33 tiene las palabras “él (el Hijo del Hombre) está cerca, a las puertas”, y el versículo 30 se refiere a su venida a las puertas, es decir, que “verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes”. Esta “venida” debe ser el antecedente de “aquel día y hora”. Esto está respaldado por los versículos 38-42 donde la venida del Hijo del Hombre se compara con la venida del gran diluvio en los días de Noé, y del uso de “el fin” ( telos ) en el versículo 14, que se refiere a la gran tribulación. Si ahora volvemos al contexto de “esta generación”, Jesús dijo que la venida del Hijo del hombre y el fin de la gran tribulación vendría con un límite de entre 140 y 200 años a partir del año 1914. Pero la fecha del fin, de la gran tribulación, solo la conocía Jehová Dios. Como he argumentado anteriormente, el significado de “generación” es un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen. Lo excelente de esta nueva interpretación de “esta generación” por parte de los miembros del Cuerpo Gobernante es que se presenta el significado correcto de la palabra “generación” ( genea ): una superposición de vidas. Sin embargo, la interpretación basada en este hecho básico es demasiado limitada. En Mateo 24:33 Jesús dice: “cuando veáis ”. La referencia de “ vosotros ” en esta expresión se refiere a los discípulos que preguntaron por la señal de su presencia, y a todos los demás en el primer siglo de nuestra era que vieron la señal hasta la destrucción de Jerusalén. ¿A quién se refiere “vosotros” en el cumplimiento mayor durante la presencia de Jesús? Los miembros del Cuerpo Gobernante, EL ESCLAVO, dicen que “vosotros” se refiere a los seguidores ungidos de Jesús, que hoy suman unos cuantos miles. Pero Jesús no pronunció su gran profecía sólo para beneficio de sus hermanos ungidos. Las palabras de Mateo 24:14 indican que millones de adoradores de Dios predicarían las buenas nuevas del reino como testimonio a todas las naciones. Es obvio que estos siervos de Dios están entre “vosotros” que “veis todas estas cosas”. Entonces, el punto de Jesús es que cualquier persona que esté alerta y que vea y entienda “todas estas cosas”, sabrá en qué generación vendrá la gran tribulación. REPITO: “Esta generación” que no pasará antes de que ocurran todas estas cosas no está formada solamente por unos pocos siervos ungidos de Dios, sino por un gran número de seguidores de Jesús cuyas vidas se superponen. RESUMEN FINAL: Cuando la gente que habla español usa la palabra “generaciones”, a menudo se refiere a un padre que tiene un hijo y a este hijo que tiene un hijo: son tres generaciones. Esta es una forma natural de usar la palabra “generación”, y la palabra hebrea dōr y la palabra griega genea también se usan de esta manera en la Biblia. En la Biblia, una referencia más común a “generación” es “un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen”. Se han analizado tres ejemplos de la Biblia en los que se utiliza esta definición, y he demostrado que la duración de la “generación” en estos relatos era de entre 140 y 200 años. Estos ejemplos se pueden aplicar a “esta generación” de Mateo 24:34. He argumentado que la presencia de Jesús y el tiempo del fin comenzaron en el año 1914. “Esta generación” que no debería pasar hasta que todas estas cosas ocurran, comenzó algún tiempo antes del año 1914. Hoy, esta generación ha durado más de 111 años después de 1914. Pero según Jesús, la duración de esta generación no debería ser mayor que entre 140 y 200 años. La gran tribulación no vendrá al final de “esta generación”, sino durante “esta generación”. Pero su día y hora no los sabemos.