“ESTA GENERACIÓN NO PASARÁ DE NINGUNA MANERA” MATEO 24:34 (Primera parte)
"Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas"
LA CUESTIÓN
En su gran profecía sobre la señal de su presencia, Jesús se refirió a una generación particular ( genea ) que no debería pasar. Los miembros del Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová han publicado una interpretación de esta profecía.
La Atalaya del 15 de enero de 2014, página 31, dice:
"En su detallada profecía sobre la conclusión de este sistema de cosas, Jesús dijo: “De ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas” (lea Mateo 24:33-35). Entendemos que “esta generación” a la que se refirió Jesús está compuesta por dos grupos de cristianos ungidos. Los ungidos del primer grupo presenciaron lo que ocurrió en 1914 y comprendieron que Cristo había empezado a reinar en ese año. No es solo que estuvieran vivos entonces, sino que durante ese año o antes ya habían sido ungidos con espíritu como hijos de Dios (Rom. 8:14-17).
16 El segundo grupo de “esta generación” está compuesto por ungidos contemporáneos del primer grupo. No se trata simplemente de que estuvieran vivos al mismo tiempo que los miembros del primer grupo, sino que fueron ungidos con espíritu santo cuando aún quedaban en la Tierra miembros del primer grupo. Así pues, no todos los ungidos de la actualidad forman parte de “esta generación” de la que Jesús habló. Hoy en día, los miembros del segundo grupo ya tienen una edad considerable. Sin embargo, las palabras de Jesús registradas en Mateo 24:34 nos garantizan que “de ningún modo pasará esta generación” antes de que comience la gran tribulación, así que por lo menos algunos miembros de dicha generación estarán vivos en la Tierra cuando llegue ese momento. Este hecho refuerza nuestra convicción de que ya falta poco para que Jesucristo, el Rey del Reino de Dios, destruya a los malvados y dé paso a un nuevo mundo justo"
La objeción básica de quienes critican esta interpretación es la afirmación de que Jesús “se refería a dos grupos de cristianos ungidos”. ¿Cómo es posible que “una generación” pueda incluir “la superposición de dos grupos” "un traslape"? La idea de superposición es excelente porque concuerda con el significado de la palabra griega genea y la palabra hebrea correspondiente dōr.
Encontramos el contexto de las palabras en Mateo 24:32-35:
”Aprendan de esta comparación con la higuera. En cuanto su rama nueva se pone tierna y echa hojas, ustedes saben que el verano está cerca. 33 Lo mismo ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que él está cerca, a las puertas. 34 Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas. 35 El cielo y la tierra desaparecerán, pero mis palabras no desaparecerán jamás."
Los discípulos preguntaron cuál sería la señal que mostraría que Jesús había regresado y estaba presente. En 24:4-22, Jesús mencionó varios eventos que juntos serían la señal de su presencia. El primer evento sería una situación en la que naciones enteras harían guerra entre sí, y el último evento sería una gran tribulación más grande que cualquier tribulación anterior.
Jesús usa la ilustración de una higuera. Cuando las hojas crecen, los espectadores sabrán que pronto llegará el verano. De manera similar, cuando los espectadores vean los eventos de la señal, sabrán que todos los eventos de la señal, incluida la gran tribulación, sucederán durante “esta generación”. Entonces, la pregunta importante es: “¿A qué se refiere “esta generación”?
EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA “GENERACIÓN”
En 1961, yo ya tenia 4 añitos, y las palabras del Salmo 90:10 se aplicaron a la palabra genea :
"Nuestra vida llega hasta los setenta años, o hasta los ochenta si alguien tiene una fortaleza especial"
La palabra hebrea dōr (generación) se menciona en el versículo 1 "Oh, Jehová, tú has sido nuestra morada por todas las generaciones y, en nuestra opinión, era probable que la gran tribulación llegara dentro de los 80 años siguientes al año 1914, cuando se vio la primera parte de la señal. Pero eso no sucedió. Hubo dos errores en nuestro razonamiento:
No habíamos hecho un estudio exhaustivo de las palabras genea y dōr .
Usamos “generación” como un indicador de tiempo específico para medir el tiempo desde el comienzo de la presencia de Jesús hasta la gran tribulación.
LAS PALABRAS GENEA Y DŌR NO SE REFIEREN AL TIEMPO SINO A LAS PERSONAS
Al igual que en el caso del español, las palabras griegas y hebreas pueden tener significados diferentes y pueden referirse a diferentes cosas del mundo. La palabra griega genea y la palabra hebrea dōr no se refieren al tiempo, sino a un grupo de personas. Un ejemplo es Daniel 9:1 y Mateo 1:17:
"En el primer año de Darío hijo de Asuero —un descendiente de los medos al que habían hecho rey sobre el reino de los caldeos—"
"Así que, en total, hubo 14 generaciones desde Abrahán hasta David, 14 generaciones desde David hasta la deportación a Babilonia y 14 generaciones desde la deportación a Babilonia hasta el Cristo."
En Daniel 9:1, el texto hebreo tiene "zera", que significa “descendencia”, pero la Septuaginta tiene "genea" , lo que muestra que esta palabra griega se refiere a personas. En Mateo 1:17, genea se refiere a un grupo de personas que sigue a otro grupo de personas, y esta es la misma forma en que usamos la palabra “generación” en español.
Sin embargo, la definición básica de las palabras dōr y genea es “un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen”. Esto significa que una generación no tiene un comienzo y un final específicos, sino que los comienzos y los finales de quienes constituyen una generación establecen límites para su comienzo y su final.
(CONTINUARA CON EL TRASLAPE O SUPERPOSICION)
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“ESTA GENERACIÓN NO PASARÁ DE NINGUNA MANERA” MATEO 24:34 (Segunda parte)
"Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas"
LAS PARTES SUPERPUESTAS O TRASLAPADAS DE UNA GENERACIÓN
La cuestión que estamos discutiendo es el contenido de las palabras “esta generación”, qué está incluido en la palabra “generación” ( genea, dōr ) y cuál es la referencia de la palabra.
Primero consideraré la manera en que Moisés usó la palabra “generación” ( dōr ), y cito Deuteronomio 1:35, 36 y Números 32:10-13:
"‘Ningún hombre de esta malvada generación verá la buena tierra que juré darles a los padres de ustedes, 36 a excepción de Caleb hijo de Jefuné. Él la verá, y le daré a él y a sus hijos la tierra por la que él caminó, porque él ha seguido a Jehová con todo el corazón."
"Aquel día Jehová se enojó muchísimo, así que él juró: 11 ‘Los hombres de 20 años o más que salieron de Egipto no verán la tierra que juré darles a Abrahán, Isaac y Jacob, porque no me han seguido con todo el corazón, 12 a excepción de Caleb hijo de Jefuné el quenizita y Josué hijo de Nun, porque ellos han seguido a Jehová con todo el corazón’. 13 Así que Jehová se enojó muchísimo con Israel, y él hizo que vagaran por el desierto durante 40 años, hasta que toda la generación que había hecho lo que estaba mal a los ojos de Jehová llegó a su fin."
Moisés usó las palabras “esta generación que había hecho lo que estaba mal” en Deuteronomio 1:35. ¿Qué personas estaban incluidas en “esta generación malvada”? Números 32:11 dice que “esta generación malvada” incluía a todos los hombres ( 'īsh ) de veinte años en adelante que salieron de Egipto. Hubo 600.000 hombres (según fuentes) físicamente aptos que salieron de Egipto. El final de la generación mencionada llegó durante la estadía de 40 años en el desierto. Pero ¿cuál fue el comienzo? Varios miles de los 600.000 hombres eran viejos, de hasta cien años o más, y todos estos mayores de veinte años pertenecían a “esta generación malvada”. Esto significa que el comienzo de “esta generación malvada” comenzó al menos 140 años antes de su fin. Por lo tanto, “esta generación malvada” tenía al menos 140 años de duración.
La definición de “generación” era “un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen”. Un punto importante aquí es que “esta generación malvada” consistía en miles de vidas superpuestas de los 600.000 hombres, menos aquellos que tenían menos de veinte años.
REPITO: Moisés llamó a todos los israelitas que vagaron por el desierto durante cuarenta años “esta generación malvada”. Esta generación duró por lo menos ciento cuarenta años.
Josué, Caleb y los que salieron de Egipto de menos de veinte años fueron los únicos que entraron en la tierra prometida. Josué era el líder de Israel y sirvió a Jehová y al pueblo de manera excelente. En relación con su muerte, aprendemos algo sobre la palabra “generación” ( dōr ), y cito Jueces 2:6-10 y Josué 23:1-4:
"Cuando Josué despidió al pueblo, cada israelita se fue al territorio que había heredado para ocupar la tierra. 7 El pueblo sirvió a Jehová durante todos los días de Josué y todos los días de los ancianos que siguieron viviendo después de Josué y que habían visto todas las cosas grandiosas que Jehová había hecho por Israel. 8 Josué hijo de Nun, el siervo de Jehová, murió a la edad de 110 años."
"Muchos días después de que Jehová le dio a Israel descanso de todos los enemigos que lo rodeaban, cuando Josué ya estaba viejo y entrado en años, 2 Josué reunió a todo Israel, a sus ancianos, sus jefes, sus jueces y sus funcionarios, y les dijo: “Me he hecho viejo, estoy entrado en años. 3 Y ustedes mismos han visto todo lo que Jehová su Dios les hizo a todas estas naciones por ustedes, porque Jehová su Dios era el que estaba peleando por ustedes. 4 Vean, yo les asigné por sorteo como herencia para sus tribus la tierra de las naciones que quedan, así como la de todas las naciones que yo destruí, desde el Jordán hasta el mar Grande al oeste."
Josué fue parte de la generación mencionada en Jueces 2:10, y llegó a tener ciento diez años. Además de él, los ancianos que se mencionan en Josué 31:2 están incluidos en esta generación. Si algunos ancianos nacieron 40 años antes de que Josué muriera y llegaron a tener la misma edad que él, el último moriría 70 años después de la muerte de Josué. Esto significa que la generación mencionada podría haber tenido al menos 180 años porque terminó cuando murió el último anciano mencionado. Nuevamente, vemos que la superposición de un gran número de períodos de vida es el significado básico de la palabra “generación”.
REPITO: El escritor de Jueces menciona la generación de Josué y los ancianos, y esta generación duró por lo menos 180 años.
(CONTINUARA CON LA CLAVE: LA GENERACION EN TIEMPOS DE JESUS)
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“ESTA GENERACIÓN NO PASARÁ DE NINGUNA MANERA” MATEO 24:34 (Tercera parte)
"Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas"
“LA GENERACIÓN INFIEL Y MALVADA” EN LOS DÍAS DE JESÚS
Jesús recorrió la tierra de Israel y predicó el reino de Dios. Pero los relatos de los evangelistas muestran que muy poca gente creyó en él. Debido a las malas acciones y la falta de fe de la gente, Jesús los condenó. Utilizó las siguientes palabras:
“Generación malvada”: Mateo 12:45 y Lucas 11:29.
“Generación infiel y malvada”: Mateo 12:39; 16:4.
“Generación infiel y pecadora”: Marcos 8:38.
“Generación retorcida y sin fe”: Mateo 17:17 y Lucas 9:41.
¿Qué personas están incluidas en el término “generación” ( genea ) mencionado por Jesús? Cito Lucas 11:29-32:
"Al aglomerarse las multitudes a su alrededor, él comenzó a decir: “Esta generación es una generación malvada. Busca una señal, pero no se le dará ninguna excepto la señal de Jonás. 30 Porque, así como Jonás llegó a ser una señal para los ninivitas, el Hijo del Hombre será una señal para esta generación. 31 Y, en el juicio, la reina del sur se levantará con los hombres de esta generación y los condenará. Porque ella vino desde el último rincón de la tierra para oír la sabiduría de Salomón. Pero, fíjense, aquí tienen a alguien que es más que Salomón. 32 En el juicio, los habitantes de Nínive se levantarán con esta generación y la condenarán. Porque ellos se arrepintieron al escuchar lo que Jonás predicó. Pero, fíjense, aquí tienen a alguien que es más que Jonás."
Esta generación malvada incluía a las multitudes que se amontonaban. Jesús no conocía a cada una de estas multitudes, y su expresión general de llamarlas malvadas, muestra que esta “generación malvada” incluía a todos los judíos que vivían en Israel. Esto está respaldado por las palabras “generación retorcida y sin fe” en Mateo 17:17 y Lucas 9:41. Todos los judíos en Israel, excepto unos pocos, eran incrédulos, y por lo tanto pertenecían a la “generación retorcida y sin fe” mencionada por Jesús. Cuando digo “todos los judíos”, me refiero a los judíos en general. Pero también había unos pocos que no pertenecían a esta “generación infiel y malvada”.
La situación es exactamente la misma que la citada de Deuteronomio 1:35, donde Moisés llamó a toda la nación de aquellos que vagaron por el desierto durante 40 años como “esta malvada generación”.
¿Cuál es la duración de “esta generación malvada”? La profetisa Ana tenía 84 años cuando vio al niño Jesús en el templo (Lucas 2:37). Y debemos suponer que había personas en Israel que eran mayores que Ana, cien años o más. Los niños que nacieron en el mismo año que Jesús, habrían tenido 33 años cuando Jesús condenó a esta generación malvada. Si algunos de ellos vivieron cien años o más, la duración de “la generación malvada” sería de al menos 200 años.
Pero ¿ cómo pueden las palabras de Mateo 23:29-36 encajar en la conclusión de que “la generación malvada” tiene al menos 200 años?:
”¡Ay de ustedes, escribas y fariseos! ¡Hipócritas! Porque les construyen sepulcros a los profetas y les adornan las tumbas a los justos 30 y dicen: ‘Si hubiéramos vivido en los días de nuestros antepasados, no habríamos sido cómplices suyos en derramar la sangre de los profetas’. 31 Con eso dan testimonio contra ustedes mismos de que son hijos de los que asesinaron a los profetas. 32 Así que, adelante, terminen lo que sus antepasados empezaron. 33 ”Serpientes, crías de víboras, ¿ cómo escaparán del juicio de la Gehena? 34 Por lo tanto, voy a enviarles profetas, sabios y maestros. A algunos los matarán y los ejecutarán en maderos, y a otros les darán latigazos en sus sinagogas y los perseguirán de una ciudad a otra. 35 Así, ustedes acabarán pagando por toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien ustedes asesinaron entre el santuario y el altar. 36 Les aseguro que esta generación tendrá que pagar por todas estas cosas."
Algunos de los escribas y fariseos tenían culpa de sangre, y serían castigados por ello. Jesús dijo que “todas estas cosas” (incluido el castigo) vendrían sobre esta generación, y vino cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 d.C. Si Jesús pronunció estas palabras en el año 33, el castigo vino 37 años después. ¿No demostraría esto que “la generación malvada” fue mucho más corta que 200 años?
La respuesta es no. He subrayado que la definición de una generación es “un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen o traslapan”. En la situación de “la generación malvada” en los días de Jesús, había decenas de miles de vidas que se superponían. Por lo tanto, esta generación no pudo haber durado 37 años. Pero el punto es que el juicio que Jesús dijo que vendría con esta generación llegó 37 años después de que Jesús pronunció sus palabras y no al final de “esta generación”.
Es cierto que una gran parte de la población judía fue asesinada cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 d.C., pero una gran parte de “esta generación malvada” aún vivía. Por lo tanto, este acontecimiento no acortaría la duración de esta generación que he calculado en al menos 200 años.
REPITO: Jesús llamó a todos los habitantes de Israel en su época a “esta generación malvada” y “esta generación retorcida y sin fe”, excepto los pocos creyentes. La duración de esta generación fue de al menos 200 años.
Solo nos queda analizar el cumplimiento moderno en una ultima parte.
(CONTINUARA)
"Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas"
“LA GENERACIÓN INFIEL Y MALVADA” EN LOS DÍAS DE JESÚS
Jesús recorrió la tierra de Israel y predicó el reino de Dios. Pero los relatos de los evangelistas muestran que muy poca gente creyó en él. Debido a las malas acciones y la falta de fe de la gente, Jesús los condenó. Utilizó las siguientes palabras:
“Generación malvada”: Mateo 12:45 y Lucas 11:29.
“Generación infiel y malvada”: Mateo 12:39; 16:4.
“Generación infiel y pecadora”: Marcos 8:38.
“Generación retorcida y sin fe”: Mateo 17:17 y Lucas 9:41.
¿Qué personas están incluidas en el término “generación” ( genea ) mencionado por Jesús? Cito Lucas 11:29-32:
"Al aglomerarse las multitudes a su alrededor, él comenzó a decir: “Esta generación es una generación malvada. Busca una señal, pero no se le dará ninguna excepto la señal de Jonás. 30 Porque, así como Jonás llegó a ser una señal para los ninivitas, el Hijo del Hombre será una señal para esta generación. 31 Y, en el juicio, la reina del sur se levantará con los hombres de esta generación y los condenará. Porque ella vino desde el último rincón de la tierra para oír la sabiduría de Salomón. Pero, fíjense, aquí tienen a alguien que es más que Salomón. 32 En el juicio, los habitantes de Nínive se levantarán con esta generación y la condenarán. Porque ellos se arrepintieron al escuchar lo que Jonás predicó. Pero, fíjense, aquí tienen a alguien que es más que Jonás."
Esta generación malvada incluía a las multitudes que se amontonaban. Jesús no conocía a cada una de estas multitudes, y su expresión general de llamarlas malvadas, muestra que esta “generación malvada” incluía a todos los judíos que vivían en Israel. Esto está respaldado por las palabras “generación retorcida y sin fe” en Mateo 17:17 y Lucas 9:41. Todos los judíos en Israel, excepto unos pocos, eran incrédulos, y por lo tanto pertenecían a la “generación retorcida y sin fe” mencionada por Jesús. Cuando digo “todos los judíos”, me refiero a los judíos en general. Pero también había unos pocos que no pertenecían a esta “generación infiel y malvada”.
La situación es exactamente la misma que la citada de Deuteronomio 1:35, donde Moisés llamó a toda la nación de aquellos que vagaron por el desierto durante 40 años como “esta malvada generación”.
¿Cuál es la duración de “esta generación malvada”? La profetisa Ana tenía 84 años cuando vio al niño Jesús en el templo (Lucas 2:37). Y debemos suponer que había personas en Israel que eran mayores que Ana, cien años o más. Los niños que nacieron en el mismo año que Jesús, habrían tenido 33 años cuando Jesús condenó a esta generación malvada. Si algunos de ellos vivieron cien años o más, la duración de “la generación malvada” sería de al menos 200 años.
Pero ¿ cómo pueden las palabras de Mateo 23:29-36 encajar en la conclusión de que “la generación malvada” tiene al menos 200 años?:
”¡Ay de ustedes, escribas y fariseos! ¡Hipócritas! Porque les construyen sepulcros a los profetas y les adornan las tumbas a los justos 30 y dicen: ‘Si hubiéramos vivido en los días de nuestros antepasados, no habríamos sido cómplices suyos en derramar la sangre de los profetas’. 31 Con eso dan testimonio contra ustedes mismos de que son hijos de los que asesinaron a los profetas. 32 Así que, adelante, terminen lo que sus antepasados empezaron. 33 ”Serpientes, crías de víboras, ¿ cómo escaparán del juicio de la Gehena? 34 Por lo tanto, voy a enviarles profetas, sabios y maestros. A algunos los matarán y los ejecutarán en maderos, y a otros les darán latigazos en sus sinagogas y los perseguirán de una ciudad a otra. 35 Así, ustedes acabarán pagando por toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien ustedes asesinaron entre el santuario y el altar. 36 Les aseguro que esta generación tendrá que pagar por todas estas cosas."
Algunos de los escribas y fariseos tenían culpa de sangre, y serían castigados por ello. Jesús dijo que “todas estas cosas” (incluido el castigo) vendrían sobre esta generación, y vino cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 d.C. Si Jesús pronunció estas palabras en el año 33, el castigo vino 37 años después. ¿No demostraría esto que “la generación malvada” fue mucho más corta que 200 años?
La respuesta es no. He subrayado que la definición de una generación es “un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen o traslapan”. En la situación de “la generación malvada” en los días de Jesús, había decenas de miles de vidas que se superponían. Por lo tanto, esta generación no pudo haber durado 37 años. Pero el punto es que el juicio que Jesús dijo que vendría con esta generación llegó 37 años después de que Jesús pronunció sus palabras y no al final de “esta generación”.
Es cierto que una gran parte de la población judía fue asesinada cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 d.C., pero una gran parte de “esta generación malvada” aún vivía. Por lo tanto, este acontecimiento no acortaría la duración de esta generación que he calculado en al menos 200 años.
REPITO: Jesús llamó a todos los habitantes de Israel en su época a “esta generación malvada” y “esta generación retorcida y sin fe”, excepto los pocos creyentes. La duración de esta generación fue de al menos 200 años.
Solo nos queda analizar el cumplimiento moderno en una ultima parte.
(CONTINUARA)
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“ESTA GENERACIÓN NO PASARÁ DE NINGUNA MANERA” MATEO 24:34 (Cuarta parte y ultima)
"Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas"
“ESTA GENERACIÓN” EN LA GRAN PROFECÍA DE JESÚS
Ahora estoy llegando al clímax de esta consideración: lo que Jesús quiso decir con sus palabras sobre “esta generación” en Mateo capítulo 24:34. Cito Mateo 24:32-36:
”Aprendan de esta comparación con la higuera. En cuanto su rama nueva se pone tierna y echa hojas, ustedes saben que el verano está cerca. 33 Lo mismo ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que él está cerca, a las puertas. 34 Les aseguro que esta generación de ningún modo desaparecerá hasta que sucedan todas estas cosas. 35 El cielo y la tierra desaparecerán, pero mis palabras no desaparecerán jamás. 36 ”Ahora bien, el día y la hora no los sabe nadie, ni los ángeles de los cielos ni el Hijo; solo el Padre."
Un aspecto del capítulo 24 de Mateo que nos resulta de gran ayuda para entender las palabras de Jesús son todos los marcadores demostrativos que hay en el capítulo. El adjetivo o sustantivo demostrativo ekeinos (“esto, aquello”) aparece diez veces, y la partícula demostrativa houtos (“esto, aquello”) aparece ocho veces. Cuando una palabra demostrativa se usa junto con un sustantivo, sabemos que este sustantivo ya ha sido mencionado directa o indirectamente. Por lo tanto, debemos observar el contexto y encontrar el antecedente de este sustantivo, es decir, a qué se refiere el sustantivo.
El antecedente puede ser léxico o semántico. Cuando el antecedente es la misma palabra que se mencionó anteriormente, la situación es léxica, y cuando el antecedente es la misma idea pero no la misma palabra, la situación es temática.
Dos antecedentes léxicos: El antecedente de “ aquel ( ekeinos ) esclavo” en 24:46 es “el esclavo fiel y prudente” en el versículo 45, y el antecedente de “ esta ( houtos ) buena noticia del reino” en 24:14 es “la buena noticia del reino” que predicó Jesús. Pedro, Juan, Pablo y otros predicaron acerca de un reino que vendría en el futuro, pero Jesús predicó que el reino está aquí, está en medio de ustedes. Y esta buena noticia del reino, el reino está aquí, debe predicarse como parte de la señal de la presencia de Jesús.
Dos antecedentes temáticos: El antecedente de “todas estas ( houtos ) cosas” en 24:2 son “los edificios del templo” que se mencionan en el versículo 1. El antecedente de “ aquellos ( ekeinos ) días” en 24:22 es “la gran tribulación” en el versículo 21 porque la tribulación consiste en días.
LA IDENTIFICACIÓN DE “ESTA GENERACIÓN” MENCIONADA EN MATEO 24:34
Jesús dijo que “esta generación ( houtos ) ” no pasará de ninguna manera. No hay un antecedente léxico porque la palabra genea no se usaba anteriormente. Por lo tanto, el antecedente es temático. La palabra genea se refiere a un gran grupo de personas cuyas vidas se superponen. Esto significa que, si bien genea no se refiere al tiempo, se implica un cierto tiempo, porque todas las vidas superpuestas están relacionadas con el tiempo que vive cada uno.
El antecedente de “esta generación” es también una situación en la que se implica el tiempo. El versículo 33 tiene la cláusula “Cuando veáis todas estas cosas”, y “esta generación” debe ser el antecedente del pronombre “vosotros” (plural): esta generación a la que pertenecéis, en la que se superponen vuestras vidas.
También hay un principio y un fin implícitos para “esta generación”, es decir, “todas estas cosas” que los miembros de “esta generación” verán (versículo 33) y que ocurrirán mientras exista esta generación (versículo 34). Por lo tanto, la pregunta importante es: ¿cuál es el antecedente de “todas estas cosas”? Este antecedente no es léxico sino temático. Y el antecedente de “todas estas cosas” son todos los eventos de la señal mencionados por Jesús que se enumeran en 24:4-22, siendo el primer evento el oír “guerras y rumores de guerras” (versículo 6), y el último evento la gran tribulación (versículo 21). Por lo tanto, esta generación existiría todo el tiempo en que ocurrieran los eventos de la señal, y debido a todas las duraciones de vida superpuestas, tuvo que comenzar antes del primer evento y durar después del último evento.
Para poder entender completamente la generación que estamos identificando ahora, debemos entender el marco de la gran profecía de Jesús. Los discípulos preguntaron acerca de una señal de que él había regresado y estaba presente, y asociaron esto con la futura destrucción del templo. Los eventos de la señal que Jesús describió sucederían en una escala menor durante el primer siglo EC, hasta la destrucción del templo en el año 70 EC. Pero el cumplimiento mayor sucedería durante la presencia de Jesús. Esto se muestra por las palabras en 24:21 que la gran tribulación es mayor que cualquier evento anterior y cualquier evento que vendrá, y el versículo 30 que la señal del Hijo del Hombre aparecerá en el cielo. Estas cosas no sucedieron en el primer siglo EC.
La presencia de Jesús y el tiempo del fin comenzaron en el año 1914 d.C. Esto coincide con las palabras de Mateo 24:6,7 sobre las guerras, porque la Primera Guerra Mundial comenzó en 1914. Como he subrayado, la palabra genea no se refiere al tiempo, pero debido a todas las duraciones de vida superpuestas, implica tiempo. Si el primer evento que mencionó Jesús se refiere a la gran guerra de 1914, “esta generación” a partir de ese año duraría más allá del último evento mencionado por Jesús, que es la gran tribulación.
No podemos saber la duración exacta de esta generación, pero podemos usar la información de la Biblia sobre a qué se refieren la palabra hebrea dōr y la palabra griega genea . La generación en los días de Moisés fue de al menos 140 años, la generación en los días de Josué fue de al menos 180 años, y la generación en los días de Jesús fue de al menos 200 años. Las palabras hebreas y griegas que significan “generación” se refieren a un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen, y la duración de las generaciones que se mencionan especialmente en la Biblia es de entre 140 y 200 años. Esto significa que el último evento mencionado por Jesús que ocurrirá mientras “esta generación” todavía esté en pie, a saber, la gran tribulación, ocurrirá a más tardar 140 a 200 años después del año 1914.
REPITO: Según la duración de las generaciones que se mencionan en la Biblia, “esta generación”, que se menciona en Mateo 24:34, puede tener entre 140 y 200 años.
Hay otro antecedente importante en Mateo 24:36:
”Ahora bien, el día y la hora no los sabe nadie, ni los ángeles de los cielos ni el Hijo; solo el Padre."
Las palabras griegas para “día y hora” no se han mencionado previamente. Por lo tanto, el antecedente debe ser temático. El versículo 33 tiene las palabras “él (el Hijo del Hombre) está cerca, a las puertas”, y el versículo 30 se refiere a su venida a las puertas, es decir, que “verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes”. Esta “venida” debe ser el antecedente de “aquel día y hora”. Esto está respaldado por los versículos 38-42 donde la venida del Hijo del Hombre se compara con la venida del gran diluvio en los días de Noé, y del uso de “el fin” ( telos ) en el versículo 14, que se refiere a la gran tribulación.
Si ahora volvemos al contexto de “esta generación”, Jesús dijo que la venida del Hijo del hombre y el fin de la gran tribulación vendría con un límite de entre 140 y 200 años a partir del año 1914. Pero la fecha del fin, de la gran tribulación, solo la conocía Jehová Dios.
Como he argumentado anteriormente, el significado de “generación” es un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen. Lo excelente de esta nueva interpretación de “esta generación” por parte de los miembros del Cuerpo Gobernante es que se presenta el significado correcto de la palabra “generación” ( genea ): una superposición de vidas.
Sin embargo, la interpretación basada en este hecho básico es demasiado limitada. En Mateo 24:33 Jesús dice: “cuando veáis ”. La referencia de “ vosotros ” en esta expresión se refiere a los discípulos que preguntaron por la señal de su presencia, y a todos los demás en el primer siglo de nuestra era que vieron la señal hasta la destrucción de Jerusalén.
¿A quién se refiere “vosotros” en el cumplimiento mayor durante la presencia de Jesús? Los miembros del Cuerpo Gobernante, EL ESCLAVO, dicen que “vosotros” se refiere a los seguidores ungidos de Jesús, que hoy suman unos cuantos miles. Pero Jesús no pronunció su gran profecía sólo para beneficio de sus hermanos ungidos. Las palabras de Mateo 24:14 indican que millones de adoradores de Dios predicarían las buenas nuevas del reino como testimonio a todas las naciones. Es obvio que estos siervos de Dios están entre “vosotros” que “veis todas estas cosas”.
Entonces, el punto de Jesús es que cualquier persona que esté alerta y que vea y entienda “todas estas cosas”, sabrá en qué generación vendrá la gran tribulación.
REPITO: “Esta generación” que no pasará antes de que ocurran todas estas cosas no está formada solamente por unos pocos siervos ungidos de Dios, sino por un gran número de seguidores de Jesús cuyas vidas se superponen.
RESUMEN FINAL: Cuando la gente que habla español usa la palabra “generaciones”, a menudo se refiere a un padre que tiene un hijo y a este hijo que tiene un hijo: son tres generaciones. Esta es una forma natural de usar la palabra “generación”, y la palabra hebrea dōr y la palabra griega genea también se usan de esta manera en la Biblia.
En la Biblia, una referencia más común a “generación” es “un grupo grande de personas cuyas vidas se superponen”. Se han analizado tres ejemplos de la Biblia en los que se utiliza esta definición, y he demostrado que la duración de la “generación” en estos relatos era de entre 140 y 200 años.
Estos ejemplos se pueden aplicar a “esta generación” de Mateo 24:34. He argumentado que la presencia de Jesús y el tiempo del fin comenzaron en el año 1914. “Esta generación” que no debería pasar hasta que todas estas cosas ocurran, comenzó algún tiempo antes del año 1914. Hoy, esta generación ha durado más de 111 años después de 1914. Pero según Jesús, la duración de esta generación no debería ser mayor que entre 140 y 200 años. La gran tribulación no vendrá al final de “esta generación”, sino durante “esta generación”. Pero su día y hora no los sabemos.
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