Lunes 23 de diciembre
La sabiduría es una protección (Ecl. 7:12).
En las páginas del libro de Proverbios, Jehová nos da consejos que son válidos en todas las épocas y que mejoran nuestra vida si los aplicamos. Examinemos dos de esos sabios consejos. Primero, estemos contentos con lo que tenemos. Proverbios 23:4, 5 da este consejo: “No te desvivas consiguiendo riquezas [...], porque sin falta les saldrán alas como las del águila y se irán volando por el cielo”. Aun así, hoy en día tanto ricos como pobres están obsesionados con ganar dinero. Con frecuencia, eso los lleva a comportarse de tal manera que dañan su reputación, sus relaciones con otros y hasta su salud (Prov. 28:20; 1 Tim. 6:9, 10). Segundo, pensemos antes de hablar. Si no tenemos cuidado, podemos hacer mucho daño con lo que decimos. Proverbios 12:18 señala: “Las palabras dichas sin pensar son como los golpes de una espada, pero la lengua de los sabios cura las heridas”. Si evitamos chismorrear sobre las faltas de otros, mantendremos buenas relaciones con los demás (Prov. 20:19). w22.10 21 párr. 14; 22 párrs. 16, 17
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ATENCION, CAMBIO DE RUMBO EN LA ATALAYA DE MARZO. La mano de Jehová no es demasiado corta. Copio el párrafo 13 que es clave según dialogo con maduros de varios países: "13 Nuestra confianza en la mano de Jehová también se podría poner a prueba al hacer planes para la vejez. La Biblia nos anima a trabajar duro para que en el futuro podamos cubrir nuestras necesidades materiales (Prov. 6:6-11). Es bueno que, si es posible, ahorremos un poco de dinero para el futuro. Aunque el dinero es una protección hasta cierto punto, nunca queremos que sea lo más importante de nuestra vida (Ecl. 7:12)."
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Comparto con vosotros un dialogo que sostenemos en el grupo privado. Se esta hablando de los naturalistas y los hermanos que acuden a ellos. Unos lo aprueban y otros no. Vamos a ver, los medios vegetales que Jehova hizo crecer en el Paraíso, tenían la misión de alimentar a todo ser vivo carnal. Posteriormente, el Diluvio barrio del mapa toda la vegetación terrestre salvo la marina. Con todo, Jehova creyó conveniente proteger especies antediluvianas o crear otras nuevas, lo que no concuerda con que descanso de crear el día séptimo. Y lo digo por ser un olivo lo primero que vio Noe incluso antes de bajar el nivel de las aguas. Los olivos no aguantan sumergidos 40 días. Quiero decir con todo esto, que las plantas fueron creadas inicialmente con cualidades extra alimenticias. Aunque volvemos al bucle de si Jehova previo la aparición de enfermedades. Jehova no creo plantas nuevas tras el Diluvio. Os mencionare dos cosas. Mis médicos me han recetado 15 medicamentos. Pero dos de ellos son expresamente naturales. Uno es para la inflamación de próstata y es sencillamente la corteza de un árbol (Serenoa). Y el otro, es para ayudarme a dormir sin riesgos de adicción, y es un producto de la empresa Arkopharma, de la que soy cliente asiduo. El tratamiento se llama Arkosueño y es pura unión de 4 hierbas. ¿Alguien quiere decirme que las plantas tienen esa función antienfermedades desarrolladas por evolución?
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MEDITANDO TRAS LA ATALAYA DE LOS ULTIMOS 40 DIAS DE JESUS.
Durante los últimos 10 años, aproximadamente, el esclavo ha adoptado un nuevo enfoque de las profecías. En lugar de tratar de interpretarlas, extrae lecciones de conducta de la vida de los profetas. Los últimos 40 días de Jesús antes de su ascensión, los trata de la misma manera.
¿Será una mera coincidencia que Jesús ayunara durante 40 días mientras estaba en el desierto, siendo tentado por el diablo? ¿Qué pasó con Moisés solo en la montaña con Jehová durante 40 días, sin comer ni beber agua? ¿Hay alguna conexión entre la experiencia de Moisés y el período de 40 días después de la resurrección de Jesús?
En primer lugar, sin embargo, hay un par de aspectos dignos de mención de las apariciones de Jesús después de su resurrección. En primer lugar, Jesús sólo se apareció a los creyentes. Ningún judío incrédulo vio a Jesús después de que volviera a la vida. La única excepción es Saulo/Pablo, quien tuvo la experiencia única de ver a Cristo después de su ascensión.
En segundo lugar, prácticamente en cada ocasión en que Jesús se apareció, reprendió a sus discípulos.
Por ejemplo, el hecho de que Jesús se apareciera primero a dos mujeres a las que luego Jesús ordenó que fueran a contárselo a los apóstoles tenía la intención de reprender a los hombres que lo habían abandonado cuando fue arrestado. Las mujeres no eran consideradas testigos confiables, y sin duda esa es la razón por la que los apóstoles no creyeron a María. Pedro, sin embargo, corrió al sepulcro, pero lo encontró vacío. No vio a Jesús como lo vieron las mujeres. En cambio, Pedro y los demás tuvieron que seguir las instrucciones de las mujeres de salir de Jerusalén y regresar a Galilea, donde Jesús se les aparecería. Eso fue una amonestación. E incluso entonces, algunos de los apóstoles dudaron de que fuera Jesús.
El artículo de La Atalaya cita el relato de dos discípulos anónimos que iban caminando por el camino, y Jesús se les apareció como un extraño y fingió no saber lo que había sucedido. Cuando le explicaron, Jesús los reprendió por ser insensatos y lentos para creer todas las cosas que dijeron los profetas.
Luego estaba Tomás, quien orgullosamente se negó a creer el testimonio de los testigos oculares de sus compañeros apóstoles. No lo creería a menos que Cristo lo visitara personalmente y pudiera examinar su cuerpo en busca de heridas. Sorprendentemente, Jesús lo complació cuando se le apareció con heridas en las manos y el costado. Pero la aparición de Jesús vino con una reprimenda: : “Pon tu dedo aquí y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado. Deja de dudar y cree” Juan 20:27
Incluso después de que Tomás exclamó su fe, Jesús lo reprendió nuevamente, diciendo: “¿Has creído porque me has visto? Felices los que no han visto y aun así creen”
En otra ocasión, los discípulos estaban pescando en una barca. Cuando Jesús había llamado originalmente a Pedro, Andrés, Santiago y Juan, ellos estaban pescando, y Jesús les ordenó que echaran la red. Pescaron tantos peces que la barca comenzó a hundirse. Cuando el hombre en la orilla también les ordenó que echaran la red, reconocieron que era Jesús, pero no por su apariencia. Cuando llegaron a la orilla y hablaron con él, Jesús le preguntó a Pedro tres veces si lo amaba. Eso también tenía la intención de reprender a Pedro, quien había negado conocer a Jesús tres veces.
La última aparición de Jesús fue cuando reunió a sus discípulos en el Monte de los Olivos, donde unas semanas antes Jesús había hablado de la señal de la venida del Hijo del hombre y de la reunión de todos los elegidos en torno a él. Sin embargo, incluso entonces, los discípulos querían saber si estaba restaurando el reino de Israel. Jesús básicamente les dijo que no era asunto suyo. Pero de repente, Jesús empezó a ser elevado de la tierra. Subió cada vez más alto, hasta el cielo. Subió a las nubes y desapareció. En ese momento, dos ángeles se aparecieron en medio de ellos y les dijeron: (Hechos 1:11) y les dijeron: “Hombres de Galilea, ¿por qué están ahí de pie mirando al cielo? Este Jesús, que estaba con ustedes y fue llevado al cielo, vendrá de la misma manera en que lo han visto irse al cielo”.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 119
Versículos 121 a 148
El salmista está expresando confianza en la rectitud general de su vida. El salmista conocía su vida y la vida de sus opresores ; sabía que su vida estaba dedicada a Dios y la de ellos no.
Solo si Dios lo defendía podría evitar la opresión de los arrogantes. Aunque era recto ante los hombres, siempre se sintió pecador ante Dios.
Miró sólo a Dios, miró con ansia, miró durante largo tiempo, miró hasta que le dolieron los ojos. La gracia es que si nuestros ojos fallan, Dios no falla, ni fallan los suyos . Cuando Jehova Dios enseña a su pueblo, es evidencia de su amor leal . Él no tiene una obligación inherente de enseñarnos; sin embargo, por el impulso de su corazón, lo hace.
El salmista se llama siervo de Dios. Entendió que esto significaba que tenía obligaciones para con Dios, y que Dios, como su Señor, tenía obligaciones para con él. Por lo tanto, podía pedir entendimiento . Creía que la palabra de Dios podía ser entendida, con la ayuda de Dios mismo. Casi parece de mala educación que un hombre le diga a Dios: Es tiempo de que actúes . Está tan necesitado y depende tanto de Dios que es bueno y correcto hacer su petición con tanta valentía. Lo que motivó la audaz súplica fue la observación de que muchos desatendían la palabra y la ley de Dios.
El salmista decidió amar aún más sus mandamientos . Los valoraba más que el oro , incluso más que el oro fino . No podía amar la verdad sin odiar también las mentiras. Odiaba todo camino falso , no sólo algunos de ellos. La palabra de Dios le trajo luz . Sus palabras hicieron que las cosas fueran más claras, no menos. Cuando la palabra entró, entró la luz y la claridad. La palabra de Dios es tan clara y luminosa que hasta los inexpertos encuentran entendimiento .
"ansío tus mandamientos". Esto no puede significar otra cosa que que él anhelaba conocerlos, anhelaba guardarlos, anhelaba enseñarlos, anhelaba llevar a todos a su alrededor a la obediencia a ellos.
El salmista tenía razones para creer que Dios respondería, sabiendo que esta era la costumbre de Dios... hacia aquellos que aman tu nombre . Quería tomar esa misericordia y usarla para andar rectamente delante de Dios. Una parte de esto era no permitir que nada malo se enseñoreara de él.
También hay peligros provenientes de la opresión del hombre , de aquellos que se oponen y oprimen, para poder obedecer debidamente a Dios. Saber que el rostro de Dios brilla sobre ti es estar en paz con Dios y saber que Él está en paz contigo.
La gente no cumple tu Ley. El salmista no se entristeció por sus propios problemas, sino por los pecados de los demás y las consecuencias que traerían esos pecados. La palabra escrita de Dios refleja tanto Su carácter justo como el hecho de que Él es muy fiel . Cuanto más rechazaban los enemigos del salmista la palabra de Dios, más decidido estaba él a ser celoso de esas palabras. Se aseguraría de honrar la palabra de Dios incluso si otros no lo hacían.
En sus escritos originales autógrafos es perfectamente pura , siendo absolutamente inspirada por Dios. Además, las copias que tenemos de esos escritos originales también son puras , siendo copias extremadamente confiables.
"Tu justicia es una justicia eterna y tu ley es verdad." El salmista afirmó con confianza el carácter eterno de la justicia de Dios : Él es justo y no cambiará. En relación con eso, proclamó que este Dios inmutable nos ha dado una palabra ( Tu ley ) que es verdad .
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A LOS NO CREYENTES: ¿sabes que si eres resucitado lo harás entre millones de testigos de Jehova?
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RECIENTE DIALOGO.
OBJECION:
Cristianismo. ¿Es este un buen nombre? Cristo = Ungido. Cristianos = ungidos. 144.000 son cristianos ungidos, el resto (otras ovejas) no pueden ser cristianos porque no están ungidos. Sí son discípulos de Jesucristo, pero no son cristianos.
Hoy en día, el nombre "cristiano" está desacreditado por la ortodoxia, el catolicismo y el protestantismo, porque no siguen las enseñanzas de Jesucristo. Mi opinión es que el nombre "cristianismo" es relevante sólo para los ungidos, y para otros verdaderos seguidores el nombre más apropiado es "Discípulos de Jesucristo".
RESPUESTA:
Entonces la palabra "cristiano" significa "discípulo de Cristo". Cristiano y Cristo son dos palabras diferentes con significados diferentes, incluso en griego. Y no todo discípulo de Cristo es rey, porque donde hay rey también tiene que haber súbditos, ¿no? Si no hay súbditos, ¿para qué sirve un rey así? Por tanto, no todos los cristianos pueden ser ungidos en el mismo sentido que Cristo, lo que no les impide en absoluto ser sus discípulos. De la misma manera, no todos los cristianos son salvadores, redentores, hijos unigénitos de Dios, etc., lo que tampoco les impide seguirlo y vivir según sus enseñanzas.
OBJECION:
¿Es necesario darle un significado especial al nombre de una religión? En caso afirmativo, ¿por qué no se mantuvo el nombre “Testigos de Jesucristo” en vez de "Testigos de Jehova"? ¿O Jesús no estaba hablando del nombre, sino de lo que harían sus seguidores? Pues bien, también sería correcto llamar a los discípulos “Testigos de Jesucristo”, porque el tipo de actividad determina el nombre. Entonces, ¿ cómo se llamaba la religión de Abraham? Si, según Isaías, ellos mismos se llaman testigos de Jehová, ¿por qué no se mantuvo ese nombre?
RESPUESTA:
Porque los testigos de Jehová son un concepto más amplio que los testigos de Cristo.
OBJECION:
Si el nombre "Testigos de Jehová" es un concepto más amplio, entonces ¿por qué los israelitas no eran conocidos por este nombre y su religión tenía el nombre común de "judaísmo".
RESPUESTA:
El término “judaísmo” se inventó mucho más tarde; los antiguos judíos no lo utilizaban. No tenían ningún nombre específico para su religión. No tiene sentido pelear por los nombres de las organizaciones. Esta es una cuestión profundamente secundaria. Y los testigos de Cristo son normales, y los discípulos de Cristo son normales, y algunos otros soldados de Cristo también son normales. Si no hay nada en el título que contradiga claramente la Biblia, entonces está bien. El nombre es puramente técnico. A pesar de todos los esfuerzos de Satanás que casi logro borrar el Santo Nombre de Jehova (que tanto odia) no paso nada con el nombre del hijo de Dios, Jesús. La autoridad de Jesús es de gran ayuda cuando se habla con cristianos nominales y ateos ignorantes. Vale la pena preguntarse: ¿A quién oró Jesús? ¿A quién consideraba el verdadero dios y padre? ¿A qué templo fue? ¿Osiris? ¿Zeus?
Todo encaja inmediatamente y por muy parcial que sea el interlocutor, no tiene nada que objetar.
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Los hombres designados tienen muchas responsabilidades, algunas de las cuales no son conocidas por los hermanos y hermanas en general. También cometen errores con bastante frecuencia, y esto generalmente lo ven los hermanos y hermanas. Algunos luchan con la responsabilidad, a algunos les gusta la gloria, algunos están bien en el ministerio eterno, pero parecen pobres como pastores. Casi todos estos problemas se pueden minimizar si tratamos de hacer todo lo posible para compensar la falta en cualquier área. No tienes que ser designado para enseñar a otros; muchos de nosotros lo hacemos en nuestro ministerio de estudio bíblico. No tienes que ser designado para mostrar interés por los demás, brindándoles la misma atención que los pastores designados tratan de hacer.
No es necesario que te nombren para demostrar que te preocupas por los demás, pero sí es necesario que te preocupes por los que sí lo son. Ellos necesitan todo el apoyo y cariño que puedas brindarles.
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El propósito de la universidad no es dar por sentados los valores de la infancia de los estudiantes, sino revisarlos. Ahora bien, no hay problema con crecer. Sólo los educados pueden contemplar el desastre que es la sociedad moderna y felicitarse por su comprensión.
La organización de los Testigos enseña una cosa al respecto. ¿Qué respuesta tienen a la pregunta sobre por qué los padres envían a sus hijos a la universidad? Me temo que a veces la única respuesta es: ‘Bueno, porque eso es lo que ustedes hacen’ o ‘Bueno, todos nuestros vecinos enviaban a sus hijos a la universidad, así que pensamos que tal vez era mejor que hiciéramos lo mismo’”. En otras palabras, seguir a la multitud. La organización de los Testigos tampoco quiere que vayan porque ‘todos los demás lo están haciendo. A pesar de todo el furor de los "anticultistas", es la universidad, no el mundo de los Testigos, en el que los novatos están aislados las 24 horas del día, los 7 días de la semana, de todo lo que una vez los estabilizó: una técnica clásica de los "lavadores de cerebro".
Uno puede parecer un animal atropellado cuando se enfrenta a la estampida común. No creo que la sede de los testigos nunca deje de advertir sobre las universidades. Nunca recomendarán títulos de humanidades. Nunca dejarán de recomendar formación técnica y escuelas de oficios. Pero pueden ceder más a la idea de que la educación secular es una decisión familiar, no algo que otros puedan cuestionar, y mucho menos microgestionar. Hay demasiada variedad de personas y circunstancias. Tal vez eso aparezca en una de esas futuras actualizaciones. Puede que ya esté sucediendo. Un joven de la congregación se fue a la universidad hace poco y nadie tuvo nada que decir al respecto.
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ESTUDIO DEL LIBRO. EN PROFUNDIDAD.
No sabemos exactamente cuánto tiempo paso Pablo en su hogar en la congregación de Antioquía de Siria. Lucas escribió la cuenta para dar un sentido de un movimiento inmediato al siguiente viaje misionero de Pablo.
Como el enfoque principal de Pablo en este viaje era fortalecer a todos los discípulos, él regresó a las congregaciones ya fundadas en previos viajes misioneros. Esto incluiría a las congregaciones de Tarso, Derbe, Listra, Iconio, y Antioquía de Pisidia. La pasión de Pablo por formar discípulos, no solo hacer conversos, era evidente una vez más. Este trabajo era muy importante para Pablo.
"un judío llamado Apolos". Mientras Pablo hacía su trabajo en Galacia y Frigia, este hombre llamado Apolos vino de Alejandría a Éfeso. En muchos sentidos, este fue un hombre excepcional. Parece que Apolos, como muchos en sus tiempos, era un misionero llamado solo por Dios, porque no tenemos ninguna indicación de que hubiera sido enviado o comisionado por alguna congregación específica o apóstol. El simplemente llegó a Éfeso.
"conocía solamente el bautismo de Juan". La reputación y el trabajo de Juan el Bautista eran conocidos ampliamente por los judíos a través del Imperio Romano, llegando hasta un lugar tan lejano como Alejandría.
Como Apolos conocía del trabajo de Juan el Bautista, es probable que predicara que el Mesías ya había venido y que debemos arrepentirnos y responder a Jesús, pero probablemente tenía poco conocimiento de la persona y la obra completa de Jesucristo. Apolos no sabía mucho acerca de Jesús, pero lo que sí sabía lo enseñaba diligentemente y con una valerosa pasión. No sabía mucho acerca de Jesús, pero lo que si sabía lo emocionaba genuinamente.
Aquila y Priscila hicieron algo de mucho valor para el reino de Dios. Ayudaron a alguien que estaba apasionado por Dios y que tenía por lo menos un poco de poder en servirle; sin embargo tenía conocimiento limitado y por lo tanto recursos limitados para ejercer el ministerio eficazmente.
Con la instrucción de Aquila y Priscila y las cartas de referencia de la congregación en Éfeso Apolos sirvió efectivamente en Acaya, especialmente entre los judíos opositores, porque con gran vehemencia refutaba públicamente a los judíos. Apolos fue a la región de Acaya, esto probablemente significa que fue a la ciudad de Corinto en la región de Acaya. Por lo que Pablo escribió en 1 de Corintios, aparentemente este joven tuvo un notable ministerio ahí. Apolos fue a Corinto a regar lo que Pablo había plantado.
A pesar de que algunos corintios se obsesionaron con Apolos con un espíritu de división, no hay razón para creer que el mismo Apolos haya alentado esto. Pablo se refirió a Apolos como un colaborador confiable.
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