Lunes 16 de diciembre
Pastoreen el rebaño de Dios (1 Ped. 5:2).
Los ancianos pueden demostrar de una manera muy especial que aman a Jehová y a Jesús: cuidando con cariño a las ovejas de Jesús (1 Ped. 5:1, 2). El Hijo de Dios le dejó esto muy claro al apóstol Pedro. Como Pedro había negado tres veces que lo conocía, es probable que ansiara confirmarle su cariño. Después de resucitar, Jesús le preguntó: “Simón hijo de Juan, ¿me amas?”. De seguro, Pedro hubiera hecho cualquier cosa para demostrarle que sí. Y la respuesta de Jesús fue: “Pastorea a mis ovejitas” (Juan 21:15-17). De ahí en adelante, Pedro atendió con cariño a las ovejas del Señor, y así le demostró que lo amaba. ¿Cómo pueden los ancianos demostrar que se toman en serio las palabras que le dijo Jesús a Pedro? Pueden demostrar cuánto aman a Jehová y a Jesús si se mantienen ocupados en su labor de pastores y hacen un esfuerzo especial por ayudar a los inactivos (Ezeq. 34:11, 12). w23.01 29 párrs. 10, 11
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¿Qué disciplina se aplica cuando un Testigo se niega a dejar de relacionarse con un familiar que ha sido expulsado y no vive con él?
Nuestros estándares no han cambiado. Decir hola y decir "qué bueno verte" a alguien que no pertenece a la Congregación y asiste a las reuniones es totalmente diferente a relacionarse con esa persona.
Si alguien de la congregación tiene una relación innecesaria con parientes que no viven en la casa y que han sido separados de sus padres, los ancianos utilizarán la Biblia para aconsejarlo y razonar con él. Repasarán la información del libro Permanezcamos en el amor de Dios. Si resulta evidente que no responden a los consejos, no tendrán derecho a los privilegios de la congregación, que exigen que uno sea ejemplar. Si existe una asociación espiritual persistente o persisten en criticar abiertamente la decisión de expulsión, entonces se convertirá en un asunto judicial.
Seguir asociándose con alguien que ha sido expulsado de la congregación, después de haber sido advertido varias veces por los ancianos, podría ser una forma de conducta descarada. En caso de que la persona expulsada sea un familiar, sólo se emprenderán acciones judiciales en casos extremos, pero en ningún caso quienes se relacionen con ellos serán considerados ejemplares y no podrán gozar de privilegios especiales.
La asociación voluntaria, continua e innecesaria con personas no familiares removidas o disociadas a pesar de recibir asesoramiento reiterado justificaría una acción judicial.
El punto que se ha planteado sobre la pérdida de privilegios especiales de servicio es correcto. Lo que se ha dicho sobre la posibilidad de que los ancianos o un comité comprueben la gravedad de la situación también es cierto. Pero en cuanto a si se toman medidas específicas (como sacar de la congregación), será necesario aclararlo con más detalle para que los ancianos involucrados queden satisfechos.
Sin embargo, el Esclavo reconoce que en el caso de los miembros de la familia puede ser necesaria cierta interacción para ocuparse de “asuntos familiares necesarios”. Esto es razonable y está respaldado por principios bíblicos como honrar a los padres (Deuteronomio 5:16) y proveer para los miembros de la familia (1 Timoteo 5:4-8).
Ni la Biblia ni el Esclavo definen más específicamente lo que pueden implicar esos “asuntos familiares necesarios”, y diferentes cristianos pueden tener diferentes puntos de vista. Por lo tanto, excepto en casos extremos, sería bastante complicado para la congregación decidir si la interacción que el cristiano está teniendo con su pariente alejado equivale a un “asunto familiar necesario” o va más allá de eso. Es por eso que los ancianos generalmente no toman medidas en esas ocasiones, excepto si el cristiano está teniendo una asociación espiritual persistente con su pariente o critica abiertamente las medidas que la congregación ha tomado.
Creo que recibiremos más información sobre este punto específico en todo el mundo. A muchos amigos les cuesta entender el nuevo enfoque. A algunos les preocupa el tiempo que otros pasan hablando con alguien que ha sido expulsado y expresando sus opiniones al respecto. Pero no hay necesidad de cronometrar la duración de una conversación ni de vigilar a nadie. En realidad, no es asunto nuestro.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 119
Versículos 57 a 77
Estas son las palabras de un alma satisfecha . El salmista está satisfecho con la porción que ha recibido, y esa porción es Jehova mismo. Cuando tenemos una conexión cercana con Dios y lo recibimos y disfrutamos como nuestra porción , también recibimos fuerza para guardar sus palabras . Aquí el salmista entendió tanto la urgencia de buscar y agradar a Dios, como la incapacidad de hacerlo completamente.
Concédeme tu favor según tu promesa. La petición de favor no se basa en que sea un derecho o que lo merezca. El salmista habla como alguien que espera favor según la promesa de la palabra de Dios.
Mientras estudiaba la Palabra, se vio llevado a estudiar su propia vida, y esto provocó una poderosa revolución. Llegó a la Palabra, y luego volvió en sí. El salmista ahora puede acelerar su camino en el curso de la obediencia.
El salmista fue atacado y afligido por los adversarios; pero ellos no pudieron hacerle olvidar o abandonar la ley de Dios. Está tan lleno de agradecimiento y aprecio hacia Dios, que su sueño se ve interrumpido por estos elevados pensamientos.
El salmista disfrutaba de la amistad especial presente entre aquellos que temen la palabra de Dios, de aquellos que guardan tus ordenes. Habiendo experimentado esta amplia compañía, el salmista sintió el amor leal de Dios llenando la tierra . Esta experiencia del amor leal de Dios aumentó su deseo de conocimiento y obediencia, enséñame tus normas.
El salmista se siente agradecido por el buen trato de Dios hacia él, y por las bendiciones que le han llegado conforme a su promesa. Habiendo recibido este buen trato de Dios, el salmista comprendió la necesidad de vivir con sensatez y conocimiento . Las bendiciones le fueron dadas por vivir sabia y obedientemente para la gloria de Dios. Si realmente creemos en Su palabra, entonces deberíamos querer que Él nos enseñe a vivir con sabiduría y obediencia.
El salmista habla aquí de lecciones aprendidas a las duras penas. Hubo un tiempo en el que era mucho más probable que se desviara de la palabra de Dios y de la vida sabia que en ella se revela. Sin embargo, en una época de aflicción, ahora estaba consagrado a la palabra de Dios. No se amargó ni se resintió con Dios por la aflicción que lo llevó a una mayor obediencia.
Al leer acerca del carácter humilde del salmista, es casi chocante oír que tiene enemigos que cuidadosamente forjaron mentiras contra él. Son los arrogantes, quienes sin duda están convencidos en conciencia y rencorosos de su vida humilde, obediente y enseñable ante Dios. En cambio, se dedicó a una mayor obediencia y honra a Dios, comprometiéndose a obedecerlo con todo su corazón.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 119
Versículos 78 a 88.
Estos arrogantes lo habían tratado injustamente con falsedad ; por lo tanto, debían ser avergonzados. Si los arrogantes que se oponían al salmista sabían que él estaba orando contra ellos, tenían buenas razones para tener miedo. El salmista amaba y meditaba en la palabra de Dios. Reconoció la presencia de enemigos arrogantes, pero no creyó que todos estuvieran en contra de él o de Dios. Había otros que temían a Dios, y él podía encontrar compañerismo con ellos.
Le pidió a Dios, y dependió de Él, un corazón y una vida intachables. El deseo era no sentir vergüenza interior porque estaba bien con Dios y no tenía vergüenza pública a los ojos de los demás. No deseaba otra liberación que la que viniera de Dios, su único deseo era ‘ tu salvación’. Esto indica con qué diligencia el salmista leía y estudiaba la palabra de Dios. Estudiaba con tanta intensidad que le dolían los ojos . Una de las razones por las que amaba tanto la palabra de Dios era porque la estudiaba con tanta atención.
El salmista se sentía débil, como si fuera un odre frágil que se hubiera secado y ennegrecido por el humo . Un odre de vino que humeaba era inútil, arrugado y poco atractivo por estar ennegrecido por el hollín. A pesar de su sensación de debilidad, estaba decidido a no olvidar las normas de Dios . La debilidad no le haría olvidar la palabra de Dios. Quejarse de Dios es una incredulidad deshonrosa. Quejarse ante Dios es la marca de sus ‘escogidos, que claman a él día y noche, aunque es paciente con ellos.
Las trampas tendidas al salmista eran, de hecho, directamente contrarias a la ley de Dios. La idea es que lo cazaban como si fuera un animal salvaje. Nada haría que el salmista abandonara la palabra de Dios. Se aferraría a ella en los buenos y en los malos tiempos. Él permite que seamos atacados, pero al mismo tiempo establece un límite al éxito de los atacantes. "Por poco" es una palabra de la protección misericordiosa de Dios.
El salmista entendió correctamente que la palabra de Dios en realidad venía de la boca de Dios. Dios usó autores humanos, y esos autores humanos expresaron su personalidad a través de escritos inspirados, pero Dios dirigió a esos autores humanos de tal manera que lo que escribieron pudiera llamarse con precisión palabras de la boca de Dios.
Las palabras de la Biblia son infalibles, y no meramente las ideas .
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EL APOCALIPSIS ESTA A LAS PUERTAS. MEDITACION PERSONAL.
(Mateo 24:6, 7) Ustedes oirán de guerras y noticias de guerras. Cuidado, no se alarmen, porque estas cosas tienen que suceder, pero todavía no es el fin. 7 ”Porque peleará nación contra nación y reino contra reino, y habrá hambre y terremotos en un lugar tras otro
La REVISTA LA ATALAYA da a entender que las diversas guerras dispersas y de bajo nivel, así como las guerras civiles, están cumpliendo lo que Jesús dijo cuando predijo: “Oiréis de guerras y rumores de guerras…” Estamos oyendo hablar de guerras lejanas y rumores de guerras inminentes, incluso se habla de guerra nuclear.
Todo puede ser un precursor de que las naciones y los reinos se levanten unos contra otros en una guerra mundial. Aunque recordemos que los testigos de Jehová creemos que la Primera Guerra Mundial que comenzó en 1914 fue cuando las naciones y los reinos entraron en guerra, cumpliendo así las palabras de Cristo. De hecho, la OTAN ha intensificado intencionalmente la guerra con Rusia. El presidente de Rusia ha declarado claramente que la participación directa de la OTAN se considerará una declaración de guerra. La semana pasada, Putin respondió al ataque de Biden a Rusia revelando un arma secreta, un sistema de lanzamiento de misiles hipersónicos llamado Oreshnik. El nuevo misil viaja a Mach 10 y puede liberar un alijo de ojivas no explosivas hechas de aleaciones metálicas especiales que caen como cometas, alcanzando temperaturas superiores a 4000 grados centígrados. La fuerza cinética de múltiples ojivas puede golpear con precisión milimétrica con una fuerza comparable a una explosión nuclear. El impacto y el calor intenso convierten todo en polvo. Rusia destruyó una fábrica de armas en Ucrania para demostrar el poder de este dispositivo. Por supuesto, el Oreshnik también puede equiparse con ojivas nucleares.
El Oreshnik es un “cambio de juego” porque no sólo es imparable para cualquier sistema de defensa aérea actual, sino que tiene el poder destructivo de un dispositivo nuclear sin el estigma de la contaminación radiactiva mortal asociada con una explosión atómica. Evidentemente, los líderes de la OTAN todavía están tratando de llegar a un acuerdo sobre cómo proceder en su guerra maníaca contra Rusia después del disparo de advertencia hipersónico de Putin.
Algunos dicen que la Tercera Guerra Mundial ya ha comenzado debido a las guerras híbridas por poderes que están en marcha ahora. Es digno de destacar que la Atalaya en su articulo "¿Cuando acabaran las guerras?", habla del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que afirma que los conflictos violentos afectan a casi dos mil millones de personas, aproximadamente “una cuarta parte de la humanidad”. Curiosamente, el libro del Apocalipsis dice lo mismo que la ONU. Sin embargo, el Apocalipsis nos informa de que la combinación de guerra, escasez de alimentos y peste se cobrará la vida de una cuarta parte de la humanidad. Eso significaría que si los jinetes del Apocalipsis se desataran en 2025, podríamos esperar que perecieran dos mil millones de nuestros semejantes. Dado el precario estado del mundo, un desastre de ese calibre, aunque impensable, se está volviendo cada vez más probable.
Ser “afectado” debe ser algo más que estar directamente involucrado en un conflicto, porque la mayor parte del mundo no se ve afectado por la guerra. ¿No es cierto que en este momento la humanidad encaja más acertadamente en la descripción de aquellos de quienes habló Cristo, que estarían ocupados trabajando, comprando, vendiendo, comiendo, bebiendo, casándose y no prestarían atención a lo que sucediera a su alrededor?
El Apocalipsis aún no ha comenzado. Pero por lo que parece, los cuatro jinetes del Apocalipsis están a las puertas.
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Para ser precursor auxiliar hay que tener buena reputación, pero para ser precursor regular hay que ser ejemplar.
¿Cuál es la diferencia?
Ser bueno significa que no estás haciendo nada malo y que no estás bajo ningún tipo de reproche. Ser ejemplar significa que tu ejemplo de fe y estilo de vida puede ser imitado por otros.
Así que puedes tener buena reputación pero no ser un ejemplo.
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Es un punto interesante, que se menciona en Hechos 18:18 sobre el voto de Pablo. El recuadro de estudio sobre esto incluye : “ Una obra de referencia sugiere que el hecho de que Pablo se cortara el pelo corto podría haber sido “una expresión de agradecimiento a Dios por su protección, que le había permitido [a Pablo] completar su ministerio en Corinto”.
Existe un voto judío llamado Neder, que no es el compromiso de un voto nazareo, y Pablo lo conocería muy bien. Este voto se relaciona con la determinación de hacer algo o abstenerse de hacerlo. Al completar el voto, la persona se afeita la cabeza. Una referencia dice: "El Neder puede consistir en realizar algún acto en el futuro (ya sea una vez o regularmente) o abstenerse de un tipo particular de actividad elegida por la persona".
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*** El nuevo tribunal de Corinto ***
La fotografía muestra los restos del “tribunal” o bema de Corinto. Era una gran plataforma elevada que se utilizaba para hablar en público. El tribunal de Corinto estaba situado cerca del centro del ágora de la ciudad, una gran zona pública. Un magistrado utilizaba la plataforma para anunciar los juicios que dictaba. El tribunal estaba hecho de mármol blanco y azul y estaba ricamente decorado. Las personas que se acercaban al magistrado esperaban en habitaciones con suelos y bancos de mosaico y que estaban unidas a la plataforma. Aquí se muestra una concepción artística de cómo pudo haber sido el tribunal de Corinto en el siglo I d. C. Se cree que era el lugar donde los judíos llevaron a Pablo ante el procónsul Galión.
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ESTUDIO DEL LIBRO. MODO PROFUNDO
Antes de que Pablo pudiera defenderse, Galión lo hizo por él. Correctamente vio que el gobierno no tenía ningún rol en intentar decidir asuntos religiosos, sin embargo sí tendría un papel legítimo en el asunto si fuera algún agravio o algún crimen.
Galión volteó la vista hacia otro lado cuando los Gentiles enojados golpearon a Sóstenes, el líder de la sinagoga. Probablemente, tanto la multitud como el mismo Galión estaban más en contra de los Judíos que en contra de Pablo. Era su deber dejar a este buen hombre tranquilo, pero no era su deber el permitir a los gentiles, por otro lado, empezar a golpear a los judíos.
Aparentemente cuando Crispo creyó en Jesús, fue reemplazado como líder de la sinagoga por Sóstenes, quien después parece haberse convertido en cristiano.
A diferencia de en ciudades anteriores, Pablo no fue forzado a salir de Corinto. Él se quedó ahí por algunos días mas.
"se embarcó para Siria con Priscila y Áquila." Pablo había desarrollado una amistad y compañerismo tan profundos con esta pareja de casados que ellos decidieron ir con él cuando se decidió ir hacia el este de regreso a Jerusalén y después a Antioquía.
Sin duda Pablo estaba pensando en toda la bondad de Dios para con él en Corinto e hizo este voto para mostrar su gratitud.
Pablo quería predicar en Éfeso unos dos años antes, pero fue detenido por el Espíritu Santo (Hechos 16:6). Ahora, el Espíritu Santo le dio la oportunidad de predicar en esta importante ciudad, y fueron vistos grandes resultados. Si Pablo hubiera podido discernir, el Espíritu Santo en realidad estaba diciendo “espera” cuando él quería ir a Éfeso, en vez de “no”.
Cuando dice que Pablo subió para saludar a la congregación, se refiere a que fue a Jerusalén. Dejando Jerusalén, Pablo regresó a su congregación en Antioquía de Siria. Ellos debieron haber estado contentos de tener a Pablo de regreso y que les contara acerca de todo el trabajo hecho durante los últimos tres años.
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Para ser precursor auxiliar hay que tener buena reputación, pero para ser precursor regular hay que ser ejemplar.
¿Cuál es la diferencia?
Ser bueno significa que no estás haciendo nada malo y que no estás bajo ningún tipo de reproche. Ser ejemplar significa que tu ejemplo de fe y estilo de vida puede ser imitado por otros.
Así que puedes tener buena reputación pero no ser un ejemplo.
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EL CORREDOR DE LA MUERTE. MEDITACION.
Todos estamos en el corredor de la muerte, esperando que se cumpla nuestra sentencia. Esto se debe a que la paga del pecado es la muerte. Por lo tanto, si Dios nos concede el perdón total, significa que la pena de muerte que se nos impuso ha sido conmutada.
Jehova ha dejado escrito:
(Salmo 32:1, 2) Feliz aquel al que se le perdona la ofensa, al que se le cubre su pecado. 2 Feliz el hombre a quien Jehová no le atribuye la culpa, el que no tiene engaño en su espíritu.
Hasta ahora, todos los que han muerto han pagado el precio de ser pecadores. Pablo explicó que aquellos que han muerto han sido absueltos de sus pecados pasados. Si resucitan, tendrán un nuevo comienzo, una pizarra limpia, por así decirlo. Sin embargo, hay un día de juicio en el que todos los que viven serán perdonados o declarados culpables. La separación de ovejas y cabras.
Y habrá otro día de juicio, para los ungidos, justo antes de la gran tribulación. Mientras que para la gran muchedumbre no se cerraran las puertas en esa fecha, para los ungidos SI. O son sellados o no son sellados. La meta es ser hallados irreprensibles en santidad “en la presencia de nuestro Señor Jesús”.
El tiempo de angustia y tribulación no ha comenzado todavía. Jesús dijo que Dios acortará la tribulación a causa de los elegidos. Entonces sabrán que Dios los ha perdonado y los ha librado de la muerte. Sin duda gritarán de alegría por su liberación. (Salmo 32:8) “Te haré perspicaz y te enseñaré el camino por el que debes ir. Te aconsejaré con mis ojos puestos en ti.
Podemos esperar que Jesús, el gran maestro y Consejero admirable, nos dé consejos e instrucciones personales durante su presencia, usando el conducto que ya esta funcionando. ¡Esas instrucciones realmente nos salvarán la vida!
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ESTUDIO DE LA ATALAYA. MODO PROFUNDO.
“Ellos lo vieron durante 40 días, y él estuvo hablando acerca del Reino de Dios” (HECH. 1:3).
Los cuarenta días después de su resurrección, pero antes de su ascensión. No dejó ninguna duda posible de que sí se había resucitado,exactamente como él había prometido.
En 1 Corintios 15:6 Pablo describe uno de estas muchas pruebas indubitables: Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún. Más que 500 personas vieron a Jesús resucitado, y la mayoría de ellas todavía estaban vivos unos 25 años después en los días del ministerio de Pablo.
Las enseñanzas que Jesús dio durante aquel período después de su resurrección y antes de su ascensión no son registradas, pero se nos dice que él usó aquel tiempo para hablar acerca del reino de Dios.
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Juan 20:11-16
Esta es una de las pocas veces en la Biblia donde alguien se encuentra con ángeles y no son embargados por miedo. Muestra que María estaba tan apesadumbrada por la pérdida de Jesús, que no le afectaba ni siquiera la aparición de ángeles.
Es posible que María haya sido una mujer grande y fuerte y que haya sido físicamente capaz de cargar el cuerpo de un hombre muerto.
Jesús le dijo !!María¡¡ Jesús solo tuvo que decir una palabra y todo quedó claro. Nunca existió una articulación de una sola palabra que expresara más emoción que ésta.
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Lucas 24: 18-27
Jesús abrió la conversación preguntándoles de qué habían estado hablando. De esto, podemos saber que Jesús había caminado en silencio con ellos por un tiempo, sólo escuchando mientras lo llevaban en la conversación. Era evidente en su rostro, y tal vez incluso en su forma de caminar, que estaban tristes. Jesús sabía tanto lo que ya sabían (que estaban tristes) y lo que aún no sabían (que no tenían ninguna razón para estar triste).
“¿Qué cosas?”, Jesús hábilmente jugó a lo largo de la conversación, animando a los hombres a revelar sus corazones.
"nosotros esperábamos", tenían una esperanza que sentían que estaba decepcionados. Su esperanza en realidad no estaba decepcionada, pero de alguna manera su esperanza estaba equivocada. Su esperanza se cumplió en una mayor forma de lo que jamás hubieran soñado.
"encontraron todo tal como las mujeres habían dicho", lo único que estos discípulos tuvieron que seguir fue el testimonio de otras personas, pero eran lentos para creer. El informe de las mujeres significaba poco para ellos, así como el informe de Pedro y Juan, que había visto las vendas que significaban poco, porque a él no le vieron.
Jesús les dijo que el problema con su creencia era más en su corazón que en la cabeza. Deberían haber creído y siguiendo por todos los profetas, que el Mesías sufriría primero y luego sería recibido en gloria. Jesús comenzó a enseñarles lo que fue sin duda, uno de los más espectaculares estudios bíblicos jamás enseñado. Describe cómo Jesús les enseñó. La idea de exponer es simplemente dejar que el texto hable por sí mismo.
"les explico", la palabra griega para declaraba (diermeneuo) tiene la idea de quedarse cerca del texto.
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Efesios 4:8
Porque las Escrituras dicen: “Cuando él subió a lo alto, se llevó prisioneros; dio hombres como regalos”.
Pablo no cita al pasaje de la misma manera que aparece en Salmos 68. Ya sea que lo alteró bajo la inspiración del Espíritu Santo o bajo una inspiración similar él lo cita de una traducción antigua (llamada un Targum), la cual cita al Salmo de esta manera. Pablo demuestra como las palabra de subiendo en Salmos 68:18 tiene una referencia a la resurrección de Jesús.
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Párrafo 15 —
En el interlineal, la traducción “vestios de humildad” en 1 Pedro 5:5 en griego es: “Atáos a vosotros mismos con nudos”.
Cuando decidimos cocinar, para evitar mancharnos de grasa, podemos optar por ponernos un delantal. Esta es la idea de la humildad, en el sentido de que no solo ponemos un nudo en el delantal, sino más de uno, ya que el griego implica más de un nudo con “nudos”. Jesús se ató una toalla o delantal cuando lavó los pies de sus discípulos, adoptando así la apariencia de un esclavo. (Juan 13:4, 5) Cuando los ancianos se ponen el delantal de la humildad, se esfuerzan por mantenerlo puesto tal como lo hizo Cristo y así se convierten en ministros del rebaño de Dios.
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SATANAS ESTA VENDIENDO OPTIMISMO ARTIFICIAL.
A LOS NO CREYENTES: ¿sabes que si eres resucitado lo harás entre millones de testigos de Jehova?
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