SEMANA DEL 2 DE OCTUBRE 2023

 

Martes 3 de octubre

“No vayan más allá de las cosas que están escritas”. Así no se llenarán de orgullo (1 Cor. 4:6).

El orgullo llevó a Uzías, un rey de Judá, a rechazar la corrección y hacer algo para lo que no tenía permiso. Era un hombre muy capaz. De hecho, realizó con éxito campañas militares, obras de construcción y programas de desarrollo agrícola. “El Dios verdadero hizo que le fuera bien” (2 Crón. 26:3-7, 10). Pero la Biblia dice que, “tan pronto como se hizo fuerte, su corazón se hizo arrogante y se buscó su propia ruina”. Jehová había dicho que solo los sacerdotes tenían permiso para ofrecer incienso en el templo. Pero eso mismo fue lo que intentó hacer el orgulloso rey Uzías. Entonces Jehová lo castigó con lepra (2 Crón. 26:16-21). ¿Podríamos nosotros también caer en la trampa del orgullo y cometer un pecado, igual que Uzías? Sí, si nos creyéramos demasiado importantes. Siempre recordemos que todos nuestros talentos y las responsabilidades que tengamos en la congregación vienen de Dios (1 Cor. 4:7). Si somos orgullosos, Jehová no nos usará. w21.06 16 párrs. 7, 8

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. JOB 1.

Es fascinante pensar que al abrir este texto podemos enfrentarnos con el más antiguo de todos los relatos escritos de la relación de un ser humano con Jehova, el único Dios verdadero. Job debe lidiar con el hecho de que en su vida, Dios no actúa de la manera que él siempre pensó que Dios actuaría y debería actuar.

La primera mirada a Job muestra que es un hombre sumamente justo. El autor da una descripción impresionante de un hombre que no es perfecto, pero es ciertamente completo en su devoción, respeto y obediencia a Dios.

La conexión de Job con Dios parece ser independiente de cualquier otro personaje del Antiguo Testamento. Definitivamente parece haber vivido antes del tiempo de Moisés y el pueblo de Israel.

No sufrió por sí mismo. Sus dolores no fueron penas por malas acciones: ni siquiera fueron castigos para corrección. Su reputación era impecable. Esto no significa que Job no tenía pecado, sino que no tenía culpa.

Y le nacieron siete hijos y tres hijas: En una cultura donde el estatus y la riqueza pueden medirse por el tamaño de la familia de uno, Job era un hombre de impresionante riqueza y estatus.

Parece ser que la familia de Job tenía una relación feliz y cercana.

La escena en el cielo; invisible para Job y otros en la tierra, pero absolutamente real, no obstante. La historia de Job en realidad solo puede entenderse correctamente teniendo en cuenta lo que sucedió en el cielo y teniendo más que una perspectiva terrenal.

La frase los hijos de Dios se usa en el Antiguo Testamento para describir seres angelicales (Génesis 6:1-4 y Job 38:7). Entre este grupo de seres angelicales, vino también Satanás. Dios quiere que sepamos que Satanás es una mera criatura y de ninguna manera es lo opuesto a Dios.

Jehova exigió saber cuál era el asunto de Satanás. ¿De donde vienes? Se puede decir que Satanás tiene un interés activo en lo que sucede en la tierra.

Fue Dios quien mencionó a Job como tema de discusión, y Dios mencionó a Job en el sentido de jactarse de la misericordia y el carácter de Job. Dios estaba tan impresionado con Job que afirmó la descripción de Job registrada por primera vez en Job 1:1.

Solo en los primeros dos capítulos tenemos un punto de vista verdaderamente objetivo sobre Job. Realmente era varón integro y recto, sin importar lo que sus amigos dirían más tarde.

Satanás acusó a Job ante Dios, insistiendo en que la integridad de Job era esencialmente falsa y que Job solo servía a Dios por lo que podía obtener de Él. La acusación contra Job también era una acusación contra Dios, porque implicaba que Dios había sobornado a Job para que obedeciera. Confiado en su acusación contra Job, Satanás le insistió a Dios “verás si no te maldice en tu misma cara”si esta protección y bendición fueran retiradas.

Jehova Dios le dio un gran (aunque limitado) permiso para atacar a Job. Dios bajaría el cerco sin quitarlo por completo. Satanás tuvo el poder y el deseo de afligir a Job todo el tiempo; lo que le faltaba era la concesión de Dios. Cuando Dios lo permitió, Satanás estuvo más que feliz de atacar a Job hasta el límite de lo permitido.

Otros han sostenido que es inmoral desde cualquier punto de vista humano que haya un juego entre el Todopoderoso y Satanás usando como peón a Job. Tal punto de vista pasa por alto la posibilidad , que Dios no permite que Job sea atormentado sin sentido. Por el contrario, está honrando a Job al poner su plena confianza en la autenticidad de la fe de Job, que Satanás ha puesto en duda. Tan bueno como era Job al comienzo del libro, será un mejor hombre al final. Fue de mejor carácter, más humilde y más bendecido que antes.

Satanás maximizó su obra en contra del hombre de Jehova Dios trayendo la catástrofe a Job en el lapso de unas pocas horas.

Job decidió adorar a Dios a pesar de sus circunstancias y sentimientos. Podríamos decir que esto fue ciertamente adoración pura y que glorificó grandemente a Dios.

Job pudo bendecir el nombre de Dios incluso cuando fue tentado específica y severamente a maldecir el nombre de Dios.

Aunque podemos decir que Dios fortaleció a Job, no hubo consuelo evidente de parte de Dios; ni lo habría por mucho tiempo. Treinta y seis capítulos de agonizante examen de conciencia transcurrirán ante Jehova antes de que siquiera levante un dedo para comenzar a consolar a Job en estas pérdidas devastadoras.

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. JOB 2.

Satanás y ciertos seres angelicales (tanto caídos como fieles) tenian un cierto acceso abierto a la presencia de Jehova Dios en el cielo. El diálogo registrado aquí era completamente desconocido para Job. Dios usó la repetición para inculcarle a Satanás la futilidad de su primer ataque contra Job. No había causa pecaminosa en Job que provocara las calamidades que le sucedieron.

Satanás aquí afirmó que Job no maldijo a Dios solo porque temía que si lo hacía, traería un castigo personal de parte de Dios. Satanás argumentó que el problema con los ataques anteriores era que ninguno de los ataques anteriores tocó a Job directamente, sino solo las cosas cercanas o fuera de Job (su familia y sus posesiones).

Satanás insistió en que si el ataque fuera hecho contra Job directamente, entonces Job ciertamente blasfemaría contra Dios. Satanás sugirió a Dios una nueva prueba para Job. Sufrimiento físico. A Satanás se le dio mayor permiso para atacar a Job, pero no un permiso ilimitado.

Esta enfermedad que vino sobre Job tenía el propósito específico de llevar a Job a una desesperación tan grande que maldijera a Dios. Job lidió con su dolorosa aflicción lo mejor que pudo y luego se sentó en un lugar de lamento.

Estás hablando como una de esas mujeres insensatas. Esta fue una reprensión sabiamente redactada para la esposa de Job. No la acusó de ser una mujer insensata, sino de hablar como cualquiera de las mujeres insensatas. Él indicó que esto no era normal en ella.

Job nuevamente muestra su sabiduría en esta respuesta. Reconoció que Dios no nos debe el bien; Él lo da como un regalo que debemos aceptar.

Job no pecó en su respuesta ni a Jehova Dios ni a su esposa. Hasta este punto, Job no había pecado en absoluto en lo que había dicho.

Este pasaje presenta a tres notables amigos de Job. Sus nombres eran Elifaz, Bildad, y Zofar. Estos hombres vinieron a Job en su hora de necesidad. Su objetivo previsto era bueno y noble. Vinieron para estar con él, para compartir su dolor , y para llevarle algo de alivio a Job . Las llagas dejaron a Job con una apariencia horrorosa y desfigurada. Al ver a Job, sus tres amigos instantáneamente se llenaron de dolor. Ellos compartían su estado afligido, actuando como si estuvieran igualmente afligidos. No ofrecieron ninguna declaración excepto por su presencia compasiva.

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Las notas de investigación dicen que las primeras referencias directas a Satanás en la Biblia se encuentran aquí en los dos primeros capítulos de Job. Y así lo encontramos una vez más entrando arrogantemente en la presencia de Jehová. Ha encontrado a un hombre que ama a su Dios más que a sus posesiones y que ni siquiera se desmorona por la pérdida de sus hijos.

Job ofrecía sacrificios a Jehová diariamente, pero lo primero que hizo Satanás fue matar los animales de Job para que no pudiera ofrecer ningún sacrificio. Comparamos eso con hoy, ofrecemos a Jehová un sacrificio de nuestros labios, pero lo primero que hace Satanás durante la persecución es prohibir nuestra actividad de predicación pública. Job no permitió que Satanás rompiera su relación con Jehová y nosotros tampoco deberíamos hacerlo.

En cuanto a Job 2:9, una evaluación de las circunstancias nos muestra que aunque la historia menciona a Job como el blanco directo de Satanás, su esposa también resultó muy afectada. También lamentaba amargamente la muerte de sus hijos, la pérdida de la fortuna familiar y la dolorosa enfermedad de su marido. Debe haberle dolido mucho ver a su otrora vigoroso marido, abatido por una enfermedad repugnante y dolorosa. Y aunque esto no la justifica, sí ayuda a comprender que se sentía triste, y su estado de ánimo la llevó a pronunciar palabras llenas de amargura.

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. JOB 3.

Esto fue después de toda la catástrofe, toda la aflicción personal, y toda la demostración de compasión por parte de los amigos de Job. Ahora, Job comenzará a hablar sobre su situación.

Satanás confiaba en que podría empujar a Job a maldecir a Dios. Mientras Job hablaba en su profunda angustia, maldijo su día, pero no estuvo siquiera cerca de maldecir a Jehova Dios.

El pensamiento de Job era algo común entre los antiguos. El historiador Heródoto describió a un pueblo antiguo que lamentaba los nuevos nacimientos (por el sufrimiento que soportaría la nueva vida) y se regocijaba en las muertes (como una liberación final del sufrimiento de la vida).

Aquí, en un fino estilo poético hebreo, Job maldijo el día de su nacimiento. Sin embargo, por si fuera poco, va aún más atrás y maldice la noche de su concepción. La queja de Job es que sería mejor nunca haber nacido que soportar su presente catástrofe de aflicción.

Job continuó su queja desde su lugar de miseria. Usando exageración poética, Job comunicó poderosamente su dolor presente y el sentimiento de que sería mucho mejor si nunca hubiera sobrevivido para enfrentar tal catástrofe.

Job se preguntaba por qué Dios permitía que aquellos en la miseria como él siguieran viviendo, y por qué se le daba vida a los de ánimo amargado.

Job estaba entre los que esperan la muerte, y ella no llega. Sin embargo, no cometió ni pareció considerar seriamente el suicidio. Una vez más, esta era la efusión de un alma honesta y agonizante.

Sentía y temía que Dios había perdido la fe en él. Él pregunta: “¿Por qué continuar viviendo (por qué se da vida) si no puedo ver el camino y Dios me tiene atrapado en este lugar?”.

Su preocupación de principio a fin es Dios; no su riqueza o su salud, sino su vida con Dios.

Job termina su primer discurso. A través de todo, nos muestra que incluso un gran hombre de fe puede caer en una gran depresión y desesperación.

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1940. CAMPAÑA CONTRA LA RELIGION FALSA POR PARTE DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA.

Estamos a la espera de una nueva campaña contra todas las religiones del planeta, con denuncias tan dañinas como grandes granizos que caen del cielo sobre ellos. ¿Seremos tan valientes como estos hermanos si se requiere de nosotros, emplear métodos de predicacion parecidos a los de ellos?

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Hendriks, el portavoz de los testigos de Jehova en Estados Unidos, dijo que el rechazo por expulsion no es parte de nuestra religión.

"No los evitamos", dijo Hendriks. "Evitar sería aislar a alguien y fingir que no existe. Ese no es el caso".

Se anima a los ancianos a mantenerse en contacto con las personas expulsadas y a acercarse a ellas si las ven en público o en reuniones, dijo Hendriks. La expulsión, dijo, es un acto de amor y se considera una forma de pastoreo.

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Hay una cuestión que les cuesta a algunos asumir respecto a la compasión de Jehova.

En el párrafo 5 del estudio de La Atalaya de esta semana, un pueblo entero se salvo de ser destruido, no por méritos propios, ya que Jehova ya había decidido destruirlos como a Sodoma y a Gomorra, sino porque UN HOMBRE, Lot, pidió ir a este pueblo mientras llovía fuego del cielo, y no ir a donde Jehova le mando, la región montañosa.

¿Es razonable decidir sobre algo tan serio como la vida de las personas basándose únicamente en la conveniencia de otra persona? Reacción de Lot que, por cierto, no tenia relación con ellos sino sólo con su emoción momentánea.

Aparte de eso, algunos se preguntan si algunas personas podrían salvarse debido a una pequeña diferencia relacionada con parientes o familias de los Testigos de Jehová u otras coincidencias durante el Armagedón.

No hay respuesta.

Solo podemos aceptar que la compasión de Jehova es de limites incomprendidos. Jehova es un Dios impredecible. Y llevamos años enseñando que la simple oración de un cristiano justo, puede influir en el juicio de Jehova respecto a otras personas.

Pero de ninguna manera va a cambiar la profecía de que Jesús solo va a salvar a ovejas al fin de los tiempos, y el esclavo dice que esas ovejas son testigos dedicados y bautizados exclusivamente.

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NOTICIAS DE ÚLTIMA HORA | Ajustes a los informes de servicio de campo

El 7 de octubre de 2023, en la reunión anual de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pensilvania, se hizo el siguiente emocionante anuncio. A partir del 1 de noviembre de 2023, a los publicadores de congregaciones ya no se les pedirá que informen la cantidad de tiempo que pasan en el ministerio. Tampoco se les pedirá a los publicadores que informen sobre sus ubicaciones, los videos que muestran o las visitas posteriores. En cambio, el informe de servicio del campo simplemente tendrá un cuadro que le permitirá a cada publicador indicar que participó en cualquier forma del ministerio durante el mes. Habrá un cuadro más donde los publicadores pueden informar la cantidad de diferentes estudios bíblicos que realizan. Los misioneros, los superintendentes de circuito y sus esposas, los precursores especiales, los precursores regulares y los precursores auxiliares seguirán informando el número de horas que dedican al ministerio, junto con el número de diferentes estudios bíblicos que dirigen. Se proporcionará más información sobre este ajuste a todas las congregaciones en las próximas semanas.

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