SEMANA DEL 22 DE JULIO 2024

 

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 66.

El salmista entendía que Dios no solo era Dios sobre Israel, sino sobre el mundo entero. Era bueno y apropiado para él llamar a todos a alabar con alegría a Dios. Anima a todos a cantar la gloria de su nombre, y a hacerlo de una manera que pusiera gloria en la alabanza a Dios.

Se requería más que pensar en Dios. Diciéndole a Dios lo asombrosas que son Sus obras.

Este Dios asombroso y poderoso tiene enemigos, pero a través de Su gran poder serán conquistados y se someterán a Dios. En el pensamiento de los judíos antiguos, el nombre era más que una palabra; era un verdadero identificador, una indicación de carácter.

Él toma de la mano a las personas buenas, por así decirlo, guiándolas a la visión de los maravillosos procedimientos de Dios. El salmista vuelve a la historia santa de las Escrituras y recuerda cómo Dios mostró Su poder al llevar a Israel a través del Mar Rojo (Éxodo 14:21) y a través del Río Jordán (Josué 3:14-16).

El Dios de todo poder no es un observador pasivo, sino un participante activo. Él observa a las naciones; ellas deberían alzar su mirada hacia Aquel que los mira.

Jehova Dios preserva a su pueblo, dándoles vida y posición segura. La escoria impura sube a la cima y Dios, el Refinador, la raspa expertamente, sabiendo que la plata es lo suficientemente pura cuando Él puede ver Su propio reflejo en nuestro metal derretido. Estamos siendo moldeados y disciplinados cada hora.

El salmista le había prometido a Dios ciertos sacrificios o regalos en agradecimiento por la obra de Dios en su tiempo de angustia. No pensaba pecar rompiendo sus votos.

Mientras el salmista le habla a otros acerca de la bondad de Dios, describe cómo le habla a Dios. Él ofrece tanto sacrificios de animales como sacrificios de alabanza. Nadie debería pensar que Dios puede ser persuadido simplemente por medio de sacrificios o votos.

A menudo damos por sentado el privilegio de la oración. El salmista entendía lo maravilloso que era que Dios recibiera su oración y cómo esto hacía que Dios fuera más alabado.

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EXPERIENCIA DESDE LA ALEMANIA NAZI

Después de la guerra, Joseph Kempler, que estaba en el campo de concentración, fue invitado a una audiencia en Alemania con el fin de identificar a criminales de guerra. Allí entabló amistad con algunos testigos de Jehová que también habían estado encarcelados. No sabía nada de sus creencias, pero ya los había tratado, como un campo dentro del campo, en la prisión de trabajo de Melk. Estuvo con ellos durante los días de las audiencias.

Se trató el caso de un ex guardia de las SS, cuyo abuso había provocado la pérdida total del uso de un brazo y la limitación del uso del otro a uno de los compañeros testigos de Kempler. Kempler se quedó estupefacto y furioso al ver que este último se sentaba tranquilamente, fumando su pipa y sin decir nada. ¡Esta era su oportunidad de cobrar venganza! El hombre no lo haría. “'Mía es la venganza; yo pagaré', dice Jehová”, citó el versículo bíblico de Romanos 12:19.

El encarcelamiento de Kempler en seis campos nazis lo había destrozado, tanto espiritual como emocionalmente. Fue muy explícito en ese punto en su testimonio para los archivos del USHMM, y no tenía por qué serlo. Incluso después de convertirse en Testigo en 1953, la curación le llevaría muchos años, durante los cuales atribuyó a su esposa la crianza de sus hijos. Siempre había estado allí, pero no emocionalmente disponible. Al igual que el eunuco etíope del sexto capítulo de los Hechos, su conocimiento de fondo le había permitido unir las piezas rápidamente. Pronto pudo explicar la Biblia completa de principio a fin. Pero, bajo estrés emocional, se desconectaba, un mecanismo que le había permitido sobrevivir en los campos.

En su testimonio ante el USHMM también fue explícito en el sentido de que los Testigos no habían sido quebrantados. Físicamente, a veces, sí, pero espiritual y emocionalmente habían salido intactos. Probablemente, por eso invitó a los Testigos a su casa cuando volvieron a visitarlo en 1953. Anteriormente había aceptado un libro de ellos porque un libro, cualquier libro, por sólo cincuenta centavos era una gran ganga; siempre había sido un lector voraz. Se sorprendió al verlos, imaginando que eran una religión alemana. Pero sus visitantes le mostraron un mapa dentro de uno de sus libros para indicar que estaban en todo el mundo. "Es una esperanza maravillosa", dijo, cuando describieron promesas de una Tierra paradisíaca, "pero no es algo que yo pueda tener jamás". Se demostró que estaba equivocado.

En Mauthassen, los guardias cargaban sobre los hombros de los presos rocas pesadas y les obligaban a subir por escalones irregulares de la cantera para transportarlos a otro lugar (Kempler se enfadó cuando el gobierno los sustituyó por escalones lisos para favorecer a los turistas modernos). Uno podía caerse fácilmente por el borde y morir, o incluso ser empujado deliberadamente. Tras sobrevivir a una estancia horrible en Mauthassen, Kempler fue trasladado en un vagón de ganado al campo de trabajo de Melk, como si fuera la culminación de un experimento de supervivencia del más apto. En ese vagón, los prisioneros iban tan apretados que si uno levantaba los brazos, no podía volver a bajarlos. La gente hacía sus necesidades donde estaba de pie.

En Melk, la gente moría por exceso de trabajo y malos tratos, pero nadie era fusilado; era un campo de trabajo para las cosas que necesitaban los alemanes. Kempler describió más tarde para la Fundación Shoah de la USC su primer encuentro con los Testigos en ese campo. Era "un barracón en el campo, que estaba rodeado por su propia alambrada, por lo que la gente que estaba allí no podía salir y mezclarse con los demás, y nadie podía entrar. Así que pregunté: '¿Quiénes son estas personas? Debe ser muy peligroso si tenían un campo dentro de un campo... Dijeron: 'Son testigos de Jehová. Todos eran alemanes, en su mayoría, y los encerraron porque no se unieron a Hitler, no quisieron servir en el ejército'.

Entonces les pregunté por qué los encarcelaban. Me respondieron que porque, de lo contrario, saldrían a predicar a los demás. Se los considera demasiado peligrosos para eso. Pero lo que me dijeron fue que estas personas eran las únicas que no eran víctimas porque les dijeron que con firmar una declaración denunciando su religión era suficiente para liberarlos. Y no se iban.

“Esto era algo totalmente inusual porque cualquiera de nosotros firmaba... (risas) Ah, ¿te imaginas firmar un papel y poder salir? Bueno, quiero decir, era el tema de conversación en el campo y ellos estaban allí, la mayoría de ellos, desde 1933-34... Los alemanes confiaban en ellos como niñeras o tal vez como barberos; no les cortaban el cuello, así que como resultado tenían buenos puestos. Y se sabía que esta gente siempre se apoyaba, que prefería ayudarse entre sí... esto causó una fuerte impresión”.

Incluso en el campo, los Testigos eran considerados demasiado peligrosos para mezclarse con la población en general. Los nazis que aplicaban guardias de Elifaz, Bildad y Zofar a la población encarcelada para convencerla de que eran infrahumanos, no aplicaban estos. [&&&El testimonio en video de FN Kempler se puede encontrar fácilmente en Internet en el momento de escribir este artículo. Un segmento de tres horas se encuentra en las colecciones del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, en https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn508850.

“Es difícil hablar con los judíos”, relata en el documental de Engardio-Shephard de 2006, Knocking. “Dicen que me convertí en un traidor. Seis millones de judíos murieron y yo me uní al otro bando. Yo estaba entre aquellos supervivientes que sentían que Dios era realmente responsable y culpable. Él fue quien permitió el Holocausto. Así que no le fallamos, no hicimos nada malo. Él nos falló. Y esta es una creencia muy común”.

“Dios está siendo difamado y malentendido y, de muchas maneras diferentes, se lo menosprecia, se lo considera indiferente o muerto o lo que sea, y hay todo tipo de distorsiones en cuanto a qué es Dios y quién es. Poder hablar en su defensa... qué cambio tan poderoso de alguien en mi situación actual a convertirse en defensor de Dios... qué maravilloso privilegio es este”.

El señor Kempler vio, tras el Holocausto, una oportunidad de defender a Dios. Aunque el trato bárbaro apartó de Dios a millones de personas, millones que no podían comprender cómo Dios podía permitir algo tan monstruoso (y él estaba entre ellos), con el tiempo se vio fortalecido por el conocimiento de por qué el mundo era como era, qué esperanza había de cambio y cuál era la mejor manera de vivir mientras tanto. Armado con ese conocimiento, se sintió atraído por las personas que, con la fe y la dignidad intactas, sobrevivieron a lo que probablemente fue el mayor mal de la historia.

Sin duda, muchas veces reflexionó sobre el Libro de Job (no en tiempo real, por supuesto); en la época del Holocausto, él y sus compañeros de prisión sólo pensaban en la supervivencia. La mayoría se volvieron, en sus palabras, “como animales, dispuestos a sobrevivir, y ser un animal es lo más cercano que se puede describir a esas personas”. La fe en Dios se convirtió en decepción, luego en ira, y luego desapareció por completo. “Murieron antes de morir”, dijo de sus compañeros de cautiverio. Nadie se lamentaba por la muerte de otro, ni siquiera de la familia. Se cerró emocionalmente. Más tarde atribuyó a su fe como Testigo la atmósfera de apoyo que brindó en la que pudo tener lugar la renovación. Eso, y una renovada comprensión de la Biblia que constantemente compara las cosas espirituales con el agua, que es saludable cuando se mueve y estancada cuando no lo hace.

Los testigos de Jehová resistieron la tormenta, con la fe y la dignidad intactas. Habían leído el libro de Job y habían captado su sentido más amplio. Victor Frankl, un judío que más tarde escribiría varios libros, relata el duro golpe que sintió, después de su experiencia en el campo, al encontrarse con miembros de la población en general que decían: "No sabíamos". En algunos casos, se trataba de una maniobra para tranquilizar la conciencia, pero en la mayoría de los casos, en realidad, no sabían. Ni siquiera se trataba de uno de esos escenarios legales en los que "sabían o deberían haber sabido"; en la mayoría de los casos no había ninguna razón para que "debieran haberlo sabido". ¿Cómo se podía esperar que alguien imaginara tales atrocidades?

Fue un puñetazo en el estómago para él. Significaba que su sufrimiento había pasado desapercibido. ¿No era eso casi lo mismo que haber sido en vano? Los Testigos no se sintieron socavados por esa percepción. Por lo menos, sabían que su sufrimiento era observado por Dios, como había sido el de Job. Sabían que se les había dado la oportunidad de mostrar lealtad a Dios bajo el sufrimiento, de nuevo como Job. No habían sentido que sus vidas carecían de propósito ni siquiera en el confinamiento. Se les había dado la oportunidad de edificar a otros, cuando no estaban físicamente separados de ellos, con su esperanza del reino. Incluso habían sacado de contrabando diagramas detallados de los campos, ya en la década de 1930, para enviarlos a fuentes de medios occidentales. Esas fuentes no les creyeron, ya que provenían de los Testigos, pero sus hermanos espirituales llegaron a saberlo. Y, por supuesto, se les había dado la oportunidad de ayudarse mutuamente. Eso le da propósito a cualquiera.

Kempler murió en 2021, a los 93 años de edad. No sobrevivió a Leopold Engleitner, otro testigo superviviente del Holocausto, durante un tiempo el mayor, que con la ayuda de su editor, recorrió el mundo a los 103 años. "Volveré", había dicho en California, imitando los días de cine del entonces gobernador. Visitaba las aulas y los niños, como en el caso de Kempler, no se cansaban de verlo. Se describía a sí mismo como "un chico ocupado, sin tiempo para morir". De alguna manera, más tarde encontró el tiempo, a los 107 años de edad. Kempler no lo sobrevivió. Pero, 93 años sin duda califica como "viejo y satisfecho con los días". Y, apenas unos años antes de su muerte, su nuera publicó sus memorias. El libro se titula The Altered I: Memoirs of Holocaust Survivor Joseph Kempler. Es un buen título, porque fue alterado... dos veces.

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ESTUDIO DE LA ATALAYA. MODO PROFUNDO

Párrafo 8. Hay millones de personas que no han oído hablar de las Buenas Nuevas, pero podrían sobrevivir al Armagedón. Piense en la selva amazónica, que está llena de unos 400 mil millones de árboles y solo Dios sabe quiénes no han sido alcanzados en esa región. Muy interesante.

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Solo una reflexión sobre el "cierre de la puerta del arca": esa fue una señal de que el juicio de ese sistema se había completado, pero algunos piensan que hubo otros 7 días de espera en el arca ANTES de que lloviera, pero ese NO es el caso. Con este supuesto período de espera de 7 días, algunos señalaron que esto parecía similar al comienzo de la Gran Tribulación y luego una espera hasta el juicio final justo antes del Armagedón.

En lugar de eso, observe esto de una Atalaya más antigua:

"En el último de los siete días se terminó la obra de cargar el arca, y Noé y las otras siete criaturas humanas que lo acompañaban entraron en ella, para permanecer allí hasta que llegara el diluvio y se calmara. “Después de eso Jehová cerró la puerta tras sí”. Jehová les dijo que entraran siete días antes de que llegara el diluvio, lo que les dio tiempo para cargar el arca. Cuando se terminó de cargar el arca y Noé y su casa entraron por última vez, el séptimo día, Jehová cerró la puerta, poco antes de que comenzara a llover. ( Gén. 7:11-13, 16. )"

Empezó a llover poco después de que se cerrara la "puerta"; no hubo que esperar. Por lo tanto, SI comparamos eso con el momento en que Jehová cierra la puerta de este sistema, eso sería JUSTO antes del Armagedón, cuando Jesús juzga, NO antes de que comience el Gran Juicio Final .

Solo hay UN tiempo de juicio en el tiempo del fin: Jesús lo describió en Mateo 25 comenzando en el versículo 31 cuando separa las ovejas de las cabras y eso es al FINAL de la gran tribulacion, no al principio. Afortunadamente ya no utilizamos el concepto de “tipo” y “antitipo”, A MENOS QUE la Biblia haga específicamente esa conexión (y lo hace en algunos lugares). Artículo Tipo-Antitipo : ¿Puedes creer que fue en 2015, hace casi una década?

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En vista del estudio de la semana pasada y los comentarios del esclavo acerca del diluvio, Sodoma y Gomorra, el ejército de Senaquerib, etc. (juicios). Creo que ahora podemos leer 2 Pedro 3:9 como: “Jehová... no desea que nadie sea destruido [permanentemente]”.

Porque Jehová ha “cortado”, destruido, a algunos que serán restaurados y tendrán la oportunidad de “alcanzar el arrepentimiento”. Si se trata de un juicio, entonces es un juicio temporal. Como ya se ha dicho, al morir una persona o bien está en la cola para la resurrección o, en el caso de un pequeño número de individuos, no lo está.

Un juicio temporal por parte del Juez de toda la tierra (Gén. 18:25), que lee el corazón, es un concepto nuevo para mí. Me viene a la mente Isaías 55:8,9.

En realidad siempre estuvo ahí. Siento que hay capas de comprensión de Jehová y sus caminos. Es asombroso y emocionante y, en este caso en particular, alucinante. Puedo ver cómo Jehová siempre nos estará enseñando: nuevas facetas, nuevos ángulos, nuevas formas de ver las cosas. Romanos 11:33-35 también me viene a la mente junto con Is 55:8, 9.

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Tomará un tiempo para que algunos testigos de Jehová absorban y procesen estos nuevos entendimientos.

El amor de Jehová aplasta el odio de Satanás en este mundo. Ahora se abre una oportunidad para que los que han sido expulsados ​​de la congregación regresen pronto.

Ayuda para los que son apartados de la Congregación, párrafo 11:

"En imitación de la compasión de Jehová, los ancianos quieren ayudar a la mayor cantidad posible de personas a saber que la puerta está abierta para que regresen. Cuando un pecador manifiesta arrepentimiento y abandona su mal proceder, puede ser restituido sin demora. (2 Cor. 2:6-8.)"

El amor de Jehová aplasta el odio de Satanás en este mundo. Ahora bien, aquellos a quienes hemos predicado y estudiado, algunos de ellos pueden haber sido predicadores no bautizados. Cuando vean todo esto que está sucediendo en los medios de comunicación, todo el mundo hablará de ello, todo el mundo se sentirá conmovido por ello. Cuando alguien reaccione y diga: ahora está sucediendo lo que los testigos de Jehová han estado diciendo y ellos quieren ser incluidos en el nuevo mundo. Cuando Jehová y Jesús ven algo bueno en su corazón, es absolutamente fantástico.

Jehová da tiempo a nuestros hermanos y hermanas para que vean el amor de Jehová en todo esto. Cuando Jehová nos dice todo esto ahora entendemos que «el tiempo que queda está reducido» (1 Cor 7:29).

Entonces, si nuestros hijos vienen a nosotros el mismo día que comienza la Gran Tribulación, ¿quién diría: no, es demasiado tarde, por qué no reaccionaste antes?

Todo adquiere un significado más profundo, los que se unirán durante la Gran Tribulación, todo porque Jehová ES amor.

¿Quién se atreve a interponerse en el camino del amor de Jehová?

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Además, a veces alguien fue destruido simplemente porque tenía que serlo, no porque mereciera la destrucción eterna.

Por ejemplo, los soldados egipcios que se ahogaron en el mar Rojo. O los 185.000 soldados asirios comandados por Senaquerib que fueron asesinados por un ángel. Tuvieron que ser destruidos porque estaban atacando al pueblo de Jehová. Pero eso no significa que todos esos soldados odiaran a Jehová y a Israel. La mayoría probablemente no tenían idea de a quién estaban atacando. Simplemente estaban haciendo su trabajo. O probablemente muchos de ellos ni siquiera estaban allí voluntariamente, sino que fueron reclutados, les gustara o no. Tuvieron que ser destruidos, pero eso no significa necesariamente que no tendrán una resurrección.

O pensemos en Uza. Jehová dijo: “Quien toque el arca será condenado a muerte”. Uza vio que el arca se caía y la tocó. Tenía que ser condenado a muerte. No tenemos idea de qué motivó a Uza a actuar de esa manera. Tal vez fue una falta de respeto, o tal vez fue simplemente una reacción instintiva. Jehová tuvo que ejecutarlo, pero eso no significa necesariamente que fuera juzgado para siempre.

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Siempre supe que Jehová, a través de Jesús, juzgaría, y con justicia. Y siempre supimos que el “circuito” nunca se predicaría por completo en todos los países, y mucho menos en cada individuo. Eso ya lo sabíamos.

Pero ahora esto magnifica el amor y la misericordia de Jehová. La puerta no se cierra hasta que los ungidos se van al cielo. Mientras todavía están en la Tierra, existe la posibilidad de ver a muchos volverse a la verdad. Cuando experimentan los efectos de la gran tribulacion y recuerdan el mensaje de las buenas noticias, solo una persona verdaderamente malvada no lo vería (Dn 12:10). Y dejamos la decisión por aquellos que aún no han sido alcanzados por las buenas noticias a Jesús, quien juzga por la condición de su corazón. ¿Quién sabe cuántos se unirán a nosotros? ¡Increíble!

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Al leer la profecía sobre la destrucción de Babilonia la Grande, y que esa destrucción se acortará antes de que la verdadera adoración pueda ser destruida también, la profecía continúa diciendo "el sol se oscurecerá y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y todas las tribus de la tierra se golpearán en dolor".

Ahora, con nuestro discernimiento actual, podemos agregar que mientras todo eso sucede, habrá personas que querrán unirse a nosotros , una vasta compañía mixta, como creyentes en Jehová, Jesús y los ungidos. ¡Qué genial!

No creo que podamos añadir que la gente SE unirá a nosotros, sino que podríamos añadir que la gente PUEDE unirse a nosotros. El hecho de que una puerta esté abierta no significa que alguien vaya a atravesarla. Y en este caso, tendrán que pasar apretujándose. Recuerden las palabras de Jesús en Lucas 13:24: “Esfuércense por entrar por la puerta angosta, porque les digo que muchos procurarán entrar, pero no podrán”. Las palabras de Jesús no cambiaron.

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Todavía tenemos las escrituras en Apocalipsis para mostrar que las personas tienen que tomar acción.

Apocalipsis 18:4: Tienen que salir de Babilonia la Grande si no quieren participar de sus pecados y plagas.

Apocalipsis 14:9: Todavía no pueden apoyar a la bestia salvaje de ninguna manera. Si buscan la ayuda de la bestia en lugar de Dios, recibirán la marca en la frente y beberán el vino de la ira de Dios.

En tiempos de juicio, la gente todavía tiene que elegir. La mayoría de las personas del mundo tienen la libertad de elegir o están en países donde predicamos libremente.

Jehová siempre busca que sus siervos tomen decisiones firmes en favor de lo que es correcto. No podemos cojear entre dos decisiones. 1 Reyes 18:21. No podemos comer de la mesa de Jehová y de la mesa de los demonios. 1 Corintios 10:21.

La actualización puede aliviar la ansiedad por el comienzo de la gran tribulacion , ya que los seres queridos aún pueden cambiar y quienes nunca tuvieron la oportunidad serán juzgados apropiadamente por Jehová. Esto no significa que la mayoría de las personas no tomarán decisiones sólidas en un sentido u otro.

Hemos estado advirtiendo a la gente con urgencia durante más de 100 años. La buena noticia sigue siendo una advertencia para aquellos que se niegan a cambiar o a buscar la liberación de Dios. Aunque esperamos con ansias a quienes regresen a Jehová o abandonen su vida anterior y se unan a nosotros, no creo que podamos tomar a la ligera el hecho de que muchos también serán destruidos. No tenemos por qué entristecernos por eso, porque cuando eso suceda será obvio quiénes están del lado de Jehová y quiénes se negarán a cambiar. ¡Será un proceso asombroso de ver!

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Las buenas noticias seguirán siendo predicadas durante la Gran Tribulacion y la puerta se abrirá para todo aquel que quiera cruzarla.

Está claro que el Esclavo ha estado pensando mucho sobre este asunto en los últimos años. Había algunas cosas que no cuadraban y finalmente se dieron cuenta de por qué.

En lo que va de este año, hemos aclarado al menos siete cosas sobre nuestras creencias y supongo que al menos cuatro más antes de que termine 2024. Hay mucho que asimilar

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Somos una organización de “procesos y procedimientos”.

Los estudiantes de la Biblia deben notificar a su iglesia anterior que han renunciado.

Conviértete en publicador antes de que puedan bautizarse. Etc., etc.

Sin embargo, la edición de la semana próxima de la Atalaya, señala que el carcelero iba a suicidarse porque sus prisioneros escaparon. En cambio, él y su familia se convirtieron en creyentes y fueron bautizados "sin demora". Hechos 16:32-34.

Y no olvidemos a Cornelio. Él recibió el Espíritu Santo antes de ser bautizado.

Durante la Gran Tribulacion, Jehová no se obsesionará con los procesos y procedimientos. Él no desea que nadie sea destruido. Aquellos que quieran unirse a nosotros todavía tendrán que pasar por el ataque de Gog.

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Miércoles 24 de julio

Sus cualidades invisibles se perciben por las cosas creadas (Rom. 1:20).

De todas las conversaciones que tuvo Job en su vida, seguro que la que más le impactó fue la que tuvo con Jehová. Jehová le dijo que se fijara en algunas cosas impresionantes de la creación. Eso lo ayudaría a saber lo sabio que es Jehová y a confiar en que él puede cuidar de sus siervos. Por ejemplo, Job pudo ver que, si Dios les da a los animales lo que necesitan para vivir, también podía hacer lo mismo por él (Job 38:39-41; 39:1, 5, 13-16). Al pensar en estos ejemplos de la creación, Job aprendió mucho sobre las cualidades de Dios. Nosotros también podemos aprender más sobre Dios al observar la creación. Pero puede que no siempre sea fácil hacerlo. Si vivimos en la ciudad, tal vez no tengamos mucho contacto con la naturaleza en nuestra vida diaria. Incluso si vivimos en una zona rural, puede que nos parezca que no tenemos tiempo para fijarnos en la creación, pero vale la pena sacar tiempo para observarla. w23.03 15 párrs. 1, 2

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La Biblia indica que Dios hizo todo en seis días (incluidos todos los animales y los humanos).

Según Éxodo 20:11, “En seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día”. Esta declaración armoniza perfectamente con Génesis 1 y con todo lo demás en las Escrituras. El Dios todopoderoso del Universo podría haber creado el Universo de cualquier manera que quisiera, en cualquier orden que quisiera y en cualquier marco de tiempo que escogiera. Podría haber creado el mundo y todo lo que hay en él en seis mil millones de años, seis minutos o en un milisegundo; después de todo, Él es Dios Todopoderoso (Génesis 17:1). Pero la pregunta no es qué podría haber hecho Dios, sino lo que dijo que hizo. Y dijo que creó todo en seis días. Según la Palabra infalible e inspirada de Dios, el Creador creó a los dinosaurios y a los humanos el mismo día de la Creación. De hecho, en un período de la historia, vivieron en la Tierra al mismo tiempo.

Asunto aparte es la duración temporal de los días creativos.

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Jueves 25 de julio

El prudente ve el peligro y se esconde (Prov. 22:3).

Jesús dijo que antes del fin habría “grandes terremotos” y otras catástrofes (Luc. 21:11). También dijo que aumentaría la maldad, y esa maldad la vemos reflejada en la delincuencia, la violencia y los ataques terroristas (Mat. 24:12). Jesús nunca dijo que estas situaciones solo afectarían a quienes están lejos de Jehová. De hecho, muchos siervos fieles de Dios han sufrido por culpa de los desastres (Is. 57:1; 2 Cor. 11:25). Puede que Jehová no nos proteja milagrosamente de todas las situaciones de emergencia, pero sí nos dará lo necesario para que estemos tranquilos y en paz. Nos resultará más fácil sentirnos así si estamos preparados. ¿Pero no indicaría eso que nos falta confianza en Jehová? Al contrario. Si nos preparamos bien para una emergencia, en realidad demostramos que sí tenemos fe en que él nos cuidará. ¿Por qué decimos eso? Porque la Biblia nos aconseja que tomemos medidas de precaución ante los peligros. w22.12 18 párrs. 9, 10

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ESTUDIO DEL LIBRO EN PROFUNDIDAD.

Gálatas 1:7

"No es que haya otras buenas noticias, sino que hay algunos que les están causando problemas y que quieren distorsionar las buenas noticias acerca del Cristo."

Tres cosas sobre este evangelio diferente. Primero, era un evangelio ilegítimo (no es que haya otras buenas noticias). En segundo lugar, no era bueno en absoluto, sino un problema (les están causando problemas). En tercer lugar, era una distorsión del verdadero evangelio (distorsionan las buenas noticias acerca del Cristo). Pablo rechazaba la idea de que su mensaje fuera un evangelio alternativo legítimo de alguna manera.

Pablo quiso decir: “No hay ‘buenas noticias’ en este mensaje. Son solo malas noticias, por lo que en realidad no es una ‘buena noticia diferente’. Son malas noticias. Este no es otro evangelio en absoluto”. El evangelio de Pablo solo valía la pena defenderlo y luchar por él porque de hecho era el evangelio de Cristo Jesús.

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Gálatas 2:4

"La cuestión surgió a causa de los falsos hermanos introducidos silenciosamente, que se infiltraron para espiar la libertad que tenemos en unión con Cristo Jesús y así conseguir esclavizarnos por completo."

La falta de circuncisión en Tito se convirtió en un problema debido a los falsos hermanos que intentaban llevar a Pablo y a otros cristianos a la esclavitud. Por supuesto, ellos no se consideraban falsos hermanos. Se consideraban a sí mismos verdaderos hermanos. Pero debido a que se oponían y contradecían el evangelio revelado a Pablo por Jesucristo, en realidad eran falsos hermanos. Seguían siendo hombres peligrosos a los que había que enfrentarse.

Pablo se dio cuenta de que si el mensaje del evangelio se transigía, no era solo esclavitud para los gentiles, sino que era esclavitud para todos los que nombraban el nombre de Jesús.

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Tito 1:10

"Porque hay muchos hombres, sobre todo los que se aferran a la circuncisión, que son rebeldes, que hablan por hablar y que engañan a los demás."

La palabra aferran indica a alguien quien no se someterá ante la autoridad ordenada por Dios. Jehova Dios quiere que nosotros reconozcamos los lugares en donde Él ha puesto una orden de autoridad en nuestras vidas, y Él quiere que nos sometamos a esa autoridad.

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Gálatas 6:12, 13

"Los que tratan de obligarlos a circuncidarse quieren dar una buena impresión según criterios humanos.* Lo hacen solo para no ser perseguidos a causa del madero de tormento* del Cristo. 13 Porque ni siquiera los que se circuncidan cumplen la Ley, pero quieren que ustedes se circunciden para presumir de lo que se le ha hecho al cuerpo de ustedes."

Trabajaban para traer a los cristianos gálatas de origen gentil bajo la circuncisión porque sería una buena demostración para ellos, pero una buena demostración en la carne. Pablo veía a través de este engaño y veía que su motivo era realmente egoísta, simplemente deseaban el honor y la gloria de una buena manifestación en la carne. Querían que los gálatas se circuncidaran para poder llevar la sumisión de estos gentiles como una insignia de logro.

Pedro aprobó el evangelio y el ministerio de Pablo cuando Pablo vino a Jerusalén, y Dios usó al mismo Pedro para dar la bienvenida a los gentiles al cristianismo sin la condición previa de convertirse en judíos. Cuando Pedro llegó a Antioquía (la congregación local de Pablo), fue otra historia. Se negó a asociarse con cristianos gentiles una vez que llegaron ciertos creyentes judíos de Jerusalén.

A los ojos de ellos, estos gentiles incircuncisos no eran realmente cristianos en absoluto. Por lo tanto, para complacerlos y evitar un conflicto, Pedro trató a estos cristianos gentiles como si no fueran cristianos en absoluto.

"Me enfrenté a él cara a cara, porque estaba claramente equivocado." Esto muestra cuán serio era el asunto para Pablo. Tuvo una confrontación pública con Pedro sobre el tema. Todo el mundo sabe lo que se siente cuando la presión social te empuja a transigir de alguna manera.

Esto fue increíble. Bernabé era el amigo y compañero de confianza de Pablo. Bernabé estaba al lado de Pablo cuando conoció a los apóstoles (Hechos 9:27). Bernabé buscó a Pablo y lo llevó a Antioquía para ayudar con el ministerio allí (Hechos 11:25). Hechos 11:24 dice de Bernabé: era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Sin embargo, Bernabé también falló en esta prueba crítica.

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 67.

Estas palabras provienen de la bendición aarónica de Números 6:24-26, donde el Sumo Sacerdote de Israel pronuncia esta hermosa bendición sobre el pueblo. Uno puede necesitar más misericordia que otro, pero todos necesitamos misericordia.

Tener el rostro glorioso y feliz de Dios resplandeciendo sobre nosotros es el mayor regalo que podríamos tener. La razón por la que el salmista pide esta gran bendición no era una razón egoísta. Pide esta bendición para la gloria de Dios y por el bien de las multitudes que perecían. Que tu camino, el camino de Jehova, sea conocido en la tierra.

El salmista tenía un hermoso alcance en mente: no en Jerusalén, no solo en Judá, no solo en todo Israel, no solo en todo el Medio Oriente, no solo en todo el mundo mediterráneo, no solo en su continente o hemisferio, sino en toda la tierra. Al ver a un mundo que perece, deberíamos anhelar la salvación de Dios en todas las naciones.

No era suficientemente grande orar te alaben los pueblos, el salmista da un paso más: ¡Todos los pueblos te alaben!

¿Por qué deberían estar tan felices las naciones? Porque Dios viene a juzgar a los pueblos con equidad, y a pastorear a las naciones de la tierra.

El fruto llegará; se cumplirá el propósito designado para la tierra. Dios prometió bendecir a las naciones de la tierra a través de la simiente de Abraham, y sabemos que esto se cumplirá y se cumplirá en Jesucristo.

Si el salmista aún no había sido lo suficientemente claro, aquí lo aclara aún más. El corazón y el plan de Dios son para todos los confines de la tierra.

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Viernes 26 de julio

Dios me ha enviado aquí antes que a ustedes para salvar vidas (Gén. 45:5).

Mientras José estaba en la cárcel, Jehová hizo que el rey de Egipto tuviera dos sueños inquietantes. Así que, cuando el faraón se enteró de que José tenía el don de interpretar sueños, lo mandó llamar. Con la ayuda de Jehová, José no solo le explicó el significado de los sueños, sino que también le dijo cómo debía actuar. Y esto impresionó mucho al faraón. Al darse cuenta de que este joven tenía el apoyo de Jehová, lo nombró administrador de los alimentos de todo Egipto (Gén. 41:38, 41-44). Años después, surgió una larga época de hambre que no solo afectó a Egipto, sino también a Canaán, donde vivía la familia de José. Gracias al puesto que tenía José, ahora podía salvar a los suyos, que se convertirían con el paso del tiempo en antepasados del Mesías. Está claro que fue Jehová quien hizo que a José le saliera bien todo lo que hacía. Al final, Jehová convirtió el plan perverso de los hermanos de José en un medio para cumplir su voluntad. w23.01 16, 17 párrs. 11, 12

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Algunos han argumentado que, como hoy en día hay millones de especies en el planeta, si hace unos miles de años sólo había unos pocos miles de animales representativos en el Arca del Diluvio, tendrían que aparecer 11 nuevas especies cada día desde el Diluvio, un escenario supuestamente inverosímil. En realidad, al examinar más de cerca la evidencia científica y bíblica, se demuestra que el escéptico está equivocado en sus matemáticas, su ciencia y su comprensión de las Escrituras. Se demuestra, una vez más, que la narración bíblica es perfectamente fiable.

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ESTUDIO DE LA ATALAYA EN PROFUNDIDAD.

No he comentado antes, porque aunque os he expresado mis deducciones según mi estudio personal, pero quería asegurarme con otras fuentes de la certeza de mi razonamiento.

Lo mas significativo son los párrafos 2 y 9 del estudio de este fin de semana.

La Atalaya dice en el párrafo 2: "Jesús dijo que las buenas noticias se predicarían en toda la Tierra habitada antes de que llegara “el fin”. Es decir, las BUENAS NOTICIAS, no las buenas nuevas que ya no predicamos, nos llevarían directos al fin. Además el párrafo dice: "Mientras no llegue el fin, tenemos que seguir predicando." ¿Predicando que? BUENAS NOTICIAS.

El párrafo 9, dice: "nos impulsa a advertirles a las personas que se acerca el fin de este mundo malvado". Y dice que hay que enseñarles que habrá una gran tribulación. ¿Con que se lo enseñaremos? Con las BUENAS NOTICIAS.

Y es con las BUENAS NOTICIAS que les enseñaremos que "desaparecerán todas las religiones falsas y después, en el Armagedón, será destruido todo este sistema".

Queda muy claro por parte del esclavo que no habrá absolutamente NADA MAS que predicación de BUENAS NOTICIAS hasta Armagedón. ¿Dónde pues esta la famosa predicación con mensajes como el granizo cayendo sobre la gente? NADA DE NADA.

Como ya he mencionado, desde 2020, ninguna publicación ha vuelto a mencionar dicha predicación a la que de ninguna manera se la puede llamar BUENAS NOTICIAS.

La posición que adoptamos, en vez de esperar hasta el inicio de la gran tribulación como JUICIO MORTAL para los que no se hayan puesto de nuestra parte, es que las propias BUENAS NOTICIAS, serán un mensaje de juicio para aquellos que aun habiéndolas escuchado, se OPONEN ACTIVAMENTE. Esas personas, no reaccionaran positivamente a la destrucción de Babilonia. Se están condenando a si mismas.

Por eso, el propio párrafo 9 dice: "¿qué pasará con quienes por el momento no prestan atención a nuestras advertencias, entre ellos nuestros queridos familiares?"

Queda claro que el esclavo no ha pronunciado respecto a dicho mensaje de granizo. De hecho, la ultima vez que lo hizo, dijo que QUIZAS podía referirse también al granizo que Jehova usara en su batalla. Pero mi convencimiento PERSONAL, es que lo que nos queda de predicación hasta el cercano FIN, será solo BUENAS NOTICIAS, sin condena severa a las personas.

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Predicacion como granizo

La ultima vez que el esclavo hablo sobre esta profecia, fue en Atalaya 2020.

Despues, nada mas, por lo que se entiende que ya estaban preparando el entendimiento de que la gran tribulacion no marcaba el fin de la oportunidad de entrar al pueblo de Dios.

Esto plantea la busqueda de la respuesta respecto a como y cuando se puede cumplir la profecia del mensaje como granizo contra la Humanidad.

¿Que entendiamos antes? Cito textualmente:

En algún momento después del estallido de la gran tribulación, “los reyes de toda la tierra habitada” formarán una coalición de naciones (Apoc. 16:13, 14; 19:19). La Biblia llama a esta coalición “Gog de la tierra de Magog” (Ezeq. 38:2). Este grupo de naciones lanzará un ataque final contra el pueblo de Dios e intentará destruirlo por completo. ¿Qué provocará el ataque? En relación con este momento, el apóstol Juan vio que caía sobre los enemigos de Dios una tormenta de piedras de granizo excepcionalmente grandes. Quizás esta tormenta represente el severo mensaje de condena que proclamarán los siervos de Jehová. Puede que este mensaje impulse a Gog de Magog a atacar al pueblo de Dios con el objetivo de borrarlo del mapa (Apoc. 16:21).

Es posible que este mensaje severo y el ataque final de los enemigos de Dios sean los mismos acontecimientos que menciona Daniel 11:44, 45. Allí, Daniel dice que el rey del norte se inquietará debido a “informes desde el este y desde el norte, y saldrá furioso a [...] destruir a muchos”. Al parecer, estos “muchos” son los siervos de Jehová. Puede que aquí Daniel esté describiendo el ataque final contra el pueblo de Dios.

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El estudio de esta semana también destacó la nueva aclaración sobre nuestra predicación, como se mencionó en la Asamblea General Anual. Dado que las buenas noticias ya son vistas como un mensaje de juicio por las personas que no creen en ellas, la predicación de las buenas noticias continuará hasta la gran tribulación, justo antes del estallido del Armagedón.

¡Tal vez en un futuro cercano veamos aclaraciones sobre la comprensión de las “piedras de granizo” en Apocalipsis!

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