Una manera de demostrar nuestro amor por la verdad es estudiando con frecuencia la Biblia y nuestras publicaciones. Al fin y al cabo, no importa cuánto tiempo llevemos en la verdad, siempre hay cosas que aprender. Para estudiar, debemos esforzarnos, pero vale la pena hacerlo. No a todos nos gusta leer y estudiar, pero Jehová nos pide que sigamos buscando su conocimiento con la meta de entender mejor la verdad (Prov. 2:4-6). Si lo hacemos con empeño, siempre saldremos ganando. Un hermano llamado Corey dice que, cuando hace su lectura de la Biblia, se centra en un solo versículo a la vez. Explica: “Leo las notas a pie de página, busco las referencias marginales y me pongo a investigar. [...] Así le saco el jugo a mi lectura”. Sea que usemos este método o no, si le dedicamos tiempo y esfuerzo al estudio de la Biblia, demostramos que valoramos la verdad (Sal. 1:1-3). w22.08 17 párr. 13; 18, 19 párrs. 15, 16
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SEÑALAR DE MANERA PRIVADA
Este asunto, a pesar de que la Atalaya de agosto dice que es nuevo, para mi no lo ha sido, pues hay informacion escrita donde en su dia aprendimos que individualmente podiamos señalar a alguien desordenado CON NOSOTROS. Porque si es un desordenado a nivel congregacional, son los ancianos los que expresaran una censura publica, diciendo el nombre de la persona. Seguira siendo testigo activo, pero sera marginado de toda asociacion social de los
hermanos, hasta que no cambie de actitud. Por ejemplo, una hermana que no ha entendido equilibradamente la decisión de conciencia de usar pantalones en el salón y ministerio, usando prendas en exceso reveladoras, incomodando a todos en la congregación, a pesar de ser advertida ella y su esposo si es casada.
Aunque de ninguna manera es un "ser sacado de la congregación", la persona tiene que notar que hay algo realmente malo con aquel que le señala de manera privada, evitándole socialmente.
Esto también tiene un trasfondo de legalidad seglar. Ningún abogado, ningún juez, ningún gobierno, puede condenarme por negarle mi amistad social a otra persona. No pueden actuar contra la congregacion, pues no son los ancianos los que intervienen en este señalamiento, ni Betel, ni el cuerpo gobernante.
Eso nos lleva a desterrar la palabra "judicial" de lo relacionado con ancianos en comité. Puede observarse que el esclavo no ha dado la menor razón para haber tomado esta medida, pero es de buen entendedor leer entre líneas y ver que la palabra "judicial" no es del agrado de la mayoría de las naciones democráticas, pues solo reconocen sus propios sistemas judiciales, sobre todo cuando toman decisiones internas en materia penal, concretamente en casos de abuso sexual infantil. Y tampoco están dispuestos los gobiernos a permitir condenas judiciales por "delitos" que ellos no consideran castigables, como la homosexualidad. No quieren justicias paralelas. Ahora bien un "comité privado" es solo asunto de régimen interno de una religión.
De todas maneras llevábamos años, desde los 90, sin usar en anuncios públicos, la palabra expulsado o la palabra disociado. Los ancianos seran ajustados con la actualización de octubre 2024 de su libro privado.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 57.
Hay cuatro de estos salmos ‘No destruyas’, concretamente, el 57, 58, 59 y 75. En todos ellos hay una clara declaración de la destrucción de los impíos y la preservación de los justos.
Cuando huyó de Saúl a la cueva, había pasado por varios terrores cercanos a la muerte. David llegó a la cueva solo, desanimado y en continuo peligro.
Su alma confiaba en Dios y en nada más; no había nada más en lo que confiar.
La idea es la de cómo un ave
madre protege a sus polluelos de los depredadores, de los elementos y de los peligros, reuniéndolos bajo sus alas. Si no hubiera agentes humanos o medios terrenales que pudiera emplear, enviaría a sus ángeles desde el cielo para rescatarme de mis enemigos.
David tenía muchas razones para creer que sus enemigos eran más poderosos que él. Al describir su gran desventaja él esperaba apelar a la misericordia de Dios. Habla de sus enemigos en términos espantosos, especialmente señalando el poder de sus palabras contra él. Reconocía que Dios era digno de ser exaltado en lo alto, sobre los cielos. Dios era digno de la alabanza y el enfoque de David, más que cualquier crisis o peligro en la tierra. El hoyo preparado por los enemigos, atrapó en cambio los que lo cavaron.
Aunque estaba solo en la cueva y tenía problemas por detrás y por delante, podía permitir que su corazón permaneciera dispuesto en Dios. Incluso desde la cueva, David podía visualizar su cántico de alabanza extendiéndose a los pueblos y entre las naciones. Él exaltó la misericordia y verdad de Dios incluso en circunstancias difíciles.
Fue liberado del peligro inmediato en Gat, pero una cueva estaba muy lejos del trono de Israel que Dios le había prometido. David no espera a que sus circunstancias cambien antes de alabar a Dios sobre los cielos.
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PELICULA SOBRE JESUS. LA EDAD DE MARIA.
Fuentes seculares sugieren que María, la madre de Jesús, probablemente tenía entre 14 y 16 años cuando se comprometió con José y quedó embarazada. En mi cultura, eso parece muy joven, y a esa edad la mayoría de los jóvenes aún son inmaduros.
¿Cual era su edad? No es posible saberlo.
Cuando vemos videos y/o fotografías de la sucursal Betel que muestran a María embarazada o con un bebé, ¿qué edad aparenta? Esto parecería dar una indicación
de cuál pudo haber sido su edad según la visión del Cuerpo Gobernante.
Aquí hay una referencia a la edad de Mary. No hay referencias que sirvan de apoyo para orientar sobre cómo se hicieron los cálculos.
*** w09 1/1 pág. 7 Lo que el ejemplo de María puede enseñarnos ***
Cuando se formó la congregación cristiana, María podría tener alrededor de 50 años .
Si Jesús tenía alrededor de 33 años cuando murió y María tenía alrededor de 50 en ese mismo momento, entonces su edad cuando nació Jesús sería alrededor de 17 (50 – 33 = 17).
Por lo tanto, según este razonamiento, Maria podría haber tenido entre 17 y 21 años.
No sé si hay alguna evidencia de la edad a la que se casaban las niñas en el antiguo Israel, o si esas fuentes son simplemente especulaciones. Pero incluso si fuera cierto, las personas espirituales como José y María serían conscientes de que Jehová no está a favor de casarse a una edad tan temprana. Tampoco tendría sentido que Jehová aconsejara a los cristianos esperar hasta después de la "floración de la juventud" para casarse y luego ignorar su propio consejo y hacer que José se casara con María a los 14 años. También querría que Jesús fuera criado por padres razonablemente maduros, no solo por unos adolescentes que no sabían lo que estaban haciendo. En el episodio 1 de la convención, Maria es representada como una mujer joven, pero ciertamente no de 14 o 16 años.
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RESTAURACION DE EXPULSADOS DE MANERA INMEDIATA
Un hermano fue reinstalado después de 4 meses (1 mes después de las nuevas disposiciones).
Quería aclarar:
Artículo 35 párrafo 11: “Cuando un pecador manifiesta arrepentimiento y abandona su mala conducta , puede ser readmitido sin demora”.
Esta afirmación se hace en el contexto de alguien que ha estado apartado durante mucho tiempo. Pero no se puede decir que la afirmación tenga sentido únicamente en esas circunstancias. Además,
¿por qué tendría sentido sólo en esas circunstancias?
Como hemos dicho, un hermano fue expulsado recientemente y reincorporado en un plazo de 4 meses. Por lo tanto, no se trata de alguien que había estado fuera durante tanto tiempo que ni siquiera podía recordar por qué lo habían expulsado (como podría implicar el contexto del párrafo 10). Y este caso se esta repitiendo a lo largo de todo el mundo.
¡Esta directiva ya está en vigor para los casos actuales de faltas graves!
¡Reinstalación basada en cambio y arrepentimiento sin demora!
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Una persona no tiene que esperar un tiempo predeterminado, como por lo menos un año, para ser restaurada... como solía suceder a veces.
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MUCHOS COMIENZAN A REGRESAR
Un simple saludo está bien (cada persona debe decidir si lo quiere o no) pero no una conversación. Se trata de animarles a volver a las reuniones, no a socializar o ponerse al día.
Podemos orar en privado por algunos expulsados que sabemos que están dando pasos para volver a Jehová, pero sería mejor no orar en público por ellos. Hasta donde sé, esa explicación sigue vigente.
Ahora hemos ampliado las cosas en una dirección misericordiosa. Los
ancianos pueden orar con los expulsados que no sean apóstatas ni promuevan activamente la maldad. Pueden hacerlo cuando se acercan a ellos regularmente cada seis meses en un intento de restaurarlos espiritualmente. Esta es una actividad reservada para los ancianos. Pero, si bajo la dirección de los ancianos, un hermano o hermana debidamente calificado dirige un curso bíblico con una persona que ha estado expulsada por mucho tiempo y que desea ayuda para desarrollar un espíritu de arrepentimiento que conduzca a su readmisión, entonces la oración por esa persona formaría necesariamente parte de ese proceso. Es muy posible que esa persona comience a asistir a las reuniones muy pronto si tiene el espíritu apropiado, antes de su readmisión. Pero no esperaríamos oír oraciones ofrecidas en la congregación por individuos específicos expulsados.
Los que son pecadores impenitentes y siguen el camino de la apostasía merecen lo que reciben. Ampliar el espectro de consideración para distinguir entre quienes hacen un esfuerzo genuino por reconciliarse con Jehová y quienes no lo hacen demuestra “la mente de Cristo” (1 Cor. 2:16). También demuestra que no somos bebés ingenuos que necesitan leche. Demuestra que somos personas maduras con la capacidad de “distinguir lo bueno de lo malo” (Heb. 5:14).
Siempre me ha molestado no poder recibir en las reuniones a un expulsado. Humillarse para asistir a las reuniones con la posibilidad de hacer una observación crítica debe ser un gran desafío y, sin embargo, allí están, semana tras semana. Estoy seguro de que una sonrisa les ayudará mucho a mantenerse en el camino de regreso a Jehová.
Esperamos que quienes regresen a la congregación después de algunos años se sientan sorprendidos y asombrados por los cambios que se han aplicado y se están aplicando. Se sorprenderán al conocer el nuevo estilo de ayuda de estudio al expulsado y las nuevas pautas. ¡Oramos y esperamos que realmente se sientan como si estuvieran regresando a casa!
Hay hermanos y hermanas asignados para ser "recepcionistas en la puerta", lo que parece hacer que más personas se sientan cómodas y bienvenidas cuando vienen por primera vez.
Un betelita comenta: “Estamos recibiendo muchas preguntas respecto al tema de saludar a los expulsados. Por ejemplo, si es posible saludarlo fuera del salón. Nosotros siempre respondemos ‘mira la actualización de nuevo’. Betel no quiere crear reglas”. Es tentador llamarlos y charlar con la premisa de invitarlos a una reunión, pero también es un peligro para ambas partes.
Si nunca te han expulsado de un grupo religioso, es difícil empatizar con los sentimientos de esa persona. Esa persona ha pisado una mina terrestre en su vida. Intenta hacer como Jesús, usa tu imaginación. Cuando tú, como expulsado, llegas al Salón del Reino, la puerta es muy alta y te sientes muy culpable porque le has dado la espalda a tus amigos y, sobre todo, a Jehová. Si lo haces bien, no pienses en términos técnicos, piensa en lo felices que están Jehová, Jesús y los ángeles cuando la persona entra al Salón del Reino.
Es muy difícil para los que han sido expulsados de la Organización. Ellos también conocen bien las leyes de Jehová y cuando un hermano o hermana de esa clase llega a una reunión, ellos también evitan el compañerismo. Necesitamos ser pacientes para que todos podamos entender adecuadamente el nuevo liderazgo y aprender a pensar como Jehová y Jesús. Prefieres que nadie diga nada o prefieres simplemente ser invisible.
Venir a un Salón del Reino en estado de expulsión por cualquier razón es muy difícil y estresante. Es un verdadero desafío durante la Conmemoración porque habrá muchas personas allí que tal vez no conozcan tu condición. Es vergonzoso decir unas pocas palabras para explicarlo... luego, la huida apresurada, ya sea por ti o por tus amigos.
Nos entristece que nuestros hermanos y hermanas no sigan la guía que nos han dado nuestros hermanos del cuerpo gobernante . Estos hermanos nos han dado más libertad en varias áreas, pero algunos, incluidos los hombres responsables, no han captado el espíritu de los cambios y cómo deben aplicarse.
Queremos que esas personas se sientan bienvenidas en nuestras reuniones, por lo que saludarlas brevemente, tal vez decirles que estamos felices de verlos, podría ser apropiado si no te molesta. Pero definitivamente deberíamos evitar la asociación, de lo contrario se pierde todo el sentido de la disciplina.
Debemos seguir apoyando al esclavo fiel en la medida adecuada, y eso es asegurándonos de que nuestro corazón no lea más allá de lo que se ha dicho. Sea paciente y déjelo en manos de Jehová.
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ESTUDIO DEL LIBRO DE ESTA SEMANA
Los líderes de la sinagoga en Antioquía acababan de expulsar a Pablo y a Bernabé de esa ciudad. Pero cuando llegaron a Iconio, empezaron de nuevo con sus esfuerzos predicando en la sinagoga. Todavía era una buena manera de comenzar.
Pablo y Bernabé tuvieron éxito entre los judíos y los griegos, presentando el mismo evangelio a ambos. El hecho de que los judíos y griegos creían, demuestra que Pablo predicó la misma cosa a ambos grupos: que la
salvación es en Jesús.
Pablo y Bernabé presentaron el evangelio de una forma que invitaba a creer. La manera en la que predicaban motivaba a la gente a creer en el mensaje de quién es Jesús y lo que había hecho por ellos.
Lucas dejó en claro que no todos los judíos de Iconio hicieron esto, porque muchos creyeron . Sin embargo, algunos no solo rechazaron el mensaje, sino que corrompieron los ánimos de otros para que rechazaran el mensaje y los mensajeros.
Se quedaron todo el tiempo que pudieron, a pesar de la oposición, yéndose solo hasta que era absolutamente necesario. Hicieron esto porque sabían que estos cristianos en Iconio necesitarían todo el conocimiento básico que pudieran obtener para mantenerse fuertes en una ciudad con mucha oposición.
Ningún apóstol pudo realizar un milagro por sí mismo; ni ninguna señal o prodigio fue hecha ni por el más grande de los apóstoles, sino por una concesión especial o dispensación de Dios. Pablo y Bernabé salieron de Iconio y fueron a Listra (a unos treinta kilómetros de distancia) y Derbe. Su perseverancia entre las dificultades en Iconio no significaba que era tiempo de que se convirtieran en mártires.
Hechos 14:4 es la primera vez que Pablo y Bernabé son llamados apóstoles en el libro de Hechos. Listra y Derbe estaban juntas en la provincia romana de Licaonia, pero solo entre los años 37 y 72 d. C., el período exacto en que tomaron lugar estos eventos del libro de Hechos.
Pablo y Bernabé realizaron muchas obras milagrosas, una de las cuales está registrada en el siguiente pasaje. Sin embargo, no viajaban como hacedores de milagros. Su meta principal siempre era predicar el evangelio. Los apóstoles no fueron a estas ciudades a hacer milagros y luego a predicar. Más bien, fue al revés: fueron a predicar; entonces a veces hubo sanaciones.
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¡Un vídeo que te iluminará y te inspirará!
Era abril de 1951. Miles de testigos de Jehová de la antigua Unión Soviética —familias enteras— fueron detenidos, cargados en vagones de carga y deportados a Siberia . ¿Por qué el poderoso gobierno soviético estaba decidido a acabar con ellos? ¿Cómo lograron nuestros hermanos sobrevivir e incluso prosperar a pesar de décadas de persecución implacable? Encontrará las respuestas en el video Fieles bajo pruebas: Testigos de Jehová en la
Unión Soviética. Véalo y deje que su esclarecedor mensaje lo inspire a mantenerse fiel a Jehová, pase lo que pase.
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EN PROFUNDIDAD
Ni las Escrituras hebreas ni las Escrituras griegas cristianas hablan de salvación universal, de que todos los seres humanos que han vivido en la tierra obtendrán vida eterna. Según Lucas 20:35 Jesús dijo:
35 pero los que han sido considerados dignos de ganar el sistema que viene y la resurrección de entre los muertos ni se casan ni son entregados en matrimonio
No todos los seres humanos han sido considerados dignos de recibir el nuevo sistema de cosas. Esta
expresión no significa que sea difícil entrar en el nuevo sistema de cosas, simplemente significa que no a todos los seres humanos se les permite recibir una resurrección en el Día del Juicio.
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