Lunes 20 de marzo
No roben (Lev. 19:11).
Alguien podría concluir que, para obedecer ese mandamiento, bastaba con asegurarse de no tomar nada que no fuera suyo. Pero podría estar robando de otras maneras. Por ejemplo, si un comerciante usaba balanzas o medidas inexactas para engañar a sus clientes, en realidad les estaría robando. Levítico 19:13 conecta el robo con la falta de honradez en los negocios al decir: “No defraudes a tu prójimo”. Así que, si alguien es poco honrado en sus tratos comerciales o laborales, está robando. El octavo mandamiento prohibía robar, pero los detalles que añadía Levítico nos ayudan a entender cómo podemos aplicar el principio en el que se basaba esa ley. Es bueno que meditemos en cómo ve Jehová la falta de honradez y el robo. Preguntémonos: “En vista de lo que dice Levítico 19:11-13, ¿debería hacer algún cambio, especialmente en mis tratos comerciales o en mis hábitos de trabajo?”. w21.12 9, 10 párrs. 6-8
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 CRONICAS 1
Salomón dio un gran comienzo a su reinado como rey, y Dios lo bendijo. Su padre David lo dejó con casi todas las ventajas posibles y su reino era fuerte. Salomón realizó estos sacrificios especiales en Gabaón porque allí estaba el tabernáculo de reunión de Dios. Aunque el arca del pacto había sido llevada a Jerusalén (al lugar que él le había preparado), el tabernáculo había permanecido en Gabaón.
El altar de cobre. Este era el mismo altar hecho en el desierto entre Egipto y la tierra prometida (Éxodo 38:1-2). Este altar tenía al menos 500 años y había recibido muchos sacrificios durante la larga historia de Israel desde el Éxodo. Este fue un evento importante que marcó el comienzo “ceremonial” del reinado de Salomón. Salomón quiso demostrar desde el principio que buscaría a Dios y guiaría al reino a hacerlo.
1 Reyes 3:5 nos dice que esta increíble visita de Dios sucedió en un sueño. Este es uno de los sueños más significativos de la biblia. Es interesante notar que a pesar del hecho de que el arca no estaba allí, Dios se reunió con Salomón y se comunicó con él.
“Pídeme lo que quieras”. Esta era una promesa asombrosa. Dios parecía ofrecerle a Salomón lo que quisiera. Esto no era solo porque Salomón sacrificó 1,000 animales. Era porque su corazón estaba entregado a Dios, y Dios quería hacer algo en Salomón a través de esta oferta y su respuesta. Antes de responder a la oferta de Dios y pedir algo, Salomón recordó la fidelidad de Dios tanto para David como para él mismo. Salomón pidió más que gran ciencia; él quería sabiduría. Pidió la ciencia y la sabiduría necesarias para ser un buen rey.
Dios se sintió complacido con lo que Salomón pidió, ya que sabía su gran necesidad de sabiduría y ciencia. A Dios también le agradó lo que Salomón no pidió, en el sentido de que no pidió riquezas, fama o poder para sí mismo. Salomón no pidió riquezas, bienes y gloria, pero Dios también se las dio. Apareciendo en su sueño, Dios respondió la oración de Salomón y lo hizo sabio, poderoso, rico e influyente. Su reinado fue glorioso para Israel. Al mismo tiempo, su final fue trágico. Podemos decir con justicia que Salomón desperdició estos dones que Dios le dio. Aunque logró mucho, pudo haber hecho mucho más y su corazón se desvió de Dios al final.
Los famosos establos de Salomón muestran la gran caballería que reunió para Israel. Desafortunadamente, también muestra que Salomón no tomó la palabra de Dios tan en serio como debió. En Deuteronomio 17:16, Dios habló específicamente a los futuros reyes de Israel: Pero él no aumentará para sí caballos. Debido a estas conexiones con Egipto se casó con la hija del Faraón. Debido a que comenzó casándose con una egipcia, terminó casándose con muchas otras mujeres extranjeras. Debido a la presencia de esposas extranjeras construyó templos para sus dioses para que los utilizaran. Debido a la presencia de estos templos comenzó a adorar a estos otros dioses él mismo.
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Martes 21 de marzo
Jehová los perdonó con generosidad a ustedes, así que hagan ustedes igual (Col. 3:13).
En nuestras oraciones personales, pensemos en los errores que hemos cometido durante el día y pidámosle a Jehová que nos perdone. Aunque, si hemos cometido un pecado grave, también tendremos que pedirles ayuda a los ancianos. Ellos nos escucharán y nos aconsejarán con cariño usando la Biblia. Además, orarán con nosotros y le pedirán a Jehová que nos perdone gracias al sacrificio de Jesús para que nos podamos recuperar espiritualmente (Sant. 5:14-16). También es bueno que meditemos en el rescate. Puede que nos emocionemos al pensar en lo mucho que sufrió el Hijo de Dios. Pero, cuanto más meditemos en el sacrificio que Jesús hizo, más los amaremos a él y a su Padre. Cada año nuestra gratitud por el rescate aumenta al asistir a la Conmemoración de la muerte de Jesús y al invitar con entusiasmo a otros a hacer lo mismo. ¡Qué honor es que Jehová nos haya encargado enseñarles a otros sobre su Hijo! w21.04 18, 19 párrs. 13-16
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 CRONICAS 2.
Su determinación era adecuada debido a todo lo que su padre David hizo para preparar la construcción y debido al encargo que David le dio de hacer la obra. Podríamos pensar que lo más grande de Salomón fue su sabiduría, sus riquezas, sus proverbios o sus escritos. Claramente, para el cronista, lo más importante de Salomón fue el templo que construyó. Las grandes obras de construcción de Salomón no terminaron con el templo. También construyó un palacio espectacular (1 Reyes 7:1-12) y más.
Setenta mil hombres que llevasen cargas, y ochenta mil hombres que cortasen en los montes: Esto parece describir el número de esclavos cananeos que Salomón utilizó.
Salomón apela a Hiram basándose en su buena relación previa con su padre David. Esto nos muestra que David no consideró a todas las naciones vecinas como un enemigo. David construyó sabiamente alianzas y amistades con las naciones vecinas, y el beneficio de esto también vino a Salomón. Él nunca lo concibió como un lugar al que Dios estaría confinado. Él esperaba, y recibió, manifestaciones de la Presencia de Dios en esa casa. Su principal valor era que proporcionaba al hombre un lugar en el que ofrecer incienso; es decir, el símbolo de devoción, alabanza, adoración a Dios.
Salomón quería que el templo fuera lo mejor posible, así que usó mano de obra gentil cuando era lo mejor. Esto significa que Salomón estuvo dispuesto a construir este gran templo para Dios con madera “gentil” y usando mano de obra “gentil”. Este era un templo para el Dios de Israel, pero no era solo para Israel.
Los cedros del Líbano eran legendarios por su excelente madera. Esto significa que Salomón quería construir el templo con los mejores materiales posibles.
Los sidonios fueron conocidos como artesanos de la madera en el mundo antiguo, un hecho comprobado en la famosa Piedra Palmero. Su inscripción del 2200 a.C. nos habla de los barcos que transportaban madera que zarparon de Biblos a Egipto unos cuatrocientos años antes. La habilidad de los sidonios se expresó en su capacidad para escoger los árboles más adecuados, saber el momento adecuado para cortarlos, talarlos con cuidado y luego tratar adecuadamente los troncos.
No podemos saber si Hiram era un hombre salvo, pero ciertamente respetaba al Dios de Israel. Esto sin duda era debido a la influencia consagrada de David sobre Hiram.
El templo, por lo tanto, no se convirtió en una casa de oración para todas las naciones por accidente. ¡Las naciones incluso jugaron una parte en su construcción!
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Miércoles 22 de marzo
Se puso a enseñarles muchas cosas (Mar. 6:34).
Pensemos en cuál fue la reacción de Jesús cuando una multitud de personas fue a verlo a la ladera de una montaña. Había estado toda la noche orando, así que debía estar muy cansado. Pero, cuando vio a todas aquellas personas, se compadeció de los pobres y los enfermos. No solo los curó, sino que también dio uno de los discursos más motivadores de todos los tiempos: el Sermón del Monte (Luc. 6:12-20). Él también estuvo dispuesto a dedicarles tiempo a los demás. Imaginemos la situación: Jesús acababa de enterarse de que su amigo Juan el Bautista había sido ejecutado. La Biblia dice: “Cuando Jesús recibió la noticia, se fue de allí y salió en una barca a un lugar retirado para estar solo” (Mat. 14:10-13). Pero una gran multitud ya estaba esperándolo en aquel lugar retirado (Mar. 6:31-33). Jesús se dio cuenta de que necesitaban con urgencia alivio espiritual, y se lo dio sin pensarlo dos veces (Luc. 9:10, 11). w22.02 20, 21 párrs. 4, 6
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 CRONICAS 3 y 4.
Este lugar había sido previamente identificado como la era de Ornán el jebuseo. Aquí se ubica específicamente como monte Moria. Esta era la misma colina donde Abraham ofreció a Isaac (Génesis 22:2), y el mismo conjunto de colinas donde Jesús moriría más tarde.
Fue entonces cuando comenzó la verdadera construcción. Todos los anteriores planes y preparaciones de David anticiparon el verdadero inicio de la obra.
El tabernáculo sirvió bien a la nación durante más de 400 años. El impulso para construir el templo fue más por dirección y voluntad de Dios que por necesidad absoluta. Existe alguna evidencia de que se necesitaron tres años para preparar la madera del Líbano para su uso en la construcción. Si Salomón comenzó la construcción del templo en el cuarto año de su reinado, probablemente comenzó a organizar la construcción en su primer año como rey.
Se describen cuatro estructuras principales.
·El templo en sí (Estas son las medidas que dio Salomón a los cimientos), dividido en dos aposentos (el lugar santo y el lugar santísimo).
·El pórtico o el vestíbulo en el lado este del edificio del templo (el pórtico que estaba al frente del edificio).
·Las cámaras laterales de tres pisos (descritas en 1 Reyes 6:5) que rodeaban al edificio del templo en los lados, norte, sur y oeste.
·Un gran patio que rodeaba toda la estructura (el patio interno mencionado en 1 Reyes 6:36).
Cubrió también la casa de piedras preciosas: Esta es una descripción entre muchas, que nos da una idea de cuán hermoso era el templo y cómo Salomón no escatimó en gastos para hacerlo hermoso.
Se prestó especial atención al lugar santísimo. Era un cubo de 30 pies (10 metros), completamente recubierto de oro. También tenía dos grandes esculturas de querubines (de 15 pies o 5 metros de altura), que estaban recubiertas de oro.
Había oro en todas partes en el templo, pero especialmente en el lugar santísimo. Los muros estaban cubiertos de oro (1 Reyes 6:20-22), el piso estaba cubierto de oro (1 Reyes 6:30) y se martilló oro en las tallas de las puertas (1 Reyes 6:32).
Estas dos grandes esculturas dentro del lugar santísimo daban a la entrada de esta habitación interior, así que tan pronto como entraba el sumo sacerdote, veía a estos gigantes guardianes de la presencia de Dios frente a él.
También hizo la cortina. Esta era la importante barrera que separaba el lugar santo del lugar santísimo. Solo un hombre, una vez al año, podía pasar detrás del velo y entrar al lugar santísimo. Para la mayoría de los israelitas, por lo tanto, el templo era un mundo invisible.
1 Reyes 7:15 nos dice que estos pilares en realidad estaban hechos de bronce. Eran dos adornos muy impresionantes para el frente de la casa.
Hizo además un altar de bronce: La idea detrás de la palabra hebrea para altar es esencialmente, “lugar de sacrificio”. Este era el lugar de sacrificio, el centro de adoración y servicio para los sacerdotes y el pueblo. Al igual que en el tabernáculo, el altar fue el primer objeto principal que se encontraba al entrar al patio del santuario. Demuestra que sólo se puede acercar a Dios a través de sacrificios.
Esencialmente, este altar era grande (aproximadamente 30 pies o 10 metros cuadrados) y aproximadamente dos veces más grande que el altar construido originalmente para el tabernáculo (Éxodo 27:1-2). El altar fue elevado significativamente. El altar se erigió en alto, “para que todo el pueblo viera los holocaustos.
La enorme fuente tenía más de 15 pies (5 metros) de ancho y se usaba para los lavados ceremoniales relacionados con los sacerdotes mismos. Los sacerdotes que no se lavaban para purificarse morían. Este gran estanque de agua se colocó sobre toros esculpidos. Los lavabos adicionales se usaban para lavar y limpiar las partes de los animales en los rituales del sacrificio.
El trabajo del templo requería candeleros para iluminación y mesas para sostener el pan de la proposición, el pan que representaba la comunión continua de Israel con Dios. En particular, el tabernáculo antiguo tenía un candelabro y una mesa. El templo mostró adecuadamente una mayor luz y una mayor dinámica de compañerismo. El patio interior, el atrio del templo abierto solo a los sacerdotes. El patio exterior, el lugar en el recinto del templo abierto a la asamblea de Israel en su conjunto.
Hiram era mitad israelita y mitad gentil, y era el mejor artesano de la zona. Salomón lo contrató para que hiciera todo su trabajo – es decir, el excelente trabajo artístico del templo.
No se pudo descubrir el peso. Esto fue como debía ser. No hubo intento de averiguar el peso. Así era como debía ser. No se intentó llevar una cuenta exacta de lo que se entregó al servicio de Dios.
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FOTOGRAFIAS FUNERAL ASESINADOS EN ALEMANIA
Se esperan miles de personas en el funeral de los testigos de Jehová. Alemania
22/03/2023
El próximo sábado, los testigos de Jehová recordarán a las víctimas del tiroteo de Alsterdorf. Se esperan varios miles de personas a las 15:00 horas para un evento de conmemoración en el pabellón deportivo de Hamburgo en Winterhude.
Más de 50 congregaciones de Testigos de Jehová se reúnen en el polideportivo de Hamburgo, a sólo un kilómetro del lugar del crimen. Se esperan víctimas, sobrevivientes y representantes de alto rango de los Testigos de Jehová, incluida la llamada sede mundial. También participará el alcalde de Hamburgo, Peter Tschentscher (SPD).
El funeral constará de dos partes
El evento constará de dos partes, dijo el portavoz de los Testigos de Jehová, Michael Tsifidaris, en una entrevista con NDR 90.3. "En la primera parte del evento, experimentaremos la parte religiosa en forma de servicio. Se realizará un discurso conmemorativo. Y luego los representantes de la ciudad y el estado tendrán la oportunidad de dirigirse a los familiares".
El orador se refiere al libro de condolencias
Se supone que el evento es público, pero no todos tienen la oportunidad de estar allí físicamente. Según Tsifidaris, el interés es muy alto. Cualquiera que todavía quiera dirigirse a las víctimas puede firmar el libro de condolencias que está disponible en el Ayuntamiento de Hamburgo .
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