SEMANA DEL 27 DE JUNIO 2022

 

Lunes 27 de junio

Muéstrense tierno cariño (Rom. 12:10).

La Biblia contiene muchos relatos de seres humanos que se mostraron tierno cariño. Veamos el ejemplo de Jonatán y David. La Biblia dice que “surgió una gran amistad entre Jonatán y David, y Jonatán empezó a quererlo como a sí mismo” (1 Sam. 18:1). Jehová eligió a David para que fuera el siguiente rey después de Saúl, que era el padre de Jonatán. Saúl sintió tantos celos y tanta rabia que intentó matar a David. Pero Jonatán no se unió a su padre en sus esfuerzos por acabar con David. Jonatán y David se prometieron que siempre serían amigos y se apoyarían el uno al otro (1 Sam. 20:42). La amistad entre Jonatán y David llama más la atención si pensamos en todos los factores que podrían haber impedido que surgiera. Por ejemplo, Jonatán tenía unos 30 años más que David. Así que podía haber llegado a la conclusión de que no tenía nada en común con un muchacho tan joven y con tan poca experiencia. Aun así, nunca vio ni trató a David como si fuera alguien inferior. w21.01 21, 22 párrs. 6, 7

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 SAMUEL 15

Absalón se consiguió un carruaje, caballos y 50 hombres para que fueran corriendo delante de él. Absalón no quería los carros por la velocidad, sino para hacer una impresionante procesión. Este era Absalón el político, percibiendo lo que la gente quería y sabiendo cómo darles la imagen de ello. Samuel, quien ungió al padre de Absalón, nunca anduvo por ahí con caballos, carros ni un séquito. Samuel viajaba a pie y como hombre, Absalón ni siquiera era digno de ser mencionado en el mismo aliento que Samuel.

Los antiguos reyes eran más que la cabeza del gobierno, eran también la “corte suprema” de su reino. Si alguien creía que su corte local no les hacia justicia, apelaban entonces a la corte del rey, donde el rey o un representante del rey escuchaban su caso. Absalón seguramente descontento contra el gobierno de David, hizo campaña contra él al prometer dar la justicia que David (supuestamente) le negaba a su pueblo. Absalón tenía razones para sentirse desilusionado de la administración de justicia de David. Cuando Amnón violó a Tamar, David no hizo nada. Cuando Absalón hizo algo al respecto, David lo exilió e incluso lo mantuvo a distancia cuando volvió. Absalón era hábil para proyectar una imagen de “hombre del pueblo”. Evidentemente alardeando, no dejaba a otros que se inclinaran ante él sino que los levantaba, tomaba sus manos y los recibía con los brazos abiertos.

David fue el más grande rey de Israel, e Israel se volvió insatisfecho con él y dejó que un hombre perverso y amoral se robara sus corazones. Hay muchas razones por las que esto sucedió.

Absalón cometió traición con el pretexto de que iba a adorar. El sabia que la apariencia de espiritualidad podia actuar en su favor.

El rey le dijo: “Vete en paz”. Y él se fue a Hebrón. Irónicamente, estas fueron las últimas palabras de David para Absalón. Después de escuchar esto, Absalón se fue para llevar a cabo su conspiración para derrocar al rey David. Absalón tenía la esperanza de que la mayoría de Israel viera esto como una sucesión y no como una traición,

El gobierno de Absalón obtuvo más prestigio cuando uno de los asistentes principales de David desertó y se pasó a su lado. Esto realmente lastimó a David; él describió sus sentimientos en el Salmo 41. Ahitofel era reconocido por su sabiduría y su sabio consejo. Absalón tuvo cuidado de continuar con sus prácticas religiosas, por el bien de su imagen y debido a que estaba lo suficientemente engañado como para pensar que Dios querría bendecirlo. Una vez que unos cuantos comenzaron a pasarse a lado de Absalón, esto alentó a más y más a hacerlo.

David sabía bien que Absalón era un hombre despiadado que valoraba más el poder que la moral. Él no quería que la ciudad de Jerusalén se convirtiera en un campo de batalla, así que huyó de la ciudad. David tenía por lo menos diez concubinas . Una concubina era probablemente una amante legal. A parte de las muchas esposas de David, esto muestra que David era un hombre que a veces era indulgente con sus pasiones en vez de refrenarlas como un hombre de Dios.

Todos los siervos que iban con él y todos los keretitas, los peletitas y los guititas. Estos hombres conformaban la guardia personal de David. Lo siguieron fielmente desde el tiempo en el que vivieron entre los Filisteos ( que habían venido a pie desde Gat ). Estos hombres que habían sido fieles a David antes de que se volviera exitoso también se quedaron con él después de que el éxito pareció desvanecerse. Es increíble que en este momento tan significativo de la última parte de su reinado, los extranjeros se unieran a David.

Mientras David observaba la procesión de sus fieles seguidores Ittai guitita llamó su atención. David no podía entender porque este extranjero recién llegado tomó el riesgo de tal lealtad abierta a David.

Al llamar a Absalón el rey , David demostró que no pensaba aferrarse al trono. En ese momento pareció que Absalón triunfaría, así que David lo llamó el rey y lo dejó en manos de Jehová. Muchos años atrás, David dejó la seguridad del palacio de Saúl para vivir como fugitivo. Esos años en el desierto prepararon a David para ser rey. Dios envió a David al desierto para continuar con el mismo trabajo en su vida.

Los sacerdotes eran leales a David, a pesar de que probablemente significaría la muerte para ellos en caso de que Absalón tuviera éxito. David confiaba en Dios, no en el arca del pacto. Estaba dispuesto a dejar que el arca regresara a Jerusalén y poner su destino en manos de Dios. El humilde y disciplinado corazón de David probó que sabía que Dios lo trató justamente.

David reconocía que Sadoc era un profeta. Un hombre con percepción sobrenatural podía ser una valiosa fuente de información para David. David sabía que Ahitofel normalmente era un buen consejero, pero oró para que diera sus consejos para Absalón encontrados entorpecidos. La vida de David estaba en peligro y tuvo que huir. Sin embargo se tomó el tiempo para detenerse en el Monte de los Olivos, ver a Jerusalén y al tabernáculo, y adorar allí a Dios . David sabía que la adoración siempre era importante y podía adorar cuando las circunstancias eran malas. Absalón llegó a Jerusalén como un rebelde astuto y perverso. David llegó a Jerusalén como un valiente y noble conquistador.

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Miércoles 29 de junio

Evita la palabrería inútil que desprecia lo que es santo (1 Tim. 6:20).

En los días de Timoteo, algunos cristianos no valoraron el honor que tenían de colaborar con Dios. Entre ellos estuvieron Demas, Figelo, Hermógenes, Himeneo, Alejandro y Fileto (1 Tim. 1:19, 20; 2 Tim. 1:15; 2:16-18; 4:10). Por lo visto, todas estas personas estuvieron fuertes en sentido espiritual en algún momento, pero dejaron de valorar lo que de verdad era importante. ¿Qué tácticas usa Satanás para que descuidemos los tesoros que Jehová nos ha confiado? Veamos algunas. Se vale del entretenimiento y los medios de comunicación para fomentar valores y maneras de pensar y actuar que pudieran llevarnos a soltar la verdad. También se vale de la presión de grupo o de la persecución para intentar que sintamos miedo y dejemos de predicar. Y trata de engañarnos para que prestemos atención al “falsamente llamado conocimiento” de los apóstatas y abandonemos la verdad. Si no tenemos cuidado, podríamos ir soltando la verdad poco a poco (1 Tim. 6:21). w20.09 27 párrs. 6-8

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NUESTRA ESPERANZA, TERMINARA.

”En cuanto a ti, Daniel, mantén en secreto estas palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos lo examinarán con cuidado, y el conocimiento verdadero se hará abundante”. Daniel 12:4.

¿Que es el conocimiento verdadero que abundara en un momento dado?

Porque no olvidemos que hay un conocimiento, que viene de la mano de Jehova, y sin embargo, ha sido eliminado. "El amor nunca falla. Pero, en cuanto a los dones de profetizar, serán eliminados; los dones de lenguas desaparecerán; los dones de conocimiento serán eliminados." 1 Corintios 13:8.

No existe nadie que lo sepa todo de Jehova, y menos aun de su propósito. Ningún hombre ha profetizado todo lo que hay por profetizar. Solo han sido usados por Jehova, 35 hombres para poner por escrito en la Biblia todo el conocimiento y las profecías que contiene.

Fijémonos, como se le dice a Daniel, que las profecías que hay en la Biblia, no entran en todo detalle. Ni se le dio toda la profecía a un solo profeta.

Cada profeta, Daniel incluido, solo manifestaba el futuro en parte. Ni siquiera entendían lo que profetizaban. Actualmente, el esclavo no es profeta en el sentido de dar explicación al futuro próximo. No es tiempo de profetizar, sino de VER EL CUMPLIMIENTO.

Estamos captando desde hace pocos años, los detalles del cumplimiento perfecto. El entendimiento completo, esta tomando forma.

Las propias profecías cumplidas, ya nos han dado, a los testigos de Jehova, LA SEGURIDAD, de que vivimos en el tiempo del fin. No hay conocimiento para los demás. No hay entendimiento para los demás.

Por algo, a Daniel se le dijo que el conocimiento verdadero, SE HARA ABUNDANTE, pero solo para el que examine con cuidado. Estamos por alcanzar el CONOCIMIENTO PERFECTO.

Desaparecieron los dones del primer siglo, pero hay nuevos dones actualmente.

Es el tiempo debido de Jehova para la revelación. Ciertos rasgos de nuestra esperanza terminarán porque veremos y experimentaremos las cosas que hemos esperado.

La fe es la base de las cosas que se esperan.

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SE ESTABLECE UN NUEVO ORDEN MUNDIAL. Como dice la Biblia, solo quedan el rey del sur y del norte. Los demás, sobran.

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 SAMUEL 16

Este Ziba era el criado de Mefiboset, el hijo de Jonatán a quien David mostró gran bondad.

En un tiempo de gran necesidad, Ziba le llevó a David provisiones esenciales. Este era un regalo generoso y útil de parte de Ziba. Le dijo a David que Mefiboset estaba en Jerusalén, esperando regresar al poder después de que Absalón y David se destruyeran el uno al otro. Ziba le dijo a David que Mefiboset deseaba restaurar a la familia de Saúl en el poder.

Este reporte de Ziba lastimó a David, porque en este tiempo de crisis lo último que necesitaba escuchar era que otro amigo se había vuelto en su contra. Ziba fue absolutamente despreciable, y más aún porque en ese momento el dolor que llevó al corazón de David era el sentimiento de que su bondad hacia Mefiboset fue mal correspondida. Esta fue una “calumnia absurda y descarada, pronunciada por un adulador hipócrita e incrédulo.

Todo lo que tiene Mefibóset es tuyo. David, basándose solo en la información que tenía asumió que Ziba dijo la verdad. Por lo tanto, recompensó la lealtad de Ziba y castigó la reportada deslealtad de Mefiboset.

Simei era un pariente lejano del antiguo rey Saúl, y aún resentía a David por reemplazar a la dinastía de Saúl. Quería destruir cualquier pizca de dignidad o confianza que David pudiera conservar. Abisai no quería escuchar más las maldiciones de Simei ni esquivar sus pedradas. Los valientes hombres de David estaban más que listos para matar a Simei al instante. David estaba dispuesto a escuchar lo que Dios podía decirle a través de un crítico maldiciente. Él sabía que Dios era más que capaz de callar a Simei; David no necesitaba dar la orden.

Husai quería irse con David y apoyarlo. David pensó que sería mejor enviar a Husai de regreso con Absalón, para espiarlo y para que le diera mal consejo. El mal consejo de Husai se consideró necesario debido a que Ahitofel estaba con Absalón. Ahitofel era famoso por su sabio consejo, y David quería a alguien dentro del liderazgo de Absalón que pudiera frustrar el consejo de Ahitofel. Husai mintió a Absalón, ocultando sus verdaderos motivos como cualquier buen espía esconde sus verdaderas intenciones.

Ahitofel le dijo a Absalón que hiciera algo tan ofensivo que eliminaría cualquier posibilidad de reconciliación con David. Ahitofel pensó que esta fuerte declaración le daría valor a los seguidores de Absalón. En el mundo antiguo, tomar a las concubinas del rey no solo era un acto de inmoralidad; sino también un acto de traición. Esta era una manera para Absalón de no solo reemplazar a David, sino también repudiar totalmente a su padre. Dijo mucho de Ahitofel, quien debió haber experimentado una extraña sensación de satisfacción al ver a las mujeres de David ser violadas de manera similar a la que su nieta Betsabé fue violada. Cada parte de la conducta de Absalón muestra que debe haber sido un hombre de los más derrochador; era orgulloso, vengativo, adúltero, incestuoso, un parricida, y finalmente, réprobo en cada palabra y obra.

Absalón creyó que podría establecer su reino a través de inmoralidad. Era un político listo y hábil pero ignorante sobre los caminos de Dios.

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Jueves 30 de junio

Jehová oirá mi súplica; Jehová aceptará mi oración (Sal. 6:9).

¿Ha traicionado nuestra confianza un amigo o un miembro de nuestra familia? En ese caso, nos beneficiará repasar el relato de un hijo del rey David llamado Absalón (2 Sam. 15:5-14, 31; 18:6-14). Teniendo presente el relato, contémosle a Jehová cómo nos sentimos por que nos hayan tratado mal (Sal. 6:6-8). A continuación, imaginemos cómo debió sentirse David. Amaba a Absalón y confiaba en Ahitofel. Aun así, los dos lo traicionaron. Le causaron mucho dolor y hasta trataron de matarlo. David podría haber pensado que sus otros amigos también se habían unido a Absalón y haber desconfiado de ellos. Podría haberse centrado en sus sentimientos e intentar huir él solo del país. O, desesperado, podría haberse dado por vencido. Más bien, lo que hizo fue orarle a Jehová para pedirle su ayuda. También les pidió ayuda a sus amigos. Y, cuando tomaba decisiones, las llevaba a la práctica rápidamente, sin posponerlas. Siguió confiando en Jehová y en sus amigos. w21.03 15 párrs. 7, 8; 17 párrs. 10, 11

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 SAMUEL 17

Ahitofel aconsejó un rápido y selectivo ataque solo contra David ( y mataré solo al rey ). Él aconsejó urgencia, haciéndolo todo mientras David aún estaba al oeste del Río Jordán. Este desliz de la lengua fue más bien como una profecía inconsciente. En lo profundo de su corazón, Ahitofel sabía que David realmente era el rey. El plan de Ahitofel era bueno. Era osado y tenía altas probabilidades de éxito y evitaría a Israel una alargada guerra civil entre los partidarios de David y los partidarios de Absalón.

Podemos imaginarnos que el corazón de Husai se encogió cuando escuchó del astuto plan que Ahitofel sugirió. Tuvo que pensar rápidamente en un plan para poder frustrar el consejo de Ahitofel. Husai habló del David del pasado , no del David del presente . Husai vio a David con sus propios ojos y sabía que no era fuerte ni valiente. Él esperaba que Absalón recordara vívidamente al David del pasado. Husai sabía que David apenas y podía con él mismo, pero eficazmente les ganó una imagen en la que David y sus hombres eran peligrosos y no debe ser atacado rápidamente.

"que se reúnan todos los hombres de Israel", esto tomaría tiempo. Husai no solo quería frustrar el consejo de Ahitofel, también quería hacer todo lo posible para comprarle a David más tiempo antes de que llegara el inevitable ataque. Esta sugerencia favorecía a la vanidad de Absalón. Él podría probar que era un soldado valiente como su padre David. En el plan de Ahitofel, Ahitofel dirige la batalla; en el plan de Husai Absalón dirige la batalla.

Las personas siempre preferían el consejo de Ahitofel. Una de las razones por las que el consejo de Husai fue agradable a Absalón fue que éste apeló a su vanidad. Dios estaba en control. El trono de Israel le pertenecía a Él, y Él podía otorgarlo o negarlo a su voluntad.

Vemos que Jehová había ordenado que el acertado consejo de Ahitofel se frustrara porque David oró. En todo esto había una severa disciplina para David, y él lo sabía. Sin embargo Dios no abandonó a David durante este tiempo de disciplina. Él estaba ahí también para David en este tiempo. El no iba a destruir a David, sino corregirlo .

Esto es exactamente lo que David tenía en mente cuando envió a Husai ya los Sacerdotes de regreso con Absalón. Husai se refería a que David debía cruzar el Rio Jordán, dedicando espacio y más tiempo para reagruparse ante el ataque de Absalón.

Jonatán y Ahimaas podrán encontrar ayuda en el camino. No toda la nación estaba con Absalón, especialmente desde que éste desgració públicamente a las concubinas de David. Gracias a esta exitosa operación de inteligencia, David escapó del peligro inmediato de Absalón.

Ahitofel no se suicidó porque se han herido sus sentimientos cuando su consejo fue rechazado. Más bien, fue lo suficientemente sabio como para saber que bajo el plan de Husai, Absalón fracasaría y Ahitofel estaría implicado en la conspiración. Él supo que todo estaba perdido.

Ahora Absalón era la cabeza del ejército de Israel. Esto era bueno para la vanidad e Absalón, pero malo para el éxito en batalla. Absalón nombró a Amasa jefe del ejército en lugar de Joab : Amasa era el hijo de una sobrina de David y prima de Joab.

Estos hombres, que normalmente serían considerados como hombres oscuros, reciben una mención especial porque ayudaron a David en un tiempo de gran necesidad.

Estos que ayudaron a David no eran guerreros dramáticos, pero ayudaron a David en esta crisis tanto como el más valiente soldado. Fueron enviados especialmente por Dios para consolar a David en su aflicción.

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Santiago 3:16 decía en nuestra versión anterior, que el ESPIRITU DE CONTRADICCION de incorrecto en la congregación cristiana. No obstante, tras el ultimo refinado, la ultima versión de la Biblia dice:

"Porque, donde hay celos y un espíritu conflictivo, también habrá desorden y todo tipo de cosas malas."

ESPIRITU CONFLICTIVO o traducido paralelamente, AMBICION EGOISTA.

La raíz de esta conducta son los celos.

Basta notar como algunos en las redes sociales, hacen notar esta conducta, al discutir y presentar objeción a todo lo que se diga. Muchas veces, acaban diciendo lo mismo que el criticado, pero ya han dejado claro que si no contradicen, no son felices.

Espíritu de contradicción es aquella manifestación del carácter por la que el que la padece, se opone con frecuencia y parcialidad a lo que los otros le manifiestan.

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Sábado 2 de julio

Estamos predicándoles las buenas noticias para que abandonen estas cosas inútiles y se vuelvan al Dios vivo (Hech. 14:15).

El apóstol Pablo se fijaba en lo que les interesaba a sus oyentes y adaptaba su presentación. Por ejemplo, la multitud a la que predicó en Listra sabía poco o nada de las Escrituras. Así que Pablo habló de cosas que les resultaban familiares, como las cosechas abundantes y la alegría de vivir. Usó palabras y ejemplos fáciles de entender. Tratemos de saber lo que les interesa a las personas de nuestro territorio y adaptemos nuestra presentación. ¿Cómo podemos averiguar lo que le interesa a una persona al acercarnos a ella o a su casa? Seamos observadores. Quizás esté trabajando en el jardín, leyendo un libro, reparando un vehículo o haciendo cualquier otra cosa. Si lo vemos apropiado, podemos empezar la conversación hablando de lo que está haciendo (Juan 4:7). Hasta la ropa de la persona nos puede decir algo sobre ella: su nacionalidad, a qué se dedica o su equipo deportivo favorito. w20.04 11 párrs. 11, 12

SEMANA DEL 20 DE JUNIO 2022

 

Lunes 20 de junio

Salvas a los humildes, pero tu mirada desaprueba a los arrogantes (2 Sam. 22:28).

El rey David era un hombre que amaba “la ley de Jehová” (Sal. 1:1-3). David sabía que Jehová salva a los humildes pero se opone a los arrogantes. Por eso permitió que la ley de Dios corrigiera su manera de pensar. Escribió: “Alabaré a Jehová, que me ha dado consejos. Hasta de noche mis pensamientos más íntimos me corrigen” (Sal. 16:7). Si somos humildes, permitiremos que la Biblia corrija nuestros malos pensamientos antes de que se conviertan en malas acciones. La Palabra de Dios será como una voz que nos dice: “Este es el camino. Anda en él”. Nos avisará cuando estemos desviándonos del camino, a la derecha o a la izquierda (Is. 30:21). Escuchar a Jehová nos traerá muchos beneficios (Is. 48:17). Por ejemplo, nos ahorraremos la vergüenza de que alguien nos corrija. Y nos sentiremos cada vez más cerca de Jehová porque veremos que nos trata como a un hijo querido (Heb. 12:7). w20.11 20 párrs. 6, 7

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 SAMUEL 13

Amnón era el hijo mayor de David, nacido de su mujer Ahinoam de Jezreel. Siendo el primogénito, Amnón era el príncipe heredero, el primero en la línea de sucesión al trono de Israel. Amnón deseaba tanto a Tamar que se obsesionó con ella. Era aún más difícil para él porque ella era virgen, lo que significaba que estaba disponible para matrimonio, pero no para Amnón porque el matrimonio entre medio hermano y media hermana estaba prohibido.

Jehonadab era un hombre muy astuto. El malvado consejo que le dio a Amón inició una desastrosa cadena de eventos. Jonadab era primo de Amnón, por ser hijo del hermano de David. Como lo mostrarán los sucesos de más adelante, él no amaba a Tamar en absoluto. Amnón deseaba con lujuria a Tamar y lo llamaba amor. Jonadab le aconsejó a Amnón que arreglara engañosamente un encuentro privado con Tamar. No necesitó decir, “Y luego tomas a Tamar a la fuerza,” porque en la perversidad que compartían, Jonadab y Amnón pensaban las mismas ideas perversas.

La conducta de Amnón era evidentemente infantil, y David le dio el gusto. Amnón actuó como un bebé. Es infantil negarse a comer a menos de que la comida sea servida de la manera en que queremos. Si él se quedaba a solas con Tamar por órdenes de David, le dejaba parte de la responsabilidad a David. Amnón mostró con esto que todo lo que le dijo a David era mentira. Él continuó con el engaño para poder llevar a Tamar hasta su dormitorio.

“Ven, acuéstate conmigo, hermana mía”. Aquí admitió su incestuoso deseo al hacer esta perversa sugerencia a Tamar. Tamar fácilmente vio cuán perverso y vil era esto. Tamar sabiamente le pidió a Amnón que considerara el resultado de su deseo, tanto para ella como para él. Deshonraría a Tamar y revelaría a Amnón como uno de los pervertidos. Esto no fue otra cosa que violación. Tamar hizo todo lo posible para evitarlo y toda la culpa evidentemente recae sobre Amnón.

Esto reveló la atracción que Amnón sentía por Tamar por lo que era: lujuria, no amor. Amnón se sintió atraído por Tamar por lo que podía obtener de ella, no porque estuviera interesado en ella. Lo que Amnón le hizo a Tamar estuvo mal, pero aún así podía de alguna manera redimir la situación casándose con ella o pagando su dote como virgen. El pago era para compensar el hecho de que Tamar tenía menos probabilidades de casarse porque ya no era virgen.

Tamar trató esto correctamente como una calamidad y no escondió la verdad del terrible crimen que se cometió contra ella. Amnón probablemente pensó que había ocultado su crimen. Sin embargo, era tan obvio para Absalón que inmediatamente supo que Amnón era el responsable. David estaba en lo correcto al enojarse, pero no hizo nada ni para proteger a Tamar ni para corregir a Amnón. Absalón fingió tranquilidad. Su retorcida naturaleza asentó el escenario para una venganza futura.

Pasaron dos años pero Absalón no dejó de tramar su venganza del pecado de Amnón contra Tamar. La esquila de ovejas era un tiempo de celebración, y era natural que Absalón tuviera un gran banquete e invitara a Amnón y a todos los hijos del rey. Como un astuto asesino, Absalón esperaba que Amnón estuviera relajado y vulnerable. Probablemente Amnón llegó al banquete nervioso por tener que estar con Absalón, pero después de unos vasos de vino se relajó. En ese momento, Absalón dio la orden de “ herir a Amnón ” y lo mataron.

Es significativo que David no reaccionó ante las noticias con incredulidad. El sentía que Absalón era capaz de semejante maldad. David reaccionó con lamento en vez de incredulidad.

Jonadab trajo las “buenas” noticias a David de que sólo Amnón ha sido muerto, y muerto porque forzó a Tamar su hermana. Jonadab probablemente esperaba ganar favor con David al traer estas noticias más favorables, pero Dios sabía que Jonadab había puesto toda la cadena de eventos en movimiento con su perverso consejo para Amnón.

Absalón no se fue a una de las ciudades de refugio porque era culpable, y las ciudades de refugio solo estaban destinadas a proteger a los inocentes.

Después de tres años, la punzada de dolor del asesinato de Amnón ya no era tan fuerte. David simplemente quería reconciliarse con Absalón otra vez, sin corregir a su hijo por su maldad. La indulgencia de David hacia Amnón se repite también hacia Absalón y éste se encontrará con un final similar.

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Martes 21 de junio

Al oír hablar de una resurrección de los muertos, algunos empezaron a burlarse (Hech. 17:32).

Puede que esa manera de pensar se les hubiera contagiado a algunos cristianos de Corinto (1 Cor. 15:12). Puede que otros vieran la resurrección como algo simbólico. Pensaban que, antes de ser cristianos, al ser pecadores era como si estuvieran muertos; pero, al hacerse cristianos, recibían el perdón de los pecados y era como si volvieran a la vida. Fuera por una cosa o por otra, si no creían en la resurrección, su fe no tenía ningún valor. Si Dios no había resucitado a Jesús, el rescate no se había pagado y los pecados de ellos no habían sido perdonados. Así que quienes rechazaban la creencia en la resurrección no podían tener una esperanza real (1 Cor. 15:13-19; Heb. 9:12, 14). Pablo había visto por sí mismo que Cristo había sido “levantado de entre los muertos”. Su resurrección fue mejor que la de quienes resucitaron antes que él, pues ellos volvieron a morir. Pablo también llamó a Jesús “primicias de los que se han dormido en la muerte”. Él fue el primer ser humano que resucitó como ser espiritual y el primero que fue al cielo (1 Cor. 15:20; Hech. 26:23; 1 Ped. 3:18, 22). w20.12 5 párrs. 11, 12

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Miércoles 22 de junio

Les transmitían a los hermanos las decisiones tomadas por los apóstoles y los ancianos (Hech. 16:4).

En el siglo primero, el cuerpo gobernante, que estaba en Jerusalén, trabajaba en unidad para conservar el orden y la paz del pueblo de Dios (Hech. 2:42). Por ejemplo, cuando alrededor del año 49 surgió la cuestión de la circuncisión, el cuerpo gobernante analizó el asunto bajo la guía del espíritu santo. Si la congregación se hubiera quedado dividida, la predicación se habría visto afectada. Aunque los apóstoles y los ancianos eran judíos, no se dejaron influenciar por sus tradiciones o por quienes las enseñaban. Más bien, buscaron la guía de la Palabra y el espíritu de Dios (Hech. 15:1, 2, 5-20, 28). El resultado fue que Jehová bendijo la decisión, la congregación conservó la paz y la unidad, y la predicación siguió adelante (Hech. 15:30, 31; 16:5). En la actualidad, la organización de Jehová se ha esforzado por conservar el orden y la paz del pueblo de Dios. w20.10 22, 23 párrs. 11, 12

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Todos sabemos por la Biblia que el concepto de TIEMPO es absolutamente diferente para los seres materiales como los humanos y los seres espirituales como Jehova y los ángeles. Una definición bíblica para entendimiento humano, es que mil de nuestros años, apenas son un día para Jehova. Debemos entender que sus hijos espirituales que conviven con Él, también viven a ese ritmo del tiempo, y todo para que lo entiendan nuestras mentes, porque no hay la menor garantía de que Jehova este sujeto a algo que Él mismo ha creado, EL TIEMPO.

Jehova mismo nos dice: (Job 38:33) ¿Conoces tú las leyes que rigen los cuerpos celestes o puedes imponer en la tierra su autoridad?

Encontré este sitio web https://www.exploratorium.edu/ronh/age/

Pongo mi fecha de nacimiento y muestra mi edad en diferentes planetas y me dice cuándo es mi próximo cumpleaños. Por ejemplo en un planeta solo tengo 2 años y en otro tengo 34 años. Me pareció útil para el ministerio explicar que un año para Jehová es diferente de un año para nosotros.

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 SAMUEL 14

David estaba evidentemente preocupado por su enemistad con Absalón. Joab, el general en jefe de David, percibió esto y tuvo que hacer algo para reconciliar a David y a Absalón. Sabemos que Joab era ferozmente fiel a David, y tal vez haya hecho esto para protegerlo. Joab pensó que era peligroso tener un Absalón enfurecido en un país distante, y pensó que lo mejor y más seguro era lograr la reconciliación entre padre e hijo.

La mujer de Tecoa se refería a la costumbre del vengador de la sangre . El vengador de la sangre tenia la responsabilidad de vengar la muerte de un miembro de la familia.

“Tan cierto como que Jehová vive,g a tu hijo no se le tocará ni un pelo”. Esto es lo que la mujer- y Joab detrás de ella – esperaba. Al decir esto, David ignoró la causa de la justicia en aras de quedarse con la simpatía y la lealtad de la familia. En las relaciones personales es algo bueno y glorioso el ser generoso, perdonador y misericordioso cuando se nos ha hecho daño. Pero David tenía una responsabilidad como rey y como juez principal en Israel, y cuando fue profundamente tentado a descuidar esta responsabilidad, lo hizo.

La mujer de Tecoa habló osadamente a David, confrontando su pecado de no iniciar la reconciliación con Absalón. Debido a que estaba distanciado de David y su amargura crecía más y más, Absalón era una amenaza para Israel y David lo permitía. La mujer de Tecoa sabiamente le habló a David de la urgencia de la reconciliación.

David de alguna forma supo que un plan tan sutil tenía que venir de la mano de Joab .

Joab obtuvo lo que quería y lo que pensaba que era mejor para la nación de Israel. Él esperaba que la reconciliación entre David y Absalón evitara una futura rebelión. Ahora David es demasiado duro con Absalón, negándose a verlo después de que había estado exiliado en Gesur por tres años .

Absalón era también un hombre de destino político. Era el tercer hijo de David. El primogénito Amnón ya no estaba, y no escuchamos nada de Quileab, el segundo hijo. Es probable que Absalón fuera el príncipe heredero , el siguiente en la línea al trono. Absalón era un hombre de sentimientos profundos y empáticos. Él conmemoró a su agraviada hermana al llamar a su hija con su nombre.

Durante estos dos años podemos imaginarnos que la amargura de Absalón contra David creció más y más. Se había reconciliado pero solo parcialmente. David le ofreció solamente una reconciliación parcial e incompleta.

Frustrado de que no podía ver a su padre, Absalón quemó los campos de Joab para obtener su atención. Esto mostró lo amoral y violento que era Absalón.

A pesar de lo violento y amoral que fue Absalón, al quemar los campos de Joab obtuvo su atención e hizo que Joab intercediera por Absalón. David le ofreció a Absalón perdón sin ningún arrepentimiento o solución por su maldad.

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En el Paraíso, un hermano les da clases de la Biblia a los resucitados. Con la ayuda de mapas y un diagrama, les explica el significado de la imagen del sueño de Nabucodonosor que menciona el capítulo 2 de Daniel.

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Nuevas tarjetas de contacto

Los anuncios de diciembre de 2021 indicaron que recibiríamos 2 nuevas tarjetas de contacto que anuncian estudios bíblicos gratuitos utilizando Disfrute de la Vida para siempre. Por videoconferencia y presencial. Coinciden con la nueva obra de arte para los carritos.

El código QR conduce a este enlace:

CURSO DE ESTUDIO BÍBLICO GUIADO ¡Disfruta de la vida para siempre!

https://www.jw.org/.../programa-clases-particulares-biblia/

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Jueves 23 de junio

Dios ha escogido a mi hijo Salomón (1 Crón. 29:1).

Tal vez deseemos recibir cierta asignación teocrática. Pero hay varias razones por las que quizás no se nos conceda, como por ejemplo la edad, la salud u otros factores. En casos como esos, el ejemplo del rey David puede sernos de mucha ayuda. Su mayor ilusión era construir el templo de Dios; pero, cuando se enteró de que no había sido elegido para ese privilegio, le dio todo su apoyo a la persona a quien Dios había escogido. Incluso aportó una gran cantidad de oro y plata. ¡Qué excelente ejemplo nos puso! (2 Sam. 7:12, 13; 1 Crón. 29:3-5). Debido a los problemas de salud, un hermano de Francia llamado Hugues tuvo que dejar de ser anciano. Ni siquiera podía atender las tareas más sencillas de su casa. Él escribe: “Al principio, me vine abajo y sentía que no servía para nada. Pero con el tiempo aprendí a aceptar mis limitaciones y a ser feliz con lo que sí podía hacer en mi servicio a Jehová. Soy como Gedeón y sus 300 hombres: aunque estoy cansado, seguiré en la lucha” (Juec. 8:4). w20.12 25 párrs. 14, 15

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https://bitterwinter.org/ghent-decision-overturned-jehovahs-witnesses/
Decisión de Gante anulada en apelación: el rechazo de los testigos de Jehová se puede enseñar y practicar libremente en Bélgica
El Tribunal de Apelación de Gante critica la sentencia de primer grado y concluye que la evitación está protegida por los principios de libertad religiosa.
Bitter Winter analizó en varios artículos la controvertida decisión penal dictada por el Tribunal de Gante, Bélgica, el 16 de marzo de 2021, que establecía que sugerir que los miembros actuales de una organización religiosa no se asocien con exmiembros que hayan sido expulsados ​​o hayan dejado la organización equivale a discriminación e incitación al odio, y debería prohibirse en Bélgica.

CESNUR , la organización matriz de Bitter Winter, organizó un seminario web sobre la decisión de Gante , en el que varios académicos destacados tanto de los testigos de Jehová como de la libertad religiosa presentaron documentos. Todos estuvieron de acuerdo en que los jueces de Gante crearon un precedente extremadamente peligroso para la libertad religiosa en general, y expresaron la esperanza de que la decisión pueda ser revocada en apelación.

Afortunadamente, el 7 de junio, el Tribunal de Apelación de Gante estuvo de acuerdo con estos académicos y anuló por completo la decisión de primer grado. De hecho, los jueces de apelación criticaron cómo se llevó a cabo la investigación penal y señalaron que solo se interrogó a exmiembros de los Testigos de Jehová descontentos y opositores. No se escuchó a los representantes de los Testigos de Jehová en Bélgica, a pesar de que se habían puesto a disposición. El tribunal también destacó el papel de la agencia federal belga contra la discriminación UNIA, que actuó como parte civil y cuyos argumentos también respondieron los jueces de apelación.

El tribunal de apelación señaló que la decisión de primer grado se basó en la Ley contra la discriminación de Bélgica, que prohíbe la discriminación y el acoso, aunque los jueces de primer grado también argumentaron que la libertad religiosa de los miembros expulsados ​​protegida por la Constitución belga y el Convenio Europeo sobre Los derechos humanos habían sido violados.

El Tribunal de Apelación primero reiteró que la libertad colectiva de religión de las organizaciones religiosas también está protegida, y según una jurisprudencia unánime del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) incluye el derecho de excluir a los miembros en función de la propia teología y criterios de la organización. . Que alguien ya no es testigo de Jehová se anuncia en las reuniones congregacionales. La libertad de religión, sin embargo, “implica también el derecho a dar a conocer a los devotos quién pertenece o no a la comunidad religiosa”, y así también se protege la política de anuncios de los Testigos de Jehová.

Las partes no discuten, dijeron los jueces de apelación, que “la política de exclusión se deriva de una convicción religiosa o una regla de fe, más específicamente una interpretación, específica de los Testigos de Jehová, de ciertos textos bíblicos”. Esto parece estar obviamente protegido por la libertad de religión. Sin embargo, la decisión de primer grado y la UNIA argumentaron que la libertad religiosa “no es ilimitada”.

Como principio general, afirmó el tribunal de apelaciones, esto es correcto. El Convenio Europeo de Derechos Humanos permite la limitación de la libertad religiosa “necesaria en una sociedad democrática”. Sin embargo, “la protección otorgada por el artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos es bastante amplia, y el margen de apreciación de las autoridades —en este caso, los tribunales penales— correspondientemente pequeño”.

En el caso “Testigos de Jehová de Moscú y otros v. Rusia”, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, señaló el tribunal de apelación, dictaminó que una conducta religiosa que causa la alienación de miembros de la familia con diferentes creencias religiosas también está protegida por el artículo 9. El tribunal de apelación también citó la histórica decisión del TEDH “Sindicatul”, que establece que no existe “derecho a la disidencia y la disidencia” dentro de una organización religiosa, y esta última es libre de excluir a los disidentes. La libertad religiosa de las personas sigue estando protegida, porque pueden dejar la organización y unirse o constituir otro grupo religioso, como de hecho lo hicieron varias de las partes civiles.

Los jueces del tribunal de apelación también señalaron que la ley no puede obligar a los miembros de una comunidad religiosa a asociarse con quienes han abandonado su comunidad si no lo desean. Sin embargo, UNIA argumentó que en el caso de los Testigos de Jehová la política de rechazo viola la libertad religiosa de los miembros individuales, para quienes salir se vuelve difícil o incluso imposible porque saben que si se van serán rechazados.

Los jueces de apelación observaron que “casi todas las partes civiles y las partes perjudicadas registradas en el caso son ex miembros de los Testigos de Jehová, lo que parece difícil de conciliar con el argumento de que la política de rechazo hace que sea imposible o irrazonablemente difícil abandonar esta comunidad de fe. ” De hecho, señaló el tribunal de apelaciones, muchos dejan a los Testigos de Jehová cada año, y no se les impide hacerlo por su conocimiento de la política de rechazo.

UNIA también argumentó que se viola la libertad religiosa de quienes permanecen en la organización de los Testigos de Jehová, porque se les obliga a seguir la política de rechazo y, si no la cumplen, se les expulsa. Sobre la base de documentos y testigos, el tribunal de apelación duda de que ese sea el caso en todos los casos en los que no se cumple con la política de rechazo.

Más importante aún, los jueces de apelación señalan que enseñar y practicar el rechazo, e incluso convertirlo en una política esencial de una organización religiosa (lo que también sucede, observa el tribunal de apelación, en religiones distintas de los Testigos de Jehová, incluso dentro del judaísmo ortodoxo y varias escuelas de Islam), no puede ser prohibido per se bajo la ley belga contra la discriminación interpretada en el marco de la Convención Europea de Derechos Humanos . Los tribunales ciertamente pueden examinar si los ex miembros son "acechados, acosados, intimidados o amenazados" por miembros en regla. Sin embargo, esto no sucede en el caso de los Testigos de Jehová, quienes simplemente practican una forma de “evasión social pasiva”.

El tribunal de primera instancia citó una conferencia pronunciada en 2013 por un anciano que vituperaba a los “apóstatas”. Tampoco incitó a la violencia, observaron los jueces de apelación, y distinguió entre "apóstatas", es decir, ex-miembros que se convierten en opositores militantes de los Testigos de Jehová, y aquellos que simplemente abandonan la organización pero no dedican su vida. a atacarlo públicamente. El anciano (mi comentario, no el de los jueces) de hecho aplicó correctamente el concepto sociológico prevaleciente de “apóstatas”.

Si bien la UNIA insistió en que el rechazo condena a sus “víctimas” a un “aislamiento social” total, los jueces de apelación respondieron que no es así. Los Testigos de Jehová son un pequeño porcentaje de la población belga. Los exmiembros rechazados todavía son libres de asociarse con la gran mayoría de ciudadanos belgas que no son testigos de Jehová.

Hay un caso especial, dijeron los jueces de apelación, que necesita ser examinado. Si bien las relaciones de amistad no están protegidas constitucionalmente y todos son libres de romperlas y negarse a relacionarse con antiguos amigos, el artículo 22 de la Constitución belga ofrece una protección especial a las relaciones entre cónyuges y entre padres e hijos menores. Estas relaciones sólo pueden romperse siguiendo los procedimientos regulados por la ley, que prevé el divorcio y el cuidado de los hijos menores cuando los cónyuges se separan y en otros casos.

Los jueces de apelación señalaron que los Testigos de Jehová enseñan que las relaciones matrimoniales entre esposos y esposas que cohabitan deben continuar incluso cuando uno de los cónyuges ya no sea Testigo de Jehová, y el cuidado de los hijos menores también debe continuar. En este caso, “rechazar” sólo significa que el ex miembro ya no participa en las actividades religiosas de la familia.

El tribunal de apelación reconoció que algunos exmiembros testificaron que después de dejar a los Testigos de Jehová fueron maltratados por sus cónyuges y luego se divorciaron, pero observó que no está claro si en estos casos los problemas religiosos fueron la única causa del desacuerdo. En cualquier caso, señalaron los jueces de apelación, nadie que lo desee puede ser impedido de solicitar el divorcio.

El tribunal de apelación concluyó que enseñar y practicar la política de rechazo es legal en Bélgica y anuló las sanciones penales impuestas a los Testigos de Jehová por el Tribunal de Gante. Es significativo que los jueces de apelación emitieran su decisión el mismo día en que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos declaró que la “liquidación” de los Testigos de Jehová en Rusia en 2017 era ilegal. El Tribunal de Apelación de Gante aplicó correctamente los principios establecidos por el TEDH en sus numerosas decisiones sobre los Testigos de Jehová, restauró el estado de derecho y afirmó que, a diferencia de Rusia, en las sociedades democráticas los tribunales protegen la libertad corporativa de las comunidades religiosas para organizarse. ellos mismos como les parezca conveniente.

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LA VIDA CREADA.

El texto del día de hoy sábado dice textualmente que Jehova "CREO LA VIDA". ¿Cómo es posible eso? ¿Debemos entender que la vida tuvo principio? Y si es así, ¿debemos entender que a Jehova no le aplica el hecho de "estar vivo"?

¿Hay otra forma de existencia distinta a la "vida"?

El esclavo en otras publicaciones dice que la vida ha existido SIEMPRE, pues Jehova, al ser un Dios VIVO según Jeremías 10:10, no tiene principio, ni tendrá fin. Jehova es la fuente de la vida.

Entendemos que la Biblia usa un lenguaje comprensible para los humanos para los que fue escrita y posiblemente, decir que alguien o algo esta VIVO, es decir que disfruta del espíritu de vida que Jehova transmite de forma natural de padres a hijos.

El propio Jesucristo es un dios vivo. Pero, porque ha estado muerto. Incluso, ha cambiado de existencia, pasando de ser la segunda personalidad mas poderosa dentro y fuera del Universo a ser convertido en un espermatozoide que fue guiado a fecundar un ovulo de Maria.

La pregunta a la que llegamos por meditación, es: si Jehova ha creado la vida, ¿en que se basa la propia existencia de Jehova, antes de crearla? Y si la vida jamás tuvo principio, porque Jehova no tiene principio, y no tendrá final, ¿por que creo solo vidas mortales?

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