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martes, 27 de diciembre de 2022

SEMANA DEL 26 DE DICIEMBRE 2022

 

Martes 27 de diciembre

Echen todas sus inquietudes sobre él, porque él se preocupa por ustedes (1 Ped. 5:7).

Se sentirá muy aliviado si le ora con intensidad a Jehová cuando lo abrumen los problemas. En respuesta a sus oraciones, recibirá “la paz de Dios, que está más allá de lo que ningún ser humano puede entender” (Filip. 4:6, 7). Jehová usa su poderoso espíritu santo para calmar nuestras inquietudes (Gál. 5:22). Cuando le ore a Jehová, ábrale su corazón de par en par. Sea específico: cuéntele cuál es el problema y cómo lo hace sentir. Si tiene solución, pídale sabiduría para encontrarla y fuerzas para ponerla en práctica. Si no hay nada que pueda hacer para solucionar el problema, pídale a Jehová que lo ayude a no preocuparse más de la cuenta. Si sus oraciones son específicas, con el tiempo verá más claramente cómo las respondió Jehová. Si la respuesta no es inmediata, no se canse. Jehová quiere que, además de específicas, sus oraciones sean constantes (Luc. 11:8-10). w21.01 3 párrs. 6, 7


LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 20
Esto pasó en el tiempo de la invasión Asiria de Judá, porque Jerusalén aún no había sido liberada de la amenaza Asiria.
No se nos dice cómo es que Ezequías se enfermó. Debió haber sido por algo evidente para todos, o tal vez haya sido por algo conocido solo para Dios. Como sea que Ezequías se haya enfermado, ciertamente fue permitido por Jehová. Dios fue increíblemente amable con Ezequías, diciéndole que su muerte estaba cerca. No a todas las personas se les da el tiempo de poner en orden sus casas. Ezequías tenía 39 años cuando se enteró de que moriría pronto.
Lo sincero que fue Ezequías en su oración. Dirigió su oración en privado a Dios, y no a ningún hombre. Al volver su rostro a la pared, despidiendo por lo tanto a Isaías y entrando a un confinamiento solitario con Dios, Ezequías derramó su corazón delante de Jehova.
En respuesta a la oración de Ezequías, Dios le concedió a Ezequías quince años más.
La oración de Ezequías fue importante. Por todas las indicaciones, si Ezequías no hubiera hecho esta apasionada oración, entonces su vida no hubiera sido extendida. Esta es otra demostración del principio de que la oración importa. De hecho, Dios le dio dos regalos a Ezequías. Primero, le dio el regalo de la vida extendida. Segundo, le dio el regalo de saber que solo le quedaban quince años. Si él era sabio, esto aún le daría al Rey Ezequías la motivación de andar recto con Dios y poner su casa en orden. Tomad masa de higos: Al parecer, Dios utilizó este tratamiento médico para traer sanidad a Ezequías.
Ezequías quería una señal, y una señal que le permitiría subir a la casa de Jehová. Esto era porque no podía, y no subiría a la casa de Jehová hasta que fuera sanado, por lo que los dos están conectados.
Dios mostró aún más misericordia a Ezequías. Dios no tenía ninguna obligación de dar esta señal. Él prometió hacer a la sombra del reloj solar retroceder en vez de avanzar. Dependía de Ezequías si esos años serían vividos en sabiduría y para la gloria de Dios.
El rey de Babilonia, Berodac-Baladán hijo de Baladán, le envió cartas y un regalo a Ezequías. Su presencia muestra que esta fue más que una llamada de cortesía. Este fue un intento de traer al reino de Judá de lado de los Babilonios contra los Asirios.
Podemos imaginarnos que esto fue halagador para el rey Ezequías. Después de todo, Judá era una nación humilde con poco poder, y Babilonia era una superpotencia junior. Recibir esta noticia y reconocimiento del rey de Babilonia realmente debió haber hecho sentir a Ezequías que era importante. Así que hizo todo lo que pudo para impresionarlos, y les mostró las mejores riquezas de la familia real . Como la futura reprensión de Isaías lo demostrará, esto no fue más que orgullosa necedad de parte de Ezequías.
Ezequías pensó que esta muestra de riqueza impresionaría a los Babilonios. Todo lo que hizo fue mostrarle lo que tenían los reyes de Judá y lo que podían obtener de ellos. Un día los reyes de Babilonia vendrían y se llevarían todo. Pasarían más de cien años antes de que los babilonios se llevaran los tesoros reales de Judá, pero sí llegaron, tal como Isaías lo prometió. Peor que tomar las riquezas materiales de los reyes de Judá, el rey de Babilonia tomaría a los hijos del rey de Judá, ¡sus verdaderas riquezas!
Dios anunció juicio venidero, y con lo único que pudo con alivio de que esto no sucedería durante sus días. No hay duda de que Ezequías inició como un rey temeroso de Dios, y en su mayor parte su reinado fue uno de consagración sobresaliente. Dios le dio a Ezequías el regalo de otros 15 años de vida, pero los años agregados no lo hicieron un mejor hombre ni más temeroso de Dios.
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Miércoles 28 de diciembre

Jesús les dijo: “No todos pueden cumplir con estas palabras, solo los que tienen el don” (Mat. 19:11).

En nuestras congregaciones, no solo hay matrimonios y familias con hijos, sino también muchos hermanos y hermanas que no están casados. ¿Cómo deberíamos ver a estos hermanos solteros? Repasemos lo que Jesús opinaba de la soltería. Cuando estuvo en la Tierra, permaneció sin casarse y dedicó todo su tiempo y atención a su ministerio. Nunca enseñó que fuera obligatorio para los cristianos casarse o permanecer solteros. Pero sí dijo que algunos cristianos decidirían no casarse (Mat. 19:12). Él respetaba a quienes no estaban casados y no pensaba que fueran inferiores o que les faltara algo en su vida. Igual que Jesús, el apóstol Pablo fue un ministro de Dios soltero. Nunca enseñó que estuviera mal casarse. Sabía que esto era una cuestión personal. w20.08 28 párrs. 7, 8

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 21
De doce años era Manasés cuando comenzó a reinar : Esto significa que nació durante los últimos quince años de la vida de Ezequías, los quince años adicionales por los que oró Ezequías. Esos quince años adicionales le trajeron a Judá a uno de sus peores reyes.
Este fue un reinado considerablemente largo y considerablemente perverso.
Manasés imitó los pecados tanto de los Cananeos como de los de los Israelitas del reino del norte. Manasés se opuso a las reformas de su padre Ezequías y trajo a Judá de regreso a una terrible idolatría. También presentó nuevas formas de idolatría a Judá. En este tiempo el Imperio de Babilonia estaba creciendo en influencia, y tenían una atracción especial hacia la adoración astrológica. Manasés probablemente imitará esto. Hizo del templo un lugar de altares a ídolos, incluyendo los que había dedicado a su culto de adoración astrológica ( edificó altares para todo el ejército de los cielos ). Manasés sacrificó a su propio hijo al Dios Cananeo Moloc, quien era adorado con la quema de niños. Esto significa que Manasés convirtió el templo en un burdel idólatra dedicado a Asera.
Ellos no escucharon las generosas promesas de Dios, prometiendo protección a su pueblo obediente. Además, fueron voluntariamente inducidos por la perversidad de Manasés y fueron atraídos a hacer más mal . Él hizo todo lo que pudo para pervertir el carácter de la nación, y destruir por completo la adoración al Dios verdadero; y tuvo éxito.
Cuando los líderes y la cultura popular habían abandonado a Dios, Jehová aún tenía voz en Judá. Habló por los profetas a su pueblo desobediente.
"se ha portado peor que todos los amorreos antes de él". Este fue un notable logro del mal. Los Amorreos estuvieron entre las tribus Cananeas que poblaron la Tierra Prometida antes de que Israel la capturara, y eran infames por su cultura violenta, inmoral y depravada.
Dios purificará a Jerusalén como se limpia un plato, que se friega y se vuelve boca abajo , sometiéndolos a sus enemigos.
Derramó Manasés mucha sangre inocente : Esto pone a Manasés Rey de Judá, en la misma familia espiritual de Acab, Rey de Israel. Bajo el reinado de ambos reyes, entre otros, el pueblo de Dios fue perseguido por la religión idólatra del estado. El alcance de esto fue tan grande que metafóricamente se pudo decir, hasta llenar un Jerusalén de extremo a extremo con la sangre de sus víctimas.
Amón pecó como Manasés había pecado, sin tener el arrepentimiento que tuvo Manasés. Es probable que una de las más grandes penas del arrepentimiento de Manasés es que sus hijos y otros que habían sido influenciados por él no se arrepintieron también.
Cuando los reyes y el pueblo de Judá comenzaron a imitar los pecados de sus vecinos del norte, se toparon con el mismo caos y anarquía que marcaron el último periodo de la historia de Israel.
La única contribución positiva que hizo Amón a la historia de Judá fue producir uno de los mejores reyes en el trono de Jerusalén.
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Podemos ilustrar la relación entre la fe y la esperanza con la alegría que siente un niño cuando su padre le dice que mañana van a realizar una actividad especial y divertida. El niño cree que realizará la actividad, en base a las palabras de su padre: eso es fe. Y al mismo tiempo, esa convicción en el niño provoca una alegría incontenible, que es la esperanza. La confianza del niño en la promesa de su padre es la fe; los gritos de alegría y los saltos del niño son la muestra de la esperanza.

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RUSIA ODIO DE ESTADO HACIA LOS TESTIGOS DE JEHOVA.
comentarios de 11 expertos adicionales de Europa, Rusia y EE. UU.
Alexander Verkhovsky, director del Centro de Información y Análisis SOVA con sede en Moscú, ex miembro del Consejo de Derechos Humanos de Rusia ( bio )
La escala y la crueldad de la presión están creciendo. El año pasado teníamos algunas esperanzas, que la campaña represiva pudiera al menos frenarse, pero nos equivocamos. Esa lucha contra los Testigos de Jehová es tan rara. Diría que los acontecimientos de este año nos hacen creer que la lucha es realmente muy importante para nuestras autoridades, si gastan muchos recursos del sistema de aplicación de la ley, incluso en tiempos de guerra.
Willy Fautré, fundador y director de Human Rights Without Frontiers, con sede en Bruselas ( bio )
Los Testigos de Jehová son el grupo religioso más perseguido en Rusia desde que fue prohibido en 2017 y privado de sus libertades de asociación, reunión, culto y expresión. Las estadísticas sobre la magnitud de la represión son preocupantes.
La libertad de religión o de creencias es la piedra angular de todas las libertades. La persecución de los Testigos de Jehová fue un presagio de que la sociedad rusa que aspiraba a la democracia y la libertad de expresión sería inevitablemente aplastada por la represión del régimen del presidente Putin y eventualmente arrastrada a una guerra sin sentido.
En Rusia, solo un número de activistas y organizaciones de derechos humanos se atrevieron a hablar por el respeto de sus derechos, pero casi todas esas voces han sido silenciadas. Sus defensores han sido arrestados y encarcelados o no han tenido otra opción que huir al extranjero. Sus organizaciones han sido prohibidas o cerradas por la fuerza. Han sido etiquetados como "agentes extranjeros" y han tenido que publicar esta versión rusa de la infame "estrella amarilla" en sus sitios web y todas sus publicaciones.
Sharon Kleinbaum, comisionada de la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional ( biografía )
Este año, Rusia ha continuado con su inexplicable y creciente persecución de los Testigos de Jehová, con más Testigos que nunca tras las rejas y enfrentando largas sentencias de prisión por la mera práctica de sus creencias. No hay justificación posible para la represión despiadada de Rusia contra los Testigos de Jehová y otras minorías religiosas como supuestamente 'extremistas'. El gobierno ruso debe poner fin a su práctica de etiquetar falsamente a los grupos religiosos como "extremistas" y permitir la libertad de religión o de creencias para todos.
Doug Bandow, miembro principal del Cato Institute, especialista en política exterior y libertades civiles ( biografía )
La persecución inexplicable de los testigos de Jehová continúa en Rusia. El gobierno de Vladimir Putin está amenazado, pero por su propia mala conducta, no por las creencias religiosas de una pequeña minoría religiosa que se ha convertido en el último chivo expiatorio de su régimen criminal. Moscú debería dejar de castigar a aquellos que solo buscan servir a Dios a su manera. Los partidarios de la libertad religiosa en todo el mundo deberían salir en defensa de los encarcelados por su fe.
Emily Baran, presidenta del departamento de historia de la Universidad Estatal de Middle Tennessee, Rusia y experta en relaciones entre la iglesia y el estado, autora de Dissent on the Margins: How Soviet Jehovah's Witnesses Defied Communism and Lived to Preach About It ( biografía )
Rusia continúa tratando a esta comunidad religiosa como extremistas peligrosos a pesar de la falta total de pruebas para respaldar esta afirmación. Y los testigos de Jehová continúan enfrentándose a procesos penales y largas sentencias de prisión por acciones que equivalen a poco más que hablar sobre su fe unos con otros y con sus comunidades. El nivel de persecución se remonta al maltrato de los Testigos en la era soviética, y pone a Rusia fuera de sintonía con los estados democráticos. Los Testigos son una comunidad religiosa conocida y reconocida en Europa. El trato que les da Rusia es una clara violación de sus derechos humanos, un hecho afirmado por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en su fallo sobre la prohibición rusa.
Es probable que 2023 traiga mucho más de lo mismo: vigilancia, acoso, enjuiciamiento y encarcelamiento. Si la historia sirve de guía, es muy poco probable que todos estos esfuerzos logren el objetivo de Rusia de eliminar a los Testigos de su territorio.
Natalia Arno, fundadora y presidenta de Free Russia Foundation ( bio )
Los rusos buscadores de Dios que siguen las enseñanzas de los testigos de Jehová se enfrentan hoy a una mayor brutalidad y opresión bajo el gobierno de Putin. Solo en 2022, 45 creyentes han sido condenados a prisión por un total de 250 años; y 121 condenados por varios cargos. Este es un aumento del 40% de la persecución política de los testigos de Jehová en 2021.
Todos estos cargos son injustos e inconstitucionales, y sus casos son fabricados. El único crimen de los Testigos es permanecer fieles a sus creencias y practicar su religión de forma privada y pacífica.
Sir Andrew Wood, embajador británico en Rusia 1995-2000 ( biografía )
Los gobernantes actuales de Rusia ahora confían en el miedo y la fuerza ejercida por los órganos de seguridad que responden ante ellos, no ante organismos legales independientes. Su protección contra las protestas públicas se ha visto obstaculizada por la propaganda insistente, el silenciamiento de todos los puntos de vista no respaldados por el Kremlin y la persecución de los disidentes. Los resultados han sido tanto un debilitamiento de la nación como un aumento constante de la represión de sus ciudadanos.
La despreciable 'operación especial' del presidente Putin contra Ucrania se ha alimentado de los ataques de su régimen contra todos los rusos considerados potencialmente desleales, aunque no probados o improbables. Los testigos de Jehová ya corrían el riesgo de ser castigados antes de que Rusia tomara el camino en 2022 de convertirse en un poder centrado en propósitos militares y medios brutales para ejercerlos. Sus gobernantes han mostrado escaso interés por los intereses o incluso por las vidas de quienes están a su servicio, por no hablar de los que dicen son sus “hermanos” ucranianos que resisten el ataque de Rusia. Los testigos de Jehová no luchan, pero ahora son víctimas de la malicia en una nación en guerra consigo misma y temerosa por su futuro.
Andrew Weiss, vicepresidente de estudios de Carnegie Endowment for International Peace, exdirector del Consejo de Seguridad Nacional para asuntos rusos, ucranianos y euroasiáticos ( biografía )
En un momento en que la guerra en Ucrania domina la atención de los políticos occidentales por (razones fácilmente comprensibles y justificadas), es importante no perder de vista el hecho de que el deterioro de la situación de los derechos humanos dentro de Rusia se está desarrollando en varios frentes. El colapso del respeto a la libertad religiosa por parte de las autoridades rusas como un ejemplo importante. La ola de arrestos injustificados y duras sentencias de prisión para los testigos de Jehová es simplemente desalentadora.
Dawid Bunikowski, académico visitante en la Facultad de Teología de la Universidad de Finlandia Oriental, asociado académico en el Centro de Derecho y Religión de la Facultad de Derecho y Política de Cardiff ( biografía )
La persecución de los Testigos de Jehová en Rusia está escalando y aterrando. Los Testigos de Jehová han sido tratados como "extremistas" desde 2017 (según la ley de 2002 sobre la lucha contra el extremismo). La Corte Suprema prohibió sus actividades. Ahora muchos de ellos están en prisión preventiva, arrestados y sentenciados a prisión. Sus casas son allanadas. Todo esto es inhumano, contra la dignidad humana, y debe ser condenado por todos los medios. No solo va en contra del derecho internacional (artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de 1966; artículo 9 de la Convención Europea de Derechos Humanos) y la Constitución de la Federación Rusa (art. 28) ya que ambos garantizan la libertad religiosa, pero esto también va en contra del sentido común. Incluso las personas mayores son encarceladas. ¿Para qué? Para cantar canciones, estudiar la Biblia y ofrecer oraciones colectivamente en casas particulares. Es ridículo que la gente sea castigada por adorar en privado. Esto lleva a la pregunta: ¿por qué?
No hay una razón clara por la que Rusia esté haciendo lo que está haciendo con los Testigos de Jehová. Durante mis clases sobre desafíos y controversias de religión y derecho en Europa (en la Universidad de Finlandia Oriental), estudiamos este caso de persecución. Después de haber leído materiales relevantes sobre la persecución, mis estudiantes que provienen de diferentes países y tradiciones religiosas aún no pueden responder por qué sucede esto. Sin embargo, algunas de nuestras intuiciones son correctas: los Testigos de Jehová en Rusia podrían ser percibidos como un agente estadounidense occidental (es decir, ser un "sospechoso" o, de hecho, un espía) en un círculo tradicionalmente ortodoxo y postsoviético (con un mucho "culturalmente ortodoxo", nacionalismo ruso blanco). La pregunta es si Putin ordenó esta persecución o no. Hace unos años, se sorprendió del alcance de la persecución. Pero podría haber mentido sobre su falta de conocimiento. La persecución podría ser parte de una guerra de "civilización" de Rusia contra los EE. UU./Occidente.
Dado que existe la guerra en Ucrania, parece difícil hablar de cierta presión internacional en el campo. Pero lo ideal sería:
Primero, Rusia debería cambiar la sentencia de 2017. La Corte Suprema puede “cancelarla”. Además, Rusia puede enmendar claramente la ley Yarovaya de 2016 (un proyecto de ley que modifica la ley de 2002) para evitar tales veredictos. Los Testigos de Jehová no deben ser tratados como extremistas. No son terroristas, sino personas pacíficas que adoran a Dios. Todo esto sería un paso legal importante. Llevaría a tomar otras acciones.
En segundo lugar, las personas detenidas o condenadas deben ser puestas en libertad. Deberían hacerse libres. Incluso las compensaciones por privación ilegal de la libertad deberían pagarse más tarde (pero esto parece más complicado en Rusia).
En tercer lugar, Rusia debería disculparse oficialmente con los Testigos de Jehová por la persecución y debería permitir que los Testigos de Jehová se registren como entidades religiosas de acuerdo con la ley de asociaciones religiosas de 1997.
Cuarto, Rusia debe devolver todos los edificios y propiedades confiscados a los Testigos de Jehová. También deben pagarse indemnizaciones por pérdidas.
Quinto, los Testigos de Jehová deben actuar libremente como organización. Su libertad religiosa debe ser protegida tal como está regulada en la constitución rusa. No deben ser arrestados por sus oraciones. Sus casas ya no deberían ser allanadas en busca de actividad “extremista”. Que Rusia los deje en paz y orarán libremente.
Pero no hay ninguna esperanza por ahora. Este plan requeriría un gobernante más democrático o un cambio serio en el Kremlin”.
Elizabeth Clark, directora asociada del Centro Internacional de Estudios de Derecho y Religión de la Universidad Brigham Young, experta en derechos humanos internacionales y derecho de la Unión Europea ( biografía )
Los Testigos de Jehová, un grupo pacifista, se ha enfrentado a una creciente persecución de sus miembros en Rusia por ejercer su derecho a la libertad de religión o de creencias. Esto viola los compromisos de Rusia con el derecho internacional y su propia constitución.
Eric Patterson, vicepresidente ejecutivo del Instituto de Libertad Religiosa, exdecano de la Escuela de Gobierno Robertson de la Universidad Regent ( biografía )
La continua persecución de los testigos de Jehová por parte de Rusia como 'extremistas' que amenazan la seguridad nacional de Rusia es injusta e imprudente. Contribuye a una atmósfera de miedo y estancamiento social.
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Rusia ha batido nuevos récords en 2022 en su campaña de persecución contra los Testigos de Jehová
Este año, los tribunales rusos condenaron a más de un 40 % más testigos de Jehová (45) a prisión que el año pasado (32). Esto resultó en un máximo de 115 hombres y mujeres en prisión al mismo tiempo, la mayor cantidad desde el fallo de la Corte Suprema de 2017 que prohibió efectivamente las actividades de los Testigos.
“Rusia ahora está marcando un nuevo hito de desgracia”, afirma Rachel Denber, subdirectora de la División de Europa y Asia Central de Human Rights Watch . “Nadie debería pasar un segundo siendo procesado, y mucho menos en prisión, por la expresión pacífica de sus creencias religiosas. Nunca es demasiado tarde para poner fin a estas prácticas represivas e ilegales, para liberar a todas las personas encarceladas por su actividad religiosa pacífica y anular la notoria sentencia de la Corte Suprema que prohibió a los Testigos de Jehová”.
La persecución se ha intensificado, a pesar de un fallo histórico de junio de 2022 del Tribunal Europeo de Derechos Humanos que declaró la prohibición de los testigos de Jehová de 2017 como una violación infundada de los pactos internacionales de derechos humanos que debería revertirse. El Tribunal ordenó a Rusia que detuviera todos los procedimientos penales pendientes contra los testigos de Jehová y liberara a los encarcelados. [Ver pág. 85, §11 de la sentencia.] Hace apenas unas semanas, el Secretario General del Consejo de Europa instó a Rusia a cumplir con la sentencia del TEDH, como está obligado a hacerlo, y revocar la prohibición de los Testigos de Jehová.
Jarrod Lopes, portavoz de los testigos de Jehová, declaró:
“Desde 2017, las autoridades rusas han incluido a más de 500 Testigos en la lista federal de extremistas y terroristas.* Rusia está haciendo un mal uso de su legislación antiextremista para prohibir, encarcelar y, en ocasiones, golpear y torturar a los Testigos de Jehová. Es difícil creer que esta represión mal disimulada haya continuado durante más de cinco años. Numerosos expertos internacionales, funcionarios y tribunales del más alto nivel han reconocido que los testigos de Jehová son ciudadanos pacíficos y respetuosos de la ley —cualquier cosa menos extremistas— y, por lo tanto, han condenado reiteradamente a Rusia por su inequívoca prohibición basada en la discriminación. Los testigos de Jehová de todo el mundo están ansiosos por ver a sus compañeros creyentes en Rusia liberados de prisión para que puedan ser libres para criar a sus hijos, libres para apoyar a sus comunidades y libres para adorar como lo son en más de 230 países más en todo el mundo”.
Estar en la lista, que es de acceso público, los estigmatiza y ha impedido que muchos consigan trabajo. Otras consecuencias onerosas incluyen el bloqueo de sus cuentas bancarias y la dificultad para obtener o renovar pólizas de seguro, vender propiedades, administrar inversiones, recibir herencias o incluso comprar tarjetas SIM para teléfonos móviles.
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Testigos de Jehová de Noruega pierden registro comunidad religiosa
Los testigos de Jehová noruegos ya no están registrados como comunidad religiosa. El Administrador del Estado en Oslo y Viken retira su registro.
El Administrador del Estado envió un aviso a los Testigos de Jehová en octubre ya para advertirles sobre la posibilidad de perder su registro, escribe el Administrador en un comunicado de prensa . Eso significaría que ya no podrían recibir subsidios estatales y perderían el derecho a sellar matrimonios. El comunicado les preguntaba si querían cambiar las condiciones que conducirían a esta pérdida de registro.
Práctica excluyente
El motivo de la retirada es la práctica excluyente que mantienen los Testigos de Jehová cuando alguien en la comunidad quebranta las normas religiosas, informó el jueves Vart Land . “En nuestra opinión, la comunidad religiosa viola los derechos de los miembros a la libre expresión. Creemos que esto viola el derecho de los miembros a la libertad de religión”, dice el comunicado del Administrador del Estado. Además, el organismo de gobierno argumenta que los Testigos de Jehová violan los derechos de los niños al permitir la exclusión de miembros bautizados.
Sin embargo, los Testigos de Jehová ya han indicado que no cambiarán sus prácticas.
La eliminación del registro como comunidad religiosa no prohíbe las actividades de los Testigos de Jehová, escribe Vart Land. Pueden continuar practicando su religión.
Difícil
Vebjørn Selbekk, el editor en jefe de Dagen , ve este paso como parte de una "cruzada" contra los Testigos de Jehová. Lo escribe en un artículo de opinión en Dagen. Según Selbekk, el Administrador del Estado decidió "que este es un grupo al que se le debe hacer la vida lo más difícil posible". Anteriormente, el Administrador del Estado ya había recortado las subvenciones para los Testigos de Jehová.
"El respeto por las minorías religiosas y sus derechos es en realidad un importante indicador de temperatura para la salud de la democracia. Y se debilita cuando el Estado utiliza sus medios de poder para castigar a una comunidad religiosa por sus enseñanzas y prácticas religiosas", escribe Selbekk.
El editor en jefe está preocupado por la nueva Ley de Comunidades Religiosas presentada por el gobierno el año pasado. La nueva ley da más poder al Estado para intervenir contra las comunidades religiosas "que rompen las normas de la sociedad".
Citación
Los Testigos de Jehová anunciaron recientemente que demandarán al estado por rechazar la financiación estatal en 2021. Vart Land lo informa . La citación contra el estado fue enviada al Tribunal de Distrito de Oslo el miércoles, dijeron los testigos de Jehová a Vart Land en un correo electrónico.
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lunes, 19 de diciembre de 2022

SEMANA DEL 19 DICIEMBRE 2022

 


Lunes 19 de diciembre

Amemos con hechos y de verdad (1 Juan 3:18).

¿Defendemos a nuestras hermanas espirituales cuando lo necesitan? Supongamos que varios hermanos se fijan en que una cristiana que tiene un esposo no Testigo muchas veces llega tarde a las reuniones y se va en cuanto terminan. Además, casi nunca lleva a sus hijos. Así que empiezan a criticarla y a preguntarse por qué no se pone más firme con su esposo. Pero la realidad es que está haciendo todo lo que puede. Ella no tiene un control completo sobre su horario y tampoco tiene la última palabra a la hora de tomar decisiones sobre sus hijos. Si la felicitamos por lo que está haciendo y les hablamos a otros de ello, puede que les pongamos punto final a las críticas. Los ancianos saben que Jehová se fija en cómo se trata a las hermanas (Sant. 1:27). Por eso, al igual que Jesús, son razonables y no crean reglas cuando lo mejor sería hacer una excepción (Mat. 15:22-28). Cuando buscan maneras de ayudarlas, hacen que se sientan bien atendidas. w20.09 24, 25 párrs. 17-19 

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 18
Ezequiel llegó al trono de Judá justo al final del Reino de Israel. Tres años después del inicio de su reinado, los ejércitos Asirios sitiaron Samaria, y tres años después de eso el reino del norte fue conquistado.
El triste destino del reino del norte fue una lección valiosa para Ezequías. Vio de primera mano lo que pasaba cuando el pueblo de Dios rechazaba a su Dios y a su palabra, y adoraba a otros dioses. Ezequías fue uno de los mejores reyes de Judá, y por lo tanto tuvo un reinado largo y bendecido en su mayoría. Ezequías fue uno de los reformadores más celosos de Judá, prohibiendo incluso la adoracion en los lugares altos. Estos eran altares populares para sacrificio establecidos conforme lo deseaba el adorador, no según la dirección de Dios.
Esto es aún más increíble cuando consideramos que su padre Acaz fue uno de los peores reyes que tuvo Judá. Debido a la fiel confianza de Ezequías en Jehová, Dios lo bendijo en todo. Esto cumplió con una promesa hecha mucho tiempo atrás a David y a su descendencia: que si obedecían a Dios, su reino siempre estaría seguro.
En este tiempo Asiria fue lo suficientemente poderoso como para derrotar al reino de Israel del norte. Sin embargo el reino de Judá se mantuvo fuerte, porque Dios bendijo al confiado y obediente rey.
Fue tomada Samaria: Ver esto fue una experiencia aleccionadora para el reino de Judá del sur. La cruel devastación traída por los Asirios mostró las calamidades que podían venir sobre el pueblo desobediente de Dios. Desde ese momento, el Reino del Sur no solo sería conocido por el nombre de ‘Judá’ sino también por el nombre antiguo ‘Israel.
Ahora el rey de Asiria llevó su fuerza contra Judá, quien los había resistido exitosamente en el pasado. Él capturó todas las ciudades fortificadas de Judá y solo necesitaba tomar a la misma Jerusalén para conquistar por completo a Judá. Ezequias sintió que era más sabio pagar al Rey Asirio y volverse su súbdito que confiar en Dios para defender a Judá contra este poderoso rey. Ezequías esperaba que esta política de contemporización pondría a salvo a Judá. Estaba equivocado, y su política solo empobreció a Judá y al templo y volvió al rey de Asiria más osado que nunca contra Judá.
El Rabsaque parecía estar en control total de la situación. Él podía dirigirse a la ciudad de Jerusalén y permanecer de pie en el crucial abastecimiento de agua, el cual era la cuerda- salvavidas en un ataque de sitio. Mientras permanecía ahí, tres oficiales del reino de Ezequías vinieron a encontrarse con él.
Fue una gran tentación para Ezequías en ese tiempo el formar una alianza defensiva con Egipto, la cual parecía ser la única nación lo suficientemente fuerte como para proteger a Judá contra los poderosos Asirios. Como profeta, Isaías hizo todo lo que pudo para desalentar a Ezequías y a los líderes de Judá de poner su confianza en Egipto. Jehová quería que Judá confiara en Él en vez de en Egipto.
Esto nos recuerda toda la estrategia del Rabsaque, la cual era hacer que Judá se rindiera. Esta era la razón completa por la que estaba en el acueducto, hablando con estos líderes del gobierno de Ezequías. Pudo haber atacado a Jerusalén sin este pequeño discurso. Pero prefería que Judá simplemente se rindiera, por miedo, desaliento o desesperación. Se burló del débil ejército de Judá. Él dijo, “Incluso si te ayudara con 2,000 caballos no te servirían de nada". Guardó su mejor golpe para el final: “Admítelo Ezequías. Tu sabes que tu Dios está de mi lado".
Solo podemos imaginar lo difícil que esto fue para estos líderes del gobierno de Ezequías. Debieron haber pensado, “Es suficientemente malo que nosotros tengamos que escuchar esto, pero como está hablando en Hebreo,todos escucharán, y pronto las personas se desanimarán tanto que se levantarán en nuestra contra y nos obligarán a rendirnos”.
El discurso de Rabsaque tenía la intención de glorificar al enemigo que se enfrentaba al pueblo de Dios. Tenía la intención dehacer que la rendición pareciera una buena opción.
Se refería a las políticas de limpieza étnica y reasentamiento practicadas por los Asirios. Cuando ellos conquistaban a un pueblo, los reasentaban forzosamente en lugares lejanos, para mantener sus espíritus quebrantados y su poder débil. El discurso tenía la intención de hacer que este terrible destino pareciera atractivo.
Ellos no intentaron discutir con Rabsaque. El Rey Ezequías fue lo suficientemente sabio como para dar esta orden, y sus oficiales y el pueblo fueron lo suficientemente sabios como para obedecerlo.
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Martes 20 de diciembre

Dios le ha anunciado al rey Nabucodonosor lo que va a suceder (Dan. 2:28).

El profeta Daniel siempre buscó con humildad la guía de Jehová. Por ejemplo, cuando Dios lo usó para interpretar el sueño de Nabucodonosor, Daniel no se atribuyó ningún mérito, sino que fue modesto y le dio toda la honra a Jehová (Dan. 2:26-28). De esto aprendemos que, si presentamos discursos que gustan a los hermanos o si tenemos éxito en el ministerio, debemos darle todo el mérito a Jehová. Seamos modestos y reconozcamos que no podríamos hacer nada de eso sin su ayuda (Filip. 4:13). De este modo también seguimos el excelente ejemplo de Jesús. Él siempre se apoyó en Jehová (Juan 5:19, 30). Nunca trató de arrebatarle autoridad a su Padre celestial. Filipenses 2:6 dice que Jesús “no pensó en quitarle el lugar a Dios y hacerse igual a él”. Comprendía hasta dónde llegaba su autoridad, respetaba la de su Padre y se sometía a ella. w20.08 11 párrs. 12, 13

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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 19
El rasgar sus ropas y usar tela de saco (un material áspero, de tipo yute) eran expresiones de profundo luto, normas por la muerte de un ser querido. Ezequías recibió esta noticia sobre el rabsaque con seriedad, sabiendo qué tan dedicado estaba este enemigo a conquistar por completo a Jerusalén. La reacción inicial de Ezequías fue buena. Vio la situación por lo que realmente era .
La segunda reacción de Ezequías fue aún mejor. No permitió que su duelo y su pena lo llevaran a rechazar el poder y la ayuda de Jehová. Él sabía que este era un tiempo aún más necesario que nunca de buscar a Jehová. Cuando dice, entró en la casa de Jehová , no debemos pensar que el Rey Ezequías entró en el lugar santo, el cual estaba prohibido para todos menos para los sacerdotes. Simplemente significa que Ezequías fue a los patios de la casa de Jehová, para buscar a Dios en el lugar que estaba abierto para él como hombre de Israel.
La tercera cosa que hizo Ezequías también fue buena. El rey buscó la palabra de Jehová, dada a través del profeta de Jehová, Isaias. Ezequías sabía que su única esperanza era que Dios se ofendiera con las blasfemias del rabsaque y se levantara contra él. La insolente blasfemia de este discurso es inigualable: Ezequías la tratar como debía: no fue precisamente hacia él , sino contra Jehová; por lo tanto se refiere al asunto al mismo Jehová, quien castiga esta blasfemia de la manera más llamativa.
Isaías estaba consciente de que hablaba como profeta de Jehová. Sin titubear, habló como si estuviera hablando por Jehová Dios del cielo. Podemos estar seguros de que Isaías no se tomó esto a la ligera. El destino de la nación, y toda su credibilidad como profeta, dependían de lo que dijo.
Isaías, hablando por Jehová, estaba por hacer una osada predicción. Jehová Dios le aseguró a Ezequías que él lidiaría con el rabsaque. Él había escuchado su blasfemia, y traería juicio contra él.
Mientras el rabsaque estaba lejos, los Asirios se enteraron de que las tropas Egipcias (bajo las órdenes del rey de Etiopía) estaban avanzando por el sur. Esta sería la intervención Egipcia que Asiria temía, y en la que muchos en Judá confiaban. Como Isaías profetizó, no resultaría en nada. Como un niño llevando su juguete roto a su Padre para reparar, así Ezequías puso sus problemas a la vista de Dios buscando una solución. Ezequías reaccionó a la segunda carta de una manera diferente. No fue con Isaías. Fue al templo y oró solo, llevando su suplica directamente a Jehova.
En su oración, el Rey Ezequías describió el contraste entre el Dios viviente y los dioses falsos de las naciones que los Asirios ya habían conquistado. Esos dioses falsos no eran dioses, sino obra de manos de hombres, madera o piedra , así que no fueron capaces de salvarlos de los Asirios. Pero Ezequías oró confiadamente en que el Dios viviente los salvaría, para que sepan todos los reinos de la tierra que sólo tú, Jehová, eres Dios .
Jehová, hablando a través de Isaías simplemente dijo al rabsaque, “¿Sabes con quién estás tratando?” Cuando en la cosecha del tercer año el pueblo comiera en abundancia, sabrían con toda certeza que Dios había estado en toda la crisis.
Dios clara y sencillamente trazó una línea. Aunque la máquina militar de Asiria estaba a punto de sitiar a Jerusalén y finalmente destruirlos, no lo harían. El rey de Asiria no entraría a esta ciudad porque Dios prometió defenderla.
Dios a través de Isaías les aseguraba que Senaquerib y el ejército Asirio no solo fallarían en tratar de conquistar la ciudad, sino que ni dispararían una sola flecha o sitiarían a Jerusalén. Dios les prometió que ni siquiera iniciarían el sitio.
Simple y poderosamente, Dios destruyó su poderoso ejército en una noche. 185,000 murieron a manos del ángel de Jehová . Contra todas las posibilidades el ejército Asirio regreso sin siquiera haber disparado una sola flecha sobre Jerusalén. Dios perdonó a Senaquerib , no por misericordia, sino en ira, reservándole una muerte aún más terrible y vergonzosa, a manos de sus propios hijos.
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Miércoles 21 de diciembre

Corran de tal modo que ganen (1 Cor. 9:24).

Algunos de los que corren en el camino que lleva a la vida sufren problemas personales que otros no pueden ver y quizás no entiendan. Si nuestras circunstancias nos limitan y nos sentimos incomprendidos, el relato de Mefibóset puede darnos fuerzas (2 Sam. 4:4). Además de sufrir una incapacidad física grave, tuvo que aguantar que el rey David lo juzgara mal y lo tratara injustamente. Pero Mefibóset no se volvió negativo. Más bien, valoraba lo bueno que tenía. Agradecía la bondad que David le había mostrado en el pasado (2 Sam. 9:6-10). Así que, cuando este lo juzgó mal, Mefibóset vio el cuadro completo. No permitió que el error de David lo amargara ni culpó a Jehová por lo que David hizo. Se centró en apoyar al rey que Dios había nombrado (2 Sam. 16:1-4; 19:24-30). Jehová dejó registrado en su Palabra el excelente ejemplo de Mefibóset para nuestro beneficio (Rom. 15:4). w20.04 26 párr. 3; 30 párrs. 18, 19


Sábado 24 de diciembre

Los pensamientos del corazón del hombre son como aguas profundas, pero el hombre discernidor sabe sacarlos (Prov. 20:5).

Queremos que el estudiante comprenda que lo que está aprendiendo viene de la Palabra de Dios (1 Tes. 2:13). Para lograrlo, animémoslo a que se exprese sobre lo que está estudiando. En vez de ser siempre nosotros quienes expliquemos los textos, pidámosle que explique algunos. Ayudémoslo a ver cómo puede él aplicarse personalmente lo que dice la Biblia. Hagámosle preguntas para guiarlo y para ayudarle a expresar lo que piensa y lo que siente sobre los versículos que lee (Luc. 10:25-28). Por ejemplo, preguntémosle: “¿Puede usted ver alguna cualidad de Jehová en este pasaje?”, “¿Cómo puede beneficiarle esta verdad bíblica?”, “¿Cómo le hace sentir lo que acaba de aprender?”. Lo más importante no es si aprende muchas cosas, sino si las ama y las pone en práctica. Dejemos que sea la Biblia la que enseñe. Para mejorar como maestros, tenemos que ser humildes. w20.10 15 párrs. 5, 6


UCRANIA
Los frecuentes cortes de energía (apagones) no han impedido que nuestros hermanos de Ucrania asistan a las reuniones. Izquierda: Un superintendente de circuito da su discurso a un pequeño grupo de publicadores en casa de un hermano. Arriba a la derecha: La reunión continúa en un Salón del Reino a pesar de que no hay electricidad. Abajo a la derecha: una familia asiste a una reunión a través de Zoom durante un apagón



lunes, 12 de diciembre de 2022

SEMANA DEL 12 DE DICIEMBRE 2022

 

Lunes 12 de diciembre

Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, que se la pida constantemente a Dios (Sant. 1:5).

Antes de empezar a leer la Biblia, pidámosle ayuda a Jehová para sacarle provecho a lo que leemos. Por ejemplo, si estamos buscando consejos para solucionar un problema, pidámosle que nos ayude a encontrar en su Palabra principios que nos guíen (Filip. 4:6, 7). La capacidad de ver con la imaginación es un maravilloso regalo de Jehová. Para darle vida a un relato bíblico, imaginemos la escena y tratemos de vernos a nosotros mismos en el lugar del personaje principal. Intentemos ver las cosas que él vio y sentir las emociones que debió sentir. Luego meditemos, es decir, pensemos detenidamente en lo que leemos y en lo que esto nos puede enseñar. Nos ayuda a conectar ideas y a comprender mejor el tema. Leer la Biblia sin meditar es como mirar las piezas de un rompecabezas esparcidas en una mesa pero sin unirlas. Meditar nos ayuda a ver el cuadro completo. w21.03 15 párrs. 3-5

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 16
Esto describe probablemente el reinado del tal vez peor rey de Judá. Donde muchos reyes anteriores se quedaron cortos en algún área u otra (normalmente, permitiendo los sacrificios en los lugares altos), de Acaz simplemente se dice que no hizo lo recto ante los ojos de Jehová . Acaz tuvo muchos buenos ejemplos, en su padre y en su ancestro David . Acaz rechazo estos piadosos ejemplos y anduvo en su propio camino.
El reino de Judá del sur tuvo una mezcla de reyes buenos y malos; el reino de Israel del norte solo tuvo reyes malos, y Acaz siguió su ejemplo.
Hasta a su propio hijo lo quemó en el fuego. Esto describe la participación de Acaz en la adoración a Moloc. El dios pagano (o, demonio , con más exactitud) Moloc era adorado calentando una estatua de metal representando al dios hasta que estaba ardiendo, y entonces colocaban a un niño vivo en las manos estiradas de la estatua, mientras los tambores ahogaban los gritos del niño hasta que este moría quemado.
Las naciones Cananeas que ocuparon Canaán antes del tiempo de Josué también practicaban esta terrible forma de sacrificios humanos y de niños. Dios traería juicio sobre Judá por su continua práctica de estos pecados. Esto nos recuerda que la guerra contra los Cananeos en el Libro de Josué, tan terrible y total como fue, no fue una guerra racial. El juicio de Dios no vino sobre los Cananeos a través de los ejércitos de Israel debido a su raza , sino debido a su pecado . Si Israel insistía en andar en los mismos pecados, Dios traería un juicio similar sobre ellos.
Rezín rey de Siria y Pecah hijo de Remalías, rey de Israel, subieron a Jerusalén para hacer guerra : Esta era parte de la política de anti-Asiria de Pecah. Pensó que con Judá derrotada, Siria e Israel juntos podrían resistir más efectivamente al poder resurgir del Imperio Asirio.
En general, Judá sufrió pérdidas terribles en este ataque, El rey Acaz perdió 120,000 soldados Judíos y 200,000 rehenes civiles en estas batallas contra Israel y Siria ( 2 de Crónicas 28:5-8 ). Fue un tiempo oscuro para Judá, y pareció que la dinastía de David pronto se extinguió, como habían terminado muchas otras dinastías en el reino del norte.
Los ejércitos combinados de Siria e Israel eran lo suficientemente fuertes como para capturar muchas ciudades de Judá, pero no lo suficientemente fuertes como para derrotar a Jerusalén y derrocar al gobierno de Acaz .
Acaz le envió mensajeros al rey Tiglat-Piléser de Asiria. Antes de que Acaz hiciera esto, Isaías le ofreció una señal para que tuviera la certeza de que tendría la ayuda de Dios en la batalla contra los enemigos combinados de Israel y Siria. Acaz se rindió a un enemigo para poder derrotar a otro. Se negó a confiar en el Dios de Israel y en vez de eso se sometió a él y a su reino a un enemigo de Israel.
Era inusual para los reyes de Judá hacer visitas a otros reinos; generalmente se quedan dentro de los bordes de la tierra prometida. Sin embargo esto fue más que una visita, este fue un acto oficial de sumisión de Acaz para con Tiglat-pileser , rey de Asiria. Usando el diseño enviado por Acaz, Urías imitó el altar pagano en Damasco y lo tuvo listo para el tiempo en el que el rey Acaz regresaba de la capital Siria .
Acaz se destinó como sacerdote en el altar de su propio diseño. Como él creó su propio lugar de adoración, también tuvo sentido que ignorara la orden de Dios de que un rey no debe servir como sacerdote . Urías no solo le permitió a Acaz hacer esto; él participó en sus planes perversos e idólatras.
Colectivamente, todas estas cosas sirvieron para desalentar la adoración al Dios verdadero en el templo de Dios.
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Martes 13 de diciembre

Le estoy agradecido a Dios y siempre me acuerdo de ti en los ruegos que hago día y noche (2 Tim. 1:3).

El apóstol Pablo podría haberse centrado en el pasado y haber pensado que, si hubiera tomado otras decisiones, tal vez no lo habrían arrestado. Podría haber estado resentido con los hombres de la provincia de Asia que lo habían abandonado y haberse vuelto desconfiado con sus demás amigos. Pero no hizo nada de eso. Aun sabiendo que pronto moriría, no perdió de vista que lo más importante era darle gloria a Jehová. Además, siguió buscando maneras de animar a otros y orando a Jehová con confianza. No se obsesionó con la idea de que algunos lo habían abandonado, sino que expresó su profunda gratitud por el cariño y la ayuda de sus amigos leales. También siguió estudiando la Palabra de Dios (2 Tim. 3:16, 17; 4:13). Y, lo que es más importante, estaba totalmente convencido de que Jehová y Jesús lo amaban. w21.03 18 párrs. 17, 18

LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. 2 REYES 17
Vimos por última vez a Hosea en 2 de Reyes 15:30 , como el hombre que dirigió una conspiración contra Peka, el rey de Israel. Después del exitoso asesinato, Hosea tomó el trono y comenzó su propia breve herencia. Hosea era un hombre malo , pero de ninguna manera el peor de los reyes de Israel. Tristemente, su sangriento derrocamiento del rey anterior y su violento ascenso al poder no lo hicieron inusualmente malo entre los reyes de Israel. Obtuvo el estado de vasallo del rey de Asiria . Si él pagaba su dinero y hacía como el rey de Asiria quería, se le permitiría continuar en el trono de Israel. Pensó que tenía una oportunidad estratégica cuando un nuevo rey llegó al trono Asirio, pero estaba equivocado.
El rey Hosea esperaba encontrar ayuda entre los Egipcios, que se encontraron en una lucha constante por el poder con el Imperio Asirio. Debido a la conspiración, y al fallar al pagar el dinero del tributo anual, Hosea fue hecho prisionero por el rey de Asiria.
No buscó a Jehová por ayuda; el buscó a Egipto.
Una larga campaña dedicada para aplastar finalmente al rebelde Reino de Israel, quien había desafiado al poder del Imperio Asirio. Aunque tomó un sitio de tres años, valió la pena para los Asirios. El hecho de que le haya tomado tanto tiempo a Asiria el romper la resistencia de Samaria es un testimonio del buen muro que Omri y Acab habían construido alrededor de la ciudad capital.
Samaria finalmente cayó y el reino del norte fue conquistado, los Asirios implementaron su política hacia las naciones conquistadas. Deportaron a todos menos a las clases más bajas hacia las ciudades de su imperio, ya sea para entrenar y utilizar a los talentosos o esclavizar a los hábiles. Cuando los Asirios despoblaban y exiliaban a una comunidad conquistada, llevaban a los cautivos lejos en viajes de cientos de kilometros, con los cautivos desnudos y atados juntos con un sistema de cuerdas y anzuelos perforados a través de su labio inferior.
200 años y 19 reyes después del tiempo de Salomón (el último rey de un Israel unido), cayó el reino del norte de Israel. No fue porque el Dios de Israel fue incapaz de ayudar, sino porque habían abandonado de tal forma a ese Dios e ignorado su guía y corrección que Él finalmente paró activamente de protegerlos y los dejó pudrirse y degradarse según sus deseos.
No fueron cambios geopolíticos ni causas sociales, fue el pecado . Temieron a dioses ajenos , rompiendo el pacto que Dios hizo con su pueblo. Había temido a dioses ajenos desde su fundación 200 años antes de esto.
Antes de que Israel ocupara Canaán en los días de Josué, la Tierra Prometida estaba poblada por pueblos paganos y degenerados que practicaban los peores tipos de idolatría y sacrificios humanos. Uno de los pecados principales de Israel fue que anduvieron en estos estatutos Cananeos. Dios sacó a las naciones Cananeas en los días de Josué debido a estos pecados. Ahora había sacado al reino de Israel del norte por los mismos pecados. El juicio de Dios no fue contra los antiguos Cananeos debido a su raza u origen étnico; fue debido a su conducta . Como Israel compartió la misma conducta, compartiría el mismo juicio.
Su juicio estaba lo suficientemente dañado como para pensar que podría pecar secretamente contra el Dios que lo ve todo.
Por amor, Dios envió profetas a los reinos del norte y del sur. Su mensaje fue una advertencia contra los pecados que corrompían al pueblo de Dios y los separaban de su Dios. Ellos invitaron al pueblo de Dios con el tema, “ Volveos de vuestros malos caminos .”
Se fueron tras ídolos inútiles, de modo que se volvieron inútiles ellos mismos.
Las tribus del norte adoptaron las mismas prácticas ocultistas que tenían las tribus Cananeas antes de ellos.
Este fue el final de las diez tribus del norte como un reino independiente. Cuando fueron dispersados ​​por los Asirios, algunos asimilaron otras culturas, pero otros conservaron su identidad Judía como exiliados en otras tierras. El resumen del pecado de Israel es simplemente que se entregaron a la idolatría . Adoraron al Dios verdadero de una manera falsa y luego comenzaron a adorar a dioses falsos.
La política del Imperio Asirio era remover a los pueblos rebeldes y que se resistían, y repoblar sus antiguas tierras con personas de otras partes del imperio. Esperaban entrenar y fomentar la ciudadanía al pasar su lealtad al Imperio Asirio.
Pero Jehova Dios demandaba ser temido entre las personas de la tierra, incluso si vinieran de otras naciones. Leones voraces comenzaron a deambular libremente por el área. Los oficiales Asirios parecían saber lo que el recién conquistado reino de Israel no sabía, que tenían que honrar al Dios de Israel.
Esto describía a los pueblos paganos que los Asirios habían traído para repoblar el área del reino de Israel del norte. Ellos le dieron una medida de respeto al Dios de Israel, después de todo, no querían ser comidos por los leones. Sin embargo también sirvieron a sus propios dioses y tomaron y elegían lo que querían de sus creencias religiosas y espirituales como les dio la gana.
Esta religión mixta promovida primero por los Asirios continuó por muchos siglos en Samaria, existiendo incluso en los tiempos del Nuevo Testamento o Escrituras Griegas.
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2 Reyes 16:5
Fue entonces cuando el rey Rezín de Siria y Péca hijo de Remalías, el rey de Israel, subieron a pelear contra Jerusalén.h Cercaron a Acaz, pero no lograron conquistar la ciudad.
Los reyes de Siria e Israel planearon destronar al rey Acaz de Judá e instalar en su lugar a un gobernante títere, el hijo de Tabeel, un hombre que no era descendiente de David. Este esquema diabólico tendría el efecto de interrumpir la operación del pacto del Reino con David. Jehová extendió la salvación a Acaz para preservar la línea a través de la cual vendría el prometido “Príncipe de Paz” ( Isaías 9:6) .
Jehová salvó a Acaz y a su hijo pequeño Ezequías para preservar el linaje con Jesús a pesar de las malas obras de Acaz.
2 Reyes 16:3
Jehová debe estar extremadamente triste al ver que Acaz hizo pasar por el fuego a su propio hijo, quien podría ser una posibilidad de estar en línea con Jesús.
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2 Reyes 17:10
Y se hacían columnas sagradas y postes sagradosl en todas las colinas altas y debajo de todos los árboles frondosos;
Así, los israelitas infieles se dedicaron a la inmoralidad sexual grosera y practicaron esto en colinas, montañas y cerca de árboles y arboledas donde había gran movimiento de personas para que otros israelitas también pudieran participar en idolatría e inmoralidad.
Nuestro Dios es santo y espera que nuestros ojos busquen solo cosas "correctas" como la santidad y el amor. La pornografía destruyó la nación en el pasado e hizo que aumentara la idolatría al alejarse de Jehová.
Hoy, la inmoralidad sexual destruye la relación de uno con Jehová. Necesitamos esforzarnos para que nuestros ojos sean "correctos" desde el punto de vista de Jehová.
La Atalaya de 1996 del 1 de julio declara:
"El culto o servicio de Astoret implicaba el uso de un poste sagrado, supuestamente un símbolo sexual. Los arqueólogos que han trabajado en esa región han desenterrado numerosas imágenes de mujeres desnudas. Estas imágenes, según The Encyclopedia of Religion, "representan una diosa con sus genitales exhibidos de manera prominente y que levanta sus senos", y "probablemente representan . . . Astoret." "
La Entrada del Libro de Perpicaz "Puesto Sagrado" dice:
"...Se ha sugerido que los postes representaban el principio femenino, mientras que las columnas representaban el principio masculino.......Estos elementos de idolatría, probablemente símbolos fálicos, estaban asociados con orgías sexuales crasamente inmorales, como se ve por la indicación de que ya en el reinado de Roboam había en el país hombres que se prostituían”.
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Miércoles 14 de diciembre

Así como se arranca la mala hierba y se quema en el fuego, así pasará en la conclusión del sistema (Mat. 13:40).

En algún momento del siglo segundo de nuestra era, la verdadera congregación de Dios cayó en manos de cristianos falsos, que habían adoptado enseñanzas paganas y ocultaban la verdad de la Palabra de Dios. A partir de entonces, y hasta finales del siglo diecinueve, no hubo un grupo organizado de siervos de Dios en la Tierra. El cristianismo falso creció como la mala hierba y ocultó la identidad de los cristianos verdaderos (Mat. 13:36-43). ¿Por qué es importante recordar esto? Porque muestra que lo que dice el capítulo 11 de Daniel sobre el rey del norte y el rey del sur no puede referirse a gobernantes o gobiernos que existieron entre el siglo segundo y finales del siglo diecinueve. Durante ese tiempo no existió un grupo organizado de siervos de Dios a los que pudieran atacar. Sin embargo, era de esperar que el rey del norte y el rey del sur reaparecieran a finales del siglo diecinueve. w20.05 3 párr. 5