LA POTENCIA MUNDIAL GRECIA (2)
FOTOS: Tienda de campaña como las que hacia Pablo. Restos arquitectonicos en Egina. Relieve de un paidagogos. Bajorrelieve de poetas griegos.
La primera referencia a Grecia en las Escrituras Hebreas, hecha alrededor del siglo IX a. E.C., es con respecto a los judaítas que Tiro, Sidón y Filistea vendieron como esclavos a los “hijos de los griegos [literalmente, “javanitas” o “jonios”]”. (Joe 3:4-6.). Había numerosas tiendas de artesanos, pequeñas e independientes, cuyos trabajadores eran tanto esclavos como libres. En la ciudad griega de Corinto el apóstol Pablo ayudó a Áquila y Priscila en el oficio de hacer tiendas, probablemente usando tejido hecho de pelo de cabra, que abundaba en Grecia. (Hch 18:1-4.) Corinto se convirtió en uno de los centros comerciales de mayor importancia gracias a ocupar una posición estratégica cerca del golfo de Corinto y del Sarónico. Otras ciudades comerciales importantes de Grecia fueron Atenas y Egina. Cada una de las ciudades-estado tenía un concepto propio de la buena ciudadanía. Por ejemplo, la educación espartana se centraba casi en su totalidad en una buena preparación física (léase el consejo de Pablo a Timoteo en 1Ti 4:8). Se confiaba al niño a un esclavo fiel, al que se llamaba pai·da·gō·gós, quien lo acompañaba a la escuela, donde daba comienzo su preparación. (Nótese la comparación que hace Pablo de la ley mosaica con el pai·da·gō·gós en Gál 3:23-25. Aunque Pablo se había educado en Tarso, en la región de Cilicia, cuando estuvo en Atenas citó en su alocución de un poema con el fin de hacer llegar mejor su mensaje. (Hch 17:22, 28.)
Lunes 20 de diciembre
Hombres hablaron de parte de Dios impulsados por espíritu santo (2 Ped. 1:21).
La palabra griega que se traduce “impulsados” significa literalmente “arrastrados”, “llevados”. Lucas, el escritor del libro de Hechos, usó una forma parecida de la misma palabra griega para referirse a un barco que se deja llevar por el viento (Hech. 27:15). Así que, cuando el apóstol Pedro dijo que los escritores de la Biblia fueron “llevados”, utilizó “una fascinante metáfora marítima”, como señaló cierto biblista. En realidad, quiso decir que, tal como el viento impulsa a un barco para que llegue a su destino, el espíritu santo dirigió a los profetas y escritores bíblicos para que cumplieran con su labor. El mismo biblista dijo: “Los profetas alzaron las velas, por decirlo así”. Jehová hizo su parte dándoles “el viento”, es decir, su espíritu. Y los escritores de la Biblia hicieron la suya siguiendo la guía de ese espíritu. Hoy día, tal como los vientos favorables llevan a buen puerto a un barco que se encuentra en medio de un mar agitado, el espíritu santo nos ayuda a superar las tormentas de la vida para que podamos llegar al nuevo mundo que Dios promete. w19.11 9 párrs. 7-9
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GRUPO LENGUAJE DE SEÑAS
Desde hoy, disponemos en wasap de un grupo de lenguaje de señas exclusivo para testigos de Jehova.
Si deseas entrar en dicho grupo, y expresarte o enseñar a otros, o aprender a hacerlo, en lenguaje de señas español, basta que me lo pidas y te mando clave de entrada en privado.
Pueden compartirse videos.
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LA BIBLIA MENCIONA NEFILIM VIVOS DESPUES DEL DILUVIO
La Torá menciona a estos gigantes después del diluvio. En hebreo son llamados nefilim. Cuando Moisés envió a doce espías a explorar el terreno, diez de ellos volvieron con un informe negativo. Estaban aterrorizados por lo que habían visto: «También vimos allí a los anaquim.» (Núm. 13:28). La palabra hebrea anac significa «gigante, cuellilargos». Por lo tanto, el texto hebreo dice literalmente «vimos gigantes», hombres de tamaño extraordinario
Es clave también la respuesta de Josué y Caleb: aunque desafiaron el «mal informe» en sí, no desmintieron la información sobre los gigantes. No dijeron «¿De qué hablan? ¡No hemos visto ningún gigante!». Josué y Caleb no lo negaron, simplemente animaron a Israel a no tener miedo. No dieron una respuesta concreta sobre si se trataba de gigantes o no.
Había algunos hombres altos en Canaán, como lo muestran otros textos, pero nunca excepto en este “informe malo”, que fue cuidadosamente expresado en términos aterradores con el fin de causar pánico entre los israelitas, se les llama nefilim. (Nú 13:31-33; 14:36, 37.)
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LA POTENCIA MUNDIAL GRECIA (3)
FOTOS: Pintura y escultura del filosofo Socrates. Busto del filosofo Platon. Estatua metalica del filosofo Aristoteles. Imagen actual del Areopago, centro de debates filosoficos donde estuvo Pablo.
A la filosofía se le dio una gran importancia en Atenas y con el tiempo en toda Grecia. Entre las corrientes filosóficas más importantes estaba la de los sofistas, que sostenían que la verdad era materia de opinión personal; a este punto de vista (similar al de los hindúes) se opusieron filósofos griegos de la talla de Sócrates, su discípulo Platón y el discípulo de este, Aristóteles. Otras corrientes filosóficas trataban de la fuente primaria de la felicidad. Los estoicos, sostenían que la felicidad consistía en vivir de acuerdo con la razón y que solo eso bastaba. Los epicúreos creían que el placer era la verdadera fuente de la felicidad. (Contrástese con el comentario de Pablo a los corintios en 1Co 15:32.) Algunos filósofos de estas dos últimas escuelas se hallaron entre los que conversaron con Pablo en Atenas, una conversación que llevó a Pablo al Areópago para ser escuchado de nuevo. (Hch 17:18, 19.)
Una característica del pueblo griego, manifiesta al menos en tiempos posteriores, fue su carácter inquiridor y su predisposición al debate y la conversación en torno a temas nuevos. (Hch 17:21.) Se propusieron hallar la solución a algunas de las grandes cuestiones de la vida y del universo a partir del razonamiento lógico (y de la especulación), y llegaron a pensar que ellos eran el centro de la intelectualidad del mundo antiguo. En su primera carta a los Corintios, Pablo coloca la sabiduría e intelectualidad humanas en su justa perspectiva cuando dice entre otras cosas: “Si alguno entre ustedes piensa que es sabio en este sistema de cosas, hágase necio, para que se haga sabio. [...] ‘Jehová sabe que los razonamientos de los sabios son vanos’”. (1Co 1:17-31; 2:4-13; 3:18-20.)
Martes 21 de diciembre
Si te desanimas en los momentos difíciles, te faltarán las fuerzas (Prov. 24:10).
En ocasiones, los problemas nos desaniman. Lo que no debemos hacer es pensar constantemente en ellos, pues podríamos perder de vista la maravillosa esperanza que nos ha dado Jehová (Apoc. 21:3, 4). El desánimo puede agotarnos tanto que dejemos de servir a Dios. Veamos lo que hace una hermana de Estados Unidos para conservar su fe en buen estado mientras cuida de su esposo, que está muy enfermo. Escribió: “A veces, la situación nos ha causado mucho estrés y nos ha desanimado, pero nuestra esperanza es fuerte. Me impresiona mucho la información que recibimos para fortalecer la fe y mantener el ánimo. Necesitamos de verdad esos consejos. Nos ayudan a seguir adelante y a aguantar”. Las palabras de esta hermana nos enseñan que podemos vencer el desánimo. ¿Cómo? Viendo lo que nos sucede como una prueba de Satanás, confiando en que Jehová nos consolará y valorando el alimento espiritual que nos da. w19.11 16 párrs. 9, 10
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA Y SUS PERLAS. JUECES 10
No se nos dice mucho sobre la carrera del juez Tola; solamente que su servicio como juez duró un tiempo relativamente largo ( veintitrés años ).
También conocemos poco sobre el servicio de Jair como un líder de Israel. Sabemos que él sirvió como el mismo número de años que Tola ( veintidós años ). Jair era un hombre polígamo, y un hombre de riqueza y prestigio. Todos sus hijos tuvieron un transporte lujoso y su propio territorio para gobernar. Jair nunca tomó el título de rey, pero aparentemente actuó como tal.
Pero los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová : Esta frase se repite siete veces en el Libro de los Jueces. Muestra que la maldad de Israel fue aún peor porque lo hicieron delante de los ojos de Dios. La esencia del pecado de Israel fue que ellos sirvieron a otros dioses. Aquí, siete diferentes etnias y dioses nacionales son mencionados .
Israel estaba atraído hacia aquellos dioses no solamente por la belleza de una imagen de ídolo, sino por lo que estaba asociado con la deidad pagana. Baal, el dios del clima, estaba asociado con el éxito financiero. Astarot, la diosa de la fertilidad, estaba asociada con el amor, sexo y romance. Y para los demás dioses de las naciones circundantes, era un asunto de conformarse a la cultura popular y en hacer lo que los demás hacían. Al parecer Israel estaba dispuesto a adorar lo que fuera excepto al verdadero Dios.
Si Israel quería servir a los dioses de los Filisteos y los Amonitas, Dios permitiría que así lo hicieran. Él les consiguió eso, en el sentido más necio, al entregarlos a la servidumbre de los Filisteos y los Amonitas. Por supuesto, Israel nunca fue bendecido cuando servían a otros dioses. En lugar de eso, ellos fueron oprimidos y quebrantados ; ellos fueron afligidos en gran manera ,pero Dios les dio lo que querían.
Hemos pecado contra ti : Las palabras de este clamor parecían bien, pero la respuesta de Dios parece indicar que Él vio algo que faltaba en el arrepentimiento de Israel. Jehova Dios fue duro con Israel porque ellos debían estar genuinamente hartos de su pecado antes de que regresaran genuinamente hacia Dios. Por primera vez esta registrado de que Jehova se rehusó a salvarles, al recordarles el número de repeticiones que Él los había librado, y aún así ellos le han dado la espalda.
Haz con nosotros lo que sea bueno a tus ojos. Esto indica que Israel llegó al lugar de rendición total delante de Dios. Dios vio el desobediente Israel con compasión, no con odio. Era “difícil” para Jehova el permitir que Israel permaneciera en su miseria, aunque era lo mejor para ellos.
En respuesta a la amenaza de los Amonitas, Israel se reunió para defender. Israel se reunió, pero no tenía un líder. El patrón de Dios para hacer grandes obras entre Su pueblo era el levantar a un hombre. Él podía hacer toda la obra por si mismo; Él pudo mandar ángeles para hacer la obra; Él pudo utilizar a una muchedumbre sin líder. Pero los medios normales de operación de Dios era el levantar a un hombre, y por medio de ese hombre hacer una gran obra. Dios utiliza líderes.
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LA POTENCIA MUNDIAL GRECIA (4)
FOTOS: Ilustracion de dioses griegos. Estatuas diversas de dioses griegos. Estatua de Hercules entre columnas.
Cuando se examinan los mitos griegos, es interesante ver cómo la Biblia arroja luz sobre su posible, o hasta probable, origen. Como muestra Génesis 6:1-13, antes del Diluvio los hijos angélicos de Dios bajaron a la Tierra, materializándose en forma humana, y cohabitaron con atractivas mujeres. Produjeron una prole a la que se llamó “nefilim” o “derribadores”, es decir, “los que hacen caer a otros”. Como resultado de esta unión contranatural entre espíritus y humanos y de la raza híbrida que produjeron, la Tierra se llenó de inmoralidad y violencia. (Compárese con Jud 6; 1Pe 3:19, 20; 2Pe 2:4, 5;) Al igual que otras personas de tiempos postdiluvianos, Javán, el progenitor del pueblo griego, habría oído hablar de los tiempos antediluvianos, pues era hijo de Jafet, uno de los supervivientes del Diluvio. Los numerosos dioses y diosas de los que hablaron tenían forma humana y una gran belleza, aunque estaban dotados de poderes sobrehumanos y a menudo se les representaba de gran tamaño. Comían, bebían, dormían, tenían relaciones sexuales entre ellos e incluso con humanos, vivían como familias, se peleaban y luchaban, seducían y violaban. Aunque supuestamente eran santos e inmortales, eran capaces de cualquier tipo de engaño y delito. Podían moverse entre la humanidad tanto de manera visible como invisible. Los escritores y filósofos griegos posteriores procuraron eliminar de los relatos de Homero y Hesíodo algunos de los actos más viles atribuidos a los dioses. Estas narraciones probablemente sean un reflejo del auténtico relato de las condiciones antediluvianas que se halla en Génesis. Estos semidioses tenían fuerza sobrehumana, pero eran mortales (Heracles [Hércules] fue el único al que se le concedió el privilegio de alcanzar la inmortalidad). Guardan una marcada similitud con los nefilim del relato de Génesis.
Miércoles 22 de diciembre
La persona confiable sabe guardar una confidencia (Prov. 11:13).
Los ancianos en particular deben seguir este principio. Ellos saben que no deben revelar las “conversaciones confidenciales” de los hermanos de la congregación. Si lo hicieran, perderían la confianza de los demás y dañarían su reputación. Quienes tienen responsabilidades en la congregación no pueden ser “de lengua doble” o “falsos” (1 Tim. 3:8; nota). Es decir, no deben engañar a otros ni ser inclinados al chisme. Si un anciano ama a su esposa, no la cargará con información que no necesita saber. La esposa de un anciano puede contribuir a mantener la buena reputación de su esposo. ¿Cómo? No presionándolo para que le hable de cosas confidenciales. De esta manera, no solo apoya a su esposo, sino que también les muestra respeto a quienes han confiado en él. Y lo más importante es que alegra a Jehová, pues así contribuye a la paz y la unidad de la congregación (Rom. 14:19). w20.03 22 párrs. 13, 14
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Los nobles pastores de Israel
El oficio del pastoreo implica un profundo vínculo de amor entre el pastor y su rebaño. En tiempos bíblicos, los pastores reunían a sus ovejas en un redil o aprisco, un recinto redondo que las protegía de ladrones y animales salvajes. La única entrada era una abertura estrecha llamada "puerta", pero que no tenía cómo cerrarse. Por eso, el pastor o el portero bloqueaba la abertura con su propio cuerpo. A esto se refería Jesús cuando dijo «Yo soy la puerta de las ovejas» (Juan 10:7). El que Jesús se comparara a una puerta está de acuerdo con el hecho de que mediante él, y en virtud de su sacrificio de rescate, las personas de condición de oveja pueden acercarse a Dios, ser salvas y obtener la vida. (Jn 14:6.)
¡El vínculo entre un pastor y su rebaño es muy fuerte incluso en hebreo! La palabra hebrea para «pastor» es ro’eh. Está estrechamente ligada a otra palabra hebrea: re’ah , que significa “compañerismo”. Así, el hebreo reafirma la idea de que los pastores protegen su rebaño por compañerismo y devoción. Y por eso no sorprende que muchos de los grandes líderes bíblicos hayan sido pastores, como Abraham, David y Moisés, solo por nombrar algunos.
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Un estudiante de la Biblia va por un camino y deja atrás una prenda de vestir vieja. Detrás de él se ven cigarrillos, bebidas alcohólicas, fichas de casino, una bandera que representa el movimiento gay y videojuegos violentos.
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NUEVA ATALAYA DE ESTUDIO
Contribuido
Mi teoría es que en realidad están trabajando en una nueva publicación sobre Apocalipsis, y es por eso que hemos visto varios artículos que tratan sobre los 'profetas menores' en los últimos años, ya que muchas de sus visiones y profecías están vinculadas a visiones y profecías en Apocalipsis. . Por ejemplo:
El año pasado, recibimos una comprensión actualizada del capítulo 2 de Joel, sobre la plaga de langostas. Solíamos vincular esta profecía con el capítulo 9 de Apocalipsis; ya no.
Hace un par de semanas, estudiamos una comprensión actualizada del capítulo 2 de Ageo, que se relacionaba con el capítulo 13 de Apocalipsis y la marca de la bestia.
Este último artículo de La Atalaya llama la atención sobre la visión de Zacarías del candelabro de oro y los dos olivos, a los cuales se hace referencia en el capítulo 11 de Apocalipsis con la profecía sobre los dos testigos. Además, la profecía de los dos testigos también está relacionada con la inspección del templo espiritual que se describe en el capítulo 3 de Malaquías.
Así que podría estar totalmente equivocado, pero creo que quizás estos artículos sobre Ageo, Joel, Zacarías, etc. son todos subproductos de la investigación de una nueva publicación sobre Apocalipsis.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA Y SUS PERLAS. JUECES 11
Jefté galaadita era esforzado y valeroso. Su madre fue una ramera , una prostituta pagana común. El área de Galaad era la parte de Israel que estaba al este del Río Jordán, el cual comprendía el territorio de Rubén, Gad, y la media tribu de Manasés. Coincidentemente, el padre de Jefté también era llamado Galaad.
Rechazado por su familia debido a su linaje ilegítimo, Jefté habitó en esta área, en lo que sería Siria de nuestros tiempos. Jefté no fue necesariamente el líder de una banda de criminales. El término hombres ociosos no significa necesariamente un bandido. La palabra puede, sin embargo, significar en su lugar personas pobres , sin propiedad y sin empleo.
Es posible que ellos solamente despojaban a las aldeas de los pueblos enemigos, tales como los Amonitas. Debido a la crisis de los Amonitas, los líderes de Galaad estaban desesperados por un líder hábil, y ellos voltearon hacia Jefté. Ellos están dispuestos a darles la autoridad como el jefe sobre Galaad.
Jefté solamente asumiría el liderazgo en dicha crisis si también él quedara como líder después de la crisis. Él no quería ser rechazado otra vez como un hombre insignificante. Jefté hizo una pregunta sencilla: ¿porqué estas en la tierra de Israel? Quizás toda la disputa se podría resolver por medio de negociaciones y diplomacia en el lugar de la guerra. El rey de Amón dio una simple respuesta, al decir que ellos estaban en Israel porque en realidad era su propia tierra, y que Israel se las quitó injustamente.
Jefté le recordó al rey de los Amonitas que ya que los Amorreos conquistaron a los Amonitas y tomaron control de su tierra, cuando Israel derrotó a los Amorreos en la batalla, ellos simplemente tomaron la tierra de los Amorreos, la cual también era anteriormente la tierra de los Amonitas. La guerra en contra de los Amorreos fue incitada por la viciosa guerra de los Amorreos en contra de civiles Israelíes.
El Espíritu de Jehová vino sobre Jefté : Esta era la fuente de la valentía de Jefté.
Cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, lo ofreceré en holocausto : Jefté no tenía un sacrificio humano en mente. Al parecer, significa que lo dedicaría al servicio exclusivo de Dios.
Dios ganó una gran e importante victoria por Israel por medio de Jefté. Él superó la amargura y el rechazo de familia para satisfacer una gran necesidad. A pesar de su difícil pasado, Dios le hizo de una manera maravillosa.
No consideró seriamente las consecuencias del voto. Por lo tanto, él se entristeció cuando su hija fue la primera en saludarle fuera de su casa. Al mismo tiempo, por el bien del principio solamente, había algo maravilloso sobre el espíritu de la voluntad de Jefté para mantener sus votos, aún cuando le costara algo. Estas palabras indican que fue más probable que Jefté apartara a su hija para el servicio del tabernáculo, de acuerdo con el principio de Levíticos 27: 2-4 , donde las personas apartadas para Dios en un voto no eran requeridas a ser sacrificadas (como lo eran los animales) sino que eran “dados” al tabernáculo en su valor monetario. Había mujeres que eran apartadas para el servicio del tabernáculo; eran llamadas las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión ( Éxodo 38: 8 ; 1 Samuel 2:22 ). Es más común que la hija de Jefté se convirtió en una de estas mujeres que servían en el tabernáculo.
Es difícil el creer que él hizo algo contrario a las maneras de Dios al ofrecer a su hija como un sacrificio humano, y aún ser mencionado como un hombre de fe en Hebreos 11 .
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LA POTENCIA MUNDIAL GRECIA (5)
FOTOS: Monte olimpo, Grecia. Estatua de Zeus, dios del cielo. Estatua de Hera, esposa de Zeus. estatua de Gea, diosa de la Tierra. Estatua multiple de Apolos, dios del Sol. Estatua de Artemis diosa de la caza. Templo de Delfos actualmente.
Se decía que los principales dioses griegos residían en la cima del monte Olimpo (2.917 m. de altura), situado al S. de la ciudad de Berea. (Pablo estuvo bastante cerca de las laderas del Olimpo cuando ministraba a los habitantes de Berea durante su segunda gira misional; Hch 17:10.) Entre estos dioses del Olimpo estaban: Zeus (a quien los romanos llamaban Júpiter, Hch 28:11), el dios del cielo; Hera (la romana Juno), la esposa de Zeus; Ge o Gea, la diosa de la Tierra, llamada también la Gran Madre; Apolo, un dios del Sol, quien ocasionaba una muerte súbita disparando sus flechas mortíferas desde lejos; Ártemis (la Diana romana), la diosa de la caza; en Éfeso cobró importancia el culto a otra Ártemis, diosa de la fertilidad (Hch 19:23-28, 34, 35); Ares (el Marte romano), el dios de la guerra; Hermes (el Mercurio romano), el dios de los viajeros, del comercio y de la elocuencia, el mensajero de los dioses (en Listra [Asia Menor] la gente llamó a Bernabé “Zeus [...], pero Hermes a Pablo, puesto que este era el que llevaba la delantera al hablar”; Hch 14:12); Afrodita (la Venus romana), la diosa de la fertilidad y del amor, considerada la “hermana de la asirobabilonia Istar y la sirofenicia Astarté” (Greek Mythology, de P. Hamlyn, Londres, 1963, pág. 63), y otros muchos dioses y diosas. En realidad, parece que cada ciudad-estado tenía sus propios dioses menos importantes, adorados según la costumbre local. Los adivinos, por medio de quienes los dioses supuestamente revelaban lo desconocido, tenían muchos devotos. Los más famosos residían en los templos de Delos, Delfos y Dodona. Por cierta cantidad de dinero, las personas recibían respuestas a las preguntas que formulaban. Las respuestas solían ser ambiguas y los sacerdotes tenían que interpretarlas. En Macedonia, la joven que en la ciudad de Filipos tenía el arte de la predicción (de la que Pablo expulsó un demonio) hacía las veces de pitonisa y “proporcionaba mucha ganancia a sus amos”. (Hch 16:16-19.)
Jueves 23 de diciembre
Se les aparecerá Jehová (Lev. 9:4).
El año 1512 antes de nuestra era, cuando se erigió el tabernáculo al pie del monte Sinaí, Moisés presidió la ceremonia en la que se nombró sacerdotes a Aarón y sus hijos (Éx. 40:17; Lev. 9:1-5). ¿Cómo demostró Jehová que aprobaba el sacerdocio recién nombrado? Cuando Aarón y Moisés bendijeron a los israelitas, Jehová envió fuego del cielo para que consumiera por completo el sacrificio del altar (Lev. 9:23, 24). De esta manera tan espectacular, Jehová demostró su total apoyo al sacerdocio de Aarón. Cuando los israelitas vieron esta prueba clara de que los sacerdotes contaban con la aprobación divina, comprendieron que también ellos debían darles su total apoyo. Esto es de interés para nosotros, pues el sacerdocio de Israel fue una sombra de un sacerdocio mucho más importante: los 144.000, que servirán en el cielo junto con Cristo (Heb. 4:14; 8:3-5; 10:1). No cabe duda de que Jehová está guiando y bendiciendo con generosidad a su organización. w19.11 23 párr. 13; 24 párrs. 14, 16
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COMENTARIO ADICIONAL AL ESTUDIO DE LIBRO
Me pregunto si el mensaje del granizo será lo que los atraiga a enfurecer lo que ya está en sus corazones. Los elementos conservadores nos odian porque no somos patriotas. Los elementos liberales nos odian porque somos prácticas anti-aborto / anti inmorales. Los intelectuales nos miran como perdedores sin educación con lavado de cerebro porque no creemos en la evolución y no buscamos una educación superior. El sistema comercial nos odia porque condenamos la codicia y el materialismo y no celebramos la Navidad ni apostamos.
Entonces, ellos ya nos odian porque no encajamos. Algo los está impidiendo actuar plenamente sobre ese odio; aún no es el momento de que Jehová dé rienda suelta a los perros. “Jehová conoce a sus enemigos, que odiarán a los adoradores puros y no podrán resistir la oportunidad de tratar de acabar con ellos. (1 Juan 3:13) "
Simplemente no encajamos en su mundo. Las naciones ... quieren celebrar festivales paganos, no quieren ser "responsables" de su forma inmoral y sus tendencias "arcoíris" ... el espíritu de ultra independencia es tan "apreciado" por ellos. ¿Quién es Jehová y sus testigos para decirles qué hacer? Por eso nos odiarán tanto y nos enfrentarán ... pero qué sorpresa les espera.
Porque somos firmes por nuestras creencias, se nos acusa de intolerancia, y comienza la agresión o agresión pasiva. Necesitamos ojos de fe para no creer las mentiras o quizás caer en este pensamiento equivocado, y la propaganda de "todo está bien" que promueve el mundo.
La organización de Jehová también tiene una gran riqueza material, piense en cómo el gobierno ruso ha robado la sucursal y todos los salones del reino. Pero si esa fuera la riqueza que buscaban, ya se habrían detenido. Siguen atacando a los publicadores porque todavía tienen riquezas espirituales. De manera similar, en la Tribulación y en el ataque probablemente habrá un intento de robar los edificios de Jehová, pero atacarán a todo el pueblo de Dios por su riqueza espiritual.
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¿SABIAS QUE LA ADVERTENCIA DE JESUS DE HUIR DE JERUSALEN, YA ERA LA SEGUNDA VEZ QUE PASABA?
Durante los años 609 a 607 a. de J.C. los babilonios del norte sitiaron aquella ciudad. Cuando los egipcios al sur vieron que la caída de Jerusalén pondría en peligro su soberanía política y acudieron para aliviar la ciudad, los babilonios o caldeos levantaron el sitio y se dirigieron contra los egipcios que avanzaban. Esto permitió que los que creían el mensaje del profeta Jeremías huyeran de Jerusalén a un lugar de refugio. Aliviados ya de la premura, los demás de Jerusalén volvieron a sus malas costumbres antiguas, pero Jeremías les advirtió que los caldeos volverían, renovarían el sitio y esta vez destruirían a Jerusalén por completo. Esto es lo que verdaderamente aconteció. Los que no se valieron de la abreviación de aquellos días de horrible tribulación sobre Jerusalén sufrieron por su incredulidad de la advertencia de Jehová mediante Jeremías. (Jer. 37:1-12; 39:1-9)
Esta es la palabra clave, "ABREVIACION".
Que en nuestro propio período crítico de oportunidad antes de la batalla del Armagedón debemos de prestar atención, para que no entremos en las mismas consecuencias horribles como aquellos israelitas incrédulos. La abreviación de los días de la tribulación por este intermedio bondadoso es una gran misericordia de parte de Dios. Manifestemos aprecio de ella valiéndonos de este arreglo misericordioso para nuestra salvación.
¿Esta habiendo una abreviación del tiempo de tribulacion hoy día?
Miguel, después de echar al Diablo y a sus demonios fuera del cielo en 1914, abrevió los días de tribulación, deteniendo sus restantes operaciones hasta la culminación del “tiempo de angustia” en el Armagedón. ¿Por qué? Para que se llevara a cabo una gran campaña educativa para la salvación.
Tal predicación del evangelio del Reino por un resto de sus verdaderos seguidores y por sus compañeros de buena voluntad no podría efectuarse entre todas las naciones en un solo día.
"De hecho, si ese tiempo no se acortara, nadie se salvaría; pero por causa de los escogidos ese tiempo será acortado", Mateo 24:22.
¿Cómo aplica a nosotros esa profetizada abreviación?
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA Y SUS PERLAS. JUECES 12
La tribu de Efraín se sintió ofendido por Jefté, y estaba enojado de que no tuvieron un rol central y prestigioso en la batalla victoriosa sobre los Amonitas. Es evidente que el pueblo de la tribu de Efraín estaba más preocupada con llevarse el crédito que el hacer el trabajo.
¿Porqué se deberían de quejar los de Efraín sobre la victoria que se logró a través de la intervención de Dios en beneficio de todas las tribus?
Esto parece ser consistente con el problema de la tribu de Efraín; ellos dieron una respuesta similar a Gedeón en Jueces 8:1-3. Entonces Gedeón respondió a los hombres de Efraín que se quejaban con tacto y diplomacia. Jefté era un hombre distinto. Ellos amenazaron el quemar la casa de Jefté con él dentro.
La idea de Jefté fue clara. Dios ganó una gran victoria a través de él cuando los de Efraín se mantenían mirando, aunque tuvieron la oportunidad de ayudar. Aquí el pueblo de Efraín parece ser únicamente alguien que tiene un deseo crónico de quejarse. Cuando ellos tuvieron la oportunidad de salir adelante valientemente por Dios no lo hicieron. Pero cuando el trabajo fue acabado y Dios fue glorificado, ellos se quejaron de que no hubo oportunidad para que participaran.
Aparentemente los hombres de Efraín eran mejoren en hablar que en pelear, porque los hombre de Galaad le conquistaron fácilmente. La palabra shibolet ,con esta palabra el pueblo de la tribu de Efraín eran fácilmente identificado por su dialecto. Les era difícil el pronunciar la “h” en Shibolet y decían en lugar de eso Sibolet, y así se descubrían.
Ibzán practicaba la costumbre tradicional de hacer alianzas por medio del matrimonio, y era lo suficientemente rico y prestigioso para tener muchos hijos y hacer muchas alianzas a través del matrimonio.
Elón zabulonita: Él era el siguiente en la sucesión de los Jueces de corta duración. Él también es de una tribu diferente de los Jueces que le antecedían. Dios llamó a líderes de distintas tribus, en lugar de una tribu.
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LA POTENCIA MUNDIAL GRECIA (6)
FOTOS: Estatua del filosofo Socrates. Templo Partenon de Grecia. Templo Erecteon donde se observan las imagenes de las Cariatides. Foto de los Propileos. Representacion de como era la Acropolis, donde Pablo debatio con los filosofos.
Como los filósofos griegos se interesaban en las cuestiones elementales de la vida, sus puntos de vista influían en las creencias religiosas de la gente. Sócrates, un filósofo del siglo V a. E.C., enseñó que el alma humana era inmortal. Contrástese con Ezequiel 18:4 y Eclesiastés 9:5, 10. Se edificaron templos magníficos en honor a los dioses, y se esculpieron hermosas estatuas de mármol y bronce para representarlos. Las ruinas de algunos de estos templos más famosos se encuentran en la Acrópolis de Atenas, y entre estos están el Partenón, el Erecteón y los Propileos. Fue en esta misma ciudad donde Pablo comentó ante un auditorio el notable temor a las deidades que había observado en ella, y les dijo explícitamente a sus oyentes que el Creador del cielo y la Tierra “no mora en templos hechos de manos” y que, como progenie de Dios, no deberían imaginarse que el Creador es “semejante a oro, o plata, o piedra, semejante a algo esculpido por el arte e ingenio del hombre”. (Hch 17:22-29.)
Viernes 24 de diciembre
Trabajamos día y noche a fin de no ser una carga económica para ninguno de ustedes (2 Tes. 3:8).
El apóstol Pablo se quedó con Áquila y Priscila en Corinto y “trabajó con ellos”, pues “su oficio era hacer tiendas de campaña”. El que dijera que trabajó “día y noche” no significa que no parara. Por ejemplo, aprovechaba los sábados para predicar a los judíos, que tampoco trabajaban ese día (Hech. 13:14-16, 42-44; 16:13; 18:1-4). A pesar de que tuvo que trabajar, se aseguró de participar con regularidad “en la obra santa de las buenas noticias de Dios” (Rom. 15:16; 2 Cor. 11:23). Animó a los demás a hacer lo mismo que él. Por consiguiente, Áquila y Priscila fueron sus “colaboradores en Cristo Jesús” (Rom. 12:11; 16:3). Pablo aconsejó a los corintios que estuvieran “muy ocupados en la obra del Señor” (1 Cor. 15:58; 2 Cor. 9:8). Y escribió por inspiración: “Si alguien no quiere trabajar, que tampoco coma” (2 Tes. 3:10). w19.12 5 párrs. 12, 13
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LO SABIAS?
Todos los años, el cuerpo gobernante tiene dos temas desarrollados por el comité de enseñanza para las asambleas regionales y luego eligen uno, por lo que en teoría tienen un tema alternativo disponible, pero una vez elegido es poco probable que cambie. El tema no elegido no hay informacion sobre lo que se hace con el.
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El número de la pandemia entre los testigos de Jehová
Al 22 de diciembre de 2021, las muertes por covid-19 en el mundo son 5.370.000 en comparación con una población mundial de aproximadamente 8 mil millones.
Hay aproximadamente 8.700.000 testigos de Jehová en todo el mundo y han tenido más de 25,600 muertes por covid-19 hasta el 10 de diciembre de 2021.
2,942 muertes por millón de hermanos
680 muertes por millón de habitantes en todo el mundo
Diferencial de 4,3
Un testigo tiene 4,3 veces más probabilidades de morir de covid que una persona que no es testigo. ¿Qué hay detrás de eso?
Al no tener motivos para dudar de que las estadísticas que nos proporcionó el órgano de gobierno son correctas, y suponiendo que las estadísticas de los estados nacionales y de las Naciones Unidas también sean correctas, esta enorme diferencia entre testigos y no testigos tendrá que explicarse en el futuro.
1) La primera razón plausible es que entre los testigos hay un porcentaje muy alto de no vacunados y, en consecuencia, más muertes porque los datos científicos muestran que los no vacunados mueren al menos 10 veces más que los que han sido vacunados.
2) Los testigos tienden a no obedecer las leyes de seguridad impuestas por los gobiernos y los centros de atención médica.
3) Un porcentaje muy elevado de los miembros de los testigos tiene más de 80 años y muchas patologías previas.
4) Las estadísticas son incorrectas de un lado o del otro.
Creo que solo la primera y en parte la tercera explicación pueden influir en esta enorme diferencia de muertes entre testigos y no testigos. La primera explicación podría remediarse con una buena directiva anti-negacionistas y con explicaciones válidas sobre la gran validez científica de vacunarse.
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LA POTENCIA MUNDIAL GRECIA (7)
FOTOS: Ilustracion de la batalla de Maraton, con victoria griega. Fotografia del Helesponto o Dardanelos, estrecho que separa Asia de Europa a la altura de Grecia. Ilustracion de un trirreme, barco militar griego en la batalla de Salamina.
Período de las guerras persas. La aparición del Imperio medopersa bajo el rey Ciro (quien conquistó Babilonia en 539 a. E.C.) supuso una amenaza para Grecia. Ciro ya había conquistado Asia Menor, y también las colonias griegas que allí había. En su tercer año (seguramente como gobernante de Babilonia), el mensajero angélico de Jehová informó a Daniel que el cuarto rey de Persia “[levantaría] todo contra el reino de Grecia”. (Da 10:1; 11:1, 2.) El tercer rey persa (Darío Histaspes) reprimió una sublevación de las colonias griegas en 499 a. E.C. y se preparó para invadir Grecia, pero la flota invasora persa naufragó debido a una tormenta en el año 492 a. E.C. En 490 a. E.C., una gran fuerza persa penetró en Grecia, pero un pequeño ejército de atenienses la derrotó en las llanuras de Maratón, al NE. de Atenas. Cuando Jerjes, el hijo de Darío, se propuso vengar esta derrota, actuó como el predicho ‘cuarto rey’, de modo que agitó a todo el imperio, consiguió formar una imponente fuerza militar y en el año 480 a. E.C. cruzó el Helesponto. En el mar, los atenienses y otros griegos que los apoyaban superaron en estrategia a sus enemigos e hicieron naufragar la flota persa (junto con los fenicios y sus otros aliados) en Salamina. Reforzaron esta victoria derrotando a los persas en tierra, en Platea y en Micale, en la costa occidental de Asia Menor, lo que obligó a las fuerzas persas a abandonar Grecia. Gracias a su gran flota, Atenas consiguió el liderazgo de Grecia
Sábado 25 de diciembre
Los hijos son una herencia de Jehová (Sal. 127:3).
Jehová creó a Adán y Eva con el deseo de tener hijos. Pero ¿a quién le corresponde decidir si una pareja tendrá hijos y cuándo? En algunas culturas, se espera que los recién casados tengan hijos lo antes posible. Puede que incluso la familia y otras personas los presionen para seguir dicha costumbre. Un Testigo de Asia llamado Jethro explica: “En la congregación, algunos hermanos que tienen hijos presionan a quienes no los tienen para que formen una familia”. Jeffrey, otro hermano de Asia, cuenta: “Algunos les dicen a los matrimonios sin hijos que nadie los cuidará cuando se hagan mayores”. Pero cada pareja debe decidir si tendrá hijos o no. Es su responsabilidad (Gál. 6:5). Claro, los amigos y los familiares de los recién casados quieren que estos sean felices, pero todos deben recordar que la decisión sobre este asunto corresponde a la pareja (1 Tes. 4:11). w19.12 22 párrs. 1-3
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Jesús fue único en el sentido de que, de todas las personas que han caminado sobre la Tierra, estuvo primero en el cielo. Si hubiera, literalmente, CUALQUIER COSA que pudiera haber sido adecuada como ícono físico, la imagen de alguien, él podría haber hecho uno. Incluso era un carpintero capacitado. Pero sabía que no había ningún símbolo o icono que hubiera sido apropiado.
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