SEMANA DEL 22 DE NOVIEMBRE 2021

 

LA POTENCIA MUNDIAL ASIRIA EN LA BIBLIA (7)

FOTOS: Relieve de Salmanasar V. Relieve del saqueo de los asirios de la ciudad egipcia de Tebas (664 .aC) , empalamiento de los derrotados. relieve de Sargon II con sus generales. Palacio de Sargon II.

Salmanasar V sucedió a Tiglat-piléser III. Hosea (c. 758-740 a. E.C.), usurpador del trono de Israel, al principio se sometió a la exacción de tributo impuesta por Asiria, pero después conspiró con Egipto para liberar a Israel del yugo asirio. Ante esto, Salmanasar dio comienzo a un sitio de tres años de la ciudad de Samaria, que terminó con la caída de dicha ciudad (740 a. E.C.) y el exilio de Israel. (2Re 17:1-6; 18:9-11; Os 7:11; 8:7-10.) Según la mayoría de las obras de consulta, Salmanasar murió antes de finalizar la conquista de Samaria, y la ciudad cayó ante Sargón II. Busto de Sargon II.

Los registros de Sargón hablan de la deportación de 27.290 israelitas a diferentes lugares del Alto Éufrates y Media. También se narra la campaña contra Filistea, en la que conquistó Gad, Asdod y Asdudimmu. Fue para el tiempo de esta campaña cuando se le dijo al profeta Isaías que advirtiese al pueblo de la futilidad de confiar en Egipto o Etiopía como protección contra el agresor asirio. (Isa 20:1-6.) Al parecer, durante el reinado de Sargón, por primera vez se llevó gente de Babilonia y Siria para repoblar Samaria, y después ese rey asirio hizo volver del exilio a un sacerdote israelita para que instruyera a estas personas en “la religión del Dios del país”. (2Re 17:24-28)

Lunes 22 de noviembre

Imiten a Dios como hijos amados (Efes. 5:1).

Cuanto más sabemos sobre la personalidad de Jehová, más podemos parecernos a él. David trataba a otras personas como lo haría su Padre celestial porque lo conocía bien. Como David fue muy amigo de Jehová, llegó a ser uno de los reyes más queridos y aquel con quien Dios comparaba a los demás reyes de Israel (1 Rey. 15:11; 2 Rey. 14:1-3). ¿La lección? Debemos imitar a Dios. Cuando procuramos que nuestra personalidad refleje la de Dios, demostramos que somos sus hijos (Efes. 4:24). Nunca dejaremos de aprender sobre Jehová (Ecl. 3:11). Pero lo importante no es cuánto sabemos sobre él, sino qué hacemos con lo que sabemos. Si ponemos en práctica lo que aprendemos y tratamos de imitar a nuestro cariñoso Dios, él seguirá acercándose a nosotros (Sant. 4:8). En su Palabra, nos asegura que nunca dejará a los que lo buscan. w19.12 20 párr. 20; 21 párrs. 21, 23

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LA POTENCIA MUNDIAL ASIRIA EN LA BIBLIA (8)

FOTOS: Relieve de Senaquerib. Dibujo de Senaquerib en su campamento de Lakis. El palacio de Senaquerib, hallado bajo la tumba de Jonás que voló Estado Islámico. Ilustracion del vocero de Senaquerib exigiendo rendicion de Jerusalen. Asesinato de Senaquerib por sus propios hijos. El angel de Jehova se presenta en el campamento asirio, donde mato a 185.000.

Senaquerib, el hijo de Sargón II, atacó al reino de Judá durante el decimocuarto año del reinado de Ezequías (732 a. E.C.). (2Re 18:13; Isa 36:1.) Este se rebeló contra el yugo asirio —yugo que había resultado de la maniobra de su padre Acaz (2Re 18:7)—, a lo que Senaquerib reaccionó invadiendo todo Judá y conquistando 46 ciudades. (Compárese con Isa 36:1, 2.) Después, desde su campamento de Lakís, exigió que Ezequías pagase un tributo de 30 talentos de oro (c. 11.560.000 dólares [E.U.A.]) y 300 talentos de plata (c. 1.982.000 dólares [E.U.A.]). (2Re 18:14-16; 2Cr 32:1; compárese con Isa 8:5-8.) Aunque las cantidades exigidas se pagaron, Senaquerib envió a sus voceros para conminar a Jerusalén a rendirse sin condiciones. (2Re 18:17–19:34; 2Cr 32:2-20.) Sin embargo, Jehová mató a 185.000 soldados en una sola noche, y de ese modo obligó al jactancioso rey asirio a retirarse y volver a Nínive. (2Re 19:35, 36.) Allí lo asesinaron más tarde dos de sus hijos, y otro de sus hijos, Esar-hadón, lo reemplazó en el trono. (2Re 19:37; 2Cr 32:21, 22; Isa 37:36-38.) Estos acontecimientos, con la excepción de la aniquilación de las tropas asirias, también están registrados en el Prisma de Senaquerib y en un prisma de Esar-hadón.

Martes 23 de noviembre

El corazón es más traicionero que cualquier otra cosa (Jer. 17:9).

Jacob amaba a todos sus hijos, pero sentía un cariño especial por José, de 17 años. ¿Cómo reaccionaron el resto de sus hijos? Tuvieron envidia de José y como consecuencia lo odiaron. Lo vendieron como esclavo y le dijeron a su padre que un animal salvaje había matado a su hijo predilecto. La envidia resultó en que quebrantaran la paz familiar y le rompieran el corazón a su padre (Gén. 37:3, 4, 27-34). La envidia aparece entre las peligrosas “obras de la carne”, que pueden impedir que una persona herede el Reino de Dios (Gál. 5:19-21). Por regla general, este sentimiento perjudicial es la raíz de las enemistades, las peleas y los arrebatos de ira. El caso de los hermanos de José muestra el daño que la envidia causa en las relaciones y cómo altera la paz de una familia. Aunque nosotros nunca nos comportaríamos como los hermanos de José, no debemos olvidar que todos tenemos un corazón imperfecto y traicionero. Así que con razón algunas veces sentimos envidia. w20.02 14 párrs. 1-3

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3 NUEVOS ENTENDIMIENTOS (Juan 5:28, 29) No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos los que están en las tumbas oirán su voz 29 y saldrán: los que hayan hecho cosas buenas, para una resurrección de vida, y los que hayan hecho cosas malas, para una resurrección de juicio (Daniel 12:1, 2) ”Durante ese tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de pie a favor de tu pueblo. Y habrá un tiempo de angustia como el que no habrá habido desde que comenzó a existir una nación hasta ese tiempo. Durante ese tiempo se salvará tu pueblo, todo el que esté anotado en el libro. 2 Muchos de los que están dormidos en el polvo de la tierra se despertarán, algunos para vida eterna y otros para humillación y desprecio eterno. Hasta ahora hemos entendido que las palabras de Jesus significan que los resucitados harán cosas buenas y algunos harán cosas viles después de su resurrección. Pero si observamos el versículo 29, Jesus no dijo que harían estas cosas buenas, o que practicarían cosas malas. El uso el TIEMPO PASADO. Porque dice que hicieron cosas buenas y practicaron cosas viles. Así que esto nos indicaría que estas obras o acciones fueron cometidas por estos antes de su muerte, antes de que resucitaran. Por lo que tiene sentido, no porque a nadie se le permitirá practicar cosas viles en el nuevo mundo. Entendíamos que este texto aplicaba al tiempo DURANTE EL NUEVO MUNDO O AL FINAL DE LOS MIL AÑOS. Así que ahora entendemos que para que se te catalogue como persona injusta, lo seria por lo que hicieses antes de Armagedón, y no después de resucitar en el Paraíso. Entonces, ¿Qué quiso decir Jesus cuando menciono estos dos factores? Bien, para empezar podríamos decir que los justos cuando resucitan tienen sus nombres escritos en el Libro de la Vida. Es cierto, el capitulo 6 de Romanos, versículo 7, dice que cuando alguien muere, sus pecados se cancelan. PERO, tome nota de esto, no es su registro de fidelidad que no se cancela. Para que los justos resuciten al nuevo mundo, sus nombres todavía estén en el libro de la vida. Pero en el contexto de estos versículos, parece que Jesus esta usando la palabra juicio en un sentido mas neutral, por lo que significa mas una evaluación o un periodo de prueba. Segundo entendimiento nuevo: pasaran al Paraíso aquellos que sus nombres estén escritos en el libro de la Vida. Pero claro, si Romanos 6:7 dice que los pecados son cancelados con la muerte, no habría personas malas. Pero el asunto de los pecados no importa ahora, sino LA FIDELIDAD que tu diste aquí en la Tierra. Otro versículo donde hay un problema, dice el esclavo, el capitulo 12 y versículo 2 de Daniel, también parece apropiado que ajustemos nuestra comprensión de esto. Observe el versículo que habla de personas que se despiertan en forma de resurrección y esto ocurre después de lo que se menciona en el versículo 1, después de que la gran muchedumbre sobrevivió a la gran tribulación. Así que esto es obvio, usualmente esta hablando de una resurrección literal de justos e injustos. Pero ¿que significa cuando menciona en el versículo 2 que algunos serán resucitados a la vida eterna y otros al desprecio eterno? ¿Qué significa eso realmente? ¿Cuándo notamos esto? Es un poco diferente de lo que Jesus dijo en el capitulo 5 de Juan. El hablo sobre la vida y el juicio. Pero ahora aquí esta hablando de la vida eterna y el desprecio eterno. Por lo que el termino eterno nos ayuda a darnos cuenta de que esto se refiere al resultado final después de que estos hayan tenido una oportunidad para aceptar la educación, para que aquellos que resuciten y hagan un buen uso de esta educación puedan continuar y finalmente recibir la vida eterna; pero, por otro lado, cualquiera que se niegue a aceptar los beneficios de esa educación será juzgado como digno de la destrucción eterna. Así que ahora tenemos el nuevo entendimiento de la VIDA ETERNA y el DESPRECIO ETERNO. ¿quien va a ese desprecio eterno? las personas malas que resucitaron y donde recibirán educación bíblica Se nos dice ampliando que los ungidos tienen una labor muy importante en lograr la perfección de la Humanidad.

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LA POTENCIA MUNDIAL ASIRIA EN LA BIBLIA (9)

FOTOS: Relieve y estatua de Esar Hadon. Busto de Asurbanipal. Relieve de Asurbanipal cazando leones.

Esar-Hadón. Durante el reinado de Manasés (716-662 a. E.C.), Jehová permitió que los jefes del ejército asirio se llevaran cautivo a este rey judaíta a Babilonia, para aquel entonces bajo el control asirio. (2Cr 33:11.) Hay quien cree que se deportó a Manasés para el tiempo de la victoriosa campaña de Esar-hadón contra Egipto. Sea como sea, en algunas inscripciones se menciona a Menasi (Manasés) de Judá entre los que pagaban tributo a Esar-hadón. Más tarde Manasés fue devuelto a Jerusalén. (2Cr 33:10-13.) Según Esdras 4:2, parece que el intercambio de población entre el reino septentrional de Israel y otros lugares todavía continuaba en los días de Esar-hadón, lo que puede explicar el período de “sesenta y cinco años” mencionado en la profecía de Isaías 7:8.

Asurbanipal. Antes de su muerte, Esar-hadón había nombrado príncipe heredero de Asiria a su hijo Asurbanipal, y a su otro hijo, Shamash-shum-ukin, heredero del trono de Babilonia. Más tarde, Shamash-shum-ukin se rebeló contra su hermano, pero Asurbanipal aplastó la rebelión y saqueó la ciudad de Babilonia.

Asurbanipal fue quien consiguió la mayor expansión del imperio. Reprimió una sublevación de Egipto y saqueó la ciudad de Tebas (No-amón). Para entonces los límites del Imperio asirio abarcaban las regiones de Elam y parte de Media, y se extendían hasta Ararat; por el O. llegaban hasta Cilicia, en Asia Menor, y de ahí, hasta Egipto y luego Arabia, pasando por Siria e Israel (pero no por Jerusalén), hasta Babilonia. Al parecer “el grande y honorable Asnapar” mencionado en Esdras 4:10 es el mismo Asurbanipal.

Miércoles 24 de noviembre

Humildemente piensen que los demás son superiores a ustedes (Filip. 2:3).

En una ocasión, Jehová le quitó parte de su espíritu a Moisés y se lo dio a un grupo de ancianos israelitas que estaban cerca de la tienda de reunión. Poco después, Moisés se enteró de que dos ancianos que no habían ido a la tienda de reunión también habían recibido el espíritu santo y habían comenzado a portarse como profetas. ¿Cómo reaccionó cuando Josué le pidió que los detuviera? No sintió envidia de que Jehová se hubiera fijado en estos dos hombres, sino que se alegró de que hubieran recibido el honor de profetizar (Núm. 11:24-29). ¿Qué aprendemos de Moisés? Pensemos en un anciano que está muy encariñado con cierta responsabilidad que tiene en la congregación. Entonces, se le pide que prepare a otro hermano para que más adelante atienda dicha responsabilidad. Si es humilde como Moisés, no se sentirá amenazado. Al contrario, se alegrará de hacerlo. w20.02 15 párr. 9; 17 párrs. 10, 11

LA POTENCIA MUNDIAL ASIRIA EN LA BIBLIA (10)

FOTOS: Murallas de Ninive actualmente. Restos de la puerta de Ninive. Reconstruccion de Ninive al tiempo de ser destruida. Ilustracion de Nabopolasar.

La caída del imperio. La Crónica de Babilonia (B. M. [Museo Británico] 21901) relata la caída de Nínive, capital de Asiria, después del sitio al que la sometió el rey babilonio Nabopolasar, con el apoyo de Ciaxares el medo, en el año decimocuarto de su reinado (632 a. E.C.). Esta dice: “La ciudad [convirtieron] en montes de ruinas y cúmu[los (de restos)]”. (La Sabiduría del Antiguo Oriente, edición de J. B. Pritchard, 1966, pág. 239.) De esta manera llegó a un fin ignominioso el cruel gobierno asirio. (Isa 10:12, 24-26; 23:13; 30:30-33; 31:8, 9; Na 3:1-19; Sof 2:13.)

Según esta misma crónica, en el año decimocuarto de Nabopolasar (632 a. E.C.), Asur-uballit II intentó perpetuar el dominio asirio, con la ciudad de Harán como capital de su reino. Respecto al decimoséptimo año (629 a. E.C.) de Nabopolasar, dice: “En el mes Duʼuzu, Asur-uballit, rey de Asiria, (y) un gran [ejército de] E[gip]to [que había venido en su ayuda] cruzó el río (Éufrates) y [marchó a] la conquista de Harán”. (Ancient Near Eastern Texts, edición de J. B. Pritchard, 1974, pág. 305.) De hecho, lo que este pasaje narra es el intento de Asur-uballit de reconquistar Harán, pues con anterioridad se le había hecho huir de la ciudad. Esta referencia concuerda con las palabras sobre el faraón Nekoh —cuya intervención le costó la vida al rey Josías de Judá (c. 629 a. E.C.)— que se hallan en 2 Reyes 23:29, donde dice que “Faraón Nekoh el rey de Egipto subió al rey de Asiria junto al río Éufrates”, seguramente con el fin de ayudarle. Este “rey de Asiria” bien pudo haber sido Asur-uballit II. Sin embargo, la campaña militar contra Harán fracasó: el Imperio asirio había llegado a su fin.

El título “rey de Asiria” se aplicó al rey persa (Darío Histaspes) que dominaba Asiria al tiempo de la reconstrucción del templo de Jerusalén (terminado en 515 a. E.C.). (Esd 6:22.)

Jueves 25 de noviembre

La ansiedad aplasta el corazón del hombre, pero una buena palabra lo reanima (Prov. 12:25).

Las enfermedades pueden desgastarnos emocionalmente. Quizás nos sintamos avergonzados de que las personas se den cuenta de nuestras limitaciones o de que necesitamos ayuda. Y, aunque los demás no sepan que estamos enfermos, tal vez sintamos vergüenza porque no podemos hacer lo mismo que antes. En esos momentos de angustia, Jehová nos anima. ¿Cómo lo hace? Él ha recogido en la Biblia buenas palabras que nos recuerdan que le importamos aunque tengamos una enfermedad (Sal. 31:19; 41:3). Mediante estas palabras inspiradas, Dios nos ayudará a afrontar los sentimientos negativos ocasionados por la enfermedad. Podemos estar seguros de que Jehová sabe por lo que estamos pasando. Roguémosle que nos ayude a ver la situación de una manera apropiada. Acudamos a la Biblia para encontrar las buenas palabras que Dios ha puesto en ella para nosotros. Centrémonos en los pasajes que muestran cuánto valora Jehová a sus siervos. Al hacerlo, veremos que es bueno con todos los que le sirven fielmente (Sal. 84:11). w20.01 15, 16 párrs. 9, 10; 17 párr. 12

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COMENTARIO

Con ZOOM podemos silenciar y apagar las cámaras de quienes son una distracción. Las conexiones telefónicas que usabamos antes no ofrecen ese control.

En realidad, las dos aplicaciones principales que usaban las congregaciones (KHConf y MyMeetings) ofrecían ese nivel de control.

La Organización ahora es propietaria de KHConf y antes de la pandemia ya estaban en marcha los planes para montar una cámara estática en el salon del reino que permitiría a quienes usan KHConf desde casa ver el escenario y escuchar la reunión. Estas funciones no estaban disponibles antes del servicio telefónico VOIP, pero con Internet y VOIP se estaban preparando cambios importantes.

Ahora que Zoom ha demostrado que puede funcionar para reuniones, tengo entendido que continuará incluso cuando podamos regresar a los salones. El programa piloto tiene muchos objetivos, uno de esos objetivos parece ser solucionar los errores para una reunión híbrida de Zoom sin problemas.

No debería haber ningún problema al enviar el feed de Zoom a los monitores de TV en el salon, ya que se puede ver en Zoom para las canciones y videos. Es posible que solo se necesite un operador adicional en las reuniones ... uno para manejar el sonido y el otro para manejar el video en lugar de que una persona intente hacer el sonido y el video como lo hacen algunas congregaciones ahora. Sería bastante simple mostrar un altavoz con zoom en el mismo monitor utilizado para mostrar los videos, canciones, ilustraciones, etc. de la reunión.

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LA POTENCIA MUNDIAL ASIRIA EN LA BIBLIA (11) FINAL.

FOTOS:

Asiria en la profecía. El imperio asirio, una maquina de guerra sin precedentes. Asiria figuraba en la profecía que Balaam pronunció alrededor del año 1473 a. E.C. (Nú 24:24.) También se encuentran numerosas referencias a Asiria en las profecías de Isaías, Jeremías, Ezequiel, Miqueas, Nahúm, Sofonías y Zacarías. Además, en toda la profecía de Oseas se entreteje la advertencia de que Asiria asolaría el reino septentrional de Israel. Por otra parte, con frecuencia se condenó la confianza que pusieron en tales naciones paganas los apóstatas de Israel y Judá, vacilando a menudo entre Egipto y Asiria como “una paloma simple sin corazón”. (Jer 2:18, 36; Lam 5:6; Eze 16:26, 28; 23:5-12; Os 7:11.) Los desastrosos resultados de tal proceder están narrados vívidamente en el registro bíblico. (Eze 23:22-27.) De igual modo, se había profetizado la humillación del pueblo asirio y la repatriación de los israelitas exiliados. (Isa 11:11-16; 14:25; Jer 50:17, 18; Eze 32:22; Zac 10:10, 11.) Por último, la profecía había señalado que llegaría un día en el que existirían relaciones pacíficas entre Asiria y Egipto, y que ambos pueblos se unirían, con el beneplácito divino, al pueblo de Israel, para llegar a ser “una bendición en medio de la tierra”. (Isa 19:23-25.)

Viernes 26 de noviembre

No imites lo malo, sino lo bueno (3 Juan 11).

Isaac era un hombre rico, y los filisteos envidiaban su prosperidad (Gén. 26:12-14). Llegaron al extremo de tapar con tierra los pozos que Isaac usaba para dar agua a sus ganados (Gén. 26:15, 16, 27). Algunas personas hoy son como los filisteos y sienten envidia de los que tienen más posesiones que ellas. No solo desean lo que tienen, sino que también desean que no lo tengan. Los líderes religiosos judíos sintieron envidia de Jesús porque era muy apreciado por la gente común (Mat. 7:28, 29). Jesús era el representante de Dios y enseñaba la verdad. Pese a ello, los guías religiosos difundieron calumnias sobre él para arruinar su buena reputación (Mar. 15:10; Juan 11:47, 48; 12:12, 13, 19). ¿Qué aprendemos de este relato? Que debemos luchar contra la inclinación a envidiar a los que tienen cualidades por las que son apreciados en la congregación. Al contrario, debemos tratar de imitarlos (1 Cor. 11:1). w20.02 15 párrs. 4, 5

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LLEGA OMICRON.

¿HASTA DONDE PERMITIRA QUE ESTA PANDEMIA SIGA AFECTANDO A LA PARTE TERRESTRE DE SU ORGANIZACION?

SEGUIMOS OBSERVANDO:

La variante de coronavirus fuertemente mutada pone a los científicos en alerta

Los investigadores están compitiendo para determinar si una variante de rápida propagación en Sudáfrica representa una amenaza para la efectividad de las vacunas COVID.

Investigadores en Sudáfrica están compitiendo para rastrear el preocupante aumento de una nueva variante del coronavirus SARS-CoV-2 que causa COVID-19. La variante alberga un gran número de mutaciones encontradas en otras variantes, incluido Delta, y parece estar extendiéndose rápidamente por Sudáfrica.

Una de las principales prioridades es seguir la variante más de cerca a medida que se propaga: se identificó por primera vez en Botswana a principios de este mes y desde entonces ha aparecido en un viajero que llega a Hong Kong desde Sudáfrica. Los científicos también están tratando de comprender las propiedades de la variante, como si puede evadir las respuestas inmunes desencadenadas por las vacunas y si causa enfermedades más o menos graves que otras variantes.

Los investigadores también quieren medir el potencial de la variante para propagarse a nivel mundial, posiblemente provocando nuevas olas de infección o exacerbando los aumentos en curso impulsados por Delta.

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Los eruditos bíblicos Keil y Delitzsch explican:

Con respecto a la naturaleza de la adoración a Baal y Astharte, es evidente que no consistió en una oposición directa a la adoración de Jehová, sino que fue simplemente una corrupción de la adoración de Jehová, en la cual Baal fue puesto en el lugar de Jehová y adorado de manera similar. La adoración de Jehová incluso podría continuar exteriormente en relación con esta adoración idólatra. Esto servirá para explicar el rápido y repetido abandono de los israelitas de Jehová hacia la adoración de Baal, en el mismo momento en que la adoración de Jehová continuaba firmemente en el tabernáculo de acuerdo con los mandamientos de la ley ”.

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11 AÑOS CON LA BENDICION DE JEHOVA

NUESTRO GRUPO YA REUNE 54.000 SEGUIDORES.

A pesar de una muy fuerte oposicion tanto de enemigos como de presuntos amigos, seguimos presentes. Nuestra pagina cuenta con grupos en 7 idiomas distintos, y un blog al margen de Facebook. Además tenemos comunicación en tiempo real en Wasap y en Telegram. Presencia en Twitter. Desde esta pagina hemos dado entrada a la Verdad a mas de 500 interesados. Se han formado decenas de matrimonios. Y han regresado a la organización muchos, muchos, muchos expulsados y desasociados que han recuperado la cordura al poder ver amor en acción en nuestros 18 grupos.

Nuestra norma solida de no permitir debates estériles entre hermanos, ha llevado a la edificación DEMOSTRADA de todos los que participan de forma dialogante y razonable.

Sea cual sea el sistema de comunicación, todo sea PARA LA GLORIA DEL MARAVILLOSO DIOS QUE TENEMOS, JEHOVA.

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EL DESFILE DE LAS POTENCIAS MUNDIALES

Estimados hermanos,

Hemos acabado de considerar casi toda la informacion disponible de la relacion de Egipto y Asiria con Israel, según informa la Biblia.

La conclusión evidente es que el poder de estas potencias es para reírse comparadas con Jehova Dios Todopoderoso, Dios de los ejércitos celestiales. Pero también hemos recordado como Jehova las fue utilizando para disciplinar a su pueblo. Eso nos enseña que hay un PATRON en la forma de hacer las cosas de Jehova.

¿Se repetirá ese PATRON con las demás potencias que nos falta por considerar?

A partir de mañana comenzamos con la potencial mundial BABILONIA. Esta potencia es especial pues tiene una característica política y otra religiosa que aun persiste en nuestros días.

Espero que os este gustando este estudio privado que comparto con vosotros.

Sábado 27 de noviembre

Tiene que morir (Est. 4:11).

Imaginemos que vivimos hace unos dos mil quinientos años en Persia y que deseamos hablar con el rey. Ni se nos ocurriría presentarnos delante de él sin haber recibido su permiso, pues hacerlo podría costarnos la vida. Sin duda, estamos muy agradecidos de que Jehová no sea como los reyes de Persia. Podemos dirigirnos a él en cualquier momento. Dios desea que nos sintamos libres de hablar con él. Es verdad que tiene títulos imponentes como Gran Creador, Todopoderoso y Señor Soberano. Sin embargo, quiere que utilicemos un término más familiar: “Padre” (Mat. 6:9). ¿No nos conmueve que Jehová desee que tengamos una relación tan estrecha y afectuosa con él? Podemos llamar “Padre” a Jehová con toda razón porque nos ha dado la vida (Sal. 36:9). Como es nuestro Padre, tenemos la obligación de obedecerlo. Si hacemos lo que nos manda, disfrutaremos de maravillosas bendiciones (Heb. 12:9). Una de ellas es la vida eterna, sea en el cielo o en la Tierra. w20.02 2 párrs. 1-3

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LA POTENCIA MUNDIAL BABILONIA EN LA BIBLIA (1)

FOTOS:

Nombre que más tarde se dio a Babel. Esta famosa ciudad estaba situada a orillas del río Éufrates, en la llanura de Sinar, a unos 870 Km. al E. de Jerusalén y a unos 80 Km. al S. de Bagdad. Sus ruinas ocupan una gran superficie de forma triangular, tachonada de varios montículos. Babilonia se extendía a ambos lados del río Éufrates y estaba rodeada por un doble sistema de muros que la hacían parecer inexpugnable. La muralla interior, construida con ladrillos de adobe, consistía en dos muros. El interno tenía 6,5 m. de espesor, mientras que el externo, levantado a unos 7 m. del primero, tenía unos 3,5 m. de espesor. Estos muros estaban apuntalados por torres de defensa que los reforzaban estructuralmente. A unos 20 m. del muro externo había un muelle hecho de ladrillos cocidos unidos con betún, rodeado por un foso que conectaba con el Éufrates al N. y al S. de la ciudad. Este foso suministraba agua a la población, así como protección contra los ejércitos enemigos. Según los documentos de Babilonia, ocho puertas daban acceso al interior de la ciudad, pero hasta la fecha se han descubierto y excavado cuatro.

Nabucodonosor II (quien destruyó el templo de Salomón) añadió la muralla exterior, que estaba situada al E. del Éufrates y encerraba una gran superficie al N., E. y S. de la ciudad, donde la gente que vivía en sus aledaños podía refugiarse en caso de guerra. Esta muralla externa también consistía en dos muros. El interior, hecho de adobe, tenía unos 7 m. de espesor y estaba reforzado por torres de defensa. Más allá, a unos 12 m. de distancia, se encontraba el muro externo de ladrillos cocidos, que a su vez era doble. Sus dos muros, uno de casi 8 m. de espesor y el otro contiguo de unos 3,5 m., estaban interconectados por algunas de las torres.

Domingo 28 de noviembre

Hagan discípulos (Mat. 28:19).

Nuestro objetivo es ayudar al estudiante a crecer en sentido espiritual (Efes. 4:13). Cuando alguien acepta un curso bíblico, su principal interés quizás sea el beneficio personal que pueda obtener. Pero, cuando sienta más amor por Jehová, probablemente empiece a pensar en cómo ayudar a los demás, entre ellos quienes ya forman parte de la congregación (Mat. 22:37-39). Además, no dejemos de hablarle en el momento conveniente del honor que tenemos de hacer donaciones para la obra del Reino. Enseñemos al estudiante a afrontar los problemas. Pongamos un ejemplo. Un estudiante de la Biblia que es publicador no bautizado nos dice que un hermano de la congregación lo ha ofendido. ¿Cómo actuaremos? En vez de tomar partido, analicemos con el estudiante qué dice la Biblia. Podemos explicarle que tiene dos opciones: perdonar al hermano o, si no puede olvidar lo ocurrido, hablar cariñosamente con él a fin de recuperarlo (compare con Mateo 18:15). Ayudemos al estudiante a preparar lo que va a decir. w20.01 5, 6 párrs. 14, 15