Lunes 18 de mayo
Las malas compañías echan a perder los hábitos útiles (1 Cor. 15:33).
Es cierto que nos esforzamos por mantener una buena relación con nuestros parientes y tratarlos bien. Pero debemos tener cuidado para no desobedecer a Jehová con tal de agradarlos. Solo seremos amigos de las personas que aman a Jehová. Quienes andan en la verdad tienen que ser santos (Is. 35:8; 1 Ped. 1:14-16). Cuando aprendimos las normas justas de la Biblia, todos tuvimos que hacer cambios. Algunos tuvieron que darle un giro radical a su vida. En cualquier caso, nunca debemos cambiar nuestra limpieza por la suciedad moral de este mundo. ¿Qué nos ayudará? Reflexionar en el precio tan alto que Jehová pagó para que seamos santos: la sangre preciosa de su Hijo, Jesucristo (1 Ped. 1:18, 19). Si en nuestra mente y corazón tenemos bien grabado el valor del sacrificio de Jesús, seguiremos limpios ante Jehová. w18.11 11 párrs. 10, 11
REUNIÓN ENTRE SEMANA
José repartiendo comida a otros prisioneros
REUNIÓN ENTRE SEMANA
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA, GÉNESIS CAPÍTULOS 40 Y 41
MEDITANDO CAPITULO 40
40 Tiempo después, el jefe de los coperos del rey de Egipto y el jefe de los panaderos pecaron contra su señor, el rey de Egipto. 2 Y el faraón se indignó con estos dos funcionarios, es decir, con el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos. 3 Así que los encerró en la prisión de la casa del jefe de la guardia, donde estaba encerrado José. 4 El jefe de la guardia le encargó a José que estuviera con ellos y los atendiera, y ellos siguieron en prisión durante algún tiempo.
ALGÚN TIEMPO, original, "días"
El copero era el encargado de los vinos del Faraón. El panadero estuvo a cargo de la comida del faraón. Fueron encarcelados porque delinquieron contra su señor, el rey de Egipto. Es difícil decir si delinquieron mucho o poco. Teniendo en cuenta cómo se desarrolla la historia, es probable que haya habido un complot para asesinar al faraón (tal vez por envenenamiento).
Este trato favorable hacia José por el capitán de la guardia indica que Potifar no creía las acusaciones hechas por su esposa en contra de José. Sabemos esto porque Potifar mismo era el capitán de la guardia. Aunque José tenía una posición de mucha autoridad en la cárcel, él no la usa para hacer que otros le sirvieran. Él utilizó su elevada posición para servir a los demás.
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5 Ahora bien, tanto el copero como el panadero del rey de Egipto, que estaban encerrados en la prisión, tuvieron un sueño cada uno la misma noche. Y cada sueño tenía su propia interpretación. 6 A la mañana siguiente, cuando José entró adonde estaban ellos, se veían decaídos. 7 Entonces, les preguntó a estos funcionarios del faraón que estaban encerrados con él en la casa de su amo: “¿Por qué tienen hoy esas caras tan tristes?”.
Sería fácil,que José pensara que por todo el mal que le habían hecho, todo debía girar en torno de sus propios sentimientos y heridas. En vez de eso, se preocupo en saber por que el copero y el panadero tenían mal aspecto ese día.
Parece que el panadero real era un hombre de cierta importancia en el antiguo Egipto. Una pintura mural hallada en la tumba de Ramsés III en el Valle de los Reyes, en Tebas, representa una panadería real egipcia en pleno trabajo y muestra cómo amasaban el pan con los pies, hacían hogazas de pan y preparaban el horno
Uno de los deberes del copero principal era probar el vino antes de dárselo al monarca. Esta práctica se llevaba a cabo porque siempre cabía la posibilidad de que se atentara contra la vida del rey envenenando el vino. Un requisito indispensable para ocupar este puesto era gozar de completa confianza, ya que la vida del rey estaba en juego. Su posición era una de las más honorables en la corte. El copero principal solía estar presente en las reuniones y en las conversaciones reales. Como su relación con el rey era estrecha y, por lo general, confidencial, a menudo tenía una influencia considerable sobre él.
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8 Ellos le contestaron: “Cada uno de nosotros tuvo un sueño, pero no tenemos ningún intérprete”. Así que José les dijo: “¿No le pertenecen a Dios las interpretaciones? Cuéntenme sus sueños, por favor”.
Esto no fue un caso de discusión de sueños solo por curiosidad o en forma de adivinación. José vio que estos hombres claramente se perturbaron por sus sueños y vio los sueños con el deseo de satisfacer sus necesidades.
José tiene experiencia con los sueños. Sus dos sueños acerca de su futura grandeza enfadaron a su familia, y se burlaban llamándole el soñador. José confiaba en que Dios sabía de que trataba el sueño.
Ciertamente Dios puede hablar a través de sueños y muchos pasajes de las Escrituras lo muestran.
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9 El jefe de los coperos le contó su sueño a José. Le dijo: “En mi sueño había una vid delante de mí 10 que tenía tres ramitas. La vid echó brotes, floreció y produjo racimos de uvas maduras. 11 Yo tenía la copa del faraón en la mano. Así que agarré las uvas y las exprimí en la copa del faraón. Después le di la copa al faraón”.
Aunque este sueño era de Jehova Dios, usó figuras e imágenes que tenían sentido para el copero (una vid, uvas, y servirle el vino a Faraón).
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12 Entonces José le dijo: “Esta es la interpretación de tu sueño. Las tres ramitas son tres días. 13 Dentro de tres días, el faraón te pondrá en libertad* y te devolverá a tu puesto. Volverás a darle la copa al faraón como antes, cuando eras su copero. 14 Eso sí, tienes que acordarte de mí cuando te vaya bien. Por favor, muéstrame amor leal y háblale de mí al faraón para que me saquen de aquí. 15 Resulta que me secuestraron de la tierra de los hebreos, y aquí no he hecho nada para que me metan en prisión”.
Hay aspectos de este sueño que no se podrían adivinar, tales como que las tres ramas representan tres días. La interpretación de José de este sueño vino de Dios, no de su propia sabiduría. José era lo suficientemente audaz para dar una interpretación y de la cual se podría comprobar la veracidad o la falsedad al cabo de tres días. En sólo tres días, todo el mundo sabrá si José estaba en lo cierto o no.
José pidió al copero que cuando regresara a su trabajo abogara por su liberación. Probablemente para no dejar en mala posición a su familia, prefirió no identificar a los secuestradores. Aunque José mostró carácter piadoso en la prisión egipcia, al no volverse enojado y amargado en su corazón, tampoco era un tonto. Él quería salir, y usó los medios apropiados para hacerlo.
De todos modos, el copero no se acordará de José hasta que Dios quiera.
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16 Cuando el jefe de los panaderos vio que José había interpretado algo bueno, le dijo: “Yo también estaba en mi sueño y tenía tres canastas de pan blanco sobre la cabeza. 17 En la canasta de arriba había todo tipo de productos horneados para el faraón, y las aves se los comían de esa canasta”. 18 Entonces José le explicó: “Esta es la interpretación de tu sueño. Las tres canastas son tres días. 19 Dentro de tres días, el faraón te cortará la cabeza* y te colgará en un madero, y las aves se comerán tu carne”.
El panadero se animó porque su compañero obtuvo una buena interpretación de su sueño, pero se enteró de que su sueño no eran buenas noticias. José fue igual de fiel en entregar este mensaje duro, como lo había sido en entregar el mensaje alegre. Esta es la forma de un predicador piadoso, que no deja de traer todo el consejo de Dios.
Esto es una muerte vergonzosa, pero José tuvo que haber comprendido que el destino del copero y el panadero era cada uno de acuerdo a la justicia. Cualquiera que sea el crimen, se sospecha que el mayordomo era inocente, pero el panadero era culpable.
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20 Pues bien, tres días después fue el cumpleaños del faraón. Así que el faraón hizo un banquete para todos sus siervos y mandó traer* al jefe de los coperos y al jefe de los panaderos delante de sus siervos. 21 Entonces devolvió a su puesto al jefe de los coperos, quien siguió dándole la copa al faraón. 22 Pero hizo que colgaran al jefe de los panaderos, tal como José les había dicho cuando interpretó sus sueños. 23 Sin embargo, el jefe de los coperos se olvidó de José, y siguió sin acordarse de él.
Los tres días, antes de que se comprobara lo que José había dicho, debieron haber sido agonizantes para el copero y el panadero (aunque más para el panadero), sin embargo, José demostró ser un verdadero mensajero de Dios. Aquí, José es perjudicado de nuevo. Pensó que la bondad del copero podría significar su salida de prisión, pero no fue así. Dios tenía otro propósito.
Sin duda, esta circunstancia le dio a José la seguridad de que sus propios sueños se cumplirían y le ayudó a continuar perseverando. Para entonces ya habían transcurrido unos once años desde que sus hermanos lo habían vendido
Martes 19 de mayo
Mostraré una actitud de espera por el Dios de mi salvación. Mi Dios me oirá (Miq. 7:7).
Muchos siervos de tiempo completo dan fe de que centrarse en el ministerio los ayudó a conservar el equilibrio frente a los cambios. Como muestran sus ejemplos, si hacemos cuanto está en nuestra mano dentro de nuestras circunstancias y confiamos en Jehová, conservaremos la paz interior. Es posible que hasta nos demos cuenta de que adaptarnos a la nueva situación nos ha beneficiado mucho en sentido espiritual. Si la vida nos cambia de la noche a la mañana —sea debido a una nueva asignación, problemas de salud o nuevas obligaciones familiares—, podemos estar seguros de que Jehová se interesa en nosotros y nos ayudará en el momento apropiado (Heb. 4:16; 1 Ped. 5:6, 7). Mientras tanto, hagamos cuanto esté en nuestra mano dentro de las circunstancias. Acerquémonos más a nuestro Padre celestial mediante la oración y aprendamos a dejar que él nos cuide. Así conservaremos la paz interior a pesar de los cambios. w18.10 30 párr. 17; 31 párrs. 19, 22
Mostraré una actitud de espera por el Dios de mi salvación. Mi Dios me oirá (Miq. 7:7).
Muchos siervos de tiempo completo dan fe de que centrarse en el ministerio los ayudó a conservar el equilibrio frente a los cambios. Como muestran sus ejemplos, si hacemos cuanto está en nuestra mano dentro de nuestras circunstancias y confiamos en Jehová, conservaremos la paz interior. Es posible que hasta nos demos cuenta de que adaptarnos a la nueva situación nos ha beneficiado mucho en sentido espiritual. Si la vida nos cambia de la noche a la mañana —sea debido a una nueva asignación, problemas de salud o nuevas obligaciones familiares—, podemos estar seguros de que Jehová se interesa en nosotros y nos ayudará en el momento apropiado (Heb. 4:16; 1 Ped. 5:6, 7). Mientras tanto, hagamos cuanto esté en nuestra mano dentro de las circunstancias. Acerquémonos más a nuestro Padre celestial mediante la oración y aprendamos a dejar que él nos cuide. Así conservaremos la paz interior a pesar de los cambios. w18.10 30 párr. 17; 31 párrs. 19, 22
LECTURA SEMANAL BIBLIA, GÉNESIS CAPÍTULOS 40 Y 41
MEDITANDO CAPITULO 41
41 Pasaron dos años completos. Entonces el faraón soñó que estaba de pie junto al río Nilo. 2 De pronto salieron del río siete vacas gordas y hermosas que se pusieron a pastar a orillas del Nilo. 3 Después de ellas, salieron del Nilo siete vacas flacas y feas que se pararon en la orilla del río, al lado de las vacas gordas. 4 Entonces las vacas flacas y feas se pusieron a devorar a las siete vacas gordas y hermosas. Y ahí se despertó el faraón.
5 Luego volvió a dormirse y tuvo un segundo sueño. Esta vez había siete espigas llenas de grano excelente que salían del mismo tallo. 6 Después de ellas crecieron siete espigas que eran delgadas y estaban quemadas por el viento del este. 7 Y las espigas delgadas empezaron a tragarse a las siete espigas llenas de grano excelente. Ahí se despertó el faraón y se dio cuenta de que había sido un sueño.
José estaba en la cárcel - olvidado por el mayordomo real - desde hace dos años. Pero Dios tenía un propósito en esa demora y ahora el propósito se explica. Después de todo, si Dios lo hubiera querido, el mayordomo podría haber recordado a José en un año o mucho antes. Pero Dios se movió en su tiempo perfecto.
Los Faraones mencionados en la Biblia son Sisaq, So, Tirhaqá, Nekoh y Hofrá. Existe cierta duda en cuanto a si Zérah el etíope era un gobernante de Egipto o no. También se hace referencia a otros faraones anónimos. Debido a lo confuso de la cronología egipcia, no es posible relacionar con seguridad a estos faraones con los de la historia seglar.Entre estos faraones anónimos está el Faraón que hizo que se elevase a José a un puesto de autoridad.
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8 A la mañana siguiente, él* estaba inquieto. Así que el faraón mandó llamar a todos los sacerdotes-magos y sabios de Egipto y les contó sus sueños, pero no hubo nadie que pudiera interpretárselos.
9 Entonces el jefe de los coperos le dijo al faraón: “Hoy tengo que confesar mis pecados. 10 El faraón se indignó con sus siervos, así que ordenó que nos metieran a mí y al jefe de los panaderos en la prisión de la casa del jefe de la guardia. 11 Después, cada uno de nosotros tuvo un sueño la misma noche, y cada sueño tenía su propia interpretación. 12 Resulta que allí con nosotros había un joven hebreo, un siervo del jefe de la guardia. Cuando le contamos nuestros sueños, él nos interpretó su significado. 13 Y ocurrió exactamente lo que él nos había interpretado: a mí me devolvieron a mi puesto y al otro hombre lo colgaron”.
14 Así que el faraón mandó buscar a José, y enseguida lo trajeron de la prisión.* José se afeitó, se cambió de ropa y se presentó ante el faraón.
EL ESPÍRITU DEL FARAÓN ESTABA INQUIETO, del original.
Los magos de Egipto eran impresionantes, pero que no podían interpretar los sueños. Faraón sabía que eran importantes, pero nadie pudo dar una explicación adecuada de su significado.
El mayordomo, finalmente se acordó de José y confesó el mal que hizo contra él. Recomendó a José con el faraón como un hombre que interpreta los sueños.
Cuando era la hora de Dios para sacar a José de la cárcel, todo sucedió apresuradamente
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15 Entonces el faraón le dijo a José: “He tenido un sueño, pero no hay nadie que pueda interpretármelo. Y me han dicho que, cuando te cuentan un sueño, tú puedes interpretarlo”. 16 José le respondió al faraón: “Yo no soy nadie. Es Dios el que hablará sobre el bienestar del faraón”.
El faraón le dio a José una oportunidad magnifica para glorificarse a sí mismo, pero José no quiere saber nada de eso. No utiliza esto como una oportunidad para glorificarse a sí mismo ante el faraón, sino solo para glorificar a Dios. José parece mucho más sabio y quizá más humilde, que anteriormente, teniendo en cuenta la forma en que les contó sus sueños anteriores a sus hermanos de una manera auto-glorificante.
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17 El faraón entonces le dijo a José: “En mi sueño, yo estaba de pie a la orilla del río Nilo. 18 De pronto salieron del Nilo siete vacas gordas y hermosas que se pusieron a pastar a orillas del río. 19 Después de ellas salieron siete vacas desnutridas, horribles y flacas. Nunca he visto vacas tan horribles en toda la tierra de Egipto. 20 Y las vacas flacas y feas empezaron a devorar a las siete vacas gordas. 21 Pero, cuando terminaron de comérselas, nadie habría pensado que se las habían comido, porque su aspecto seguía siendo tan malo como antes. Y ahí me desperté.
22 ”Después de eso vi en mi sueño siete espigas llenas de grano excelente que salían del mismo tallo. 23 A continuación, crecieron siete espigas de grano seco que eran delgadas y estaban quemadas por el viento del este. 24 Entonces las espigas delgadas empezaron a tragarse a las siete espigas llenas de grano excelente. Les conté el sueño a los sacerdotes-magos,o pero no hubo nadie que pudiera explicármelo”.
Salieron más detalles del sueño en el segundo relato. Cuando las vacas flacas habían comido las vacas gordas, ellas mismas no se hicieron gordas.
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25 José le dijo al faraón: “Los sueños del faraón significan lo mismo. El Dios verdadero hará algo y él se lo ha anunciado al faraón. 26 Las siete vacas sanas son siete años, y las siete espigas buenas también son siete años. Estos sueños significan lo mismo. 27 Las siete vacas flacas y feas que salieron después de las otras son siete años. Las siete espigas vacías y quemadas por el viento del este serán siete años de hambre. 28 Tal y como acabo de decirle al faraón, el Dios verdadero le ha mostrado al faraón lo que va a hacer.
29 ”Durante siete años habrá gran abundancia en toda la tierra de Egipto. 30 Pero después vendrán siete años de hambre que realmente harán olvidar toda la abundancia de la tierra de Egipto. El hambre consumirá la tierra. 31 Y nadie se acordará de la abundancia que hubo antes en el país, porque el hambre que vendrá después será terrible. 32 El faraón tuvo este sueño dos veces porque el Dios verdadero ha decidido firmemente hacer todo esto, y el Dios verdadero lo hará dentro de poco.
José vio la mano de Dios confirmando con la repetición del sueño. Sabía del principio de que: Sólo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendrá la acusación.La repetición también le dio a José un sentido de urgencia: que Dios se apresura a hacerla.
José sabía que el asunto estaba completamente en manos de Dios. Dios tenía un propósito para el sueño, un propósito en su elección del momento, un propósito para el hambre, un propósito para tener a José en la cárcel y un propósito para todo.
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33 ”Por lo tanto, que el faraón busque a un hombre que sea prudente y sabio, y que lo ponga a cargo de la tierra de Egipto. 34 Que el faraón actúe de inmediato y nombre supervisores en el país para que se recoja la quinta parte de lo que produzca Egipto durante los siete años de abundancia. 35 Ellos deben reunir todos estos víveres durante los años buenos que vienen. Y deben almacenar el grano en las ciudades y tenerlo guardado allí. Este grano pertenecerá al faraón. 36 Los víveres servirán para alimentar al país durante los siete años de hambre que vendrán sobre la tierra de Egipto. Así el país no morirá de hambre”.
José muestra su audacia y su don de administración. Ningún administrador responsable presentaría este tipo de noticias, sin que también sugiera un plan para enfrentar la crisis que viene. José sintió que había una razón por la qué Dios le dio esta palabra a faraón. Era para que él pudiera prepararse para la crisis venidera. Fue un llamado urgente a la acción.
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37 Pues bien, esta propuesta les pareció bien al faraón y a todos sus siervos. 38 Así que el faraón les dijo a sus siervos: “¿Acaso encontraremos otro hombre como este, que tiene el espíritu de Dios?”. 39 Entonces el faraón le dijo a José: “No hay nadie tan prudente y sabio como tú, puesto que Dios te ha revelado todo esto a ti. 40 Tú personalmente estarás a cargo de mi casa. Todo mi pueblo te obedecerá sin reservas. Solo yo seré superior a ti, porque soy el rey”.* 41 Además, el faraón le dijo a José: “Mira, te pongo a cargo de toda la tierra de Egipto”. 42 El faraón se quitó el anillo de sellar de su propia mano y lo puso en la mano de José. Luego lo vistió con ropa de lino fino y le colocó en el cuello un collar de oro. 43 También hizo que se subiera en el segundo carro de honor del faraón, y delante de él iban gritando: “¡Avrékh!”.* Así fue como el faraón lo puso a cargo de toda la tierra de Egipto.
44 El faraón también le dijo a José: “Yo soy el faraón, pero nadie podrá hacer nada* en toda la tierra de Egipto sin tu autorización”. 45 Después de aquello, el faraón llamó Zafenat-Panéah a José y le dio como esposa a Asenaty hija de Potifera, el sacerdote de On.* Y José quedó a cargo de* toda la tierra de Egipto.
ON, Heliópolis.
“¡Avrékh!”. Según parece, este término se usaba para exigir que se le mostrara honra y respeto a alguien.
Esta es la primera mención en la Biblia que el espíritu santo viene sobre un hombre. Faraón vio que José tenía el espíritu de Dios.
José ha pasado desde lo más bajo hasta lo más alto, pero tomó 13 años para que sucediera. Para los del exterior, José parecía un "éxito repentino", pero duro más de 13 años.
Esta manera de investir de autoridad está atestiguada por inscripciones y pinturas murales egipcias. También es digno de mención que los registros egipcios antiguos revelan que varios cananeos ocuparon puestos encumbrados en Egipto, y el que a José se le cambiara el nombre a Zafenat-panéah tampoco es un caso sin precedente. Además, José recibió por esposa a Asenat, la hija de Potifera (que en egipcio significa “Aquel a Quien Ha Dado Ra”), el sacerdote de On
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46 José tenía 30 años cuando se presentó ante* el faraón, el rey de Egipto.
Entonces José se retiró de la presencia del faraón y salió a recorrer toda la tierra de Egipto. 47 Durante los siete años de abundancia, la tierra siguió produciendo muchísimo.* 48 Él estuvo reuniendo los víveres de la tierra de Egipto durante estos siete años y los almacenó en las ciudades. En cada ciudad guardaba lo que producían los campos de los alrededores. 49 José siguió almacenando muchísimo grano, tanto como los granos de arena del mar. Llegó a haber tanto que no podían medirlo, y al final tuvieron que dejar de medirlo.
José hizo lo correcto. Él realmente almacenó el grano durante los siete años de abundancia.
Parece que era costumbre que el faraón tomara el 10% del trigo en Egipto, como un impuesto. En esencia, José duplico el impuesto en los siguientes siete años (Génesis 41:34 menciona una quinta parte, es decir, 20%).
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50 Y, antes de que empezaran los años de hambre, José tuvo dos hijos. La madre fue Asenat hija de Potifera, el sacerdote de On.* 51 José llamó Manasés* a su primer hijo, porque decía: “Dios me ha hecho olvidar todas mis desgracias y a toda la casa de mi padre”. 52 Al segundo lo llamó Efraín,* porque decía: “Dios me ha hecho fructífero en la tierra de mis sufrimientos”.
Antes de que llegase el hambre, su esposa Asenat le dio dos hijos, Manasés y Efraín
Con su esposa egipcia, José engendró a Manasés, cuyo nombre significa: “Olvido” esto se debió a que Dios hizo que José olvidara todo el dolor y pruebas anteriores de su vida. Su segundo hijo es Efraín, que significa “la fecundidad”, porque Dios hizo fecundo a José en Egipto. José no se olvidó de la fe de sus padres a pesar de que él se levantó a gran gloria en Egipto y tenía una esposa egipcia. Como muestra de esto, a sus hijos se les dieron nombres hebreos, no egipcios.
En su lecho de muerte, Jacob adoptó a sus nietos Efraín y Manasés y los consideró iguales a sus propios hijos. Su padre José obtuvo el derecho de primogénito, por lo que, mediante Efraín y Manasés, recibió dos partes de la herencia de Jacob.
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53 Con el tiempo terminaron los siete años de abundancia en la tierra de Egipto. 54 Entonces comenzaron los siete años de hambre, tal como había dicho José. Y hubo hambre en todos los países, pero en toda la tierra de Egipto había pan. 55 Al final, el hambre alcanzó la tierra de Egipto, y el pueblo empezó a pedirle pan al faraón desesperadamente. Así que el faraón les dijo a los egipcios: “Vayan adonde está José y hagan todo lo que él les diga”. 56 Y seguía habiendo hambre en toda la superficie de la tierra. Entonces José empezó a abrir todos los graneros que tenían y a venderles grano a los egipcios, porque el hambre se había apoderado de la tierra de Egipto. 57 Y gente de toda la tierra llegaba a Egipto para comprarle grano a José, porque el hambre se había apoderado de toda la tierra.
La gente de Canaán, incluyendo la familia de José, también sufría por esta hambruna. Pero Dios hizo una sabia (pero inesperada provisión) para ellos al enviar a José por delante de la familia.
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Miércoles 20 de mayo
Jehová conoce bien la formación de nosotros, y se acuerda de que somos polvo (Sal. 103:14).
En la Biblia, se relatan muchos casos en los que Jehová trató a sus siervos con consideración. Un ejemplo de esto lo encontramos en 1 Samuel 3:1-18, cuando Jehová ayudó al joven Samuel a darle un mensaje de condena al sumo sacerdote Elí. La Ley de Jehová mandaba a los niños que respetaran a la gente mayor, sobre todo a “un principal” o jefe del pueblo (Éx. 22:28; Lev. 19:32). Por ello, es difícil imaginarse a Samuel atreviéndose a ir por la mañana adonde Elí para darle el duro mensaje de condena de Dios. De hecho, el relato cuenta que “tenía miedo de informar a Elí” de la visión. Pero Dios le dejó claro a Elí que era él quien estaba llamando a Samuel. Así que Elí se encargó de la situación y le dijo a Samuel que no le ocultara nada. Samuel obedeció y “le refirió todas las palabras”. Estas concordaban con un mensaje que había recibido con anterioridad (1 Sam. 2:27-36). Este relato nos enseña que Jehová es muy sabio y considerado. w18.09 23 párr. 2; 24 párrs. 4, 5
Jehová conoce bien la formación de nosotros, y se acuerda de que somos polvo (Sal. 103:14).
En la Biblia, se relatan muchos casos en los que Jehová trató a sus siervos con consideración. Un ejemplo de esto lo encontramos en 1 Samuel 3:1-18, cuando Jehová ayudó al joven Samuel a darle un mensaje de condena al sumo sacerdote Elí. La Ley de Jehová mandaba a los niños que respetaran a la gente mayor, sobre todo a “un principal” o jefe del pueblo (Éx. 22:28; Lev. 19:32). Por ello, es difícil imaginarse a Samuel atreviéndose a ir por la mañana adonde Elí para darle el duro mensaje de condena de Dios. De hecho, el relato cuenta que “tenía miedo de informar a Elí” de la visión. Pero Dios le dejó claro a Elí que era él quien estaba llamando a Samuel. Así que Elí se encargó de la situación y le dijo a Samuel que no le ocultara nada. Samuel obedeció y “le refirió todas las palabras”. Estas concordaban con un mensaje que había recibido con anterioridad (1 Sam. 2:27-36). Este relato nos enseña que Jehová es muy sabio y considerado. w18.09 23 párr. 2; 24 párrs. 4, 5
ESTUDIO LIBRO DE CONGREGACIÓN
MATEO 26:1-5
26 Ahora bien, después de haber dicho todas esas cosas, Jesús les dijo a sus discípulos: 2 “Como ustedes saben, dentro de dos días es la Pascua y el Hijo del Hombre va a ser entregado para que lo ejecuten en el madero”.
3 Entonces los sacerdotes principales y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote, que se llamaba Caifás, 4 y juntos conspirarond para atrapar* a Jesús con astucia* y para matarlo. 5 Pero decían: “Durante la fiesta no, no sea que el pueblo se alborote”.
ASTUCIA, "TENDER UNA TRAMPA"
Tal vez después de las descripciones triunfales de su reino venidero, los discípulos estaban fortalecidos con su idea de que era imposible que el Mesías sufriera. Jesús, les recordó que éste no era el caso.
En el evangelio de Mateo, la enseñanza de Jesús termina aquí.Él advirtió a las multitudes sobre el corrupto liderazgo religioso y habló a sus discípulos sobre las cosas por venir.
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Mateo 26:14-19
14 Entonces uno de los Doce, el que se llamaba Judas Iscariote,a fue a ver a los sacerdotes principales 15 y les preguntó: “¿Qué me darán si les entrego* a Jesús?”. Quedaron en darle 30 monedas de plata. 16 Así que, a partir de ahí, Judas anduvo buscando una buena oportunidad para traicionarlo.
17 El primer día de la Fiesta de los Panes Sin Levadura, los discípulos de Jesús vinieron a preguntarle: “¿Dónde quieres que hagamos los preparativos para que comas la Pascua?”. 18 Él les contestó: “Vayan a la ciudad, busquen a Fulano y díganle: ‘El Maestro dice: “Se acerca mi hora.* Voy a celebrar la Pascua con mis discípulos en tu casa”’”. 19 Los discípulos hicieron lo que Jesús les ordenó y lo prepararon todo para la Pascua.
ENTREGAR, traicionar.
SE ACERCA MI HORA, "tiempo fijado".
Judas estaba determinado a traicionar a Jesús con los líderes religiosos que querían asesinarlo.
A través de los siglos, se han ofrecido muchas sugerencias sobre el motivo de Judas para traicionar a Jesús. Cualquiera que haya sido la razón específica, las Escrituras no presentan ningún sentido de reticencia en Judas, y solo una motivación: codicia. Las palabras resaltan: “¿Qué me darán si les entrego* a Jesús?”. Su motivo era simplemente dinero, y su precio no fue muy alto: treinta piezas de plata valían tal vez $25.
El valor exacto de treinta piezas de plata es de alguna forma difícil de determinar, pero era innegablemente una cantidad pequeña, no una cantidad grande. “Era un conocido precio establecido para el más vil de los esclavos"
Esta debió haber sido una conmemoración muy conmovedora para Jesús. La Pascua recuerda la liberación de Israel de Egipto, el cual fue el acto principal de liberación en las Escrituras Hebreas.
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Marcos 14:1, 2
14 Ahora bien, dos días después era la Pascuaa y la Fiesta de los Panes Sin Levadura.b Y los sacerdotes principales y los escribas estaban buscando la manera de atrapar* a Jesús con astucia* y matarlo.c 2 Porque decían: “Durante la fiesta no; el pueblo podría alborotarse”.
El tiempo es significativo, porque era la Pascua, la cual no era únicamente una gran expectación sobre el Mesías, pero en Jerusalén también estaba atestada con estas multitudes expectantes del Mesías. Ya que la pascua recordaba el tiempo cuando Dios levantó a un gran libertador y libertó a Israel de la posesión extranjera, era un tiempo de una gran anticipación patriótica y mesiánica. Los Romanos estaban en guardia y listos para cualquier indicio de una revuelta.
Mientras los principales sacerdotes y los escribas planeaban la muerte de un hombre inocente, esto mostraba que no temían a Dios. Sin embargo, ellos temían al pueblo (que no se haga alboroto del pueblo). Estos líderes religiosos no tenían miedo de matar al Hijo de Dios; ellos solamente creían que debían de hacerlo de una manera política e inteligente.
Los líderes religiosos no querían matar a Jesús durante la fiesta de la Pascua, pero terminaron haciéndolo durante este tiempo de todos modos. Esto claramente muestra que Jesús estaba en control y aunque los líderes actuaron de acuerdo con la inclinación malvada de sus corazones, sus acciones cumplieron la profecía y el plan de Jesús.
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Jueves 21 de mayo
Oh Jehová, ¿quién será huésped en tu tienda? El que está hablando la verdad en su corazón (Sal. 15:1, 2).
En el mundo de hoy, decir mentiras se ha convertido en algo habitual. En un artículo titulado “Por qué mentimos”, una prestigiosa revista indica: “La mentira ha llegado a ser reconocida como un rasgo humano profundamente arraigado”. Por lo general, la gente recurre a mentir, o bien para protegerse y encubrir sus errores y malas acciones, o bien para conseguir mejores puestos y obtener ventajas económicas y personales. El artículo señala que la gente dice mentiras “con facilidad, mentiras grandes y pequeñas, a extraños, compañeros de trabajo, amigos y seres queridos”. ¿Cuáles son las consecuencias de que se mienta tanto? Se pierde la confianza y se rompen las relaciones. David le dijo en oración a Jehová: “Te has deleitado en la veracidad misma en lo interior” (Sal. 51:6). En efecto, él sabía que lo importante es que tengamos la verdad en nuestro interior. En todos los campos de la vida, los cristianos verdaderos nos decimos la verdad (Zac. 8:16). w18.10 7 párr. 4; 8 párrs. 9, 10; 10 párr. 19
Oh Jehová, ¿quién será huésped en tu tienda? El que está hablando la verdad en su corazón (Sal. 15:1, 2).
En el mundo de hoy, decir mentiras se ha convertido en algo habitual. En un artículo titulado “Por qué mentimos”, una prestigiosa revista indica: “La mentira ha llegado a ser reconocida como un rasgo humano profundamente arraigado”. Por lo general, la gente recurre a mentir, o bien para protegerse y encubrir sus errores y malas acciones, o bien para conseguir mejores puestos y obtener ventajas económicas y personales. El artículo señala que la gente dice mentiras “con facilidad, mentiras grandes y pequeñas, a extraños, compañeros de trabajo, amigos y seres queridos”. ¿Cuáles son las consecuencias de que se mienta tanto? Se pierde la confianza y se rompen las relaciones. David le dijo en oración a Jehová: “Te has deleitado en la veracidad misma en lo interior” (Sal. 51:6). En efecto, él sabía que lo importante es que tengamos la verdad en nuestro interior. En todos los campos de la vida, los cristianos verdaderos nos decimos la verdad (Zac. 8:16). w18.10 7 párr. 4; 8 párrs. 9, 10; 10 párr. 19
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La Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas ahora está disponible en krío
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EEUU, hermanos agradecen a los carteros su buen trabajo y les dejan una bandeja con publicaciones y algunas bebidas y dulces, para que se sirvan
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La adoración pura de Jehová: ¡por fin restaurada!
https://www.jw.org/es/biblioteca/libros/La-adoraci%C3%B3n-pura-de-Jehov%C3%A1-por-fin-restaurada/__________________________________________
TEXTOS BÍBLICOS EXPLICADOS
Éxodo 20:12 | “Honra a tu padre y a tu madre”
https://www.jw.org/es/ense%C3%B1anzas-b%C3%ADblicas/textos-biblicos/exodo-20-12/________________________________________
Viernes 22 de mayo
Siguió guiándolos en seguridad, y no sintieron pavor (Sal. 78:53).
Cuando los israelitas salieron de Egipto, en el año 1513 antes de nuestra era, debían de ser más de tres millones. Había personas de todas las edades, desde niños hasta bisabuelos, y seguramente también enfermos y discapacitados. Para liderar a una multitud tan grande, había que ser considerado y comprensivo. Y así fue Jehová mediante Moisés. Gracias a ello, los israelitas no se sintieron indefensos al partir del único hogar que habían conocido (Sal. 78:52). ¿Qué hizo Jehová para que se sintieran seguros? Por un lado, los sacó de Egipto “en orden de batalla” (Éx. 13:18). Salir de forma tan organizada sin duda les transmitió la seguridad de que Dios tenía todo bajo control. Por otro lado, Jehová hizo que su presencia fuera visible mediante “una nube” por el día y “una luz de fuego” por la noche (Sal. 78:14). Era como si les estuviera diciendo: “No tengan miedo. Aquí estoy para guiarlos y protegerlos”. w18.09 26 párrs. 11, 12
Sábado 23 de mayo
¡Oh que en el Seol me ocultaras, que me fijaras un límite de tiempo y te acordaras de mí! (Job 14:13).
En tiempos bíblicos, algunos siervos fieles de Dios se sintieron tan agobiados que desearon morir. Por ejemplo, desesperado por el dolor, Job dijo que estaba asqueado de la vida y que deseaba la muerte (Job 7:16). Como a Jonás las cosas no le salieron en su asignación como esperaba, se sintió muy decepcionado y dijo: “Ahora, oh Jehová, quita, por favor, mi alma de mí, porque mejor es mi morir que mi estar vivo” (Jon. 4:3). Y el profeta Elías se sintió tan mal en cierto momento que pidió a Dios que lo dejara morir. Dijo: “¡Basta! Ahora, oh Jehová, quítame el alma” (1 Rey. 19:4). Sin embargo, Jehová valoraba a estos siervos fieles y deseaba que vivieran. No los condenó por sus sentimientos, sino que los consoló con amor y los ayudó a recuperar el deseo de vivir y de seguir sirviéndole fielmente. w18.09 13 párr. 4
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HOLANDA, se informa la muerte de 87 testigos por la pandemia.
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Domingo 24 de mayo
Somos colaboradores de Dios (1 Cor. 3:9).
Los colaboradores de Dios son conocidos por mostrar hospitalidad. En las Escrituras Griegas Cristianas, el término que se traduce “hospitalidad” significa “bondad a extraños” (Heb. 13:2; nota). La Biblia contiene muchos relatos que nos enseñan a mostrar hospitalidad (Gén. 18:1-5). Hacemos bien en acostumbrarnos a aprovechar toda oportunidad que se presente de ayudar a otros, estén o no “relacionados con nosotros en la fe” (Gál. 6:10). Podemos colaborar con Dios siendo hospitalarios con los siervos de tiempo completo que visitan la congregación (3 Juan 5, 8). Por lo general, esas visitas suministran la oportunidad de que haya “un intercambio de estímulo” (Rom. 1:11, 12). La Palabra de Dios anima a los varones a colaborar con Jehová esforzándose por ser siervos ministeriales y ancianos (1 Tim. 3:1, 8, 9; 1 Ped. 5:2, 3). Quienes lo hacen sienten el deseo de ayudar a sus hermanos tanto en sentido espiritual como de maneras prácticas (Hech. 6:1-4). Y los que atienden tareas necesarias en la congregación seguro que nos dirán que se disfruta muchísimo ayudando así a los demás. w18.08 24 párrs. 6, 7; 25 párr. 10
Siguió guiándolos en seguridad, y no sintieron pavor (Sal. 78:53).
Cuando los israelitas salieron de Egipto, en el año 1513 antes de nuestra era, debían de ser más de tres millones. Había personas de todas las edades, desde niños hasta bisabuelos, y seguramente también enfermos y discapacitados. Para liderar a una multitud tan grande, había que ser considerado y comprensivo. Y así fue Jehová mediante Moisés. Gracias a ello, los israelitas no se sintieron indefensos al partir del único hogar que habían conocido (Sal. 78:52). ¿Qué hizo Jehová para que se sintieran seguros? Por un lado, los sacó de Egipto “en orden de batalla” (Éx. 13:18). Salir de forma tan organizada sin duda les transmitió la seguridad de que Dios tenía todo bajo control. Por otro lado, Jehová hizo que su presencia fuera visible mediante “una nube” por el día y “una luz de fuego” por la noche (Sal. 78:14). Era como si les estuviera diciendo: “No tengan miedo. Aquí estoy para guiarlos y protegerlos”. w18.09 26 párrs. 11, 12
Sábado 23 de mayo
¡Oh que en el Seol me ocultaras, que me fijaras un límite de tiempo y te acordaras de mí! (Job 14:13).
En tiempos bíblicos, algunos siervos fieles de Dios se sintieron tan agobiados que desearon morir. Por ejemplo, desesperado por el dolor, Job dijo que estaba asqueado de la vida y que deseaba la muerte (Job 7:16). Como a Jonás las cosas no le salieron en su asignación como esperaba, se sintió muy decepcionado y dijo: “Ahora, oh Jehová, quita, por favor, mi alma de mí, porque mejor es mi morir que mi estar vivo” (Jon. 4:3). Y el profeta Elías se sintió tan mal en cierto momento que pidió a Dios que lo dejara morir. Dijo: “¡Basta! Ahora, oh Jehová, quítame el alma” (1 Rey. 19:4). Sin embargo, Jehová valoraba a estos siervos fieles y deseaba que vivieran. No los condenó por sus sentimientos, sino que los consoló con amor y los ayudó a recuperar el deseo de vivir y de seguir sirviéndole fielmente. w18.09 13 párr. 4
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HOLANDA, se informa la muerte de 87 testigos por la pandemia.
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MI RESUMEN SENCILLO ESTUDIO ATALAYA
¿Cuándo es momento de hablar?
En la Palabra de Dios hallamos principios que nos ayudan a saber cuándo hablar y cuándo callar. Si conocemos lo que dice la Biblia y lo ponemos en práctica, nuestras palabras agradarán a Jehová.
1 ... Hay un tiempo para hablar y un tiempo para quedarse callado.
2 ... Jehova nos enseña a usar el regalo del habla apropiadamente.
CUÁNDO DEBEMOS HABLAR
3 ... Siempre estamos dispuestos a hablar de Jehova y el Reino, cuidando la MANERA en que lo hacemos.
4 ... Nuestras palabras discretas pueden ayudar a alguien a actuar bien. Respetaremos su dignidad.
5 ... Eli, sumo sacerdote, reprendió con benevolencia a sus dos hijos que cometían inmoralidad y los dejo seguir en el Tabernáculo. Jehova acabo con ellos.
6 ... Si conocemos a alguien que, aun siendo familiar o amigo, ha violado la ley de Jehova, debemos hacerles llegar la ayuda de los representantes de Jehova.
7 ... Abigail hablo con David para calmarlo ante la mala conducta de su esposo Nabal que le negó agua y comida, evitando la venganza de David y sus hombres.
8 ... Abigail hablo con valor y respeto. Debemos imitarla y ser decididos ante alguien que vaya a cometer un error grave.
9, 10 ... Los ancianos deben tener valor para hablar con quien dan un paso en falso. Hablar con habilidad y paciencia. Proteger a la congregación de ningún daño.
CUÁNDO DEBEMOS QUEDARNOS CALLADOS
11 ... Santiago dijo que todos somos imperfectos y tropezamos con nuestra habla. Si no controlamos lo que decimos, podemos hacer mucho daño.
12 ... No debemos comentar detalles de nuestra obra en paises donde somos perseguidos.
13 ... Los ancianos mantienen privados los asuntos confidenciales, incluidas sus esposas.
14 ... Las esposas de ancianos no buscan enterarse de asuntos confidenciales en boca de su esposo.
QUÉ OPINA JEHOVÁ DE LO QUE DECIMOS
15 ... Los consoladores que visitaron a Job, no aprovecharon ese tiempo para pensar en cómo ayudar a Job. Jehova se sintió muy indignado con aquellos tres hombres. Los llamó tontos.
16 ... No debemos juzgar a nuestros hermanos. Escucharlos antes de opinar. Nuestras palabras deben ser amables y ciertas. Jehova observa lo que decimos.
17 ... Elihu le dio a Job consejos compasivos pero claros. Hay un tiempo para quedarnos callados y escuchar. Al hablar, honremos a Jehova y no a nosotros.
18 ... Agradecemos a Jehova su regalo del habla al cuidar lo que decimos y como lo decimos, y cuando callar. Haremos que Jehová se sienta orgulloso de nosotros.
Domingo 24 de mayo
Somos colaboradores de Dios (1 Cor. 3:9).
Los colaboradores de Dios son conocidos por mostrar hospitalidad. En las Escrituras Griegas Cristianas, el término que se traduce “hospitalidad” significa “bondad a extraños” (Heb. 13:2; nota). La Biblia contiene muchos relatos que nos enseñan a mostrar hospitalidad (Gén. 18:1-5). Hacemos bien en acostumbrarnos a aprovechar toda oportunidad que se presente de ayudar a otros, estén o no “relacionados con nosotros en la fe” (Gál. 6:10). Podemos colaborar con Dios siendo hospitalarios con los siervos de tiempo completo que visitan la congregación (3 Juan 5, 8). Por lo general, esas visitas suministran la oportunidad de que haya “un intercambio de estímulo” (Rom. 1:11, 12). La Palabra de Dios anima a los varones a colaborar con Jehová esforzándose por ser siervos ministeriales y ancianos (1 Tim. 3:1, 8, 9; 1 Ped. 5:2, 3). Quienes lo hacen sienten el deseo de ayudar a sus hermanos tanto en sentido espiritual como de maneras prácticas (Hech. 6:1-4). Y los que atienden tareas necesarias en la congregación seguro que nos dirán que se disfruta muchísimo ayudando así a los demás. w18.08 24 párrs. 6, 7; 25 párr. 10
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