1914 --- 16 junio

Los TcJ marcan como el centro de de importancia en las profecias al año 1914.
Han llegado a esa conclusion por analizar la cronologia de la Biblia y por creer que desde ese año se han cumplido acontecimientos acordes con las profecias.

Estoy plenamente convencido de que la mayoria de los que comentan en este blog,saben muy bien,sobre todo por haber sido TJ, todo el proceso de explicacion usado por la Watchtower para llegar a la conclusion de que 1914 marca el principio del fin del actual sistema de cosas.

Pero en numerosas opiniones que he leido, observo una especie de seguridad absoluta al comentar que todo es un montaje falso y ya ni se molestan en expresar razonablemente duda alguna. Sencillamente el asunto de 1914 es una falsedad y punto, para muchos.
Creo oportuno que un TcJ, haga valer que la creencia en 1914 persiste aun viva entre este pueblo y que aunque pese a muchos, hay personas muy inteligentes y cultos entre los TcJ que aceptan la cronologia explicada.

En este proceso de razonamiento hay diversos escalones, asi que no veo oportuno tocarlos todos de golpe, sino de uno en uno.
Los escalones pueden definirse en:
los siete tiempos o 2520 años
el año 607 a.e.c.
el año 537 a.e.c.
Luego hay otras profecias que se cumplen en adelante desde ese año, como la de la generacion que no pasara.

Debe quedar muy claro que esta enseñanza es exclusiva de los TcJ, ya que ninguna religion comparte este punto.
Por que algunos aun creemos que las fechas aportadas por la Sociedad son correctas? Porque mientras se basen en citas biblicas, son conclusiones verdaderas.
No obstante, es humano preguntar, inquirir, investigar. Los propios apostoles preguntaban: Maestro, cuando seran estas cosas?
En Lucas 3:15 se ve que la gente, basandose en datos cronologicos, estaban a la espera del Mesias.

Puede un TcJ permitirse fantasear con el tiempo del fin? Los siete tiempos contemplados en Daniel estan puestos para algo. No es una fantasia. Jehova dejo escrita esa profecia para ser leida, sino se habria callado.

Sigo confiando en las promesas de Jehova, que habra un fin, que habra un nuevo mundo recuperado, que los humanos tendremos una segunda oportunidad.
Los TcJ creen que la profecía del capítulo 4 de Daniel sobre los “siete tiempos” empezó a contar en 607 a 606 a.E.C., y que indicó que en 1914 E.C., en el otoño, Cristo fue entronizado como el Rey en poder en los cielos y este mundo entró en su tiempo del fin.
Pero no se entiende en la actualidad que 1914 debe tomarse como PUNTO DE PARTIDA para calcular el tiempo del fin. Un cambio en la manera de ver la palabra GENERACION de Jesus en Mateo 24,lleva a concluir que estamos en el tiempo del fin, pero sin calculo alguno de lo cerca que esta.
Para todos es una realidad que la Sociedad publico durante decenas de años que el concepto de GENERACION era un elemento temporal específico calculado desde 1914. Por ejemplo, se razonó que la generación podía durar de setenta a ochenta años, y estaba compuesta de personas de edad suficiente para comprender el significado de la primera guerra mundial y otros acontecimientos; de esa forma era posible calcular aproximadamente lo cercano que estaba el fin.

Pero eso no ha afectado a todo lo que paso en 1914. Persisten las palabras de Jesus: Sigan mirando, permanezcan alertas.

Me he permitido investigar la Biblia, equilibrando la enseñanza de la Sociedad , arqueologia moderna, opiniones de otras personas no TcJ expertas en sus campos de trabajo, y mantengo firmemente la opinion de que
una cosa es la verdad y otra los TcJ, que , llevan la franquicia moderna de esta verdad como la tuvo en su dia Adan, y como la tuvo en su dia Salomon, y como la tuvo en su dia Israel, pero se les quito por no estar a la altura de la Palabra de Dios.
La cuestion es : SE LES HA QUITADO LA VERDAD A LOS TcJ ?
SI AUN LA TIENEN, ES EL ESCLAVO FIEL EL INSTRUMENTO DE PREDICACION ?
Y SI NO LA TIENEN, DONDE ESTA LA VERDAD AHORA?
El año 607 aec, es la clave de toda la historia
Partiendo de él, se hacen los calculos que llevan a 1914 ec

En el mundo actualmente hay dos opiniones respecto a cuando fue destruida Jerusalen
O el año 607 aec o el año 587 aec.
Los TCJ dECIMOS que en 607 aec

Jerusalén fue sitiada definitivamente en el noveno año de Sedequías (609 aec.) y cayó en su undécimo año (607 aec.), que corresponde con el decimonoveno año del reinado de Nabucodonosor (si contamos desde 625 aec., su año de ascenso al trono)
En el quinto mes de 607 (el mes de Ab, que correspondía a parte de julio y agosto) la ciudad fue incendiada, los muros demolidos y la mayor parte de sus habitantes llevados al destierro. Sin embargo, se permitió que quedaran “algunos de condición humilde de la gente”, quienes al final huyeron a Egipto cuando Guedalías, el gobernador nombrado por Nabucodonosor, fue asesinado, dejando de ese modo la tierra de Judá desolada por completo
Numerosas citas biblicas en Jeremias, Daniel, 2 Cronicas y Zacarias, indican que transcurrio un espacio de 70 años literales desde la destruccion de Jerusalen hasta su restauracion.
Esto ocurrió en el séptimo mes, Etanim (o Tisri, que correspondía a parte de septiembre y octubre). Por consiguiente, la cuenta de los setenta años de desolación debió haber comenzado hacia el 1 de octubre de 607 aec., para finalizar en 537 aec. Fue en el séptimo mes de este último año cuando los primeros judíos repatriados llegaron a Judá, justo setenta años después del comienzo de la desolación completa de la tierra.

Babilonia fue destruida en 539 aec. esta es la famosa fecha absoluta
Puesto que los judíos regresaron en el segundo año, el 537 aec., 70 años atrás nos lleva a 607 aec.
La cronología de Parker y Dubberstein, que es la que aceptan la mayoría de historiadores desde mediados del siglo XX, no presta atención al testimonio de la Biblia y realiza su cálculo basándose principalmente en el Canon de Ptolomeo, y también en una tablilla astronómica llamada "VAT 4956".

El Canon de Ptolomeo menciona a cinco reyes de la dinastía neobabilónica que gobernó antes de la conquista de Ciro: Nabopolasar (al que asigna 21 años de reinado), Nabucodonosor (43 años), Evil-merodac (2 años), Neriglisar (4 años) y Nabonido (17 años).

Contando hacia atrás desde 539 a.E.C. se llega a la conclusión de que Nabucodonosor empezó a reinar 66 años antes, es decir, en 605 a.E.C.

Puesto que textos como 2 Rey. 25:8 y Jer. 52:29 muestran que la desolación de Jerusalén sucedió en el año décimo octavo de Nabucodonosor (décimo noveno si se cuenta a partir de su "año de ascenso") esto les lleva a la fecha de 587 a. de la E.C. (curiosamente, para esto sí aceptan el testimonio de la Biblia).

Por tanto los cristianos nos vemos ante la tesitura de creer a Parker y a Dubberstein, que asignan al exilio una duración de 50 años, o creer al autor de la Biblia, que le asigna 70 años
Para los que no creen en la infalibilidad de la Biblia, basta con decir que la cifra de 70 años es un error o una mentira
Es importante tener en cuenta que el canon no se escribió como un registro histórico, sino astronómico: Ptolomeo usó los reinados de antiguos reyes (según él los conocía unos siete siglos después) simplemente como un marco en el cual colocar la información astronómica. Por eso, no se puede tener seguridad de que estuviese en lo correcto al asignar cierto número de años a varios reyes. De hecho, mientras Ptolomeo le acredita a Evil-merodac solo dos años de gobierno, Polyhistor le asigna doce años, por ejemplo. Además, no es posible estar seguro de que hayan reinado solo cinco reyes durante este período. Por ejemplo, en Borsipa se encontraron varios nombres de reyes babilonios que no aparecen en ninguna otra parte.

Los TJ optan por creer a Jeremias, Daniel o Zacarias abtes que tablillas astronomicas que provienen de historiadores aficionados. Fueron 70 años de desolacion y eso lleva al 607 aec

Solo es cuestion de creer en la Biblia. No es asunto de la WATCHTOWER
En cuanto al canon de Ptolomeo, del siglo II E.C., el profesor E. R. Thiele escribe en su libro The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings:,:

"El canon de Ptolomeo se prepara principalmente con propósitos astronómicos, no históricos. No daba a entender que presentaba una lista completa de todos los gobernantes ya sea de Babilonia o de Persia, ni el mes o día exacto del principio de sus reinados, sino que era un recurso que hacía posible colocar correctamente en un extenso arreglo cronológico ciertos datos astronómicos que entonces estaban disponibles. Los reyes cuyos reinados duraron menos de un año y que no abarcaron el día de Año Nuevo, no fueron mencionados."

En cuanto a la tablilla "VAT 4956", el texto no es un original, sino una copia de otro texto anterior, y contiene numerosos espacios en blanco. Actualmente ni siquiera se entienden algunos de los términos que se encuentran en ella. En el texto aparece dos veces el apunte hi-bi (que significa, "roto, borroso"). De esta manera el escriba reconoció que estaba trabajando con una copia defectuosa. Esto supone que su fiabilidad es al menos dudosa. Pero aun suponiendo que la información astronómica presentara un cuadro veraz del original, esto no establecería la veracidad de la información histórica. Al igual que el canon de Ptolomeo, simplemente usaba los reinados de antiguos reyes, según la cronología que se aceptaba en su tiempo, como un marco para colocar la información astronómica. De modo que el copista de la "VAT 4956" pudo sencillamente insertar el ‘año treinta y siete de Nabucodonosor’ según la fuente de información que utilizase. Los eruditos alemanes Neugebauer y Weidner (que son quienes tradujeron el texto), reconocen que el escriba evidentemente cambió palabras para adaptarlas a la terminología abreviada en uso en su día; pero fue tanto inconsistente como inexacto. De la misma manera fácilmente pudo haber insertado otra información que se adaptara a sus propósitos, de modo que cabe la posibilidad de que tanto el canon de Ptolomeo como la "VAT 4956" hayan derivado de una misma fuente básica y compartan errores mutuos.

Cronologia es una transcripción del griego kjro•no•lo•guí•a (de kjró•nos, tiempo, y lé•gō, decir o contar), que significa “cómputo de tiempo”

En la Biblia pueden verse distintas formas de medir el tiempo, lo que nos enseña que Jehova tiene interes en que midamos el paso del tiempo. Por tanto, la Biblia tiene su propia base de cronologia y los TcJ la han estudiado como todo el contenido del libro sagrado.

Muchas profecias biblicas han tenido mas de un cumplimiento
Habacuc predijo acerca de la desolacion de Juda por Babilonia ( Hab.1:5 y 6), pero posteriormente Pablo la aplico a su dia (Hechos 13:40 y 41)
Por tanto no es simple conjetura pensar que la profecia de Daniel sobre Nabucodonosor tendria un cumplimiento futuro. De hecho, cuando Daniel profetizo sobre la cosa repugnante, Jesus admitio que se cumpliria en su tiempo, pero he aqui que la profecia de Daniel, tambien relaciona la cosa repugnante con
el TIEMPO DEL FIN.
Los opsitores dicen que la generacion que se menciona en Mateo solo tiene cumplimiento en el año 70 ec
Tienen parte de razon, hubo un cumplimiento de esta profecia entre el año 33 ec y el 70 ec.
Los testigos de Jehová, basándose en la Biblia y su cumplimiento en la historia, a menudo han señalado que la profecía de Cristo tendría dos aplicaciones, la segunda, un cumplimiento mayor en este “tiempo del fin” desde 1914
Esto se entiende porque NO fue seguida la destrucción de Jerusalén en 70E.C. por el gobierno mundial de Dios en las manos de Jesucristo.........la profecia quedaba incompleta.
Jesús había indicado con anterioridad que vendría en el nombre de Jehová después de la destrucción de la ciudad
Mas tarde en el libro de Apocalipsis o Revelacion, ESCRITO DESPUES DE LA DESTRUCCION DE JERUSALEN en el 70 ec, vemos que aún debían esperarse guerras, hambres y plagas en mayor escala

El ultimo rey judio, Sedequias, se rebela contra Nabudonosor
Este regresa contra Jerusalen y despues de 18 meses de sitio arrasa la ciudad y el Templo.
La tierra de Juda queda desolada.
Es decir, aquel año de 607 aec, comienza la desolacion de 70 años predicha por Jeremias 36:21
Basandonos en 2 Cronicas, encontramos apoyo a Jeremias, con prueba convincente
Hay que contar 70 años completos desde la desolacion total del pais hasta que se restaura la adoracion de Jehova en Jerusalen en 537 aec.
Jehova había decretado que la tierra del reino de Judá debería estar absolutamente desolada de hombre y bestia domesticada, sin que siquiera pasara una sola persona por la tierra desolada
Los judios que habian quedado finalmente fueron desalojados.
La total desolación de la tierra de Judá sí comenzó en el séptimo mes del año de la destrucción de Jerusalén, alrededor del 4/5 de octubre del año 607 aec
El rey de Babilonia no repoblo la region conquistada, como antes hicieron los asirios con los ammonitas

El capitulo 52 de Jeremias describe los sucesos mas importantes del sitio de Jerusalen, la entrada de los babilonios en la ciudad, y la captura del rey Sedequias.
Luego el versiculo 12 dice que los babilonios quemaron el templo en el mes quinto, el dia 10 de AB, lo que es parte de Julio y parte de agosto.
Con todo, ese no fue el punto de partida de los setenta años
Aun quedaba un representante de la soberania divina en la persona de Gedalias, que nombro Nabucodonosor gobernador sobre el resto de poblados judios.
Pero en el mes septimo Gedalias fue asesinado y los restantes judios huyeron a Egipto y a otras naciones cercanas
Posiblemente de estas naciones, Nabucodonosor se llevo los 745 cautivos, cinco años mas tarde, cuando Nabucodonosor aplasto las naciones que lindaban con Juda. Era el 602 aec
De hecho Josefo dice que 5 años despues de la caida de Jerusalen, Nabucodonosor invadio Ammon y Moab, y despues siguio al Sur vengandose de Egipto. Es fue el año 23 del reinado de Nabucodonosor
Probablemente este fue un destierro de judíos que habían huido a países que los babilonios conquistaron posteriormente.
En apoyo de esta conclusión está el comentario del historiador Josefo: “En el quinto año de la devastación de Jerusalén, que es el vigésimotercero del reinado de Nabucodonosor, éste marchó con su ejército contra la Celesiria; después de ocuparla,
hizo la guerra a los amonitas y los moabitas. Una vez que los hubo dominado, invadió a Egipto para dominarlo”.
(Antigüedades Judías, libro X, cap. IX, sec.7.)
Algunos críticos de la Biblia ponen en duda el que la tierra de Judá, en un tiempo próspera, se convirtiese de repente en “un yermo desolado, sin habitante”, pero no hay pruebas históricas ni registros de este período que prueben lo contrario

Los 70 años vencieron cuando Ciro el Grande, en su primer año, puso en libertad a los judíos y ellos regresaron a su país de origen
A Babilonia le sobrevino el desastre la noche del 5 de octubre de 539 aec (calendario gregoriano), mientras el rey babilonio Belsasar y sus grandes brindaban
Esta fecha —la de 539 aec.— es una fecha fundamental, es decir, una fecha en que se puede hallar concordancia entre la historia seglar y la bíblica
Un resto fiel viajó de regreso a Jerusalén a tiempo para construir el altar y ofrecer los primeros sacrificios en el “séptimo mes” (Tisri, que corresponde a septiembre-octubre) del año 537 aec.; fue también en el séptimo mes, 70 años antes, cuando Judá y Jerusalén fueron desolados por Nabucodonosor.

Pero cuando Ciro tomo el poder en Babilonia, no restauro de inmediato el reino de David a Jerusalen
Es evidente que Ciro vencio a Babilonia DOS AÑOS ANTES de vencer el plazo de 70 años.
Se proclamo Rey de Babilonia, pero al principio no cambio la politica de la dinastia babilonica del Rey Nabudoconosor
Por eso se dice que las naciones que tenia subyugadas Nabucodonosor, siguieron sirviendo a este rey por 70 años.
Solo a los 70 años justos Ciro libro a los judios de la esclavitud a Nabucodonosor, al permitirles regresar y asi pedir cuentas a los babilonios por su error

Si en 537 aec acabaron los 70 años, estos empezaron en 607 aec.

En Daniel 9: 1 al 4 se ve que el profeta, ya caida Babilonia, estaba a la espera del inminente fin de los 70 años, asi que no fue en 539 aec

Tambien hay que tener en cuenta que al morir Belsasar, Dario el medo recibio el reino. Dario el medo era mayor que Ciro el persa, reino del 539 aec al 537 aec, como el gobernante real del Imperio Medopersa. Al ascender al trono Ciro en el 537 aec,se le puso en antecedentes por Daniel de la profecia. Y ya sabemos lo que hizo

Los opsitores caducos insisten en que la Watchtower tiene alguna obsesion tergiversando sobre el Canon de Tolomeo.
El Canon es heredero de anteriores listas babilonias. En el se relacionan los reyes de Babilonia desde 747 a. C. hasta la caída de Babilonia en manos de los persas en 539 a. C. Sigue con los monarcas persas desde 538 a. C. hasta 332 a. C. Desde este punto, la lista fue continuada por los astrónomos griegos de Alejandría que listaron a los monarcas macedonios desde 331 a. C. hasta 305 a. C., continuando con los Ptolomeos desde 304 a. C. hasta 30 a. C. y finalmente con los emperadores romanos desde 29 a. C. hasta el 160.
El Canon es una lista anual. Solo menciona reyes cuyo reinado se extendió durantes más de un año y solo menciona un monarca por año, por lo que en los años con diferentes reyes solo menciona a uno de ellos. Los dos periodos en los que no se menciona ningún rey, corresponden al los periodos en los que Senaqerib, rey de Asiria, tuvo el control de Babilonia. Su nombre no se menciona debido al odio de los babilonios por un rey que destruyo su ciudad en 689 a. C
Podemos ver lo honrados que eran relatando los asuntos en el Canon y lo meticulosos que eran relacionando los reyes.

La reclamación de que Claudio Tolomeo "deliberadamente fabricó" muchas de sus observaciones no es nuevo. Los astrónomos han cuestionado las observaciones de Tolomeo durante siglos. Ya para el 1008 DC, ibn Yunis concluyó que ellas contenían serios errores, y para aproximadamente el 1800, los astrónomos habían reconocido que casi todas las observaciones de Tolomeo estaban erradas. En el 1817, Delambre preguntó: "¿Tolomeo llegó hacer alguna observación? ¿Las observaciones que él reclama haber hecho no son meramente cómputos de sus tablillas, y ejemplos para ayudar a explicar sus teorías?" (J.B.J. Delambre, Histoire de l'Astronomie Ancienne, París 1817, Vol. II, Pág. XXV. Citado por Robert R. Newton en: The Moon's Acceleration and Its Physical Origins {"La Aceleración de La Luna y Sus Orígenes Físicos"} [MAPO], Vol. 1, Baltimore y Londres: Johns Hopkins University Press, 1979, Pág. 43.)
Dos años después (1819) Delambre también concluyó que Tolomeo fabricó algunas de sus observaciones solares y demostró cómo las fabricó. (Newton, MAPO 1, Pág. 44) Más recientemente, otros astrónomos han repasado las observaciones de Tolomeo y han llegado a resultados similares. Uno de ellos es el Profesor Robert R. Newton. En su libro, The Crime of Claudius Ptolemy {"El Crimen de Claudio Tolomeo"} (Baltimore y Londres: The Johns Hopkins University Press, 1977), Newton reclama que Tolomeo fue un chapucero, no sólo con un cuerpo grande de las observaciones que dice que él había hecho, sino también con varias observaciones que Tolomeo le atribuye a otros astrónomos, incluyendo algunas que él cita de las fuentes babilónicas. Éstas incluyen las tres observaciones más antiguas grabadas en el Almagesto de Tolomeo que fecha del primero y segundo año del rey babilónico Merodach-baladan (llamado Mardokempados en el Almagesto), correspondiendo al 721 y 720 AC.
Algunas revisiones escritas por astrónomos bien informados han sido favorables con las conclusiones de Newton. Un historiador que también está bien instruido en la astronomía griega, K.P. Moesgaard, está de acuerdo que Tolomeo fabricó sus datos astronómicos, aunque él siente que se hizo por alguna razón honesta. (K.P. Moesgaard, "Ptolemy's Failings," Journal for the History of Astronomy ["Fallas de Tolomeo" Periódico de la Historia de la Astronomía"], Vol. XI, 1980, Págs. 133-135) Rolf Brahde, también, escribió una revisión favorable del libro de Newton en: Astronomisk Tidskrift, en 1979, Núm. 1, Págs. 42,43.
B.L. van der Waerden, Profesor de Matemática y experto en la astronomía griega, discute las reclamaciones de Newton en su libro: Die Astronomie der Griechen (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1988). Aunque él no va tan lejos como Newton en su ataque contra Tolomeo, él está de acuerdo conque Tolomeo falsificó sus observaciones, declarando: "Qué Tolomeo sistemática e intencionalmente ha falsificado sus observaciones para traer sus los resultados de sus observaciones en acuerdo con su teoría esto se ha demostrado convincentemente por Delambre y Newton". (Pág. 253)
EL PROFESOR ROBERT R. NEWTON EL "CANON DE TOLOMEO",
Y "EL CRIMEN DE CLAUDO TOLOMEO"
© Por Carl Olof Jonsson, Göteborg, Sweden, 2000

Que es este Canon de Tolomeo?
Claudio Tolomeo fue un astronomo griego del s.II
Escribio una lista de reyes, un canon, reslacionado con una obra de astronomia suya.
La mayoria de historiadores modernos dan por cierta esta informacion de los reyes neobabilonios.
Tolomeo no conocio de primera mano estos hechos, sino que uso informacion de fuentes seleucidas, 250 años mas alla de Ciro.
De ahi que Tolomeo y Beroso, un sacerdote de la epoca seleucida, concuerden

PERO AQUI COMIENZA EL PROBLEMA
Tolomeo uso y calculo ciertos eclipses lunares del pasado
Y esos registros han sido usados para para fundamentar algunas fechas de reyes neobabilonios
Nadie puede garantizar que Tolomeo transmitio estos datos correctamente, es decir, que concuerden los eclipses con las vidas de esos reyes.
La Watchtower ha usado el ejemplo de Herodes el Grande para mostrar la dificultad de fijar una fecha basandose en un eclipse lunar.
Josefo, escribio que Herodes murio poco despues de un eclipse lunar y no mucho antes del comienzo de la Pascua
Eruditos fijan la muerte de Herodes hacia el 4 aec al basarse en que ese año hubo un eclipse lunar el 11 de marzo.
Con estos datos llegan a la conclusion de que Jesus nacio el 5 aec

Pero dicho eclipe apenas tuvo una magnitud del 36% y no se crre que atrajera atencion alguna
Hubo otros dos eclipses lunares el año 1aec y no mucho antes de la Pascua
Puede verse entonces que en los años tratados se produjeron varios eclipses lunares antes de la Pascua

Pruebas adicionales
La Watchtower ha investigado en opiniones de expertos en temas babilonios y expone que las observaciones hechas en Babilonia pueden haber sido incorrectas.
Segun parece los astronomos babilonios se concentraban en fenomenos cercanos al horizonte, los cuales estaban viciados por tormentas de arena. Se toma la opinion de un experto:
el profesor O.*Neugebauer dice que Tolomeo se quejó de “la falta de observaciones planetarias confiables [de la antigua Babilonia]. [Tolomeo] dice que las antiguas observaciones se hicieron con poco rigor, porque se preocupaban de las apariciones y desapariciones y de puntos estacionarios, fenómenos que, por su naturaleza, son muy difíciles de observar”. (The Exact Sciences in Antiquity, 1957, pág. 98.)

Si a esto añadimos que la mayoria de los diarios astronomicos son del periodo seleucida, se llega a la conclusion de que los datos del Canon son copiados de otros informes mas antiguos. No existen registros astronomicos contemporaneos

Lo peor de todo es que aunque los datos ASTRONOMICOS de Tolomeo fuesen PERFECTISIMOS, eso no garantiza que los datos historicos paralelos, sean correctos

Basandose en el Canon de Tolomeo, en la Estela Nabonidica de Harran, en una tablilla cuneiforme etiquetada como VAT 4956, y ciertas tablillas de asuntos de negocios, muchos expresan fechas opuestas a las de Watchtower.

LO que queda absolutamente claro es que Babilonia cayo en el 539 aec. Fecha absoluta
Nabonides era el rey que cayo ante Ciro el Persa. Su hijo Belsasar er corregente
Algunos han hecho una lista de los reyes neobabilonios y la duracion de sus reinados, partiendo del ultimo año de Nabonides hasta el padre de Nabucodonosor, Nabopolasar.
Segun esta cronologia Nabucodonosor derroto a los egipcios el 605 aec
Muerto Nabopolasar, empieza a reinar Nabucodonosor el 604 aec
La biblia habla que Nabucodonosor derroto Jerusalen el año 18 de su reinado, el 19 incluyendo su año de ascenso.
ASI QUE SI ACEPTAMOS LA CRONOLOGIA DE ESTOS REYES NEOBABILONIOS, Jerusalen habria sido desolada en 587 aec.
He querido aclarar como el Canon de Tolomeo, es un instrumento con deficiencias ante el registro biblico
Tolomeo de hecho, siempre considero la Tierra el centro sobre el que giraba, el Sol, la Luna y los demas planetas y su opinion fue seguida por 1400 años hasta que la desplazo la teoria de Copernico.
El siempre uso el calendario egipcio, nunca el de los reyes babilonios
Tolomeo de hecho, nunca tuvo la intencion de dar un listado completo de los reyes, y no registro ningun rey con menos de un año de duracion,y los años se computan por año calendario completo, sin tomarse en cuenta la fecha exacta de ascension.

El Canon es un apendice apenas del Almagesto cuyo nombre real ,una obra astronómica titulada Mathematike Sintaxis (Composición Matemática). Lo de Almagesto es solo un nombre arabe con el que se le conoce familiarmente

La informacion facilitada en este apartado es un resumen apenas de la vasta informacion que tenemos los TcJ que avala la certeza de la fecha de 1914 en nuestras creencias. Datos que no solo se basan solo en la Biblia, que con eso deberia bastar, sino en expertos que conforme avanza el tiempo van cediendo razon a los calculos hechos por la Sociedad Watchtower.