Lunes 29 de abril
No la aceptaron como palabra de hombres, sino como lo que de verdad es, como palabra de Dios (1 Tes. 2:13).
Jehová nos ha regalado la Biblia, que está llena de su sabiduría. Sus consejos tienen un efecto muy positivo en las personas. De hecho, la Biblia puede cambiar la vida de la gente. Cuando Moisés escribió los primeros libros de la Biblia, le dijo al pueblo de Dios, los israelitas: “Estas no son palabras vacías para ustedes, sino que significan su vida” (Deut. 32:47). Quienes obedecieran lo que decían las Escrituras serían felices y tendrían éxito (Sal. 1:2, 3). Aunque la Biblia se escribió hace mucho tiempo, sigue teniendo el poder de cambiar la vida de la gente. Los sabios consejos que encontramos en ella nunca pierden valor; han ayudado a personas de todas las épocas. Cuando leemos este libro sagrado y meditamos en sus consejos, su autor utiliza su poderoso espíritu santo para ayudarnos a ponerlos en práctica (Sal. 119:27; Mal. 3:16; Heb. 4:12). Piénselo, el autor de la Biblia desea de todo corazón ayudarlo. ¿Verdad que eso lo anima a tener la costumbre de leer la Biblia? w23.02 3 párrs. 5, 6
ESTUDIO DEL LIBRO. HECHOS 10
Cesarea era una ciudad mayormente romana en la orilla del mediterráneo en Judea. Fue el cuartel general del gobernador romano de la provincia de Judea. Los arqueólogos han descubierto una piedra de un edificio en Cesarea con el nombre Ponto Pilato inscrito en ella.
Cornelio era un oficial en el ejercito romano. Un judío patriótico de aquel día naturalmente le disgustaría o incluso lo odiaría.
“Treinta y dos de estas cohortes italianas estaban estacionadas en las diferentes provincias del imperio. Estaban compuestas de voluntarios italianos y fueron consideradas las tropas romanas más leales”. Como era un siervo tan leal de los opresores de Israel, casi cada judío patriótico de ese día naturalmente tendría prejuicios contra Cornelio.
Como un romano típico, había sido expuesto a los dioses romanos –Júpiter, Augusto, Marte, Venus, etc.– pero encontró que habían sido expuestos a los conceptos iluminados del judaísmo y se habían vuelto devotamente monoteístas”
Cornelio estaba en la categoría de lo que los judíos llamaban temerosos de Dios (temeroso de Dios). Estos fueron gentiles que amaban al Dios de Israel; Simpatizaban y apoyaban la fe judía. Sin embargo, no se convirtieron completamente en judíos en su estilo de vida y circuncisión. Los judíos de esa época respetaban y apreciaban a estos gentiles temerosos de Dios, pero no podían realmente compartir su vida, sus hogares y su comida con ellos porque en realidad eran gentiles y no judíos convertidos.
Vio con claridad en una visión que un ángel de Dios entraba adonde él. Fue tan vívida que Cornelio diría más tarde, se puso delante de mí un varón con vestido resplandeciente.
Es significativo que Dios le habló directamente a Cornelio, aun llamándolo por su nombre. También es significativo que Cornelio respondió con un temor de lo celestial y santo (aterrorizado). Esto muestra que Cornelio tenía una verdadera relación con Dios.
Probablemente, Cornelio ni siquiera sabía quién era Pedro. Pero sabía que debía hacer lo que Dios le dijo que hiciera, y podía confiar en que Dios estaba hablando a este llamado Pedro también. Dios envió un ángel en una visión a Cornelio, pero usó un hombre para predicarle el evangelio.
Aparentemente, la fe de Cornelio era contagiosa y había unos de su casa y bajo su mando que también honraban al Dios de Israel.
ESTUDIO DEL LIBRO DE ESTA SEMANA
En la introducción a la Sección 3 hay un punto clave que era vital entonces y lo sigue siendo:
¿Estarían dispuestos los seguidores judíos de Jesús a predicar las buenas nuevas a los gentiles incircuncisos? En esta sección veremos cómo el espíritu de Jehová abrió los corazones y permitió a los cristianos superar los prejuicios , dando gran impulso a la obra de dar testimonio a todas las naciones.
*** it-2 págs. 213-220 Ley ***
Las exigencias de la Ley de devoción exclusiva a Jehová, su prohibición absoluta de cualquier forma de interreligión y sus regulaciones relativas a la limpieza y la dieta religiosas constituían un “muro” para mantener a la nación extraordinariamente separada de otras naciones. (Efesios 2:14) Un judío difícilmente podría entrar en una tienda o casa gentil o comer con gentiles sin volverse religiosamente impuro. De hecho, cuando Jesús estuvo en la Tierra, se pensaba que incluso entrar en una casa o edificio gentil hacía impuro a un judío.
Por supuesto, en el primer siglo había ido mucho más allá de la intención original de la ley.
w18 dice: Aunque tomó tiempo, cambiaron la forma en que veían a las personas. De hecho, los primeros cristianos se hicieron conocidos por su amor mutuo. Alrededor del año 200, el escritor Tertuliano citó lo que otras personas decían sobre los cristianos: “Se aman unos a otros” y “Están dispuestos incluso a morir unos por otros”.
Sólo Jehová puede (y lo hizo) conmover corazones en esta área cultural tan difícil, en aquel entonces y ahora.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 35.
Muchos adversarios pelearon contra David. Él podía hacer con derecho esta oración porque generalmente vivía en la voluntad de Dios, y aquellos que lucharon contra él se oponían a Dios. David pedía a Dios que se pusiera Su armadura y peleara en nombre de David. Le pidió a Dios que mantuviera a sus enemigos a distancia con una lanza.
David no era su propia salvación; Dios le recordaba a su alma: Yo soy tu salvación.
David le pedía a Dios que no solo lo protegiera, sino que también lo vindicara. Quería que se viera y supiera que él realmente servía y obedecía a Dios, y que los que se oponían a él fueran hechos como tamo delante del viento. Dos veces David le pidió a Dios que notara que sus enemigos venían contra él sin causa. Oraba para que el quebrantamiento llegara sobre su adversario sin que lo sepa.
David recordaba la deshonra de sus enemigos, quienes le dieron mal cuando él les dio bien, todo para afligir a su alma. Ser incomprendido o ser el blanco deliberado de una falsa acusación es un gran dolor. David describió algunas de las cosas buenas que hizo por sus enemigos. Mostró un gran amor y preocupación por ellos cuando ellos enfermaron, hizo suyos sus problemas y los cuidó como por mi compañero, como por mi hermano. Ellos estaban felices en el tiempo de crisis de David. Los ataques de los enemigos de David fueron peores porque estaban ocultos de David y lo sorprendieron.
Rogó a Dios que lo rescatara en su angustia, que era tan mala que sentía que leones lo perseguían. David oró por vindicación contra sus enemigos porque conspiraban contra el humilde y sencillo pueblo de Dios.
Estaba seguro de que estaba del lado de Dios en su contienda con sus enemigos, pero anhelaba que Dios lo vindicara activamente. Parecía que Dios era demasiado pasivo, por lo que David clamaba para que se moviera y despertara a favor de David.
A través de los salmos en general, vemos que David no se consideraba perfecto en un sentido sin pecado. Sin embargo, en muchas de las disputas con sus enemigos, no tuvo ningún problema en ver que él estaba del lado de Dios y ellos no. En muchos de estos conflictos, no sentimos que David tuviera dudas sobre sí mismo.
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Ahora la Escuela de Galaad tiene como objetivo capacitar a hermanos y hermanas que desempeñarán funciones administrativas o de supervisión para las sucursales. Actualmente, los misioneros generalmente se seleccionan entre los graduados que han servido como precursores especiales durante un período de tiempo.
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BASE BIBLICA:
Pedro permaneció en Jope bastantes días y se hospedó en casa de un tal Simón, curtidor, que vivía junto al mar. (Hch 9:43; 10:6.) Justo antes de recibir a los mensajeros enviados por Cornelio, un gentil, Pedro recibió una visión en la azotea de la casa de este Simón. En ella Dios le revelaba lo apropiado de predicar a los que no eran judíos. Por consiguiente, Pedro no dudó en ir a Cesárea con estos mensajeros. Además, también le acompañaron seis hermanos judíos, al parecer de Jope. (Hch 10:9-45; 11:5-14.)
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MEDITANDO:
Simón el curtidor de Jope. Curtir cuero no es un buen trabajo trabajando con pieles de animales muertos que necesitaban limpieza con cal y curado y curtido o coloreado, por lo que un hombre con ese oficio viviría preferiblemente en las afueras de la ciudad, a sotavento de la misma, el mar, ya que la ocupación apestaba mucho y se usaban muchos productos químicos nocivos como orina recolectada o ácido tánico de la corteza de roble para curtir y curar las pieles; sin embargo, Pedro , probablemente acostumbrado a los olores en su negocio de pesca, no era tan exigente y se preocupaba por esto, un hombre humilde dispuesto a mostrarle hospitalidad a Pedro.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 34.
Fugitivo de Saúl, David fue a la ciudad filistea de Gat, pero no encontró refugio allí y escapó por poco. Esos eventos se registran en 1 Samuel 21:10-22:1. Después de eso, David fue a la cueva de Adulam, donde se le unieron muchos hombres desesperados.
Vemos a David triunfante y aliviado por el rescate de Dios cuando fue retenido por los filisteos. Puede que haya actuado como un tonto, pero no fue tan tonto como para descuidar el elogio de quien era su única sabiduría verdadera. Puede que se haya estado escondiendo en una cueva lúgubre.
David podría haberse gloriado de sí mismo. El relato de 1 Samuel describe cómo David ganó hábilmente su libertad fingiendo locura, pero sabía que el hecho de que las cosas hayan funcionado se debía a Dios, no a su propia inteligencia. Otras personas humildes se alegrarían de escuchar cómo Dios bendijo y recompensó la humildad de David.
Cuando uno alaba genuinamente a Dios, quiere atraer a otros a la práctica de la alabanza. Si es bueno para uno exaltar a una su nombre, entonces es aún mejor hacerlo junto con Su pueblo. Entonces Dios oyó a Su siervo, con la implicación de que lo escuchó con amor, simpatía y acción. Dios respondió cuando libró a David de todos sus temores.
David también sabía que Dios nunca abandonaría al que confía en él. Dios le daría confianza en el momento y reivindicación a su tiempo. Él era este. Él era el pobre que clamó a Dios, y Dios respondió con gracia.
David escapó por poco de la muerte entre los filisteos. Todavía era un hombre perseguido y buscado con el rey Saúl decidido a matarlo. Un grupo andrajoso de perdedores desesperados se reunió con él en Adulam. David estaba en un verdadero punto bajo; sin embargo, todavía estaba lleno de alabanza y confianza, pues sabía que Dios tenía un campamento angelical alrededor de él.
Después de contar su propia experiencia, David desafió al lector (o cantante) de este salmo a experimentar la bondad de Dios por sí mismo. Incluso alguien tan fuerte como los leoncillos puede tener necesidad y pasar hambre; pero David testificó de la más grande provisión de Dios.
Después de la liberación de David de la locura fingida entre los filisteos, muchos que estaban en peligro, en deuda o en descontento se reunieron con él. Es razonable pensar que David les enseñó a estos hombres sus propias lecciones de fe recientes, incluido el temor de Jehová. Lo que uno debe hacer para ver la bendición de Dios en su vida, vivir en el temor de Jehová. David les habló a sus hombres acerca de simplemente desviar la vida del mal, y dirigirla hacia el bien. David continuó instruyendo a sus hombres, enseñándoles acerca de la mirada atenta y el oído atento de Dios sobre su pueblo. No solo había bendiciones por la obediencia, sino maldiciones por la desobediencia. Aquellos atrapados en el mal y en rebelión podrían ver su memoria cortada de la tierra.
El testimonio de David era que Dios lo había librado de todas sus angustias. Aunque era relativamente joven, aún así había sufrido muchas aflicciones, incluso como un hombre justo. Pero Jehová lo libera de todas ellas. El justo tenía muchas aflicciones; sin embargo, la liberación de Dios era real en la vida de David y aún es real en la experiencia de muchos del pueblo de Dios.
Nuestra organización siempre se ha esforzado por proteger nuestros materiales en todo el mundo, incluido nuestro sitio web oficial JW.ORG. Muchos ignoran que para garantizar la seguridad de la palabra 'jw.org' y su logotipo contra imitadores o aquellos que buscan explotar su identidad maliciosamente, la organización debe registrar nuestro sitio web oficial como marca comercial. Este reconocimiento establece que sólo la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania posee los derechos exclusivos de JW.ORG. Sin embargo, este proceso no siempre se desarrolla sin problemas.
El siguiente es un resumen detallado de la comunicación entre la Watch Tower Bible and Tract Society de Pensilvania y la Oficina de Patentes y Marcas de los Estados Unidos (USPTO) con respecto al proceso de registro de marcas para JW.ORG, destacando los problemas, las respuestas y los requisitos continuos establecidos. por las autoridades examinadoras:
El 13 de mayo de 2015, la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pensilvania presentó un registro de 19 páginas para la marca que consta de las letras estilizadas JW.ORG dentro de un diseño cuadrado, donde los caracteres "JW" aparecen encima de los caracteres ".ORG. ".
El 31 de agosto de 2015, se rechazó la solicitud de registro de JW.ORG. El abogado examinador concluye que la naturaleza descriptiva de la marca propuesta en relación con los productos y servicios del solicitante, junto con la falta de elementos distintivos, impide su registro conforme a la Sección 2(e)(1) de la Ley de Marcas. La denegación subraya el principio de que las marcas que describen directamente características de productos o servicios, sin adquirir un significado secundario o carácter distintivo, no son elegibles para protección de marca para evitar la monopolización del lenguaje o símbolos comunes en el comercio.
El 14 de diciembre de 2015, la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pensilvania respondió que el rechazo de la solicitud de marca por parte del abogado examinador se basa en el argumento de que la marca "JW" es meramente descriptiva de los bienes y servicios del solicitante, principalmente en relación con la Biblia de Jehová. Denominación de los testigos. El abogado argumenta que la marca, cuando se considera junto con el dominio de nivel superior ".ORG", describe directamente la naturaleza de los productos y servicios enumerados, citando resultados de búsqueda en Internet de acronymfinder.com y thefreedictionary.com como prueba. Sin embargo, el solicitante responde que "JW.ORG" sirve como un identificador de fuente en lugar de un término descriptivo, haciendo referencia a precedentes legales y registros de marcas anteriores. Afirman que la marca distingue la fuente de los medios digitales e impresos, los servicios educativos y los sitios web relacionados con la educación religiosa, y proporcionan evidencia adicional de su sitio web para respaldar esta afirmación. En consecuencia, el solicitante solicita que se retire la negativa de carácter descriptivo e insta al examinador a aprobar la marca para su registro. Además, el solicitante aborda un requisito de información proporcionando evidencia adicional para demostrar que "JW" no es meramente descriptivo de sus productos y servicios más allá de los argumentos presentados.
El 11 de enero de 2016, la USPTO respondió a la comunicación del 14 de diciembre de 2015, que se había revisado la solicitud de la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania para registrar la marca JW.ORG, y la denegación basada en la Sección 2 de la Ley de Marcas. (e)(1) con respecto al carácter descriptivo de la marca. El solicitante solicitó el registro para el uso de JW.ORG con diversos bienes y servicios relacionados con la denominación de los Testigos de Jehová. El examinador ha considerado los argumentos presentados por el solicitante pero concluye que la marca es descriptiva de los productos y servicios prestados. A pesar de la afirmación del solicitante de que "JW" tiene otros significados más allá de los Testigos de Jehová, la evidencia sugiere lo contrario. Las entradas del diccionario adjunto y las discusiones en los documentos indican claramente que "TJ" comúnmente se refiere a los testigos de Jehová.
Además, la adición de ".ORG" a la marca no la convierte en distintiva, ya que simplemente indica que el sitio web es utilizado por una organización, como lo respaldan los precedentes legales. Los registros previos del solicitante de JW.ORG y JW LIBRARY sin reclamaciones de carácter distintivo adquirido no alteran esta determinación, ya que cada caso se evalúa de forma independiente. Además, la forma geométrica de la marca, al ser un soporte cuadrado, no añade carácter distintivo inherente. Por lo tanto, se mantiene la denegación basada en el carácter descriptivo conforme a la Sección 2(e)(1) de la Ley de Marcas. En cuanto a la identificación y clasificación de los servicios, la redacción proporcionada por el solicitante se considera indefinida y requiere aclaración. Los servicios deben designarse y clasificarse con precisión según su naturaleza y materia. Se recomienda al solicitante que adopte redacción y clasificaciones específicas para representar con precisión los bienes y servicios proporcionados.
Tras la decisión, el 10 de febrero de 2016, la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania presentó una solicitud de reconsideración después de una acción final con respecto a la marca JW.ORG. En respuesta a la denegación sustantiva basada en la Sección 2(e)(1) de la Ley de Marcas, el solicitante ha modificado la solicitud para hacer valer un reclamo de carácter distintivo adquirido conforme a la Sección 2(f) de la Ley de Marcas. El solicitante cita el registro previo de un logotipo similar de JW.ORG como prueba del carácter distintivo adquirido, afirmando que la propiedad de registros anteriores sirve como prueba prima facie del carácter distintivo. El solicitante argumenta que las marcas en el registro anterior y en la solicitud pendiente son equivalentes legales, respaldados por las similitudes en elementos literales y estilización, incluida la ubicación del "punto", que se ha desplazado de la primera línea en el registro anterior a la segunda línea en la solicitud pendiente. Además, los productos identificados en el registro anterior se consideran suficientemente similares a los de la presente solicitud, lo que permite que se aplique el carácter distintivo adquirido. El solicitante destaca la naturaleza idéntica de las identificaciones en la Clase Internacional 16 y la relación sustancial del lenguaje adicional en la Clase 9. Además, con respecto a las Clases Internacionales 41/42, se argumenta que algunos servicios en el registro anterior están clasificados erróneamente y pertenecen a la Clase 41. alineándose con los elementos centrales de la prestación de servicios de sitios web educativos con contenido religioso. El solicitante concluye que el registro anterior y la solicitud pendiente, que presentan marcas casi idénticas y productos y servicios similares, constituyen equivalentes legales, estableciendo el carácter distintivo adquirido. Además, el solicitante afirma la propiedad del registro anterior activo, lo que respalda aún más la afirmación de carácter distintivo adquirido basado en registros anteriores activos.
Luego de estos intercambios detallados y la presentación de aclaraciones adicionales por parte del solicitante, la USPTO emitió una respuesta posterior el 3 de marzo de 2016, que ajustó la postura sobre algunas de las denegaciones anteriores. En esta última comunicación, la USPTO reconoció que la afirmación del solicitante de carácter distintivo adquirido se había considerado aceptable, lo que llevó a retirar la denegación basándose en el carácter descriptivo de la marca y el requisito de información adicional. Sin embargo, la cuestión relativa a la identificación y clasificación de los servicios sigue sin resolverse. El abogado examinador considera inaceptable la identificación de servicios debido a la redacción indefinida proporcionada, lo que requiere aclaración y especificación del tema para una clasificación adecuada.
Pero el 1 de julio de 2016, se emitió una Enmienda del Examinador indicando que la solicitud ha sido modificada de acuerdo con la autorización. En concreto, se ha revisado la identificación y clasificación de bienes y servicios. Los medios digitales que abarcan diversos formatos, como discos de vídeo pregrabados y software descargable, junto con materiales impresos, todos ellos con información religiosa relacionada con la denominación de los Testigos de Jehová, se han aclarado y clasificado en las Clases 9 y 16. Además, los servicios que se prestan en línea no Las grabaciones de audio y vídeo descargables, la música y las publicaciones impresas digitales, entre otras, pertenecientes a la misma denominación, se han reclasificado en la Clase 41. Además, el suministro de un sitio web educativo que incluye información religiosa ahora se clasifica en la Clase 45. El solicitante Recordó las limitaciones para modificar las identificaciones, enfatizando que las modificaciones pueden aclarar o limitar, pero no ampliar, el alcance de los bienes y servicios. A esto también le sigue otra Enmienda del Examinador de fecha 27 de septiembre de 2016, que marca modificaciones adicionales a la solicitud. Específicamente, se agregó un descargo de responsabilidad que establece que no se hace ningún reclamo exclusivo sobre el uso de ".ORG" aparte de la marca que se muestra.
El 19 de octubre de 2016, la Oficina de Patentes y Marcas de los Estados Unidos (USPTO) emitió un Aviso de publicación sobre la marca JW.ORG, presentado por la Watch Tower Bible and Tract Society de Pensilvania. La marca, clasificada en las Clases Internacionales 9, 16, 41 y 45, está programada para su publicación en el Boletín Oficial el 8 de noviembre de 2016, de conformidad con la Sección 12(a) de la Ley de Marcas de 1946. Esta publicación sirve como oportunidad de oposición por parte de cualquier individuo que perciba un daño potencial por el registro de la marca.
El 24 de enero de 2017 se emitió el certificado de registro oficial.
En conclusión, los esfuerzos persistentes de nuestra organización para salvaguardar nuestros materiales, incluido nuestro sitio web oficial JW.ORG, han requerido el riguroso proceso de registro de marcas. A pesar de los desafíos y negativas iniciales de la USPTO, nuestro compromiso de proteger la integridad de JW.ORG prevaleció a través de la argumentación estratégica y los ajustes necesarios. Esto subraya nuestra inquebrantable dedicación a preservar nuestra identidad contra el uso indebido y reafirma nuestros derechos exclusivos sobre la marca, asegurando su legítima representación en el panorama digital.
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Rio Grande do Sul en Brasil, familia JW unida.
Este grupo espera a los hermanos que están siendo rescatados. Luego los envían a exámenes, les dan comida y los llevan a casas de otros hermanos donde serán acogidos.
Los hermanos están muy bien atendidos por la organización. Están emocionados, a pesar de haberlo perdido prácticamente todo en las inundaciones.
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ATENCION. Esta información que voy a colgar, es para mentes de gran madurez y ajenas a ninguna duda de su Fe. NO LA LEAS, si tu opinión sobre la INTELIGENCIA ARTIFICIAL es contraria a nuestra Fe. Estas advertido. Gracias.
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La firma israelí BiblePics usa IA para permitir que las personas hablen con personajes bíblicos
BiblePics usa IA y narrativas bíblicas para permitir que la Generación Z "Se dé un atracón de la Biblia Biblia" y hable con diferentes figuras bíblicas como el rey David, Moisés, Abraham y Jesús.
En el ámbito de las maravillas tecnológicas y las actividades intelectuales, el viaje visionario de un emprendedor ha dado a luz una creación extraordinaria: BiblePics. Sinai Elihai, un estimado ex empleado de Google, asesor de marketing de crecimiento y orgulloso padre, encabeza esta innovadora plataforma que fusiona la sabiduría de la Biblia con las posibilidades ilimitadas de la tecnología de inteligencia artificial.
En una charla con algunos de estos personajes, la versión AI del rey David habló de su cabello rojo y amor por la música, así como de su estrecha relación con Jonathan. La versión AI de Abraham habló sobre las complejidades de dejar a su padre, mientras viajaba a la Tierra de Canaán, y mencionó que él es «el padre de muchas naciones”.
Al aprovechar el poder de la narración visual y los algoritmos de inteligencia artificial de vanguardia, BiblePics ofrece una experiencia inmersiva que da vida a las escrituras antiguas, haciéndolas accesibles, atractivas y relevantes para personas de todas las edades y orígenes.
En el corazón de BiblePics se encuentra la convergencia de la inteligencia artificial y las narrativas bíblicas. El enfoque innovador de la plataforma utiliza tecnología de inteligencia artificial para mejorar la exploración y la comprensión de las Escrituras. A través de imágenes visuales cautivadoras, herramientas interactivas y funciones impulsadas por IA, BiblePics transporta a los usuarios en un viaje transformador, creando una conexión incomparable con la profunda sabiduría contenida en la Biblia.
La inspiración a menudo surge de fuentes inesperadas, y para Elihai surgió de una simple conversación con su hijo de ocho años, Jordan. Cuando Jordan expresó su desencanto con la Biblia debido a su falta de atractivo visual y texto extenso, se encendió una chispa en la mente emprendedora de Elihai. Reconociendo el inmenso valor de las Escrituras y la necesidad de cerrar la brecha entre los textos antiguos y el lector moderno, se embarcó en la misión de crear una plataforma que infundiera a la Biblia imágenes cautivadoras, elementos interactivos y conversaciones impulsadas por inteligencia artificial. Con el deseo de permitir que la Generación Z «Se dé un atracón de la Biblia», Elihai buscó hacer que esta sabiduría atemporal fuera accesible, atractiva y fácil de relacionar.
La tecnología de IA sirve como piedra angular de BiblePics, infundiendo a la plataforma capacidades transformadoras. A través de imágenes generadas por IA, el equipo pretende cautivar la imaginación de los usuarios y fomentar conexiones más profundas con las historias bíblicas. Estas imágenes vívidas sirven como herramientas poderosas para involucrar tanto a niños como a adultos, permitiéndoles comprender y apreciar los profundos mensajes encapsulados en las Escrituras.
Además, BiblePics incorpora una función de chat impulsada por IA que permite a los usuarios entablar conversaciones significativas con figuras bíblicas de renombre. Los usuarios pueden buscar orientación y obtener información de personajes como Adán, Eva, Moisés, Abraham, así como personajes como Jesús, en el Nuevo Testamento (para clientes cristianos), fomentando una conexión personal con el texto. Además, la naturaleza interactiva de la función de chat permite a los usuarios profundizar en las profundidades de las Escrituras de una manera conversacional, fomentando la exploración y facilitando una comprensión más profunda.
Elihai explicó que la precisión es de suma importancia cuando se trata de tecnología de inteligencia artificial, «especialmente en el contexto de las escrituras bíblicas». Para abordar esta preocupación, el equipo de BiblePics ha entrenado meticulosamente los modelos y algoritmos de IA en un vasto corpus de texto bíblico. Al alimentar a la IA con escrituras y definir límites, aseguran respuestas precisas y contextualmente apropiadas. El equipo pone gran énfasis en la integridad y la fidelidad de las narrativas bíblicas, asegurando que los personajes de IA solo brinden respuestas de las que estén seguros, evitando cualquier información errónea o inexactitud.
«La adopción de una interfaz basada en chat surge de la creencia de que la retroalimentación es un aspecto vital para aprender a interactuar con los anuncios», explicó Elihai. A diferencia de los mecanismos tradicionales de preguntas y respuestas, el formato de chat permite a los usuarios interactuar, hacer preguntas y recibir respuestas de una manera más atractiva y conversacional. «La naturaleza intrigante de la interfaz de chat cautiva a los usuarios, alentándolos a profundizar en la riqueza del conocimiento bíblico y provocar conversaciones significativas», dijo.
BiblePics: Un modelo de negocio visionario
A medida que BiblePics se embarca en su lanzamiento oficial, la plataforma actualmente ofrece todas sus funciones de forma gratuita. «El equipo está comprometido con el viaje a largo plazo y considera que los comentarios de los usuarios son un componente invaluable de su crecimiento», articuló Elihai, y agregó que «nos hemos aventurado en la venta de productos temáticos de BiblePics, incluidas camisetas, como una forma de apoyar el desarrollo y la expansión continuos del proyecto”.
BiblePics es el resultado notable de una colaboración única entre dos judíos y dos musulmanes, que simboliza la profunda creencia de que se pueden construir puentes incluso entre mundos aparentemente diferentes. «Abrazando la naturaleza inclusiva de la Biblia, que se encuentra en los cimientos de las tres religiones principales, nuestro equipo busca recordar al mundo los mensajes universales de perdón, bondad, fe, espiritualidad y la relevancia eterna de estas historias», concluyó Elihai.
Mirando hacia el futuro, Elihai ve grandes oportunidades en el horizonte. Faithtech, un ecosistema expansivo con infinitas posibilidades, tiene un tremendo potencial de crecimiento e impacto. BiblePics tiene como objetivo penetrar en mercados clave, incluidos Israel, Estados Unidos, España y Portugal, mediante la asociación con instituciones educativas. Al ofrecer herramientas cautivadoras impulsadas por IA, BiblePics tiene como objetivo capacitar a los estudiantes y educadores para explorar las profundidades del conocimiento bíblico de manera interactiva y atractiva. Además, la plataforma prevé ramificarse en el ámbito de las soluciones B2B, ayudando a las empresas a mejorar la participación de los usuarios a través de chatbots personalizados, contenido interactivo y gamificación. La aplicación BiblePics está actualmente disponible para dispositivos Android en Google Play.
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Todos los libros de las Escrituras Griegas Cristianas están dirigidos a personas con llamamiento celestial. Pero esto no significa que no se mencione a personas con una esperanza terrenal. Las Escrituras hebreas estaban dirigidas a personas que tenían una esperanza terrenal. Pero muchas de sus profecías apuntan a personas con el llamamiento celestial. Si no tomamos en cuenta esta diferencia, malinterpretaremos gran parte del texto de la Biblia.
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LOS SISTEMAS DE COSAS QUE LLEGAN
El apóstol Pablo usó una expresión que la Traducción del Nuevo Mundo traduce como “los fines de los sistemas”. Un lugar donde esa expresión aparece en las Escrituras es 1 Corintios 10:11, que dice: "estas cosas les ocurrieron para que sirvan de ejemplo, y se escribieron como advertencia para nosotros, para quienes ha llegado el fin de los sistemas".
Mientras que la mayoría de las traducciones traducen la expresión como “los fines de los tiempos”, lo que es digno de mención es la pluralidad de “fines” y edades o sistemas, lo que significa que más de un sistema terminará. La referencia marginal de la TNM toma nota de la pluralidad y explica que en el primer siglo, la nación israelita tenía múltiples sistemas de cosas estrechamente relacionados, como la Ley, el sacerdocio y el sistema nacional.
Cuando se habla de “sistemas” en plural, se refiere a distintos sistemas o situaciones mundiales que existieron o existirán.
Pablo estaba seguro de que el sistema judío estaba llegando a su fin porque Jesús predijo que la generación que oyera sus palabras no pasaría hasta que todo se hubiera cumplido. En el primer siglo, los fines de los sistemas de cosas estaban enteramente relacionados con los sistemas judíos. Todo lo demás continuó.
Sin embargo, como bien saben los testigos de Jehová, las cosas que Jesús predijo tienen una aplicación mucho más amplia que la de Jerusalén en el primer siglo. ¿No dijo Jesús que estas cosas vendrían sobre toda la tierra habitada? Seguramente lo hizo. Siendo esto cierto, la advertencia de Pablo acerca de los fines de los sistemas también debe ser relevante. Esto da lugar a la pregunta: ¿Qué sistemas se están acabando?
El mundo moderno está compuesto de múltiples sistemas. La civilización se rige principalmente por sistemas religiosos, políticos y económicos entrelazados. Desde el primer siglo, gran parte del mundo ha sido influenciado por el sistema cristiano. Esto ha sido especialmente cierto desde que Constantino impuso una forma de cristianismo a la civilización romana que, a lo largo de los siglos, se ha convertido en cristiandad.
En los últimos aproximadamente 500 años, han surgido dos sistemas políticos y económicos en competencia: los Estados-nación y los imperios. De estos dos sistemas surgieron el Imperio Británico y los Estados Unidos. Aunque los historiadores afirman que el Imperio Británico es una reliquia de antaño, el imperio es una estructura invisible supranacional que ejerce un poder inmenso a través del control del sistema monetario y de todo lo que compra, que es prácticamente todo.
En lo que los observadores sobrios ven como locura y locura absoluta, Occidente está redoblando su apuesta y ha declarado que no se debe permitir que Rusia salga victoriosa. Sin embargo, la única manera de impedir una victoria rusa es mediante una confrontación más directa, desplegando tropas de la OTAN, misiles de mayor alcance y aviones de combate F-16 con capacidad nuclear. Una escalada así llevaría a las potencias nucleares a un conflicto directo por primera vez en la historia.
Ahora nos encontramos viviendo en el punto en que los sistemas políticos y económicos de larga data de los que dependemos han llegado a su fin. Según todos los indicios, los próximos meses traerán grandes cambios. Las guerras y las guerras civiles, la escasez de alimentos y las pandemias son inevitables. Los poderes de los cielos serán sacudidos como nunca antes.
¿Pero qué viene después? El fin de los sistemas de cosas actuales no será el fin del mundo, como comúnmente se piensa. La profecía bíblica revela que un octavo rey de corta duración gobernará durante una “hora” profética. Su hora asignada es el tiempo, los tiempos y la mitad del tiempo, 42 meses, 1260 días revelados en Daniel y Apocalipsis.
Hay otro factor a considerar. Y eso es lo espiritual. Jesús habló del fin de los sistemas en relación con la predicación de las buenas nuevas. En el evangelio de Marcos, Jesús indica que primero se deben predicar las buenas nuevas. ¿Primero antes de qué? Primero, antes de que los cristianos ungidos sean arrestados y entregados a los tribunales locales, expulsados de las sinagogas y obligados a comparecer ante gobernadores y reyes. Claramente, ninguna de estas cosas terribles les ha sucedido a los elegidos todavía. Esto se debe a que primero se deben predicar las buenas nuevas.
En otras palabras, Jesús también predijo el fin del sistema de cosas cristiano. Y los elegidos serán perseguidos por algunos de sus antiguos hermanos espirituales. Cuando las buenas nuevas del Reino se hayan predicado en todo el mundo para satisfacción de Cristo, el sistema cristiano terminará.
