Lunes 27 de mayo
¡Mantengan su buen juicio y estén vigilantes! (1 Ped. 5:8).
El último libro de la Biblia empieza con estas palabras: “Una revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para mostrarles a sus esclavos las cosas que tienen que suceder dentro de poco” (Apoc. 1:1). Así que es normal que nos interese saber lo que está pasando en el mundo y cómo esto cumple las profecías de la Biblia. Y puede que hasta nos guste hablar de estos temas con nuestros hermanos. Ahora bien, cuando estemos hablando del cumplimiento de las profecías bíblicas, debemos tener cuidado. ¿Por qué? Porque no queremos decir ideas personales que puedan dividir a la congregación. Por ejemplo, puede que escuchemos a los líderes mundiales hablando de lo que van a hacer para resolver un conflicto y traer paz y seguridad. En vez de ponernos a pensar en si esto cumple la profecía de 1 Tesalonicenses 5:3, debemos mantenernos al día con lo último que se ha publicado. Si todo lo que decimos se basa en lo que ha explicado la organización de Jehová, contribuiremos a que la congregación se mantenga unida “en la misma forma de pensar” (1 Cor. 1:10; 4:6). w23.02 16 párrs. 4, 5
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El paraíso espiritual alguna vez existió realmente, al menos por un corto tiempo. Existía en el paraíso literal llamado el Jardín del Edén. Sólo había dos personas que vivían en el parque paraíso. Era un paraíso espiritual porque los dos humanos que vivían allí tenían acceso directo a Dios.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 42.
Los hijos de Coré comenzaron este salmo con una imagen poderosa una cierva que sufría de sed. Quizás la sed provenía de la sequía o de una persecución acalorada; de cualquier manera, la cierva anhelaba y necesitaba agua. De la misma manera, el alma del Salmista anhelaba y necesitaba a Dios. El hambre se puede paliar, pero la sed es terrible, insaciable, clamorosa, mortal.
Había un lugar designado para presentarse delante de Dios. Este era un anhelo de conectarse nuevamente con Dios y Su pueblo en el tabernáculo o templo. Lo mejor después de vivir a la luz del amor de Jehova, es ser infelices hasta que lo tengamos, y anhelarlo cada hora. Estar en compañía de los que querían desanimar al salmista empeoraba el problema. Querían hacerle sentir que en su momento de necesidad, Dios no estaba por ningún lado.
Recordar tiempos más felices entristecía al salmista. Pensaba en los tiempos de adoración gozosa en la casa de Dios y se sentía muy distante de esos mejores días. Recordaba especialmente los grandes momentos de las fiestas que marcaban el calendario judío. Pensaba en en el pueblo y el regocijo (voces de alegría y alabanza) que marcaban las fiestas de la Pascua, Pentecostés y los Tabernáculos.
No se rindió a sus sentimientos de depresión espiritual y desánimo. Sin embargo, estaba seguro de que al hacer lo que pudiera para dirigir su espera en Dios, esa alabanza brotaría. Encontró un lugar mejor al desafiar su sentido de tristeza y buscar el rostro de Dios, Su salvación. El salmista informó sobre su alma abatida a Dios. Esto fue sabio, porque una tendencia común en esos momentos es mantenerse alejado de Dios o actuar como si pudiéramos ocultarle el problema. El salmista no hizo ninguna de las dos cosas. "Mizar" es probablemente el nombre de una colina que de otra manera sería desconocida, y especifica la ubicación del cantor con más detalle. El salmista llegó a un lugar de mayor confianza, seguro en la bondad de Dios para con él de día o de noche. En la noche más aterradora, él tendría el consuelo de gracia de que su cántico estaría con él.
Podía llevar honestamente sus sentimientos a Dios y preguntar: ¿por qué te has olvidado de mí? Siente que Dios lo sostiene, pero su batalla no ha terminado. Existe la constante opresión del enemigo. La burla, ¿Dónde está tu Dios? continuaba de parte de ellos. El salmista, y todos los hundidos por el desánimo, necesitaban mantener la espera en Dios y mantener la confianza en que aún ha de alabarle.
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NO SIEMPRE ES CORRECTO EL USO DE "AMOR AGAPE"
Una interpretación griega del amor "ágape" se traduce como "amor con principios" o "amor basado en principios". Comúnmente lo aceptamos como principios bíblicos. Sin embargo, no se trata exclusivamente de principios bíblicos. Los principios pueden ser cualquier cosa en la que alguien crea o valore. Por lo tanto, puede haber un ágape equivocado. La mejor manera de explicar esto es con los ejemplos que aprendí:
El ágape basado en principios equivocados se puede combinar con los otros 3 aspectos del amor (en griego) y se pueden cometer varios pecados mayores. Eros (amor romántico), storge (amor familiar), Philia (amor de amigo).
Eros + ágape equivocado = fornicación
Philia + ágape equivocado = mala asociación
Storge + ágape equivocado = nepotismo y casarse con un incrédulo y ser cercano a un miembro de la familia del despedido de la organización.
Algunos principios erróneos pueden ser: tolerancia hacia todos, independientemente de sus acciones, demasiado yo primero y una actitud de autocuidado, complacer sus deseos.
Como tal, aprendí que "ágape" no es necesariamente el saludo general (especialmente para cartas y productos impresos) que pensamos que es cuando conocemos a otros hermanos y hermanas. Podemos saludar a los demás con "¡Philia!" o "Storge" también. Para mí, esto fue alucinante porque crecí siendo ágape todo eso. Es genial ver que el término tiene un uso adecuado.
Una referencia de la enciclopedia PERSPICACIA bajo AMOR:
*** it-2 p. 274 Amor ***
Sin embargo, aunque el a·gá·pe cristiano se refiere al amor regido por principios, hay un tipo incorrecto de a·gá·pe que podría expresarse, guiado por el interés propio . Por ejemplo, Jesús dijo: “Si amáis [a·ga·pa·te] a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Porque incluso los pecadores aman a quienes los aman. Y si hacéis el bien a los que os hacen el bien, ¿qué mérito tenéis realmente? Incluso los pecadores hacen lo mismo. Además, si prestas sin interés a aquellos de quienes esperas recibir, ¿de qué crédito te corresponde? Incluso los pecadores prestan sin interés a los pecadores para que ellos puedan recuperar lo mismo”. (Lu 6:32-34.) El principio según el cual actúan esas personas es: 'Hazme el bien y yo te haré el bien'. El apóstol Pablo dijo de alguien que había trabajado junto a él: “Demas me ha abandonado porque amaba [a·ga·pe·sas] el actual sistema de cosas”. (2Ti 4:10.) Al parecer, Demas amaba al mundo por motivos egoístas, tal vez amando sus beneficios materiales. Jesús dice: “Los hombres han amado [ega·pe·san] las tinieblas más que la luz, porque sus obras eran inicuas. Porque el que practica cosas viles aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas”. (Jn 3:19, 20.) Como la oscuridad ayuda a cubrir sus malas acciones, les encanta.
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DEFINITIVAMENTE NO USAREMOS MAS LA PALABRA "JUDICIAL"
Con suerte, la perspectiva cambiará de reunirse con jueces a reunirse con pastores.
Si lo viera como un encuentro con los hermanos pastores, lo esperaría con ansias.
Si lo considerara como una reunión con tres figuras de autoridad, ancianos, estaría en guardia para que mi conducta y mis palabras no fueran malinterpretadas o "juzgadas" como poco sinceras. La adaptación a reunirse con la persona más de una vez debería resultar muy positiva. Puedo imaginarme a una persona diciendo "Quiero aclarar algo que dije antes".
Seguramente seremos testigos de cada vez menos expulsiones. Cada vez más ayudaban espiritualmente. Cada vez más personas se movían a abrir su corazón a los hermanos. Lazos de amor y confianza fortalecidos. Congregaciones más fuertes. Una hermandad más unida. ¡Oh, este nuevo enfoque es tan divino!
Me encanta el hecho de que los actuales expulsados puedan ser reintegrados ahora sin tener que escribir una carta de reintegración, siempre que estén verdaderamente arrepentidos y los ancianos se hayan reunido con la persona.
El Cuerpo gobernante decidió usar términos bíblicos (ver 1 Co 5:2, 13: "¿No deberíais más bien lamentaros, para que el hombre que cometió este hecho sea quitado de en medio de vosotros?"... “ Quitad el persona malvada de entre ustedes”) por razones legales. De esta manera los hermanos de Departamentos Jurídicos de todo el mundo evitarán posibles problemas legales. Y creo que tenían ese tipo de problemas.
La traducción rusa del Nuevo Mundo traduce este versículo como: "Quitad de vosotros al que hace el mal ". 1 Corintios 5:13. ¡El que hace el mal!
La Traducción del Nuevo Mundo de Ucrania traduce este versículo de la siguiente manera: “Por tanto, 'quitad al pecador de entre vosotros'”.1 Corintios 5:13. ¡Pecador!
No se usa la palabra "expulsado"
Un dato curioso es que, en Rumania, aquellos que realizan un servicio especial a tiempo completo son "personal monástico", según la Ley de los Cultos.
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SPOILER ASAMBLEA REGIONAL 2024
No sigas leyendo si enterarte antes te hace tropezar.
Domingo mañana: Discurso publico
Por qué no tememos las malas noticias
Todos escuchamos noticias, malas noticias, todo el tiempo. Es un estrépito constante y repetitivo en nuestros oídos. Pero la profecía bíblica predijo precisamente esa condición para nuestro tiempo del fin. Lucas nos asegura “…no tengáis miedo, porque es necesario que esto suceda primero”. (Lucas 21:19)
Pero el pueblo de Jehová es un pueblo feliz. Otros se preguntan por nuestra sensación de calma y alegría. El Salmo 112:7 dice: “No temerá las malas noticias. Su corazón es firme y confía en Jehová”. Este Salmo es el tema de la charla. El versículo 1 dice: “Feliz el hombre que teme a Jehová”.
Esto se refiere a nuestro gran respeto y asombro hacia Dios. Es un Dios grande y poderoso, bondadoso y gentil. Él es nuestro amigo y protector. Él puede usar su riqueza y poder espiritual para nuestro consuelo. A su vez, podemos utilizar nuestros medios y capacidades para ayudar a otros que están en problemas y también compartir la “luz de las buenas nuevas” para consolarlos. El versículo 4 nos lo dice.
No tememos a la oposición. Un hermano recuerda la ilustración que mostraba al ángel afuera de su puerta. Él y su esposa se llenaron de paz durante la persecución. Al final, todos los opositores “se derretirán” (versículo 10).
Revise el video de apertura y vea el resultado para los hermanos y hermanas que se muestran. Se regocijaron en la paz y el consuelo traídos por las "buenas noticias" que dominaron las malas noticias del momento. Se animó a la audiencia a aplicar el mismo principio.
El Salmo 16:9 nos dice que Jehová…”está a mi diestra, jamás seré conmovido. Por eso mi corazón se regocija, todo mi ser está gozoso y resido en seguridad”.
Luego disfrutamos del Estudio de La Atalaya . Fue la primera vez que recuerdo que el participante que leyó un pasaje de la lección se quedó en el escenario. Su compañero podría responder la siguiente pregunta y luego el lector respondería una. Salvó a 2 o 3 participantes adicionales en el programa.
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Domingo por la tarde :
Lectura dramática de la Biblia: Ya no habrá demora (Apocalipsis 10:6)
Debo decir que esta parte originalmente me confundió. ¿Cómo se puede hacer una lectura dramática que dure 30 minutos y que tenga un verso ?
Me informaron y luego vi cómo se desarrollaba esta parte utilizando varios capítulos de Apocalipsis. Fue un vídeo maravilloso. Hno. Gage Fleegle (miembro del Cuerpo Gobernante) hizo una excelente presentación.
Después de señalar cómo sufrimos las pruebas hoy en día, citó Apocalipsis 6:10 donde los santos que fueron mártires preguntan a Jehová: “¿Hasta cuándo, Señor Soberano, santo y verdadero, te abstienes de juzgar y vengar nuestra sangre?” Les dijeron que esperaran un poco más.
¿Qué les dice Jesús apenas unos capítulos después? "No habrá más demoras". (Apocalipsis 10:6) Esas fueron 'buenas noticias'. De hecho, todo el libro del Apocalipsis es una "buena noticia". El versículo 3 del primer capítulo dice que seremos 'felices' cuando lo leamos. El versículo 1 dice que estas cosas DEBEN suceder pronto.
Hno. Fleegle preguntó a la audiencia: “¿Qué tipo de cosas deben suceder en breve? ¿Qué papel jugará Jesús en estos acontecimientos? ¿Y cómo nos traerán justicia y alivio?
Comienza la respuesta dirigiendo su atención a Babilonia la Grande. ¿Qué le pasa a ella? Comienza la lectura dramática… Ap 18:1-8 .
Babilonia la Grande cree que es una reina que nunca verá el duelo. Jesús anuncia su destrucción con Apocalipsis 18:1 y 2. Jesús ha sido Rey desde 1914 y agrega una advertencia apropiada para "salir de ella".
La lectura continúa Apocalipsis 18:9-19 . La afición grita “¡Qué lástima! ¡Demasiado!" Pero los siervos de Dios tienen una visión diferente. “Alegraos por ella”. La lectura continúa Apocalipsis 18:20-19:3. Las voces en el cielo dicen “Alabado sea Jah” (o aleluya) porque los juicios de Dios son verdaderos y justos”.
Esta destrucción de Babilonia marca el comienzo de la Gran Tribulación. Después de la destrucción de la religión falsa, ¿qué sigue? Gog atacará al pueblo de Jehová. Aunque no todos los gobiernos se han opuesto a nosotros, el simple hecho de ser un gobierno en sí mismo es un insulto a Jehová. Los gobernantes humanos piensan que pueden gobernar mejor que aquel designado como “Rey de reyes y Señor de señores”, lo cual es arrogancia. Cuando ataquen, Jesús actuará.
Apocalipsis 19:11-21 . Muestra la acción que Jesús tomará y ¿contra quién? Falso Profeta (Angloamérica), todos los reyes de la tierra y la bestia salvaje. Jesús toma la iniciativa en Armagedón.
Aunque Jesús sale victorioso, los enemigos del pueblo de Dios permanecen. Apocalipsis 20:1-3 muestra la captura de Satanás y sus demonios. Jesús lo “ arroja ” al abismo. Jesús es el que tiene la llave.
Cuando esto termine, Jesús restaurará la tierra al estado del Jardín del Edén. El pueblo de Dios verá cosas maravillosas, prodigiosas y sorprendentes. La lectura continúa. Apocalipsis 20:12-14 . La resurrección de los muertos y la destrucción eterna de la muerte adámica y la tumba en el Lago de Fuego.
Apocalipsis 21:4 explica nuestro futuro.
Apocalipsis 22:1-17 . Identifica el 'río de la vida y árboles para la curación'. Tiempos felices para los amantes de las 'buenas noticias'.
Jesús explica cuándo vendrá. En el versículo 20 dice: “Vengo pronto”. A lo que el apóstol Juan y nosotros mismos añadimos: “Amén, ven Señor Jesús”.
REVISAR:
Repasamos toda la convención, tocando cada apartado, vídeo, charla y simposio. Es la charla más larga de toda la convención. Pregunta: ¿Las Buenas Nuevas significan tanto para usted hoy como cuando comencé? ¿O hay ocasiones en las que doy por sentado parte de este tesoro de valor incalculable? (1 Corintios 15:1 y 2)
Tres preguntas .
P1- ¿Cuáles son las buenas noticias? “La buena noticia acerca del Cristo”. (2 Cor 4:4) Quién era, el ejemplo que dio, su papel en el propósito de Dios y nuestra necesidad de poner fe en él para salvación.
P2-¿Por qué aferrarnos firmemente a la Buena Nueva? Por qué… estamos hablando de motivación. ¿Es miedo? ¿Es interés propio? ¿Es amor? ¿O los tres? El amor es el mejor motivador. Amor a Jehová, amor a Jesús, amor al prójimo y amor a la vida.
P3-Cómo aferrarse firmemente a la Buena Nueva . Las buenas nuevas se centran en Jesucristo. Cultiva la mente de Cristo. Ten fe en la resurrección de Cristo.
Vista previa de los videos de buenas noticias de los episodios 2 y 3 .
Se darán a conocer en las convenciones del próximo año.
Se explicaron y demostraron dos características asociadas con los videos de las Buenas Nuevas. Pero el orador pidió que se mantuvieran en secreto. El orador de Newburg dijo: “Si necesitas hablar con alguien sobre esto, habla con Jehová”.
Quería que todos disfrutaran de la sorpresa en su propia convención.
Cantamos la canción original BUENAS NOTICIAS
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 43.
El salmista repite un tema familiar en los salmos. Él se sentía injustamente acusado y llevó su sentido de injusticia al lugar correcto, al trono de Dios. Y dejó su vindicación en manos de Dios. El salmista conocía la dificultad de tratar con gente injusta y falsa, porque no solo hacen lo malo, sino que también saben cómo encubrirlo con engaño.
Amaba a Jehova, y su confianza estaba en la fortaleza de Dios y no en su propia fuerza, por lo que se preguntaba dónde estaba Dios en su momento crítico de necesidad. Necesitaba la luz y la verdad de Dios. No estaban dentro de él, así que si Dios no las enviaba, no las tendría. El salmista quería que la luz y la verdad de Dios lo llevaran a un lugar específico a tu santa montaña, y a tu gran tabernáculo.
Lleno de fe, el salmista anticipó la respuesta de Dios a su oración y declaró que ofrecería sacrificios (ir al altar) cuando llegara la respuesta. Esto no sería un sacrificio de expiación por el pecado, sino de gratitud y celebración de la unión con Dios. El salmista no solo alabaría a Dios con sacrificio de animales, sino también con música y cánticos. Mientras tanto, no se rendiría a sus sentimientos de depresión y desánimo.
El salmista sabía que necesitaba salvación y Dios era el único para traerla. La paz y el gozo que provienen de confiar y alabar a Dios nos ayudarán.
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Pablo no dijo que los hombres llegarán a ser amadores de sí mismos y de todos los demás durante los últimos días. No, la razón por la que los últimos días se caracterizarán por tiempos críticos difíciles de afrontar es porque los hombres ya serán muy impíos y corruptos. Ese parece ser el punto en el que se encuentra el mundo ahora. En otras palabras, la corrupción de la civilización no es un proceso que tenga lugar durante los últimos días. Es el estado general de la sociedad cuando comienzan los últimos días; por lo tanto, los tiempos difíciles son difíciles de afrontar.
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27 DE MAYO DE 2024
NOTICIAS GLOBALES
Dedicación de la sucursal de Gran Bretaña: se reciben visitantes de más de 60 países
El 18 de mayo de 2024, se dedicaron las instalaciones de la sucursal de Chelmsford (Inglaterra) durante un discurso pronunciado por el hermano Kenneth Cook, Jr., miembro del Cuerpo Gobernante. Un total de 1.518 hermanos y hermanas asistieron al programa de dedicación en cuatro auditorios de la sucursal. Estuvieron presentes varios miembros del Consejo de Administración y ayudantes de sus comités. Otros 10.085 se conectaron al programa a través de videoconferencia desde Salones de Asambleas y centros de educación bíblica en varias partes de Irlanda y el Reino Unido. Entre los asistentes se encontraban más de 3.000 de los aproximadamente 11.000 hermanos y hermanas que ayudaron en la construcción de la sucursal.
Al día siguiente, un total de 172.834 personas disfrutaron de un programa espiritual especial que se transmitió a 1.821 congregaciones en todo el territorio de la sucursal.
En la semana previa a la dedicación, los invitados tuvieron la oportunidad de recorrer las instalaciones de la sucursal. Se organizaron exhibiciones interactivas para familiarizar a los visitantes con la obra que se realiza en Betel para apoyar las actividades del Reino en el territorio de la sucursal y en todo el mundo. Por ejemplo, el Equipo Regional de Video demostró el proceso paso a paso de preparar y producir una película basada en la Biblia e invitó a los invitados a observar un set en vivo durante la filmación.
Además de estas actividades, muchos hermanos y hermanas disfrutaron de otras giras educativas fuera de Betel. Estos incluyeron viajes a lugares históricos de la ciudad de Londres y el condado de Kent para aprender más sobre la historia de la Biblia en Inglaterra.
Al recordar la emocionante semana de actividad, el hermano Richard Cook, miembro del Comité de la Sucursal de Gran Bretaña, comentó: “Fue sorprendente ver a la hermandad internacional reunirse para esta ocasión tan especial. Estuvimos asombrados durante toda la planificación mientras Jehová eliminaba los obstáculos para organizar un alegre evento de dedicación de la rama digno de su nombre”.
Nos unimos de todo corazón a nuestros hermanos y hermanas del territorio de la sucursal de Gran Bretaña para ‘regocijarnos con gran gozo’ ahora que estas hermosas instalaciones de la sucursal han sido dedicadas a nuestro Dios, Jehová. (Nehemías 12:43.)
FUENTE JW.ORG
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El paraíso espiritual alguna vez existió realmente, al menos por un corto tiempo. Existía en el paraíso literal llamado el Jardín del Edén. Sólo había dos personas que vivían en el parque paraíso. Era un paraíso espiritual porque los dos humanos que vivían allí tenían acceso directo a Dios.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 42.
Los hijos de Coré comenzaron este salmo con una imagen poderosa una cierva que sufría de sed. Quizás la sed provenía de la sequía o de una persecución acalorada; de cualquier manera, la cierva anhelaba y necesitaba agua. De la misma manera, el alma del Salmista anhelaba y necesitaba a Dios. El hambre se puede paliar, pero la sed es terrible, insaciable, clamorosa, mortal.
Había un lugar designado para presentarse delante de Dios. Este era un anhelo de conectarse nuevamente con Dios y Su pueblo en el tabernáculo o templo. Lo mejor después de vivir a la luz del amor de Jehova, es ser infelices hasta que lo tengamos, y anhelarlo cada hora. Estar en compañía de los que querían desanimar al salmista empeoraba el problema. Querían hacerle sentir que en su momento de necesidad, Dios no estaba por ningún lado.
Recordar tiempos más felices entristecía al salmista. Pensaba en los tiempos de adoración gozosa en la casa de Dios y se sentía muy distante de esos mejores días. Recordaba especialmente los grandes momentos de las fiestas que marcaban el calendario judío. Pensaba en en el pueblo y el regocijo (voces de alegría y alabanza) que marcaban las fiestas de la Pascua, Pentecostés y los Tabernáculos.
No se rindió a sus sentimientos de depresión espiritual y desánimo. Sin embargo, estaba seguro de que al hacer lo que pudiera para dirigir su espera en Dios, esa alabanza brotaría. Encontró un lugar mejor al desafiar su sentido de tristeza y buscar el rostro de Dios, Su salvación. El salmista informó sobre su alma abatida a Dios. Esto fue sabio, porque una tendencia común en esos momentos es mantenerse alejado de Dios o actuar como si pudiéramos ocultarle el problema. El salmista no hizo ninguna de las dos cosas. "Mizar" es probablemente el nombre de una colina que de otra manera sería desconocida, y especifica la ubicación del cantor con más detalle. El salmista llegó a un lugar de mayor confianza, seguro en la bondad de Dios para con él de día o de noche. En la noche más aterradora, él tendría el consuelo de gracia de que su cántico estaría con él.
Podía llevar honestamente sus sentimientos a Dios y preguntar: ¿por qué te has olvidado de mí? Siente que Dios lo sostiene, pero su batalla no ha terminado. Existe la constante opresión del enemigo. La burla, ¿Dónde está tu Dios? continuaba de parte de ellos. El salmista, y todos los hundidos por el desánimo, necesitaban mantener la espera en Dios y mantener la confianza en que aún ha de alabarle.
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ESTUDIO DEL LIBRO DE CONGREGACION
Esto era Herodes Agripa I, el nieto de Herodes el Grande, quien gobernó en los días del nacimiento de Jesús. Herodes Agripa I también era sobrino de Herodes Antipas, quien tuvo parte en el juicio de Jesús.
Empezó a maltratar a algunos miembros de la congregación. Sin duda, esto se hizo porque era políticamente popular para Herodes. Agradó a muchos de sus ciudadanos a quienes no les gustaban los cristianos.
De los doce quienes siguieron a Jesús, Santiago fue el primero en ser martirizado. Fue un de los íntimos especiales de Jesús, con frecuencia mencionado con su hermano Juan y con Pedro. La muerte de Santiago destrozó la ilusión que, de alguna manera, los doce disfrutaban de una protección divina única.
Herodes buscó mejorar su popularidad aún más cuando procedió a prender también a Pedro. Herodes persiguió por motivos puramente políticos. (1) Herodes quería mostrar cuán escrupulosamente observaba la pascua; (2) quería esperar hasta que las multitudes de peregrinos se fueran a casa, temiendo un motín; (3) quería esperar hasta tener toda la atención de la población judía. Había 16 soldados custodiando a Pedro.
Recordemos que anteriormente el Señor Jesús había salido del mismo sepulcro; lo cual fue una vergüenza para ellos. Por esa razón decidieron que no iban a permitir que algo semejante les sucediera otra vez, y colocaron, entonces, este gran cuerpo de guardia para custodiar a Pedro.
La congregacion tenía el poder de la oración. El resultado pronto se vería y se decidiría fácilmente. Ahora estos creyentes no llegaron ante Dios con una larga lista de peticiones. Simplemente entraron a la presencia de Dios y oraron seriamente para que este hombre, Simón Pedro, fuera librado.
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HECHOS 12:6-11
Pedro no demostraba ninguna señal de ansiedad. Estaba profundamente dormido en la que parecía ser la última noche antes de su ejecución. Las cadenas, los guardias, las puertas de la cárcel no eran nada para Dios y sus mensajeros elegidos; Pedro fue instantáneamente liberado. Pedro obedeció sin saber realmente lo que estaba sucediendo.
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CONCLUSION SOBRE LA ORACION
No debemos dar por hechos los acontecimientos de nuestro día, como si no hubiera nada que pudiéramos hacer sobre ellos. La oración se convierte en un impulso potente y poderoso de parte del pueblo de Dios para cambiar acontecimientos. La oración es la respuesta más natural de un corazón dependiente de Dios. Si realmente estás contando con Dios para que Él haga algo, entonces orarás por ello. Confiarás en Él; te comunicarás con Él. Si no estás contando con Él, no orarás. Si realmente estás contando con alguna otra cosa, o alguna otra persona, si piensas que por tu propia manipulación ingeniosa puedes salirte de una situación, o si estás confiando en otros seres humanos para que cumplan lo que te han dicho, no orarás.
La motivación básica de la oración es un sentido de dependencia. Si realmente piensas que JehovaDios, y tan sólo Dios, puede obrar, y que hay elementos de una situación en la cual sólo Él puede cambiar las cosas, entonces oras.
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. SALMO 44.
El salmista recibió un legado especial de sus padres, de su generación anterior. Esos padres tuvieron cuidado de contarles lo que Dios hizo en las generaciones pasadas. La gran obra que Dios hizo cuando expulsó a los cananeos y plantó a Israel en la tierra que había prometido a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob. Hubo momentos en que Israel no hizo nada, solo Dios hizo la obra. Era más importante tener el rostro y el favor de Dios con ellos.
Hizo que el salmista se sintiera insatisfecho con la sensación de que Dios no estaba haciendo las mismas obras en su propia época. Por lo tanto, oraba para que Dios mandara salvación a Jacob en el presente, así como en las historias del pasado. El salmista anticipaba las respuestas a sus oraciones como si ya fueran un hecho. El salmista le aseguraba a Dios que su fe estaba en Dios y Su poder, no en su propia fuerza o habilidad.
Sentían que Dios no luchaba por Israel y, por lo tanto, no tenían esperanza en la batalla. La clave para vencer a sus enemigos era primero prevalecer con Dios. Por lo tanto, si eran derrotados, esparcidos, vendidos en esclavitud, convertidos en afrenta o escarnio, era porque la mano de Dios estaba detrás de eso de alguna manera. ‘¡Mira a los hebreos! ¡Mira su miseria y desgracia! ¡Mira cuán bajo la ira de Dios ha abatido a un pueblo ofensor!’
Peor era la sensación de que se debía a que Dios había abandonado a Israel, o de que tal vez estaba en contra de ellos. Parece que después de burlarse del pueblo de Dios, los adversarios avanzaron a injuriar al mismo Dios, pasaron de la persecución, al pecado familiar más cercano, esto es, la blasfemia. A pesar del sentimiento de que habían sido abandonados, no se habían apartado de Dios. Se acordaban de Él y permanecían fieles a Su pacto.
El salmista insistía en que la fidelidad de Israel a Dios había sido respondida por desastre enviado por Dios. En su tiempo no hubo un momento de Acán como en Josué 7, donde la calamidad le sobrevino al pueblo de Dios debido al pecado oculto. Ellos habían buscado sinceramente a Dios por tal entendimiento. Israel era afligido con la muerte y estaba tan indefenso ante sus enemigos como ovejas para el matadero. En cuerpo y alma Israel estaba en el punto de crisis y en el polvo de la vergüenza y la derrota.
Una oración breve, pero dulce y comprensiva, muy al grano, clara, simple, urgente, como todas las oraciones deben ser.
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LA SOLEDAD EXISTENCIAL DE ALGUNOS TESTIGOS DE JEHOVA
Son muchos años los que he usado para hacer públicos mis estudios privados de la Verdad Profunda bíblica. Y cuando digo muchos, no es solo porque haya mucho conocimiento del agua que emana de Jehova por el conducto designado. Tambien he aprendido que se renuevan, se corrigen, se refina cada dia!!! el conocmiento existente. Y a eso hay que unir, que Jehova te permita entendimiento, algo que no es posesion de todos.
He querido encontrar hermanos a la altura de dialogo normal entre cristianos maduros. He tenido contacto con varias redes de testigos por todo el mundo. No he conectado tan fácilmente. He sentido la soledad de muchos testigos en su silencio a participar en nuestros grupos privados. Todos los comentarios son solo cosas como "Gracias JEHOVÁ" sin ninguna discusión real. O bien surgen los que solo comentan criticas, desprecios, insultos y la búsqueda de la humillacion de este administrador.
Tenemos desde luego un grupo exclusivo donde aquí tenemos discusiones reales, algunas muy interesantes. Probablemente sea la única comunidad pública de testigos de Jehová que me gusta. Pero aún así, es una parte realmente pequeña de 'JW Internet'. En el nuevo mundo, Jehová puede mejorar mi salud, y podre sintonizar con mas testigos que ahora, pero no creo que vaya a alterar las personalidades de cientos de miles de Testigos para adaptarlas a mis preferencias. Por lo tanto, mis deseos tendrán que ser alterados para que ya no desee tener personas con quienes relacionarme.
Ahora, no tengo ningún problema con que Jehová altere mis deseos o mi identidad , porque todo lo que hace es siempre para mejor. ¿Cómo puedo motivarme para arreglármelas cada día sabiendo que ninguna de las cosas que hago, excepto lo necesario para la supervivencia física y espiritual, importará a largo plazo, ya que en el Nuevo Mundo seré feliz independientemente de lo que haga? No estaba seguro de si publicar este tema. Soy testigo de Jehova hasta el tuétano de mis huesos, pero estoy convencido de que mi religión actual no es la misma que la que conocí en los años 60, 70, 80........ incluido el pueblo. Es la misma sensación que los cristianos del primer siglo ante cambios tan colosales en su forma de vida fuera del judaísmo.
En realidad no necesitamos ser amigos cercanos de absolutamente todo el mundo para ser felices y tener una vida rica y gratificante. Incluso Jesús tenía algunas amistades más cercanas y obviamente significaban mucho para él. Lo que creemos que necesitamos para ser felices cambiará a medida que crezcamos espiritualmente.
Entonces llevo tiempo preguntándome ¿por qué molestarte en pasar un tiempo precioso en lugares que no te aportan ninguna alegría? Es totalmente infructuoso. Haz cosas que te resulten edificantes y que den placer a quienes te rodean. El hermano Splane dijo, si recuerdas, cuando sales de esos sitios, ¿cómo te sientes? ¿No te sientes feliz, positivo y edificado? Entonces no estás en el lugar correcto. Me gustan las discusiones espirituales, ¡genial! Estoy seguro de tenerlos en persona dentro de la congregación y en el ministerio mientras trabajo con otros. Y luego entro aquí y comparto mis ideas y tesoros, y trato de deleitar a los demas con lo que he descubierto.
Por fin el esclavo fiel el año pasado, nos animaron a centrar nuestros pensamientos en Jesús.
Centrar nuestros pensamientos en Jesús moldeará nuestras acciones para que seamos más como Jesús. Hacer que nuestras acciones sean más como Jesús moldeará nuestros hábitos de ser más como Jesús. Tener nuestros hábitos para ser más como Jesús moldeará nuestro carácter para ser como Jesús.
Siempre hemos sido advertidos de mantenernos a distancia de los malísimos apostatas, quitados de la congregación. Pero hay otro grupo que abunda mas día a día, el "testigo toxico". Los considero mas peligrosos. Son esos de los que habla las publicaciones mas recientes pidiendo que no abandonemos a Jehova, solo por tropezar dentro de la congregación, con ellos.
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ARTICULO PERIODISTICO de lo que se entiende que es el Apocalipsis, si no se tiene ni idea de la Verdad.
Periodista: Martin Caparros
Las palabras cambian: un coche, hace poco más de un siglo, tenía caballos por delante, una pila era una fuente, un piloto un marino, un rey un necio que mandaba, una abuela una señora de 60. Hay muy pocas palabras que signifiquen siempre lo mismo: en esos cambios, se cifra buena parte de su encanto. Pero quizá pocas hayan cambiado tanto como apocalipsis.
La palabra apocalipsis es pura confusión. En su original griego significaba “revelación”: de άπο, separar, y κάλυψις, velo, ocultamiento; desvelar, revelar —que deberían ser antónimos pero son sinónimos. Así la usó el autor del libro de ese nombre: para decir que sus historias revelaban mucho. Pero el poder narrativo de su Apocalipsis fue tan grande que la palabra misma quedó atrapada en su sentido nuevo: el fin del mundo, el acabose más dramático.
Ese señor desconocido fue uno de los grandes escritores de la historia. Hemos aceptado que se llamaba Juan, cristiano de origen confuso que el emperador romano Domiciano exilió, hacia el 80 después de Cristo, en la isla griega de Patmos. No sabemos más, pero en Patmos se conserva todavía una cueva donde aquel proscrito lo habría escrito. Está junto a un camino muy sinuoso; cuando el bus pasa por delante el conductor grita apokálipsi, apokálipsi y los pasajeros se miran, nerviosos, y se ríen. La cueva tiene una ventana pequeña y triangular que da a las aguas de la bahía de Skala: dicen que el desterrado encerrado miraba desde allí las tempestades que quizá lo inspiraron. “Entonces tomé el librito de la mano del ángel y lo comí, y en mi boca era dulce como la miel, pero cuando lo hube comido amargó mi vientre”, escribió sobre su propio libro. Que cumplió con el mayor deseo de cualquier exiliado: que sus palabras vuelvan al lugar de donde fue expulsado y se vuelvan, allí, palabra eficaz, una que crea realidades.
El Apocalipsis de Juan contaba lo que sucedería cuando su dios terminara de cansarse de aquel mundo podrido y, en lugar de emparcharlo como haría cualquier socialdemócrata, decidiera destruirlo y llevarse a los suyos a un dizque “Reino de los Cielos”. Los relatos de Juan son vívidos, tremendos: estampida de detalles morbosos, película de terror sin la película, monstruos y llamas y catástrofes varias, todas las armas de la cólera divina acabando con este mundo infame y sus infames habitantes.
Era una ficción espléndida, solo que nadie creyó que fuera ficción y hubo millones que se la creyeron: palabra del Señor. Aquel texto fue mucho más que un texto: fue la forma en que tantos entendieron el mundo durante dos milenios, realidad intensamente compartida. En todo ese tiempo los hombres y mujeres vivieron esperando que aquella revelación se realizara. Nunca lo hizo, pero fundó un concepto: la ilusión de que un gran final es el mejor principio. Los apocalipsis solían ser —y de ahí sus triunfos— la bienvenida violenta a la esperanza.
Hubo muchos momentos en que el terror y la ilusión apocalípticos volvieron a primar: fechas redondas, semimesías verbosos, pestes, guerras, sequías, reyes sanguinarios. Y últimamente, cuando los cristianos fueron dejando de creer en él, lo reemplazaron otros. El penúltimo apocalipsis que inventamos fue muy extraordinario: por primera vez los hombres se hicieron con un poder que hasta entonces concedían a los dioses, el de arrasar el mundo. Por primera vez esa destrucción era humanamente posible, una amenaza cierta. Pero tenía un problema: el apocalipsis nuclear era un final que no abría la puerta a algo mejor. Lo mismo pasa, ahora, con el apocalipsis climático: dicen que nos acaba pero no empieza nada que queramos. Podría ser uno de los mayores cambios culturales de estos tiempos: ahora los apocalipsis de moda son adioses que solo se despiden, que no inauguran ningún mundo nuevo.
Vivimos en estado apocalíptico: la sensación tan extendida, tan mal entendida, de que todo se nos va al carajo. La ilusión no se rinde. Aunque cualquier observador puede dar fe de que hay una sola característica que unifica a todos los apocalipsis desde aquel primero: que nunca se realizan. Los apocalipsis, como los viruses, no son tontos, y saben que, si nos mataran a todos, los primeros perjudicados serían ellos: desaparecerían. Los apocalipsis nos necesitan para que sigamos imaginándolos.
Y nosotros seguimos. Me gustaría saber cómo será el mundo cuando nos hagamos adultos y dejemos de inventarlos. Cuando nos convenzamos, por fin, de que no habrá un final bruto y un principio mágico: de que tendremos que trabajar para ir cambiando, paso a paso, todo lo que hace que queramos que este mundo se apocalipse, que reviente de una vez por todas.
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El mundo está al borde de la guerra; no, no pequeñas guerras aquí y allá, sino una guerra mundial. Algunos dicen que la Tercera Guerra Mundial ya ha comenzado. Esto se debe a que la guerra por poderes ha terminado. Lo que está ocurriendo ahora en Ucrania no tiene precedentes. Las naciones con armas nucleares están ahora abiertamente en guerra. Y, por supuesto, Oriente Medio es un fuego latente a punto de convertirse también en una conflagración. Luego está el armamento de Taiwán para luchar contra China. Cada nación se está preparando para la guerra.
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