Lunes 26 de junio
Imítenme a mí (1 Cor. 11:1).
Los ancianos pueden copiar el ejemplo del apóstol Pablo no solo predicando de casa en casa, sino aprovechando cualquier oportunidad para dar testimonio (Efes. 6:14, 15). Y, tal como lo hizo Pablo, pueden usar el tiempo que pasan en la predicación para capacitar a otros, por ejemplo, a los siervos ministeriales (1 Ped. 5:1, 2). Pero los ancianos nunca deberían estar tan ocupados atendiendo sus responsabilidades que no les quedara tiempo para predicar (Mat. 28:19, 20). Si desean mantener el equilibrio, a veces será necesario decir que no. Quizás después de orar sobre este asunto se den cuenta de que atender una responsabilidad implica descuidar las cosas más importantes, como tener la adoración en familia, dar buen apoyo a la predicación o enseñarles a sus hijos a predicar. Pueden estar seguros de que Jehová comprende que desean ser equilibrados en todas las cosas. w22.03 26 párr. 4; 27 párr. 7; 28 párr. 8
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. ESDRAS 1
Dios le dio al rey persa un sentido de urgencia acerca de esto, y la liberación del exilio fue concedida el primer año de su reinado cuando despertó Jehová su espíritu.
Ciro hizo un decreto dando a los judíos exiliados en su imperio el derecho de regresar a Jerusalén y reconstruir el templo. La mayor parte de este libro, aunque lleva el nombre de Esdras, habla de los pioneros que regresaron del exilio a Jerusalén toda una vida antes que él. No conoceremos a Esdras hasta el capítulo 7. El mandato de Ciro no solo permitió el regreso del pueblo exiliado, sino también la reconstrucción del templo destruido.
Lamentablemente, solo un pequeño porcentaje decidió regresar del exilio; pero fueron los que sí necesitaban el estímulo de saber que estaban haciendo una valiosa contribución a la obra de Dios. Así vemos desde el principio que la idea que caracteriza la restauración es religiosa.
Aunque los exiliados que regresarían eran una minoría, eran una minoría movida por el espíritu. Ellos se dedicarían a la difícil y desalentadora tarea de volver a una ciudad en ruinas y una vez allí edificar la casa de Jehová, la cual está en Jerusalén. El viaje en sí fue largo, peligroso y costoso. Regresaron a una ciudad en ruinas sin casas, caminos o instituciones urbanas adecuadas. No tenían todos los recursos materiales que necesitaban. No todos regresaron a Jerusalén sino que se esparcieron por la provincia de Judea. Tenían muchos enemigos. Su tierra era en realidad posesión de otro imperio.
Entonces, un buen número de los descendientes de los que fueron exiliados unas dos generaciones antes decidieron regresar a su tierra ancestral. Estos son los que fueron; sustancialmente, más se quedaron atrás en la tierra de su exilio.
Cuando Jerusalén fue conquistada, los tesoros restantes del templo fueron llevados a Babilonia. El recuento cuidadoso de los artículos devueltos muestra cuán valiosos eran y cuán cuidadosamente fueron tratados. Lo que notoriamente falta en la lista es cualquier mención de los artículos más significativos del templo , el altar del incienso, la mesa de los panes, el altar de bronce, el candelabro de oro y especialmente el arca del pacto. Estos artículos probablemente se perdieron en la historia cuando los babilonios destruyeron el templo.
Esto muestra que la generosidad de Ciro al restaurar un tesoro tan grande fue genuina y considerable. Se podría haber argumentado que después de que los tesoros estuvieron durante dos generaciones en un templo pagano, los dueños originales habían perdido todo derecho sobre ellos. Se podría haber dicho que habían sido contaminados por esta larga residencia entre las abominaciones de la idolatría babilónica. La restauración de ellos barrió todas esas ideas.
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EEUU, 1948
Martes 27 de junio
No teman a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma (Mat. 10:28).
Si recordamos cuando nosotros estábamos estudiando la Biblia, ¿nos daba un poco de miedo hacernos testigos de Jehová? Quizás pensábamos que jamás podríamos predicar de casa en casa. O tal vez nos asustaba que nuestros familiares o amigos se pusieran en contra de nosotros. En ese caso, podemos entender lo que siente el estudiante. Jesús dijo que algunas personas tendrían esos temores. Pero animó a sus discípulos a no dejar que el miedo les impidiera servir a Jehová (Mat. 10:16, 17, 27). Enseñemos poco a poco al estudiante de la Biblia a hablar de lo que está aprendiendo. Seguro que los discípulos de Jesús se pusieron nerviosos cuando él los mandó a predicar. Pero él los ayudó diciéndoles a quiénes podían predicar y qué decir (Mat. 10:5-7). ¿Cómo podemos imitar su ejemplo? Ayudando al estudiante a ver a qué personas puede predicar. Por ejemplo, preguntémosle si sabe de alguien a quien le beneficiaría conocer una enseñanza bíblica concreta. Después, ayudémoslo a preparar lo que puede decir mostrándole una manera sencilla de explicar esa verdad. w21.06 6, 7 párrs. 15, 16
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LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA. ESDRAS 2
Aquí comienza la lista de las familias y los individuos que regresaron a Judá y Jerusalén ahora que era una provincia del Imperio Persa. Los exiliados que regresaron fueron descritos como ‘habitantes de la provincia’, es decir, de la provincia persa de Judea y su líder llevaba el título de gobernador persa. Zorobabel fue el gobernador designado sobre la provincia de Judá.
Esta lista nombra a los cabezas de familia, con los números de los hombres de esas familias. Quiere decir que el número total de personas sería más, porque están listados y contados por jefes de familia. Los miles de recién llegados no están agrupados, sino que (de la manera bíblica característica) son relacionados con esos círculos locales y familiares.
Estos buscaron su registro de genealogías, y no fue hallado: Esto muestra un admirable respeto por la ley de Dios con respecto al sacerdocio de Israel. Estos fueron aquellos que tenían algún derecho a un linaje sacerdotal pero no pudieron probar su genealogía. Por lo tanto, fueron excluidos del sacerdocio. Aquellos con genealogías cuestionables no fueron excluidos permanentemente; cada caso requería más investigación y consultar con Dios.
Este era solo un pequeño porcentaje de los que habían sido exiliados y sus descendientes; la gran mayoría se quedó en Babilonia.
En general, los israelitas tuvieron algunas razones para sentirse cómodos en Babilonia. Las tablillas de Murashu se descubrieron en 1873 y son registros de Murashu y sus hijos, banqueros y corredores adinerados del último período del exilio, que parecían prestar casi cualquier cosa a cambio de un precio. “Entre sus clientes figuran unos sesenta nombres judíos de la época de Artajerjes I y cuarenta de la época de Darío II. Estos aparecen como partes contratantes, agentes, testigos, recaudadores de impuestos y funcionarios reales. Parece que no hubo barreras sociales o comerciales entre los judíos y los babilonios. Su próspera situación puede explicar por qué algunos optaron por permanecer en Mesopotamia”.
De hecho, Josefo escribió, “muchos se quedaron en Babilonia, sin querer dejar sus posesiones”. Este grupo no volvió con mucho, pero tampoco volvieron sin nada.
Hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Dios: Debido a la prominencia de aquellos que hicieron esta ofrenda (los jefes de casas paternas) y la prioridad en este registro, vemos cuán importante fue para los líderes y el pueblo dar sacrificialmente a lo obra de reconstrucción del templo. Esto mostró cuán altamente valorada era la casa de Dios a sus ojos.
Jerusalén fue poblada una vez más, aunque fue un comienzo humilde. Pronto habría sacrificios diarios que ofrecer, muchos adoradores que atender y mucho trabajo que supervisar. Más tarde, Nehemías se vería obligado a mover a la gente por sorteo para reforzar la población de Jerusalén, ya que la ciudad capital había sufrido la mayor pérdida de vidas en el momento de los ataques de Babilonia.
Después de dos generaciones en el exilio, había nuevamente una presencia sustancial del pueblo judío en la tierra que le fue prometida a Abraham, Isaac y Jacob. Este fue un maravilloso cumplimiento de la promesa de Dios de traer a Israel de regreso del exilio. Porque durante su estancia en Babilonia, Judea quedó totalmente desolada y deshabitada. La tierra guardó sus días de reposo, descansando de la labranza.
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TRANSCRIPCION DISCURSO FINAL DE STEPHEN LETT EN GALAAD.
“Imitad al Gran Maestro”.
Durante su ministerio terrenal, Jesús expulsó demonios. Sanó a los enfermos. Él alimentó a multitudes. Incluso resucitó a los muertos. Pero, ¿era conocido como el Gran Expulsor de Demonios, el Gran Sanador, el Gran Alimentador de Multitudes o el Gran Resucitador? No. Pero era conocido como el Gran Maestro. ¿Por qué? Porque centró principalmente sus esfuerzos en la obra de predicación y enseñanza. Pero ahora, ¿por qué hizo esto?
Bueno, él sabía que los milagros físicos solo traerían beneficios temporales. Sabía que los liberados de los demonios, los que fueron sanados, alimentados e incluso resucitados eventualmente envejecerían y morirían.
Entonces, ¿cómo podría ayudar a la gente de forma permanente? Bueno, él sabía que solo podía hacerlo enseñándoles el conocimiento salvador de su Padre, Jehová. Sabía muy bien la veracidad de lo que dijo según está registrado en Juan 17:3: 'Esto significa vida eterna, el que lleguen a conocerte a ti, el único Dios verdadero, y al que Él envió, Jesucristo'.
Entonces, a pesar de que hizo muchas cosas asombrosas, se centró principalmente en la obra de predicación y enseñanza, convirtiéndose en el Maestro más grande que jamás haya caminado en esta tierra. De hecho, cuando enviaron oficiales para arrestarlo, ¿recuerdan lo que pasó? Volvieron con las manos vacías. ¿Por qué?
Bueno, dijeron: “Jamás hombre alguno ha hablado así”. Estaban tan asombrados por su enseñanza, que ni siquiera se atrevieron a arrestarlo. Grandes multitudes se quedaban con él durante días, incluso sin comer, para escuchar sus enseñanzas.
En contraste con la calidad de la enseñanza de Jesús, el capítulo 20 de Hechos nos dice que el apóstol Pablo dio un largo discurso. Y durante esa charla, recordará que el joven Eutico se hundió en un sueño muy profundo e incluso se cayó por la ventana del tercer piso de un edificio. Ahora, por supuesto, Pablo lo resucitó, pero probablemente se sintió responsable de ponerlo a dormir de esa manera. Pero, sin ofender a Pablo, estoy seguro de que estaba haciendo lo mejor que podía. Pero, obviamente, su enseñanza no estaba a la altura de la del Gran Maestro.
Y eso me hace pensar en lo que me dijo un hermano en broma. Él dijo: “Hermano Lett, siempre espero sus charlas. Sé que me voy a despertar totalmente renovado”. Bueno, es realmente cierto que ninguno de nosotros, como Pablo, puede igualar la calidad de la enseñanza del Gran Maestro. Pero, ¿qué se nos dice en 1 Pedro 2:21? Se nos dice que “sigamos sus pasos de cerca”. No podemos hacerlo a la perfección, pero se nos dice que lo hagamos lo más cerca posible.
Así que eso significa todos nosotros. Pero especialmente mientras les estamos hablando a ustedes, queridos estudiantes de Galaad, quienes pronto se graduarán, deben hacer que la predicación y la enseñanza sean una prioridad. Y debemos hacer nuestro mejor esfuerzo y usted debe hacer todo lo posible para mejorar su enseñanza. ¿Y cómo puedes hacer eso? Imitando al Gran Maestro.
Durante esta charla, aunque mucho de lo que hablaremos se referirá al ministerio público, lo que vamos a discutir, gran parte, sería aplicable a la enseñanza a nivel personal y en la congregación. Entonces, especialmente ustedes hermanos, pero todos nosotros, queremos imitar los métodos de enseñanza de Jesús mientras pastoreamos las ovejas de Jehová a nivel personal y como lo hacemos a nivel congregacional desde la plataforma.
Ahora, aquí hay una pregunta: ¿Cómo se convirtió Jesús en el Gran Maestro? Pues bien, la Biblia nos dice que durante eones y eones de tiempo, como “obrero maestro” al lado de Jehová, observó cuidadosamente e imitó a su Padre. Y así adquirió asombrosas habilidades de enseñanza. Aprendió del más grande Maestro. Y no es de extrañar que se convirtiera en el Gran Maestro. Aprendió de su Padre celestial, y apropiadamente dio crédito donde corresponde.
Vaya al capítulo 8 de Juan, por favor, y observe cómo le dio crédito por hablar y enseñar donde corresponde. Juan 8 y la parte B del versículo 28: “Nada hago por mi propia cuenta; pero tal como el Padre me enseñó, así hablo estas cosas.” Sí, imitó a su Padre. Ahora queremos imitarlo. Pero, ¿qué métodos de enseñanza específicos utilizó y aprendió del gran Maestro? Bueno, hablemos de cuatro .
Ahora, uno : Enseñaba con entusiasmo y convicción.
Mateo 7:29: “Porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas”. Entonces, ¿no indica eso que enseñó entusiasmo, convicción y autoridad? Entonces, si no estamos entusiasmados con lo que enseñamos en el ministerio o desde la plataforma, ¿cómo podemos esperar que nuestros oyentes lo estén? Así que nunca querríamos encontrarnos a medias en nuestra enseñanza.
Así como la enseñanza entusiasta es contagiosa, la enseñanza a medias también lo es, ¿no es así? Tal vez podrías compararlo con bostezar. Una persona bosteza en una habitación y muy pronto todos bostezan. Y ese podría ser el camino con la enseñanza a medias.
Pero como precaución, no queremos ser teatrales al hablar. Eso significa que no querríamos usar gestos extremos o expresiones dramáticas, demasiado teatrales o incluso teatrales. ¿Por qué? Porque ahora acabas llamando la atención, ¿no? — en lugar de lo que estás enseñando. Y eso es énfasis en el lugar equivocado, ¿no?
Pero ahora hablemos de un segundo método que utilizó el Gran Maestro: era un buen oyente.
¿Dónde aprendió este patrón de ser un buen oyente? Bueno, abra el capítulo 50 de Isaías, por favor, y observe lo que se dice proféticamente acerca de Jesús y dónde aprendió a ser un buen oyente. Note en el capítulo 50 y justo al final del versículo 4. Comencemos allí: “Él” - Jehová - “despierta mi oído para que escuche como los enseñados. El Señor Soberano Jehová me ha abierto el oído, y no fui rebelde. No giré en la dirección opuesta”.
Así que Jehová le abrió el oído, lo entrenó para ser un buen oyente, y él respondió bien, ¿no es así? Y es por eso que cuando se convirtió en humano, desde la niñez, continuó con su patrón de ser un buen oyente, ¿no es así? ¿Recuerdas el relato en Lucas capítulo 2 cuando José y María finalmente encontraron a Jesús después de tres días cuando él tenía solo 12 años? ¿Dónde lo encontraron? Dice que estaba “sentado en medio de los maestros” allí en el templo y escuchándolos y luego también haciéndoles preguntas. Luego, cuando comenzó su carrera como hacedor de discípulos a los 30 años, fue una segunda naturaleza, ¿no es así? — ser un buen oyente.
Ahora, piense en esto: a pesar de que tenía más que decir que cualquier otro humano, sabía el valor de hacer una pausa, atraer a su audiencia y luego realmente escucharlos. Y lo mismo es cierto con nosotros. Puede pensar, especialmente después de la Escuela de Galaad, que tiene mucho que decir. Pero si vamos a imitar al Gran Maestro, tenemos que usar el dominio propio. Tenemos que hacer una pausa y sacar a la gente y luego realmente escucharlos. Y cuando servimos como asistentes, que a veces es la mitad del tiempo, queremos ser oyentes activos.
¿Qué significa eso: ser un oyente activo? Bueno, tal vez asentirías periódicamente de acuerdo. O tal vez agregaría algún pequeño comentario, como "Bueno, eso es muy interesante". Incluso podría pedir una aclaración. A la gente le gusta aclarar lo que dice. Demuestra que estás realmente interesado en lo que está sucediendo. Entonces, ya sea que seamos el presentador o el asistente, queremos ser un oyente activo.
Probablemente no haya nada que distraiga más que tener a tu asistente jugando con el perro o tal vez mirando hacia la calle para ver qué sucede en la calle. Muy pronto, su amo de casa está mirando calle abajo para ver qué está pasando. Sea un oyente activo.
Bueno, veamos nuestro tercer método que usó el Gran Maestro: usó preguntas que invitaban a la reflexión.
Y los métodos dos y tres van de la mano, ¿no es así? — porque si haces buenas preguntas, es probable que tengas más para escuchar. Pero, ¿y si algunos miembros del pueblo de Jehová tienden a rehuir, quizás, el uso de preguntas? ¿Qué pasa si simplemente les gusta presentar información y controlar todo? Bueno, si lo piensa, probablemente sea más fácil simplemente presentar información aunque no sea tan efectivo.
Cuando haces preguntas y luego obtienes una respuesta del jefe de hogar, es como hacer rebotar una pelota de fútbol americano. Ahora, cuando haces rebotar una pelota de baloncesto, es predecible, ¿no es así? — pero no un fútbol americano. Y es lo mismo con la gente. Vuelven con todo tipo de respuestas, y tienes que estar dispuesto y ser capaz de adaptarte de acuerdo a sus respuestas. A algunos no les gusta esa incertidumbre, por lo que prefieren simplemente presentar información. Pero como dijimos, eso no va a ser tan efectivo como aquellos que han aprendido a imitar al Gran Maestro y enseñar efectivamente con preguntas.
Ahora, ustedes, los estudiantes de Gilead, ciertamente han visto el valor de las buenas preguntas durante la clase. Lo hizo mucho más agradable, ¿no? — y mejoró enormemente su aprendizaje cuando sus instructores usaron estas buenas preguntas. ¿Por qué es más efectivo usar preguntas con soltura? Bueno, por un lado, involucras a tu oyente en la conversación. ¿Y tú qué disfrutas más? ¿Recibir un sermón o participar en una conversación? La respuesta es obvia, ¿no? Así que involucra al oyente. Es más agradable. Otra cosa es que obtienes información valiosa sobre tu oyente, que puedes usar para ayudarlo realmente.
Bueno, ¿cuáles son los tipos de preguntas que podemos usar? Puede usar preguntas de "¿qué piensa usted?". Jesús los usó. Como ejemplo, Mateo 18:12: “¿Qué os parece? Si un hombre tiene 100 ovejas y una de ellas se descarría…” — conocemos el resto de la ilustración. Pero comenzó con: "¿Qué piensas?" Y a la gente en general le gusta dar su opinión y, en cierto sentido, no hay una respuesta incorrecta, ¿o sí? — porque digan lo que digan, eso es lo que piensan. Eso es lo que pediste, ¿verdad? Usted preguntó: "¿Qué piensa usted?" Y a la gente le gusta dar su opinión. Lo hace agradable.
También puede utilizar preguntas de opción múltiple. Eso a veces facilita que el amo de casa responda. Jesús dio un ejemplo en Mateo 17:25. Dijo Simón: "¿De quién reciben los reyes de la tierra impuestos o impuestos? ¿De sus hijos o de los extraños?" Muchos de nuestros tratados usan preguntas de opción múltiple, ¿no es así?, y podemos usarlas de manera efectiva.
Y si lo piensa, la pregunta correcta a menudo puede ayudarnos a superar los obstáculos potenciales de la conversación y mantener la conversación. Por ejemplo, si una persona dice: “Ustedes no creen en Jesús”, podríamos decir: “Bueno, ¿puedo preguntarle por qué dice eso? ¿Alguien te dijo eso sobre nosotros? Las preguntas inofensivas pueden mantener esa conversación hasta que obtenga información valiosa que quizás pueda usar para ayudar a la persona. Una persona dice: “No creo en la Biblia”. “¿Puedo preguntar por qué te sientes así? ¿Puedo preguntar cuánto tiempo te has sentido así? Sigue así.
Un hermano dijo que durante la escuela de precursores le inculcaron en la cabeza estas preguntas: “¿Por qué te sientes así? ¿Cuánto tiempo te has sentido así? Una mujer llamó a la puerta y dijo: “No puedo hablar; Estoy embarazada." Y él dijo: "Bueno, ¿puedo preguntar cuánto tiempo te has sentido así?" ¡No hagas eso! Como dijimos antes, tienes que ser un buen oyente.
Pero entonces, ¿qué pasa con el uso de preguntas que invitan a la reflexión al realizar un estudio bíblico? Como bien sabe, nuestro nuevo libro de estudio está repleto de preguntas que invitan a la reflexión, ¿no es así? - y ciertamente queremos utilizarlos por completo. Pero ocasionalmente es posible que necesitemos agregar preguntas auxiliares. Pero recuerde, la mayor parte de lo que dice un buen maestro durante un estudio bíblico es en forma de preguntas. Lo sé por mí mismo, realmente me he esforzado por entrenarme cuando estoy listo para hacer una declaración, decir algo. 'Espera un minuto; déjame cambiar eso. 'Déjame cambiarlo por una pregunta, y déjame extraer del estudiante lo que estaba a punto de decir'. Eso va a ser más efectivo, ¿no? Normalmente es mucho mejor que explicarle una escritura a un estudiante que el estudiante te la explique a ti.
Y no tengas miedo de un poco de silencio. Si haces una pregunta y hay silencio, algunos de nosotros pensamos que tenemos que llenar el vacío rápidamente diciendo algo. Pero si están pensando, que piensen. Por supuesto, usted tiene que conocer a su estudiante. Si no tienen idea de cuál es la respuesta, entonces no dejes que se queden ahí sentados y chisporroteando. Échales una cuerda. Lánzales una pregunta auxiliar.
Pero ahora vamos a ir a nuestro cuarto método que el Gran Maestro aprendió del más grande de los Maestros: Él usó ilustraciones de manera efectiva.
Y esa fue ciertamente una poderosa herramienta de enseñanza. Mateo 13:34: "Sin una ilustración" - Jesús - "no hablaría". Pero he aquí una pregunta: ¿Crees que las ilustraciones de Jesús fueron producto de un pensamiento improvisado? Bueno, no hay duda de que su cerebro perfecto ciertamente ayudó a poder crear ilustraciones asombrosas. Sin embargo, la indicación es que cultivó la habilidad de usar ilustraciones de manera efectiva.
Si vio a un pastor, por ejemplo, cuidando a sus ovejas, probablemente meditó: 'Ahora, ¿cómo puedo usar esta situación para enseñar verdades vitales?' Hizo lo mismo cuando vio, por ejemplo, a un pescador soltando sus redes, a un agricultor sembrando semillas, o tal vez a constructores construyendo una torre. '¿Cómo puedo usar esto para hacer poderosas ilustraciones que enseñen verdades vitales?' Incluso con artículos simples como pájaros, lirios, una lámpara en un candelabro, un odre, levadura, una semilla de mostaza, sal, el niño pequeño pensó: '¿Cómo puedo usar estos artículos simples para enseñar verdades vitales?' Y fue increíble cómo lo hizo.
Y lo mismo es cierto con nosotros. A nuestro alrededor, si nos entrenamos para pensar de esa manera, hay circunstancias, situaciones, incluso elementos que podemos usar y convertirlos en poderosas ilustraciones. Y podemos elevar poderosamente la calidad de nuestra enseñanza.
Ahora, aquí hay un ejemplo. Hace algún tiempo, un hermano notó un pequeño bebé con un chupete. Este chupete había sido sumergido en agua azucarada y puesto en la boca del bebé. Y él estaba pensando: 'Sabes, esa es una muy buena ilustración de muchos, muchos en la cristiandad. Están satisfechos con lo que tienen, aunque no tengan un verdadero alimento espiritual. Pero buscamos a los que no están satisfechos, a los que son conscientes de su necesidad espiritual.' Y pudo usar eso en una charla.
¿Cuáles son las precauciones con respecto al uso de ilustraciones? Bueno, aquí hay solo un par. Una ilustración no debe ser demasiado larga o complicada. Si lo es, simplificarlo o descartarlo. Eso es lo que nos dice la Guía Escolar .
Aquí hay otra precaución: para ser efectiva, la ilustración debe ser familiar para su audiencia y adaptarse a ella. Por ejemplo, ¿qué pasaría si usara la ilustración de que el sistema de Satanás es como un ornitorrinco macho? Ahora, en algunas partes de Australia, eso podría ser una buena ilustración porque saben que un ornitorrinco macho parece inofensivo, parece inocente, pero sus patas traseras están armadas con espolones en los tobillos conectados a glándulas venenosas. Parece inofensivo, pero podría ser muy peligroso. Pero eso solo funciona si estás tratando con personas que están familiarizadas con ese animal en particular.
Pero hábilmente seleccionadas y usadas, las ilustraciones son muy efectivas. Estimulan el pensamiento, detienen y retienen la atención, motivan el corazón y la conciencia de nuestro oyente y sirven como poderosas ayudas para la memoria. Una buena ilustración va a ser recordada años después junto con -y esto es lo importante- un punto que fue diseñado para resaltar.
Bueno, ahí tenemos cuatro métodos de enseñanza utilizados por el Gran Maestro que aprendió del más grande Maestro, como dijimos. Y queremos hacer todo lo posible para copiar, o imitar, su forma de enseñar. Y sé que ustedes, estudiantes de Galaad, tienen un mayor deseo de hacer eso en la congregación y también en su territorio en el que van a trabajar.
Entonces, trabajemos duro para enseñar con entusiasmo y convicción, seamos buenos oyentes, usemos preguntas que inviten a la reflexión y usemos ilustraciones efectivas. Si ustedes, queridos estudiantes, casi graduados, trabajan duro para emplear estas mismas técnicas de enseñanza, entonces serán mucho más hábiles para llegar al corazón de sus oyentes.
Y hay mucho en juego, ¿no? Quiero decir, si lo piensas bien, las vidas de nuestros hermanos y hermanas están en juego. Y con el “arte de enseñar” aprendido del Gran Maestro, queremos ayudar a tantos de ellos como podamos a entrar en ese nuevo mundo. Y luego también las vidas de los de corazón honesto en nuestro territorio están en juego, ¿no es así? Así que queremos encontrarlos antes de que sea demasiado tarde. Y usando el arte de enseñar que aprendió del Gran Maestro, queremos motivarlos a entrar en la seguridad de la organización de Jehová.
Y si lo piensa, es bueno recordar que lo que estamos haciendo ahora en el camino de aprender a enseñar realmente nos está preparando para la campaña de enseñanza más grande jamás vista en toda la historia humana: la enseñanza de miles de millones que regresarán La resurrección. Se podría decir que nuestro trabajo ahora es como un calentamiento, ¿no? Es un calentamiento para la mayor campaña de enseñanza que está a la vuelta de la esquina.
Así que por favor continúa observando cuidadosamente las enseñanzas del Gran Maestro, y aprendiste mucho sobre eso en la escuela, sin duda. Y que Jehová los siga bendiciendo amados estudiantes de Galaad, casi graduados. Que él te bendiga mientras aplicas todas las cosas maravillosas que has aprendido durante esta escuela, y eso incluye aprender a imitar al Gran Maestro.
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¿Está mal la autotransfusión?
CONSIDERACION EN PROFUNDIDAD SOBRE UN TRATAMIENTO MEDICO ACTUAL. ¿negativo o conciencia?
He recibido numerosas preguntas respecto al uso MODERNO de la sangre en operaciones quirurgicas o tratamientos medicos que requiere tocar la sangre de un paciente.
Hay suficiente informacion disponible en nuestras publicaciones sobre LO QUE NO podemos hacer. Pero no hay mucha de esta informacion respecto a lo que SI PUEDE HACERSE o PUEDE ESCOGERSE POR CONCIENCIA.
La medicina no es una ciencia estatica. Avanza en sus tratamientos. Y los testigos de Jehova hemos sido parte de la modernizacion de la medicina al respecto del tema tratado.
No hay la menor duda que no hay eleccion respecto a una transfusion de SANGRE ENTERA. No la aceptamos.
Pero hay tratamientos actuales como la que preguntan algunos hermanos, que es la AUTOTRANSFUSION. Consiste en sacar algo de nuestra propia sangre, almacenarla y usarla si es necesario durante el proceso de una operacion quirurgica.
La informacion del año 2000 es la siguiente:
"El judío Soncino Chumash señala: “La sangre no debe almacenarse sino hacerse inservible para el consumo derramándola sobre el suelo”. Ningún israelita debía apropiarse, almacenar y usar la sangre de otra criatura, cuya vida pertenecía a Dios....Ocasionalmente, un médico instará a un paciente a depositar su propia sangre semanas antes de la cirugía (donación de sangre autóloga preoperatoria, o PAD) para que, si surge la necesidad, pueda transfundir al paciente con su propia sangre almacenada. Sin embargo, tal recolección, almacenamiento y transfusión de sangre contradice directamente lo que se dice en Levítico y Deuteronomio. La sangre no debe almacenarse; debe ser derramado... devuelto a Dios, por así decirlo. Otorgada, la Ley Mosaica no está en vigor ahora. No obstante, los testigos de Jehová respetan los principios que Dios incluyó en él y están decididos a 'abstenerse de sangre'. Por lo tanto, no donamos sangre, ni almacenamos para transfusiones nuestra sangre que debería ser 'derramada'. Esa práctica está en conflicto con la ley de Dios..... se pueden recomendar otros procedimientos más complejos que involucran la sangre. Por ejemplo, durante ciertos procedimientos quirúrgicos, parte de la sangre puede desviarse del cuerpo en un proceso llamado hemodilución. La sangre que queda en el paciente se diluye. Más tarde, su sangre en el circuito externo se dirige de nuevo hacia él, lo que hace que su recuento sanguíneo se acerque más a lo normal. De manera similar, la sangre que fluye hacia una herida puede capturarse y filtrarse para que los glóbulos rojos puedan devolverse al paciente; esto se llama recuperación celular. En un proceso diferente, la sangre puede dirigirse a una máquina que lleva a cabo temporalmente una función que normalmente realizan los órganos del cuerpo (por ejemplo, el corazón, los pulmones o los riñones). Luego, la sangre de la máquina se devuelve al paciente. En otros procedimientos, la sangre se desvía a un separador (centrifugadora) para eliminar las partes dañinas o defectuosas. O el objetivo puede ser aislar parte de un componente de la sangre y aplicarlo en otra parte del cuerpo. También existen pruebas en las que se extrae una cantidad de sangre para marcarla o mezclarla con un medicamento, luego se vuelve a introducir al paciente. Los detalles pueden variar y sin duda se desarrollarán nuevos procedimientos, tratamientos y pruebas. No es nuestro lugar analizar cada variación y tomar una decisión. Un cristiano debe decidir por sí mismo cómo se manejará su propia sangre en el curso de un procedimiento quirúrgico, prueba médica o terapia actual.
PREGUNTAS PARA HACERSE
Si parte de mi sangre se desvía fuera de mi cuerpo y el flujo puede incluso interrumpirse por un tiempo, ¿me permitirá mi conciencia ver esta sangre como parte de mí, sin requerir que sea 'derramada en el suelo'? ?
¿Estaría preocupada mi conciencia educada por la Biblia si durante un procedimiento de diagnóstico o terapéutico parte de mi propia sangre fuera extraída, modificada y dirigida de regreso a (o hacia) mi cuerpo?
(FIN DE LA CITA)
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No obstante me gustara compartir con vosotros, un dialogo de hermanos maduros en tiempo real, y basado en tratamientos ACTUALES. (aviso que este articulo es algo denso)
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HERMANO 1. ¿Es bíblicamente incorrecto recibir una transfusión con su propia sangre que ha sido recolectada y preservada antes de su cirugía?
HERMANO 2. En la hemodilución, la sangre se desvía del cuerpo, se reemplaza con un expansor de volumen y luego se devuelve al paciente. El rescate celular captura y devuelve la sangre perdida durante la cirugía. La sangre se recupera de una herida o de una cavidad corporal, se lava o se filtra y luego se reinfunde al paciente. Debido a que los métodos para aplicar estas técnicas pueden variar de un médico a otro, un cristiano debe averiguar qué tiene en mente su médico. Al tomar decisiones sobre estos procedimientos, pregúntese: 'Si parte de mi sangre se desviará fuera de mi cuerpo y el el flujo puede ser incluso interrumpido por un tiempo, ¿me permitirá mi conciencia ver esta sangre como todavía parte de mí, por lo que no requiere que sea derramada “sobre la tierra”? (Deuteronomio 12:23, 24.) ¿Se turbaría mi conciencia educada por la Biblia si durante un procedimiento médico me extrajeran parte de mi propia sangre, modificado y dirigido de vuelta a mi cuerpo? ¿Soy consciente de que rechazar todos los procedimientos médicos que impliquen el uso de mi propia sangre significa que no aceptaría un análisis de sangre, hemodiálisis o una máquina de circulación extracorpórea?
HERMANO 1. Ya soy consciente de que 'alogénico', la transfusión de sangre viola claramente la instrucción escrita en la Biblia acerca de no comer sangre de un animal sacrificado.
Lo que estoy tratando de entender es por qué algunos Testigos de Jehová también pueden considerar la transfusión de sangre autóloga como algo bíblicamente incorrecto.
¿Está realmente mal bíblicamente? ¿De qué manera es eso así? De acuerdo, puedo entender si esto proviene de alguien que no tiene conocimientos básicos de anatomía y fisiología de los sistemas del cuerpo. porque lo que hace tuya tu sangre no es que este en tu sistema circulatorio, por ejemplo, los medicamentos se inyectan en nuestro sistema circulatorio y permanecen allí durante algún tiempo, pero no podemos decir que son parte de nuestro cuerpo simplemente porque están en nuestra circulación, ¿verdad?
Del mismo modo, sacar la sangre de tu cuerpo no significa que no sea tuyo.
Lo que hace tuya tu sangre es que es tu cuerpo el que la forma, pero la medicación que te inyectan no es parte de tu cuerpo porque no es tu cuerpo el que la forma. Pensé que verter la sangre de un animal sacrificado en el suelo se hace porque el animal está siendo asesinado, ¿dónde más pondrás la sangre si no es en el suelo? ¿Tiene algún significado bíblico el derramar la sangre en el suelo? En cirugía se necesita al paciente para mantenerse con vida, por lo que los objetivos son diferentes en el sacrificio de animales y en la realización de la cirugía. La idea de no recibir transfusiones alogénicas claramente tiene sentido en armonía con la Biblia. pero rechazar la transfusión de sangre autóloga parece demasiado extremo y carece de un apoyo bíblico razonablemente sustancial, a menos que alguien aquí sepa cómo explicar esto mejor para que tenga sentido.
HERMANO 3. ¿Sobre cuál de estas tres técnicas principales de transfusión autóloga está preguntando?
PAD - donación autóloga de predepósito
ANH - hemodilución normovolémica aguda
PCS - rescate celular perioperatorio
¿O los estás agrupando todos juntos?
HERMANO 1. Todos ellos en realidad, pero especialmente el PAD.
HERMANO 3. Esto no es una escritura, pero aquí hay un enlace a una página médica que describe cuáles de estos se consideran aceptables para los Testigos de Jehová: es del Comité Asesor Profesional de Servicios de Transfusión de Sangre y Trasplante de Tejidos Conjunto del Reino Unido (RU) y tiene una bonita buena explicación.
https://www.transfusionguidelines.org/.../12-2-jehovah-s... :text= Casi todos los testigos de Jehová rechazan los glóbulos blancos y el plasma no fraccionado.
Podrías pensarlo de esta manera:
Te sientas a la mesa para comer y tomas algo de la comida de los platos para servir y la pones en tu plato para comer. Los platos para servir se colocan en la mesa a la vista y puede tomar más si quiere "segundos" y sabe que es la misma comida porque la ve sentada justo frente a usted.
Te sientas a la mesa para comer y tomas algo de la comida de los platos para servir y la pones en tu plato para comer. Los platos para servir se retiran de la mesa y se llevan a otra habitación. Si desea "segundos", debe pedir que le devuelvan la comida. Por lo que puede ver, es la misma comida, ya que parece estar en los mismos platos para servir, pero ¿puede realmente estar seguro de que es así? ¿lo mismo?
Te sientas a la mesa para comer y tomas toda la comida que crees que vas a comer, amontonando tu plato. Luego, otra persona retira parte de la comida de tu plato y la coloca en unos recipientes genéricos y la lleva a la casa de al lado. Cuando quieres tus segundos, traen algunos contenedores genéricos y te dicen que es tu comida de tu plato, pero ¿estás seguro?
PAD es similar a la opción n. ° 3: ¿realmente desea correr ese riesgo?
Con ANH o PCS/ICS, la sangre nunca sale de la habitación; con PAD, está etiquetada y almacenada, y debe confiar en que es realmente suya cuando la traen de vuelta. Es posible que, por error oa propósito, le den la sangre de otra persona y eso claramente iría en contra de las instrucciones de Jehová acerca de abstenerse de sangre. Esto podría suceder si:
La sangre se etiquetó mal
no pudieron localizar el tuyo
necesitaban más de lo que proporcionaste por PAD
¿De verdad quieres correr ese riesgo?
HERMANO 1. De acuerdo, la principal preocupación es no recibir una transfusión con la sangre de otra persona por error , como en el caso de PAD, y NO realmente que la sangre no se derrame en el suelo.
Pero ese miedo puede no ser necesario.hay dos cosas que debemos tener claras;
(1) tu sangre es siempre tu sangre porque es tu cuerpo quien la formó. incluso si es sacado de tu cuerpo, sigue siendo tuyo.
Al igual que si compras un plato de comida en el restaurante y lo divides en cinco platos diferentes, sigue siendo tu comida. Incluso si lo sacan del restaurante y te lo devuelven, sigue siendo tu comida mientras nada. se le hace.
Simplemente sigue siendo tu comida porque es lo que te sirvieron inicialmente.
(2) Es muy interesante saber que en la práctica médica general, los médicos prefieren la transfusión de sangre autóloga a la alogénica, debido a los diversos riesgos de la transfusión alogénica.
De acuerdo, podría haber errores con el mal etiquetado o la mala ubicación de la sangre autóloga, pero esto es muy raro y en el banco de sangre se hace un gran esfuerzo para evitar estos errores debido a las graves consecuencias médicas que podrían derivarse de ello.
Por lo tanto, este miedo a la posibilidad de recibir una transfusión de sangre alogénica en lugar de su propia sangre donada puede no ser realmente necesario.
Incluso si esto sucede, ¿es realmente tu culpa? No lo creo, ya que no fuiste tú quien lo solicitó.
Es como ser atrapado yendo de compras y de repente quedar atrapado en un fuego cruzado entre la policía y los ladrones de bancos, incluso si resultas herido en ese fuego cruzado, no puede parecer culpa tuya simplemente por estar en esa vecindad ya que no fuiste allí. deliberadamente, sino que simplemente quedó atrapado en él inesperadamente.
Las personas pueden optar por temer incluso cosas que no son malas, por ejemplo, algunas personas temen incluso casarse por varias razones, como no estar preparadas, problemas financieros o abuso conyugal, etc., pero esto no hace que el matrimonio sea algo antibíblico.
Así que debemos tener cuidado de no usar nuestro miedo para interpretar la Biblia para que otros la entiendan, simplemente no es correcto hacer eso, puede ser muy engañoso.
Solo quiero dejar en claro que la transfusión autóloga no está mal bíblicamente, es decir, no está en contra de las instrucciones bíblicas .
No es mi problema lo que la gente elija temer, solo quiero saber qué enseña realmente la Biblia sobre la transfusión autóloga.
HERMANO 4. te gusta profundizar en el razonamiento detrás de por qué Jehová requiere ciertas cosas de nosotros. Es una gran cosa que hacer porque él siempre tiene una razón perfecta, una que probablemente no podría explicar a la gente en los tiempos bíblicos debido a su comprensión limitada de las cosas científica y anatómicamente. Sin embargo, es importante recordar que TODAVÍA tenemos una comprensión limitada de las cosas, a pesar de avanzar en nuestra comprensión. Me gusta pensar que probablemente estamos en el jardín de infantes con nuestro avance ahora. ¡Qué increíble que podamos nombrar los diferentes colores y que comencemos a aprender los días de la semana!:)
Aquí hay una línea de razonamiento para reflexionar. Génesis 9:4 déjanos saber qué es diferente acerca de la sangre en oposición a la carne. Contiene la "vida" - la fuerza vital. Definitivamente tenemos cero comprensión de eso actualmente en nuestro conocimiento científico: Jehová, por supuesto, es la fuente de esa fuerza. A pesar de nuestros mejores esfuerzos, los humanos no tienen la capacidad de animar nada. Si estamos en la etapa de jardín de infantes en nuestro conocimiento, 'fuerza vital y su aplicación' ¡se consideraría un módulo de nivel universitario!
Si observamos la descomposición de las células una vez que abandonan el cuerpo, podemos ver que las células "mueren" a diferentes velocidades una vez que se les priva de oxígeno. Las células del cerebro mueren si se les priva de oxígeno durante solo 3 minutos. Curiosamente, los glóbulos rojos se encuentran entre las células que "viven" más tiempo; en las condiciones adecuadas, aparentemente pueden vivir hasta 120 días. Tal vez ese hecho sea relevante en por qué Jehová nos ha pedido que tratemos la sangre de manera diferente.
Independientemente, no tenemos idea sobre el proceso de la fuerza vital que sale de las células, el efecto en las células cuando esto sucede o el efecto que las células con "fuerza vital baja" o el deterioro de la fuerza vital pueden tener en nuestros cuerpos o, de hecho, nuestras mentes y emociones. estados Aunque Jehová lo sabe. nosotros no
Como Jehová ha demostrado tan claramente que la sangre necesita un tratamiento diferente y debe ser tratada con cuidado y de manera adecuada, mi opinión al respecto es que caminaría con mucho cuidado y me mantendría lo más lejos posible de los límites claros que Jehová ha establecido. Cada cristiano tiene la responsabilidad de llevar su propia carga en este sentido.
Interesante tema para reflexionar. Gracias:)
HERMANO 1. Agradezco su aporte y quiero asegurarle que no tengo ningún problema con seguir las instrucciones de Jehová siempre y cuando esté convencido de que son las instrucciones de Jehová.
Honestamente, tengo poco interés en entender por qué Jehová da esas instrucciones, mi preocupación es estar seguro de que son instrucciones de Jehová. de hecho, una vez que entiendo que es la instrucción de Jehová, puedo hacerme ver la sabiduría en ella, no es difícil hacer eso.como forma de reiteración;
Simplemente quiero entender cómo la transfusión de sangre autóloga se considera bíblicamente incorrecta, ya que la sangre transfundida es su propia sangre.
Créame, también estoy pensando mucho para ver cómo esto se conecta con la instrucción de no comer sangre.
HERMANO 4. Supongo que la cuestión es que no hubo transfusiones en el momento de escribir las instrucciones, por lo que no tenemos las instrucciones escritas de Jehová sobre ese aspecto de nuestra nueva forma de vida moderna. Por lo tanto, solo podemos especular.
¡Jehová no dijo en Génesis 9 que no debemos comer sangre, "excepto nuestra propia sangre, eso está bien porque es tuyo para hacer con ella lo que quieras"! ¡Imagina lo extraño y asqueroso que habría sonado para la gente de esa época! De hecho, ¡ahora también suena bastante raro y asqueroso!
Sé que no lo estamos "comiendo", pero sabes cómo tenemos que razonar sobre lo que Jehová querría cuando no tenemos sus instrucciones directas.
HERMANO 1. La idea de que alguien coma su propia sangre ciertamente no es algo imaginable en la antigüedad, excepto tal vez en las antiguas prácticas ocultistas.
Obviamente, la costumbre de comer la sangre de los animales sacrificados ha prevalecido desde los tiempos bíblicos, por lo que cuando Jehová dio la instrucción de no comer sangre, se refirió a la sangre de otros animales, pero ¿se aplica también a comer nuestra propia sangre?
Aunque posiblemente no se vio en la antigüedad que las personas se sangraran y bebieran o comieran su propia sangre como lo harían con la sangre de los animales sacrificados, hoy en día la transfusión de sangre autóloga se parece mucho a comer su propia sangre, que también es sangre. esto tiene más sentido para mí. Entonces, ¿lo que esto implica es que una vez que la sangre sale de su cuerpo, no se debe hacer ningún esfuerzo para devolverla al interior? Pero, ¿qué pasa con la hemodilución y el rescate de células? ¿Podemos también considerar estas alternativas de transfusión como bíblicamente incorrectas, considerando que la sangre que sale del cuerpo también regresa al interior, aunque sea en un corto intervalo de tiempo?
HERMANO 5. cuestión de conciencia, uno podría considerar el circuito cerrado como una extensión del cuerpo de pne, como, supongo, cuando te lastimas y te lames tu pequeña herida.
HERMANO 6. "Circuito cerrado" ? No he visto un circuito cerrado como requisito en años. Una elección personal.
*** g00 1/8 pág. 9 La creciente demanda de medicina y cirugía sin sangre ***
Recuperación de sangre: "Las máquinas de recuperación recuperan la sangre que se pierde durante una cirugía o un traumatismo. La sangre se limpia y se puede devolver al paciente en un circuito cerrado. En casos extremos, litros de la sangre se puede recuperar utilizando un sistema de este tipo".
Cuando esto se descartó como un requisito absoluto, le pregunté al director del programa sin sangre en Seattle por qué todavía se estaban preparando para un circuito cerrado y respondieron: "Tomó tres años convencer al personal de que este era un requisito para los Testigos de Jehová y no voy a ir". interferir con un programa que está funcionando".
HERMANO 7. Imagina que alguien te presta algo que necesitas, tal vez necesitas tomar prestado su auto y te dicen que lo uses pero que lo devuelvas cuando hayas terminado.
Puede usarlo por un día y devolverlo, o puede usarlo un par de días y devolverlo. Pero no lo guardaría durante semanas o meses porque puede necesitarlo más tarde porque no es suyo, no tiene derecho a decidir qué hacer con él. No venderías el auto y te quedarías con el dinero, no venderías partes del auto, no usarías el auto para algo para lo que no fue diseñado. No es tuyo, lo cuidarías y lo devolverías lo antes posible.
Sabemos que nuestra vida viene de Jehová y Jehová ha dicho que nuestra sangre representa nuestra vida, entonces nuestra sangre le pertenece a Jehová. Jehová nos 'presta' nuestra sangre y nos dice que se la devolvamos cuando hayamos terminado con ella. Él nos deja decidir qué vamos a hacer con nuestra sangre, algunas personas pueden aceptar algunos procedimientos médicos que involucran sangre que otros pueden no aceptar. Jehová nos ha dado cierta autoridad limitada para tomar esas decisiones.
Las decisiones que se toman sobre algo que nos ha sido prestado demuestran nuestro amor y respeto por quien nos lo prestó.
HERMANO 8. La forma en que puedo ver por qué algunos verían que la transfusión autóloga está bien, ya que es la sangre de su propio cuerpo.
Pero luego puedo ver por qué algunos dicen que no está bien porque la sangre se almacena durante algún tiempo fuera del cuerpo, por lo tanto, desde su punto de vista, se ha descartado y ya no forma parte de su cuerpo.
Esto excluye el hecho de que si realmente está recuperando su propia sangre es un tema completamente diferente.
Es como si accidentalmente te hubieras cortado un dedo con un hacha. ¿Simplemente descartas ese dedo solo porque te lo cortaste? ¿O vas al hospital y tratas de volver a colocar ese dedo amputado? Cualquiera de las dos opciones tiene el denominador común, su dedo ha sido separado de su cuerpo por un breve período de tiempo, y tal vez haya sangre dentro de ese dedo amputado. Pero, ¿qué pasa si decide no volver a colocar el dedo de inmediato sino esperar uno o dos meses y luego intentar coserlo nuevamente? ¿Estará bien tu dedo? Lo más probable es que no, ya que ese dedo amputado probablemente se haya deteriorado por algún tiempo, a pesar de que puede haber sido almacenado en su mejor capacidad, y su cuerpo ha comenzado el proceso de curación después de esa lesión inicial. Pero aún tiene la opción de elegir lo que puede elegir hacer en ese momento cuando se cortó ese dedo.
En cuanto a la recuperación de células y el uso de otros medios artificiales para eludir, limpiar y reinsertar la sangre en el cuerpo, algunos pueden considerar que esto está bien debido al poco tiempo que la sangre está fuera del cuerpo. O que la sangre se desvía del corazón/pulmones/riñones/hígado, lo que permite que el paciente sea tratado o sea operado, manteniendo vivos sus otros órganos vitales. Por lo tanto, usar la idea de estos medios artificiales es una extensión de su cuerpo. Y debido a que la sangre ha estado escapando del cuerpo se debe a que está sangrando ya sea por la lesión en sí o por la disección quirúrgica del cuerpo. Lo mismo también del escenario del dedo amputado que se está aplicando.
HERMANO 9. Una cosa a tener en cuenta es la razón por la que no aceptamos sangre en alimentos o medicinas. No es por alguna razón científica, es por la Ley de Dios. Dios dio leyes a los israelitas. No podían comer cerdo, no podían trabajar en sábado, etc. Fue declarado específicamente en la ley de Dios, en ese momento.
Dado que el hombre ha inventado formas de usar la sangre más allá de lo que los escritores de la Biblia sabían hace 2000 años, tenemos que analizar cómo aplicar los requisitos. La sangre completa de cualquier fuente (animal, humana o incluso la nuestra) no se recolecta y almacena para luego usarse en un momento posterior.
Cuando se trata de asuntos de conciencia de fracciones y demás, debe determinarse a la luz de nuestro pensamiento entrenado en la Biblia. Incluso hay algunos casos en los que tenemos dudas sobre la circulación y si el flujo se interrumpirá. ¿Por cuánto tiempo? ¿Qué se hará con mi sangre mientras está fuera de mi cuerpo temporalmente? El rescate celular y la hemodilución son buenos ejemplos. ¿Cómo se carga una máquina de circulación extracorpórea o cómo se prepara una máquina de diálisis renal antes de su uso? Su conciencia entrenada debe estar satisfecha. Algunos servidores fieles investigan y estudian y simplemente dicen NO a todo. Otros investigan igualmente bien y dicen SÍ a algunos procedimientos. Así, en algunas partes del mundo, los hermanos tendrán puntos de vista diferentes a los de otra área del mundo. Por eso es un asunto de conciencia.
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No obstante, el esclavo publico en 2006, el siguiente texto que parece justificar la objecion del hermano 1:
¿Por qué algunos procedimientos que involucran el uso médico de mi propia sangre son una decisión personal?
Aunque los cristianos no donan ni almacenan su propia sangre con fines de transfusión, algunos procedimientos o pruebas que involucran la sangre de una persona no están tan claramente en conflicto con los principios bíblicos. Por lo tanto, cada individuo debe tomar una decisión concienzuda sobre si aceptar o rechazar algunos tipos de procedimientos médicos que involucran el uso de su propia sangre.
Cuando tome tales decisiones, hágase las siguientes preguntas: Si parte de mi sangre se desvía fuera de mi cuerpo y el flujo puede incluso interrumpirse por un tiempo, ¿me permitirá mi conciencia ver esta sangre como parte de mí, por lo tanto no requiriendo que sea 'derramado sobre la tierra'? ( Deu. 12:23, 24 ) ¿Se turbaría mi conciencia educada por la Biblia si durante un procedimiento médico se extrajera, modificara y dirigiera de nuevo a mi cuerpo parte de mi propia sangre? ¿Soy consciente de que rechazar todos los procedimientos médicos que implican el uso de mi propia sangre significa que rechazo tratamientos como la diálisis o el uso de una máquina de circulación extracorpórea? ¿He considerado este asunto en oración antes de tomar una decisión?
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¿A QUE CONCLUSION LLEGAS PERSONALMENTE?
