Lunes 25 de enero
Todos se llenaron de espíritu santo y comenzaron a hablar en diferentes idiomas (Hech. 2:4).
Si usted fuera uno de esos discípulos reunidos en el cuarto de arriba de una casa durante el Pentecostés del año 33, seguro que estaría totalmente convencido de que había sido ungido por espíritu santo (Hech. 2:5-12). Pero ¿unge Dios a los elegidos siempre de una manera impactante y siempre en el mismo momento de sus vidas? No. Analicemos el momento en que alguien es ungido por espíritu santo. Ese grupo de unos 120 cristianos no fueron los únicos que fueron ungidos por espíritu santo aquel día. Más tarde, ese mismo día, otras 3.000 personas recibieron el espíritu santo que Jesús había prometido. En el caso de ellos, fueron ungidos cuando se bautizaron (Hech. 2:37, 38, 41). Pero, en los años siguientes, no todos los ungidos recibieron la llamada celestial en el momento de su bautismo. Los samaritanos fueron ungidos algún tiempo después de bautizarse (Hech. 8:14-17). Y, aunque fue un caso excepcional, Cornelio y los de su casa fueron ungidos antes incluso de bautizarse (Hech. 10:44-48). w20.01 20, 21 párrs. 2-4
Martes 26 de enero
Les he dado a conocer tu nombre (Juan 17:26).
Tan solo en los cuatro Evangelios, Jesús llamó Padre a Jehová unas 165 veces. ¿Por qué habló tanto de Jehová? Entre otras razones, porque quería que las personas se convencieran de que Jehová es un Padre cariñoso (Juan 17:25). Veamos cómo trató Jehová a su Hijo, Jesús, y lo que esto nos enseña sobre él. Dios siempre escuchó las oraciones de su Hijo, y además las respondió (Juan 11:41, 42). Jesús siempre sintió el amor y el apoyo de su Padre sin importar a qué prueba se enfrentara (Luc. 22:42, 43). Jehová demostró que es un Padre amoroso asegurándose de que Jesús supiera que contaba con su apoyo (Mat. 26:53; Juan 8:16). Es cierto que no lo protegió de todos los peligros, pero lo ayudó a aguantar las dificultades. Jesús sabía que cualquier daño que sufriera sería temporal (Heb. 12:2). Jehová demostró que cuidaba a su Hijo escuchándolo, dándole lo necesario, educándolo y ayudándolo (Juan 5:20; 8:28). w20.02 3 párrs. 6, 7, 9
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AUN NOS FALTA POR CONOCER A JEHOVA.
(Éxodo 6:3) Yo me aparecía a Abrahán, Isaac y Jacob como el Dios Todopoderoso, pero con respecto a mi nombre, Jehová, no me di a conocer a ellos.
Este pasaje bíblico es mucho más importante de lo que podemos creer. De hecho, se cumplio ante los ojos de Moisés y lo vamos a ver nosotros en breves fechas.
El esclavo nos dice al respecto de ese texto:
Al contrario de lo que parece al leer el texto, los patriarcas conocían perfectamente el nombre de Jehova. A menudo se han aplicado mal los pasajes de Éxodo 3:13-16 y 6:3 para indicar que el nombre de Jehová se le reveló por primera vez a Moisés poco antes del éxodo de Egipto. Es cierto que Moisés formuló la pregunta: “Supongamos que llego ahora a los hijos de Israel y de hecho les digo: ‘El Dios de sus antepasados me ha enviado a ustedes’, y ellos de hecho me dicen: ‘¿Cuál es su nombre?’. ¿Qué les diré?”. Pero esto no significa que él o los israelitas no conociesen el nombre de Jehová.
Es obvio que Dios se refería a que se les había manifestado en la dimensión de Jehová solo de manera limitada.
Vemos enseguida que conocer el nombre de Jehová es algo muy diferente de conocer las cuatro letras que lo componen. Es conocer por experiencia que Jehová es en realidad lo que su nombre expresa que es.
Aunque aceptamos la explicación del esclavo, la Biblia misma nos motiva a buscar informacion para ver "si estas cosas son asi", como hacían los cristianos de Berea.
La idea de «conocer» en la Biblia hebrea es mucho más íntima y personal que nuestra comprensión moderna de conocimiento.
En las Escrituras hebreas, «conocer» significa no solo estar informado intelectualmente, sino experimentar la realidad. Conocimiento no es posesión de la información: es una experiencia. «Conocer a Dios» en la Biblia no es«conocer sobre Él» en un sentido abstracto e impersonal, no es captar filosóficamente su existencia eterna, sino reconocer y experimentar Su realidad y obedecer Su voluntad.
Solo es después de que experimentan la realidad de Éxodo, Su compasión y Su poder, que lo conocerán. No es de extrañar, Él «no fue conocido» así por las generaciones anteriores, a Abraham, a Isaac y a Jacob, porque no lo habían experimentado de esa manera.
Tanto en las Escrituras hebreas como en las Escrituras Griegas, no es la ignorancia lo opuesto al conocimiento, sino la rebelión.
Actualmente, los no creyentes aun no conocen a Jehova, aunque saben que ese es su nombre, con solo pronunciar nuestra religión, testigos de Jehova. Saben como se llama el Todopoderoso, pero van a aprenderlo. Siendo literales con Éxodo 6:3, ni siquiera los testigos conocemos a Jehova como se va a dar a conocer.
Ezequiel 25:17, "Realizaré poderosos actos de venganza contra ellos, los castigaré con furia; y, cuando traiga mi venganza, tendrán que saber que yo soy Jehová"
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La esperanza real de un mañana mejor
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James Mantz: “No te enojes fácilmente” (Ecl. 7:9)
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¿CUAL ES LA FUERZA FUNDAMENTAL MÁS FUERTE DEL UNIVERSO?
La fuerza nuclear fuerte.
En la naturaleza hay cuatro fuerzas, (también llamadas en Física interacciones o campos) que son responsables de todos los fenómenos en el Universo: la fuerza o interacción gravitacional, la nuclear débil, la electromagnética y la nuclear fuerte.
Los agujeros negros son regiones del espacio donde nada, ni siquiera la luz, puede escapar de ellos. Esto se debe a que la fuerza de gravedad dentro es inmensa.
¿Qué es lo que está más lejos en el Universo?
La fuerza nuclear fuerte o interacción fuerte es un centenar de veces más intensa que la fuerza electromagnética y es la que mantiene unidos en el núcleo atómico a protones y neutrones. Ambas partículas, denominadas nucleones, permanecen así unidas.
Pero, según las pruebas bíblicas y lo que nuestro esclavo nos enseña, es que la fuerza más poderosa del Universo es EL ESPÍRITU SANTO, por lo que tiene que superar las fuerzas más poderosas conocidas por el hombre, que he citado antes.
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El discurso de adoración matutina presentado por James Mantz: “No te enojes fácilmente”, lo he oído y escuchado un par de veces deteniéndolo cuando me sonaba la campanita de mi mente. Es de notar que no solo este discurso, sino también otro anterior de la Reunión Anual sobre el ejemplo fiel de las hermanas, la organización saca del baúl de los recuerdos, experiencias que algunos demagogos de los nuestros llamarían "no edificantes", con el objetivo de dejar muy claro que las malas experiencias también son didácticas en lo espiritual. Ha ocurrido alguna vez que alguien ha contado algo malo que paso entre dos hermanos y como hubo un tropezar. Rápidamente salta el de turno diciendo que no se deben contar experiencias que no sean edificantes. Lo que yo llamo la política del avestruz, esconder la cabeza a lo evidente. Nunca en mi vida teocrática, me ha hecho tropezar la conducta incorrecta de nadie en la congregación, ni aun haciéndome daño a mi. Pero de todas ellas, he conseguido una piel más correosa y ya me resbalan las conductas, que no digo pecados, sino CONDUCTAS, de supuestos testigos. Así que al igual que hay numerosas experiencias que hasta salen en los Anuarios por buenas y ejemplares, no despreciemos nunca las negativas, como hace la propia Biblia que está plagada de malos ejemplos. Debemos ser realistas y conscientes de que en la actualidad, muchos testigos de Jehova son como los judíos del tiempo de Moisés, que aunque tenemos la Verdad, no nos la merecemos por nuestra forma de comportarnos. Justo anoche, mientras mi dormitorio bailaba por el terremoto de 4.5 grados, en apenas 10 segundos me preguntaba que si hubiese muerto allí mismo, ¿tendría motivos fundados mi Padre Jehova para perdonarme mis errores y resucitarme? ¿O quizás no tenía mi vida al día con la voluntad de Jehova? Porque anoche podría haber sido mi última oportunidad. Puedo deciros con humildad, que cuanto más aumenta mi conocimiento de las Escrituras, más peso siento en mis hombros por la responsabilidad de no estar a la altura de todo lo que estoy aprendiendo. Volviendo al discurso que mencionaba antes, considero una estupidez, el tropezar a estas alturas. No lo admito, ni tropezar yo, ni excusarme con que otro me ha hecho tropezar. Un saludo a todos.
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Jueves 28 de enero
Soy el menor de los apóstoles, y no merezco ser llamado apóstol (1 Cor. 15:9).
Los 12 apóstoles estuvieron con Jesús durante su ministerio en la Tierra, mientras que el apóstol Pablo se hizo cristiano después de la muerte y la resurrección de Jesús. Aunque con el tiempo se le nombró “apóstol a las naciones”, no tuvo el honor de ser uno de los 12 apóstoles (Rom. 11:13; Hech. 1:21-26). Sin embargo, se sintió contento con lo que tenía y no envidió a aquellos 12 hombres y la estrecha relación que habían mantenido con Jesús. Si somos humildes y nos sentimos satisfechos, seremos como Pablo y respetaremos la autoridad que Jehová les ha dado a otros hermanos (Hech. 21:20-26). Él ha nombrado ancianos para que dirijan a la congregación cristiana. A pesar de sus imperfecciones, Jehová los considera “regalos” (Efes. 4:8, 11). Cuando los respetamos y seguimos con humildad su dirección, somos amigos de Jehová y tenemos paz con nuestros hermanos. w20.02 17 párrs. 13, 14
Viernes 29 de enero
Nosotros amamos porque él nos amó primero (1 Juan 4:19).
Puede que antes de estudiar con los testigos de Jehová usted ya le tuviera un profundo aprecio a la Biblia. Quizás también sentía cariño por Jesús. Y, ahora que conoce a los Testigos, es probable que disfrute de su compañía. Pero esos sentimientos no lo van a llevar necesariamente a querer dedicarse a Jehová y bautizarse. La motivación principal para bautizarse es el amor a Dios. Cuando usted lo ame más que a cualquier otra cosa, no permitirá que nada ni nadie le impida servirle. Así que el amor a Jehová no solo nos conduce al bautismo, sino que también nos ayuda a permanecer en el camino del servicio a Dios. Jesús dijo que debemos amar a Jehová con todo el corazón, alma, mente y fuerzas (Mar. 12:30). ¿Cómo puede usted aprender a amarlo y respetarlo a ese grado? Reflexionando en el amor que nos tiene. w20.03 4 párrs. 4, 5
Sábado 30 de enero
Efectúa tu ministerio plenamente (2 Tim. 4:5).
¿Qué significa que cumplamos plenamente con nuestro ministerio? En pocas palabras, participar todo lo posible en la predicación y la enseñanza. Pero a Jehová no le interesa solo cuánto tiempo dedicamos a su servicio, sino por qué lo hacemos. Si lo que nos motiva es el amor que sentimos por él y por el prójimo, trabajaremos con toda el alma en el ministerio cristiano (Mar. 12:30, 31; Col. 3:23). Esto implica emplear al máximo nuestras fuerzas y energías. Si consideramos que la predicación es un honor, trataremos de llevar las buenas noticias al mayor número posible de personas. Quizás nosotros no podamos dedicarle a la predicación todo el tiempo que nos gustaría. Sin embargo, eso es lo que de verdad amamos. Nos esforzamos por llegar cada vez mejor al corazón de la gente con el mensaje del Reino. Ponemos el ministerio en primer lugar. w19.04 2 párr. 3; 3 párrs. 4, 6
2021 | Informe 1 del Cuerpo Gobernante
